Está en la página 1de 2

Jorge Rodríguez

Pregunta:
- ¿Cuál sería el pecado menos castigado del Infierno y por qué razón?
Dentro del texto de “La Divina Comedia” se tiene que las almas menos castigadas son las
que no pudieron conocer la revelación de Dios, es decir, llegaron al mundo antes de la
venida de Dios hecho humano (Jesucristo), o incluso, a pesar de ser muy virtuosas, al no
conocer a Dios, se les será privada la gloria eterna. Esto se puede afirmar debido a que, al
escribirse la obra, el mundo occidental ya se encontraba en un contexto netamente
cristiano (Edad Media).
Así, existen, en el transcurso de la obra, muchos personajes históricos y épicos que, si bien
no son flagelados y castigados como almas en círculos inferiores, están condenados a
permanecer sin acceso al Cielo por el hecho de no haber conocido y practicado el
concepto del cristianismo. Si bien el no haber recibido el bautismo en nombre del Dios
cristiano no es un pecado como se entiende el significado de éste, puede interpretarse
como un hecho que tiene las mismas consecuencias de uno (es más que claro que el
castigo es mínimo en comparación al de otros pecados propiamente como tales). Así,
Virgilio muestra a Dante la razón por la que, tanto el, como personajes ilustres son
condenados a la esperanza eterna de ir al Paraíso: ¿No me preguntas qué espíritus son
estos que estás viendo? Quiero que sepas, antes de seguir, que no pecaron: y aunque
tengan méritos, no basta, pues sin el bautismo, donde la fe que crees principio tiene. Al
cristianismo fueron anteriores y a Dios debidamente no adoraron: a éstos tales yo mismo
pertenezco”. (Dante 17).
De esta manera, se puede notar el hermetismo del cristianismo en la época, pues no se
permitía la gloria a aquellos que no fueron bautizados. Desde un punto de vista crítico
podría decirse que el autor muestra el gran poder que tenía el cristianismo en la época,
pues no se permitía el ingreso al paraíso a un no cristiano e incluso se castigaba a los que
profesaban otras religiones. Es así que, en la época del Medioevo, el no ser católico
significaba no poder acceder a la gloria y si bien no era un pecado, se constituía por un
freno que limitaba la felicidad eterna de las personas (según la idiosincrasia occidental de
la época).
En conclusión, el hecho de haber sido anterior a Jesucristo privaba a las almas de poder
llegar al Cielo según una visión medieval. Esta privación iba más allá de cualquier buena
acción o virtud de las personas afectadas. Actualmente, es notorio que el hermetismo del
cristianismo ha cambiado, y la religión es bastante más abierta, por lo que, desde mi
punto de vista, esa concepción de no haber sido bautizado no frenaría a las personas de
llegar al Paraíso; más bien, se ve el cristianismo como una religión de invitación y no de
imposición (uno puede no acceder a la invitación y ser lo suficientemente virtuoso para
llegar a la gloria igualmente).
RESPUESTA: CC#5 - DIVINA COMEDIA
(Nombre estudiante)

También podría gustarte