La casa de Asterión (El Aleph (1949)

Yla relna dio a luz n hije qese aná Asterién.

Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropia, y tal vez de locura. Tales
acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) son irisorias. Es verdad que no salgo
de mi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo númeo es infinito)[1] están
abiertas día y noche a los hombres y también a los animales. Que entre el que quiera. No
hallará pompas mujeriles aqui ni el bizaro aparato de los palacios pero si la quietud y la
soledad. Asimismo hallará una casa como no hay otra en la faz de la tiera. (Mienten los
que declaran que en Egipto hay una parecida). Hasta mis detractores admiten que no hay
un solo mueble en la casa. Otra especie ridicula es que yo, Asterión, soy un prisionero.
¿Repetiré que no hay una puerta cerrada, anadiré que no hay una cerradura? Por lo demás,
algún atardecer he pisado la calle; si antes de la Doche volvi, lo hice por el temor que me
infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta.
Ya se había puesto el sol, pero el desvalido lanto de un niñoy las toscas plegarias de la
grey dijeron que me habían reconocido. La gente oraba, huía, se posternaba; unos se
encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo,
se ocultó en el mar. no en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme con el
vulgo, aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy único. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otrOs
hombres; como el filásofo, pienso que nada es conunicable por el arte de la escritura. Las
enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espiritu, que está capacitado para lo
grande; jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa
no ha consentido que yo aprendiera a leer. Aveces lo deploro, porque las noches y los
días son largos.
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por
las galeaa
la
de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe
s de
comedor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo
caer, hasta ensangrentarme. A cualquier bora puedo jugar a estar domido, con los ojos
cerradosyla respiración poderosa. (A veces me duermO realmente, a veces ha cambiado
el color del día cuando he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de
otro Asterión. Finjo que viene a visitarne y que yo le muestro la casa. Con grandes
reverencias le digo: "Ahora volvemos a la encrucijada anterior o "Abora desemboca
remos en otro patio" o "Bien decia yo que te gustaría la canaleta" o "Ahora verás una
cistema que se llená de arena o "Ya verás como el sótano se bifurca". A veces me
equivoco y nos reimos buenamente los dos.
No sólo he imaginado esos juegos; también he meditado sobre la casa. Todas las
partes de la casa están muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un
patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos] los pesebres, abrevaderos,
patios, aljibes. La casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embago,
a fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galerias de piedra gris he alcanzado
la calle yhe visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entendí hasta que una visión
de la noche me reveló que tamblén son catorce [son infinitos] los mares y los templos.
Todo está muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar
una sola vez: arriba, el intrincado sol; abajo, Asterión. quizá yo he creado las estrellas y el
sol la enorme casa, pero ya no me acuerdo.
Cada nueve años entran en la casa nueve bomors para qu que yo los libere de todo
mal. Oigo sus pasos o su v0z el fondo de las galerías d ra y corro alegrenente a
buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me
ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadaveres ayudan a distinguir una
galería de las otras. Ignoro quiénes son, pero sé que uno de ellos profetizó, en la hora de
su muerte, que alguna vez llegaria mi redentor. Desde entonces no me duele la soledad,
porque sé que vive mi redentory al fin se levantará sobre el polvo. Si mi oido alcanzara
todos los rumores del mundo, yo percibiría sus pasos. Ojalá me lleve a un lugar con
menos galerías y menos puertas. ¿Como será mi redentor?, me pregunto. ¿Será un toro o
un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿0será como yo?
El sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de
sangre.
-iLocreerás, Arladna?dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendió.

[1] El original dice catorce, pero sobran motivos para creer inferir que, en boca de Asterión, el número
catorce vale por infinitos.
Actividades iniciales : busca información sobre quién es Borges y por qu» razón es
famoso.

Actividades 1: Comprensión
1) ¿Quiénes son los personajes de la historia? ¿Dónde se encuentran? ¿Cómo es ese
lugar? ¿En qué tiempo transcurre la historia?
2) ¿Qui¿n resulta ser Asterión? Teniendo en cuenta sus palabras: ";:Cómo será mi de
redentor?, me pregunto. ¿Seráscóme
un toro o un er ¿sera tal vez un toro con
cara
hombre? ¿0 será como vo?" nente el protagonista?

3) ¿Cómo es la casa de Asterión?

En este punto, si tienes acceso a Internet, puedes buscar imágenes de distintos laberintos.
4) ¿Qué es un "redentor"? ¿Por qué el protagonista lo espera? ¿Quién es? ¿Cómo se
relaciona esto con el final del cuento?

5)de ¿Cuántos narradores hay en el texto? ¿Cómo los has reconocido? ¿Desde qué punto
vista narra cada uno?

Actividades 2: El Cuento y el mito

Acontinuación, sugerimos que leas el mito sobre el Minotauro de la mitología griega y

respondas a las siguientes actividades:

a) ¿Qué información en común brindan los dos textos leidos? ( el cuento y el mito)
b) ¿Qué información aporta el mito para comprender mejor el cuento de Borges?

Actividad 3: Relacionar obras de arte

Vamos acontemplar tres obras de arte, hay que tener en cuenta que fueron creadas en
momentos históricos diferentes. Podéis comparar las técnicas utilizadas en cada caso.

"Teseo yel Minotauro (siglo Vl a. C.): cerámica de figuras negras, Museo Gregoriano
Etrusco Vaticano, Ciudad Vaticano,

*A. Canova. "Teseo y el Minotauro" (1781-1783): márnol, Museo Victoria &Albert,

Londres.
"W. Russell Flint Teseo y el Minotauro" (1910): acuarela.

Una vez que hayas identificadoa los personajes representados, puedes hacer las
sigulentes actividades:

1) Observa las imágenes. ¿Cómo están representados Teseo y el Minotauro, en todos los
casos?

2) ¿Quién es el héroe en estas obras de ane? ¿Qué caracteristicas debe tener para ser
considerado como tal?

3) Compara cómo se representa a Teseo y al Minotauro en las obras y en "La casa de

Asterión".

Por último:

4) ¿Conocías el mito del Minotauro? En el caso de que así fuera, ¿qué pensabas del
Minotauro antes de leer el cuento de Borges? ¿Qué piensan ahora?
5) ¿Qué cosas cambiarian en el cuento si estuviera narrado desde el punto de vista de
Teseo? Por ejemplo, ¿cômo sería el tínulo? Reescribe el final.
6) Escribe u propia versión del mito, puede estar contado desde el punto de vista de
Ariadna ode Teseo
Enlaces de interés y utilidad para el rabajo:
Museo Gregoriano Erusco

Museo Victoria and Albert

Mitología griega
Podéis mandar las actividades o cualquier duda al correo:
carnenamesto9%@email.com

Un saludo y ánimo a tod@s

Orfeo y Eurídice
Jasón y los
de Dicen que Orfeo cantó cuando partió con
Sucedió en aquel tiempo lejano en que el destino Argonautas en bUSca del vellocino de oro y que
su vÍz
tan distinto y se enre
los dioses y de los hombres no era cadencia de los remos, calmQ el impetu del
daban sus caminos. sus sueños, sus amores... Era por
març
traicioneras sire
hazañas y los mar furioso y eclipsó el canto de las cuando conoció
entonces cuando los héroes forjaban sus cantó
nas. Y dicen que Orfeo también
hombres las contaban para preservarlas del olvido y de a Eurídice. Bella era la
t¡n bella como las otras
la mala memoria. Era por entonces cuando se sUcedian ¿0 acaso no eran estas,
deidades de una
por enton
las guerras, pero también los prodigios. Y era i e , o las ayades,
Cantaba en las tie hermosSura suprema, cComo las
ces también, cuando Orfeo cantaba. amaban y ha
mismisimo todas hijas de Gea? Por eso muchos las
rras de Tracia donde reinaba su padre o en el Dioses, hombres, sáti
Olimpo. donde Calíope. su madre. y las otras ocho musas bian intentado ganar sus favores.
Orfeoy se había
sUs talentos. Cantaba acompañándose
con ros... Pero EuridicCe solo tenía ojos para besos para s
desplegaban
la lira que le había regalado Apoloya la que él agregó escabullido de otros abrazos y de otros

mås cuerdas y lamó citara. Cantaba y su musica era tan su esposa.

había prometido él aquella
-Te amaré por siempre -le
fascinante que con ella podia aquietar a la más salvaje casaron.
inclinaban a su mañana luminosa en que se
de las fieras. Si hasta los árboles se Y su voz se volvió risa y
melodía para celebrar la
se apartaban del
paso para oirlo. Si hasta las piedras
pasaba. boda
sendero para no herir sus pies, cuando

Cada una de las fabulosas divinidades de las aguas, bosques, selvas, etcétera
Ninfa de los bosques.
. Ninfa que vivía en el mar.
.Ninfa que residía en los rios y fuentes.
 Pero entonces ocurrió. tal vez en ese mismo momen
to. cuando todo era fhesta y júbilo y las otras hamadría
des danzatban al ntmo de la musica de Oreo. O tal vez
fue poco después. ¿Quién sabe? Lo cierto es que Euridi
ce paseaba a orilas del rio Peneo, despreocupade, feliz,
cuando la sorprendió Aristeo. Nada habia podido endu
a Su corazón enfermo de celos y envidia, ni siquiera
la miel de los colmenares que cuidaba. Porque Aristeo,
higo de Apolo, también amaba a Euridice. Desde hacia
mucho. Yhabía soportado una y otra vez os rechazos
de la ninfa, aunque no estaba dispuesto a
vencido. Y no lo detendría n1 siquiera el hecho de que
Euridice se habia desposado ya con Oreo. Por eso a
acechó yla esperó y la atacó para arrancarle a la fuerza
lo que ella no quería darle. Sin embargo, la ninfa huyóy
en su huida, quiso la fatalidad que pisara una serpiente.
No pudo salvarse de aquella mordedura. El veneno co
mó por su sangre en pocos instantes y Euridice apenas
tuvo tiempo de despedirse de su amado antes de morir
en sus brazos.
Cuentan que el lamento de Orteo fue tan desgarrador
qUe el cielo se volvió pura negrura y la naturaleza toda
loró, mientras Euridice era llevada a su tumba. Ya no
quiso cantar y su silencio fue tan oscuro como la vida sin
3 ninta. Apunto de enloguecer e incapaz de resignarse
a Su ausencia, decidió buscarla all, en el sitio en el que
eosaría entrar hastael dia de su muerte, en el reino
oe las tinieblas ylos tormentos, en el inframundo infer
nal donde señoreaba Hades: Tártaro. Hasta allí fue.
con el unico designio del amor y la sola esperanza de
que su música obrara el milagro de devolvérsela. Nada
lo detuvo. Atravesó un pasadizo que se abría en Aorno y
lMlegó hasta las turbias aguas del rio Estigia que separaba
el mundo de los vivos del frio reino de la muerte. Fue el
propio Caronte, el anciano que conducía a las almas al
oto lado, quien lo llevó en su barca, cautivado por su mú
sica incomparable. Porque Orfeo había vuelto cantar.
Como nunca antes lo había hecho. Ysu voz que s
había sido dulce fue todavla más dulce. Y su canto que
siempre habla sido único fue en verdad un portento. Ni
siquiera pudo resistirse el feroz Cerbero, el temible perro
de tres cabezas que custodiaba la entrada al territorio de
las sombras e impedía con sus dentelladas que escapa
ran los muertos o que ingresaran los que aún vivían, Pero
no detuvo a Orfeo y lo dejó pasar mansamente, mientras
su música, como un sol inesperado, entibiaba el aire ge
lido. Porque Orfeo no dejó de cantar mientras recorría los
siniestros recovecos del Tártaro, el alma en vilo buscan
do a Euridice, los ojos lenos de 1ágrimas ante el horror...
Ysu música fue un báisamo para tanto suplicio. Porque.
por un instante, mientras lo escuchaban, las hijas de Da
nao dejaron de derramar agua inútilmente en un pozo sin
fondo, penitencia eterna que pagaban por matar a sus
maridos. Ypor un instante, Tántalo ovidÙ la sed abra
sadora a la que habia sido condenado por ofender a los
dioses. Ypor un instante también Sisifo soltó la pesada
piedra que debla cargar una y otra vez comO castigoy
que siempre se le resbalaba de las manos.
 De pronto, se dibujó un fulgor entre tanta tiniebla. Ya
faltaba tan poco... Unos pasos quizás. La claridad se vol
via másy más intensa. como sus esperanzas, como su
ansiedad. Y fue entonces cuando Orteo dudó y su mente
se nubló de impaciencia. Desobedeciendo la advertencia
del dios, cuando açn no había llegado a la puerta, cuan
do aun no habla legado al horizonte de luz, Orteo giró
sobre sí mismo. Detrás de él, bella, bellísima, estaba
sU amada.
-Eurídice, amor mío -gritó Orfeo y corrió a estre
charla entre sus brazos.
Euridice alcanzó a mirarlo con una tristeza infinita
antes de volverse sombra entre las sombras y desva
necers en la fría oscuridad. Orfeo se quedó solo, llo
rando, bajo el sol, hundido en la pena y en el silenclo.
Dicen que nunc¡ más volvió a cantar y que al morir
siguió todavía pronunciando unay mil veces el nombre
de Euridice. Dicen que las musas lo enterraron en un
sepulcro sagrado, al pie del Olimpo. Y dicen que es jus
tamente allí donde los ruiseñores cantan melodías más
dulces que en cualquier otro lugar del mundo.

o Lina Cinetto. Versión de un mito ghego.

1. Respondé.
a) ¿Quién es Orfeo? Incluí en tu Seros fabulosos
respuesta SOmjolo
todas las características que se mencionan
en el relato. sirenaS
b) Por qué Aristeo es su enemigo?
c) Cómo logra Orfeo descender al reino de
Hades?
d) Qué dioses ayudan a Orfeo? Por qué te
parece Que lo hacen?
e) Marcá con una cruz cuál de estas actitudes
lo domina al final y justificá en tu carpeta.
La desconfianza.
00C
4. Justificácon citas del texto cada una de estas afir
maciones.
a) Orteo intenta superar el destino fatal de la
2. Tachá la caracterfstica que no corresponda al muerte.
relato que leiste. b) Domina a todos con el poder
Presenta hechos reales / imnposibles. encantador de
su música.
Transcurre on tlempos corcanos/ remotos.
c) Es incapaz de resistir la tentación.
Ocurre en lugares Imaginarios e Impreci
sos/ reales e identificables. 5. En esta historia es posible distinguir tres temas
iodos los personajes son seres humanos
principales, subrayá la opción correcta y da un
los personajes son dioses. heroes o semi
ejemplo que justifique tu respuesta.
dioses y seres fantästicOs. a) amor- envidia - muerte
b) anor- arte muerte
3. Completá el cuadro con los personajes del relato
leido.
c) arte- libertad - poder

1. Resaltá las tres caracteristicas que permiten iden
tuficar a Orfeo y Euridice como mito.
/ la narración incluye hechos sobrenaturales.
/ Hay una explicación posible y racional para
los acontecimientos narrados.
Los dioses participan como personajes de
/Los hechos ocurren en una epoca imprecisa
pero siempre en el futuro.
La descripción del espacio busca ser fiel cor
un lugar real especifico y localizable.
/ El momento en el que se sitúa la historia es
tan lejano que no se puede precisar fecha.

los conflictos de los hombres.

2. Leé esta leyenda de los aborgenes mayas y respondé: LQué intentaban explicar a través de esta historia?

y
Era un guerrero valiente y apuesto que amaba la caza. Una vez llegó de cacerfa junto a un lago
contempló a una joven bellisima que navegaba en una canoa. Quedó tan enamorado que, muchas
veces, regresó para verla; pero fue inútil.
convirtiéndose en
Entonces pidió consejo a la hechicera de su pueblo. Ella le dijo que solo
palomo podria verla nuevamente.
-Jamás recuperarás tu forma humana -le advirtió; pero el guerrero insisti.
Así, la hechicera le clavó una espina y, en el acto, el joven se convirtió en palomno. Volando llegó
que
hasta el lago y encontró a la muchacha a la il arrumacos. Pero cuando la joven quiso
acariciarlo, sin querer le quitó la espina y el palomo cayó muerto.
Al ver esto, la muchacha, desesperada, se hundió en el cuello la misma espina y se 49
en paloma. Ydesde aquel día llora la muerte de su palorno enamorado.