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4. DIMENSIÓN TEMPORAL
Se produce un tránsito del tridimensionalismo al tetradimensionalismo jurídico.
Esta permite temporalizar las otras tres dimensiones para tener un Derecho en
perspectiva histórica. Por lo que, no hay un estudio estático del Derecho, sino
dinámico, relacionando su evolución anterior con la venidera. Así, el jurista se
aproxima Derecho desde un modo real y concreto (diacrónico) y no puramente
teórico o metodológico (sincrónico).
5. DIMENSIÓN PERSONAL
Una de las dimensiones de la teoría multidimensional es el concepto de persona,
que ha experimentado un reciente renacimiento en la Dogmática penal
funcionalista de Jakobs.
6. OTRAS (POSIBLES) DIMENSIONES
La teoría de los sistemas sociales, defiende que la Sociedad es un sistema
complejo integrado por una multitud de subsistemas que se interrelacionan
mutuamente. Pretende dar una visión global de la Sociedad como sistema
general y de los sistemas integrados en el sistema social. Para Luhmann, la
Sociedad constituye un sistema autorreferente y autopoiético que se integra de
expresiones de sentido, de comunicaciones: la comunicación es la operación
específica que define los elementos del sistema social. Por lo que, para
Luhmann, la Sociedad se compone de comunicaciones.
III. EL SISTEMA NORMATIVO-FUNCIONALISTA DEL DERECHO
PENAL.
1.- El Derecho penal como subsistema social
El sistema funcionalista de la Dogmática penal, acoge como centro del sistema
jurídico las dimensiones anteriores. Para ello, emplea la teoría de los sistemas
sociales y concibe el Derecho como parte integrante de la Sociedad. El Derecho
penal tiene lugar dentro de la sociedad. Por tanto, es imposible desgajar el
Derecho penal de la Sociedad. Los conceptos esenciales del sistema
funcionalista son norma, persona y Sociedad la cual, se integra por personas
que emiten comunicaciones.
2.- El renacimiento del concepto de persona en la teoría de Jakobs: persona
versus individuo.
Este planteamiento funcionalista se aleja, tanto de la ciencia individual como de
la tradicional concepción europea del Estado. Por lo que, se produce un
renacimiento de la persona como ser social, como sujeto portador de un rol e
integrante de la Sociedad. Jakobs distingue entre persona e individuo, binomio
que corresponde con el de Sociedad (sistema) y ambiente (entorno).
➢ El individuo representa el estado natural y pertenece al entorno, al
ambiente. Se queda al margen de la Sociedad porque no es persona en
Derecho, por lo que, quedaría excluido del Derecho penal.
La persona conforma la Sociedad, desempeña un rol social y se define
por su fidelidad al Derecho. Para Jakobs, la persona es aquel sujeto social
que se compromete a no lesionar a nadie y que tiene la garantía cognitiva
de que no va a ser lesionado.
La noción funcionalista de la persona constituye un concepto eminentemente
normativo, cuya esencia proviene del reconocimiento social de ciertas
expectativas normativamente protegibles. Por ello, la noción funcionalista de la
persona solo puede explicarse con referencia a la norma jurídica. Existen dos
condiciones: el comportamiento debe estar regido por normas y debe estar
adecuado a la norma. Si estas condiciones no se cumplen, el sujeto actúa como
individuo y no como persona.
CRÍTICA: esta explicación de la infracción de la norma es cuestionable. Jakobs
deriva dos postulados esenciales:
1) La Naturaleza no delinque, porque no emite expresiones de sentido
comunicativamente relevantes.
2) La persona se define por su fidelidad al Derecho.
De esta manera Jakobs explica que cuando alguien infringe una norma actúa
formalmente como persona, pero materialmente como individuo. Pero, esta
explicación no puede satisfacer plenamente al momento de imponer la pena:
1) Por un lado, contradice los dos postulados de los que parte: la naturaleza
y la persona. Al final, formalmente la persona no es fiel al Derecho y
materialmente el individuo infringe la norma. Por lo que, esa distinción es
una posible descripción de la estructura de la Sociedad, pero no pueden
extraerse consecuencias dogmáticas.
2) La cuestión tampoco es clara en otro aspecto: la distinción entre
capacidad y ejercicio de la fidelidad a la norma no está muy claramente
delimitada.
3) Por otro lado, subyace el problema de la pena. Para Jakobs la pena se
impone porque, el sujeto ha configurado un mundo. La pena ha de
contrarrestar esa configuración del mundo que realiza el infractor.
3.- Articulación de los conceptos de norma, persona y Sociedad en Jakobs.
Según Jakobs, solo la ordenación de personas construye una sociedad,
entendida como un mundo normativo, por lo que la Sociedad es entendimiento
o acuerdo normativo y es concebida como realidad de la norma. Así que, según
Jakobs, existe Sociedad cuando y en la medida en que hay normas reales. Esta
comunicación es la conducta de personas que quedan definidas por el hecho de
que siguen normas.