Trabajo

Práctico
“ANTROP
OLOGIA
FILOSOFIC
A”

Profesor :

Alunmo :

Fecha de Entrega :
1- Religión Azteca :
Según los aztecas el creador de todo fue el dios Ometecuhlti que, junto a su esposa
Omecihuatl, creó la vida sobre la tierra. Esa pareja cósmica, dio a luz a los cuatro dioses que
más tarde crearían cada uno de los soles y estos a su vez a mas de 1600 divinidades.

Según los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los
dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Después el dios
Quetzalcóatl creó los hombres y las plantas que los alimentan. Los aztecas contaban esto así.
Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el cual, por no ser entero, no relumbraba
mucho, sino poco. Luego hiciron a un hombre y a una mujer: al hombre le dijeron Uxumuco y a
la mujer Cipactonal. Y mandáronles que labrasen la tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de
ellos nacerían los macehuales, y que no holgasen, sino que siempre trabajasen. Y a ella le
dieron los dioses ciertos granos de maíz, para que con ellos curase y usase de adivinanzas y
hechicerías, y así lo usan hoy en día de hacer las mujeres.
Religion Maya :
Mucho tiempo antes, cuando el mundo apenas iniciaba solo existía el cielo y el mar, no había
animales, ni tierra y mucho menos seres humanos.
Al ver lo solitario que se encontraba todo, tres dioses: Kukulcán, Tepeau y Caculhá Huracán,
crearon la tierra, las montañas, los árboles y los primeros animales, las aves y venados que
habitaban en los valles, sin embargo, los dioses querían crear un ser perfecto que hablara,
tuviera conocimientos y los venerara, fue así como surgió la idea de formar al hombre.
Los dioses tomaron lodo y con él formaron al primer hombre, con sus poderosas manos
moldearon su cabeza dándole las más hermosas facciones, hicieron sus brazos y piernas fuertes
con el fin de que les sirvieran para trabajar la tierra y aunque al principio se sintieron felices con
el resultado, el hombre de lodo no podía realizar las actividades más básicas, no le era posible
hablar, ni caminar, cualquier movimiento por más leve que fuera los deshacía convirtiéndolos
de nuevo en lodo.

Ante este primer fracaso los tres dioses no se rindieron y se unieron con otros cinco y
comenzaron la creación de un nuevo hombre, esta vez hecho de madera, estos hombres
podían hablar, caminar y comenzaron a tener hijos, sin embargo, no tenían sentimientos, eran
personas sin alma, sus movimientos eran torpes, rígidos, no tenían ninguna emoción. Ante esta
situación los dioses enviaron un gran diluvio a la tierra para acabar con la vida de los hombres
de madera.
Paso mucho tiempo sin que los dioses intentaran crear un nuevo hombre, después de meditar
largamente cuál era el mejor material para que el hombre pudiera finalmente pensar y sentir
decidieron tomar mazorcas de maíz y con ellas crearon una masa blanca de la cual formaron
cuatro hombres Balam Quitza, Balam Acab, Ma Hucutah e Iqui Balam, los nuevos hombres eran
inteligentes y podían correr, pensar y amar, el maíz con el que fueron creados se impregnó en
su esencia, se volvió su sangre y formó su corazón.
Al ver a su nueva creación todos los dioses quedaron satisfechos de su trabajo, los hombres de
maíz comenzaron a poblar la tierra, les enseñaron a sus hijos a respetar la naturaleza, a
sembrar la tierra y nunca olvidarse de venerar a los dioses que los habían creado.

2- Cuando hablamos de racionalidad nos referimos a un comportamiento humano que nos ayuda
a tomar decisiones según las circunstancias.
 Esto nos diferencia de otros seres vivos. Pero si hablamos del concepto del “ser humano”
podemos decir que contempla a la persona con todo su ser, único e irrepetible.
La persona de su concepción adquiere derecho y obligaciones hasta su muerte. Por naturaleza
nace con la virtud del razonamiento y aunque en circunstancias extremas como estar en un
estado vegetativo no pudiendo desarrollar o ejercer esta virtud no le quita el derecho de ser
persona.

Concepción Cosmocentrica :
La teoría cosmocéntrica es una teoría que sostiene que el universo se rige por un orden divino,
donde el ser humano ocupa un lugar central y espiritualmente importante. Esta teoría se
desarrolló en la Edad Media y fue defendida por importantes filósofos y teólogos, como Santo
Tomás de Aquino.

3- En el cuento “Sexo Explicito”, podemos encontrar una similitud y diferencia entre el humano y
los animales. La similitudes tienen que ver con las necesidades vacías ambos comemos,
dormimos, la mayoría nos reproducimos, nos defendemos y luchamos por lo que es nuestro.
Por otro lado la diferencia que hay entre ellos son, los seres humanos adquirimos
conocimientos para conseguir soluciones y actuar de manera consiente. Los animales que
pueden seguir un patrón parecido, porque también interiorizan conocimientos sin dar
soluciones ya que su cerebro esta menos avanzado, estos actúan por instinto.
4- Estas son las críticas no científicas que más se repiten contra la teoría de la evolución en su
versión actual, conocida como Nueva Síntesis, por ser la unión de la teoría darwinista depurada
y de la genética clásica:
La evolución pone el origen de la complejidad en el mero azar, y la probabilidad de que
sistemas tan complejos como los seres vivos surjan por azar es infinitesimal.
La evolución viola el segundo principio de la termodinámica.
La teoría de la evolución es tautológica: la supervivencia de los más aptos significa únicamente
que los que sobreviven son los que sobreviven.
La selección natural no tiene poder creativo, sólo puede eliminar individuos inadaptados. No
puede generar novedades importantes y mucho menos dar lugar a nuevas especies.
Las mutaciones son siempre dañinas. Nunca añaden información útil o beneficiosa.
No existen en el registro fósil formas transicionales entre unas especies y otras.
Hay un salto abismal, de tipo cognitivo o mental, entre el hombre y los simios. Ningún simio ha
sido capaz de pintar nada parecido a las pinturas de Altamira (argumento empleado por Prada
en XL Semanal el 28 septiembre de 2008).
Nadie ha podido crear vida en el laboratorio.
Un rasgo en un estado evolutivo inicial no puede tener valor adaptativo. Un ojo que no esté
plenamente formado o un ala que no esté plenamente formada no sirven para nada.

5- ¿Somos un cuerpo? O ¿Tenemos un cuerpo?

Somos un cuerpo …
El cuerpo es una parte nuestra que no podemos eliminar, ya que eliminar el cuerpo es
eliminarnos a nosotros.
El cuerpo es un libro abierto, un lenguaje que todos reconocemos; está lleno de ventanas, de
posibilidades de expresión, de gestos que dicen más que mil palabras.
la persona humana es alma y cuerpo para explicar su unidad. Lo fundamental es darse cuenta
de que se trata de una unidad, dos aspectos de lo mismo: una sola persona. El cuerpo sin el
alma no es una persona, es un cadáver, y ante un cadáver, enseguida percibimos el hecho de
que ya no está vivo.
 Es decir, el alma no es un algo, no es una cosa, no tiene lugar, no ocupa espacio, no es por tanto
experimentable, es la diferencia entre un cadáver y un cuerpo vivo.
Desde este punto de vista no hay distinción entre persona y cuerpo: el cuerpo es la persona,
algo que la integra y sin él no hay persona.

6-
7- Para Marx, el termino de alienación, es un estado por el cual los factores de poder que hay en
toda sociedad hacen todo lo posible para que el sometido naturalice su condición de
dominado.
La alienación cumple su propósito cuando el hombre internaliza valores, creencias e ideas
como si fuera una creación propia e independiente.
Un ejemplo que podemos ver en el video es el maltrato y la falta de respeto de un medico hacia
una enfermera y hacia una empleada de limpieza, en donde se observar que los valores y el
conocimiento no van de la mano, uno puede tener formación pero esto no asegura que no
tenga educación e idealice su propio ego.
Por otro lado, la enfermera y la empleada en este caso, aceptan el maltrato por tener una
menor jerarquía de formación académica.

8-