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RESUMEN DE LA OBRA LITERARIA "LA DIVINA COMEDIA" - Dante Alighieri

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A de "vina Comedia", libro de Dante Alighieri.EL INFIERNO.
Perdido Dante en la selva oscura, una pantera, un león y una loba le interceptan el paso. Beatriz la gracia o sabidur!a divina" env!a en su ayuda a
su poeta #avorito, $irgilio, %ue le ampara y se le o#rece como gu!a.
Despu&s de pasar el a%ueronte penetran en el in#ierno. 'ecorren los nueve c!rculos conc&ntricos in#ernales, %ue van estrech(ndose en #orma de un
inmenso embudo, donde est(n los condenados su#riendo penas horribles.
)a c*spide de este cono invertido coincide con el centro de la tierra. +n lo mas pro#undo del an#iteatro in#ernal se halla )uci#er. Dante y $irgilio
interrogan a los condenados, %ue su#ren penas terribles en relación a sus culpas.
+n esta descripción del in#ierno, dante pinta episodios de una grandeza incomparable. +s el compendio de todo cuanto en la edad media se imagino
sobre los suplicios de ultratumba. Citamos, por su especial patetismo, la escena de ,rancesca de 'imini y el Conde -golino condenado a devorar a
sus propios hi.os.
Dante se encentra en el in#ierno con persona.es históricos y contempor(neos, con amigos y enemigos, sobre los %ue lanza su tormento y su .uicio
implacable.
EL PURGATORIO.
Por la puerta de san pedro ascendieron a un monte, lugar donde se puri#ica el esp!ritu. +s el purgatorio, compuesto por nueve c!rculos o grados en
#orma crónica. Por ellas suben las almas, y en cada c!rculo se puri#ican de un pecado.
+n la grada m(s alta se encuentra la entrada al para!so. Para entrar en el purgatorio las almas se re*nen en la desembocadura del /iber.
0uarda la puerta catón s!mbolo de la moral pagana. Dante describe las penas de los condenados con esperanza.
EL PARAISO.
)legan al para!so. +ncuentra a Beatriz y $irgilio desaparece, ya %ue, como pagano, no puede acompa1arle a la tercera mansión. Beatriz y dante son
transportados a las mansiones celestiales, #ormadas por nueve c!rculos, donde los bienaventurados gozan de la ine#able presencia de dios.
Cada c!rculo es una es#era %ue envuelve otras in#eriores. +n el octavo cielo ve a los esp!ritus triun#antes2 3)a $irgen 4ar!a5, el 3Arc(ngel 6an
0abriel5, los bienaventurados. +l noveno o cristalino representa a las .erar%u!as ang&licas. )uego viene el emp!reo, pero a Dante le #altaron las
#uerzas al %uerer e7presar directamente la visión a Dios.
Beatriz ocupa su trono celestial, y a los ruegos de 6an Bernardo, consigue el poeta vislumbrar la luz eterna de la esencia divina. Beatriz resulta
divinizada por la #antas!a de Dante como en sus poes!as de la $ita 8ouva.
'easume Di )9:pera )etteraria ")a Divina Commedia" - Dante Alighieri
)9;8,+'8:
Perso Dante nella selva oscura, una pantera, un leone ed una lupa l9intercettano il passo. Beatriz, la grazia o saggezza divina,
invia nel suo aiuto al suo poeta #avorito, $irgilio, che lo protegge e gli < o##erto come guida.
Dopo avere passato l9a%ueronte penetrano nell9in#erno. Percorrono i nove circoli concentrici in#ernali che continuano a stringersi
in #orma di un immenso imbuto, dove stanno i condannati so##rendo pene orribili.
)a cuspide di %uesto cono invertito coincide col centro della terra. ;n lui ma pro#ondo dell9an#iteatro in#ernale si trova )uci#ero.
Dante e $irgilio interrogano i condannati che so##rono pene terribili in relazione a colpe sue
;n %uesta descrizione dell9in#erno, dante dipinge episodi di una grandezza incomparabile. = il compendio di tutto %uanto nel
medioevo )ei immagino sui supplizi di oltretomba. Citiamo, per il suo speciale patetismo, la scena di ,rancesca di 'imini ed il
Conte -golino condannato a divorare i suoi propri #igli.
Dante )ei encentra nell9in#erno con personaggi storici e contemporanei, con amici e nemici, sui %uali lancia il suo tormento ed il
suo giudizio implacabile.
;) P-'0A/:';:
Per la porta di san pedro ascesero ad un monte, posto dove si puri#ica lo spirito. = il purgatorio, composto per nove circoli o gradi
in #orma cronaca. Per esse portano sulle anime, ed in ogni circolo si puri#icano di un peccato.
8el gradino pi> alto si trova l9entrata al paradiso. Per entrare nel purgatorio le anime si riuniscono nello sbocco del /evere.
Conserva la porta catón simbolo della morale pagana. Dante descrive le pene dei condannati con speranza.
;) PA'AD;6:
Arrivano al paradiso. /rova Beatriz e $irgilio sparisce, poich&, come pagano, non pu? accompagnare alla terza magione. Beatriz e
dante sono trasportati alle magioni celestiali, #ormate per nove circoli, dove i #elici godono dell9ine##abile presenza di dio.
:gni circolo < una s#era che avvolge altri in#eriori. 8ell9ottavo cielo vedi agli spiriti trion#anti2 ")a $ergine 4ar!a", il "Arcangelo
6an 0abriel", i #elici. ;l nono o cristallino rappresenta alle gerarchie angeliche.
@uindi viene l9emp!reo , ma a Dante gli mancarono le #orze volendo esprimere direttamente la visione a Dio.
Beatriz occupa il suo trono celestiale, ed alle suppliche di 6an Bernardo, ottiene il poeta scorgere la luce eterna dell9essenza
divina. Beatriz risulta divinizzata per la #antasia di Dante come nelle sue poesie della $ita 8ouva.
Resumen La Divina Comedia, Dante Alighieri
Dante inicia la composición de La Divina Comedia, en 1307, año en que ue desterrado de !lorencia por pro"lemas pol#ticos$ Dicha composición se prolongó hasta
131%& pr'cticamente, doce años se dedicó Dante a escri"ir esta o"ra, de all# que (orge Luis )orges ha*a considerado a esta epope*a religiosa como la o"ra m's
perecta de la humanidad$
+l primer punto que de"emos destacar es el car'cter alegórico de la composición$ ,or e-emplo la presencia del n.mero 3, que sim"oli/a la 0ant#sima 1rinidad 2tres
son los reinos que visita Dante, tres las ieras que se aparecen en la 0elva oscura, tres los rostros de Lucier, la estroa utili/ada es el terceto3 4tro punto que
de"emos señalar es la inalidad religiosa de la o"ra5 Dante escri"e La Divina Comedia para inducir a la humanidad a apartarse del pecado * optar por el camino de
la virtud, el in trascendental de esta epope*a es orientar a los cristianos para conducirlos por el camino del "ien$
+n la o"ra, Dante inge hacer un via-e imaginario, que se inicia la noche del viernes santo del 6 de a"ril de 1300 2cuando el poeta tiene 37 años3, comen/ando su
peregrinación por el inierno, el ,urgatorio * el ,ara#so$
89!8+R94
1iene el poeta 37 años cuando inge encontrarse perdido en medio de una selva oscura 2pecado3, llena de tupidos 'r"oles que le hacen perder la ruta, aquella de la
virtud * la e$ +l primer terceto con que se inicia la o"ra es el siguiente5
:+n medio del camino de la vida$
errante me encontr; por selva oscura,
en que la recta v#a era perdida< $
Despu;s de muchas horas de angustia, ve a lo le-os la primera lu/ del al"a so"re una colina cercana que representa la vida virtuosa$ 0e dirige hacia ella, pero le
o"stru*en el camino tres "estias eroces, un león 2so"er"ia3, una lo"a 2avaricia3 * una pantera 2lu-uria3$ +stos vicios le impiden al hom"re salir del pecado * tomar
el camino de la virtud$ 0in em"argo, se le presenta la som"ra de =irgilio 2enviado por )eatri/3, el poeta latino que sim"oli/a la ra/ón humana, * le comunica que le
va a servir de gu#a, pero que para salir de esta selva oscura 2pecado3, primero tiene que atravesar el inierno, despu;s el purgatorio para inalmente llegar al para#so$
> es as# como inician su via-e por los reinos de ultratum"a$ +l primer reino que visitan es el inierno, que Dante imagina como un inmenso cono invertido, que va
desde la supericie del hemiserio septentrional hasta tocar con el v;rtice del centro de la tierra donde se encuentra Lucier$ Al ingresar Dante al inierno, lee so"re
las puertas de este primer reino la siguiente inscripción5
:,or m#, se va a la ciudad doliente
por m# se va al eterno tormento5
por m# se va tras la perdida gente<
+l inierno consta de un ante inierno * posteriormente de % c#rculos& el primero de ellos es el lim"o, en los cuatro siguientes se castigan a los incontinentes
2lu-uriosos, golosos& avaros * pródigos& iracundos, indolentes, so"er"ios * envidiosos3$ Al otro lado de la laguna del +stigia, se encuentra la ciudad del Dite, donde
son castigados los maliciosos 2here-es, violentos, raudulentos * traidores3 en los siguientes cuatro c#rculos del inierno * en el centro de la tierra se encuentra
Lucier, considerado el m's grande traidor de la historia$
1$ Ante inierno
Llamado :el vest#"ulo de los co"ardes<$ Aqu# se encuentran los co"ardes& aquellas personas que no se dignaron a hacer el "ien ni tampoco el mal$ Los co"ardes
est'n condenados a correr eternamente tras una "andera que no tiene ning.n signiicado, hostigados incesantemente por t'"anos * avispas$ Atravesando el ante?
inierno, Dante llega a orillas del Aqueronte 2alimentado por las l'grimas del g;nero humano3$ ,ara cru/ar este r#o, solicitan los servicios de Caronte, :el "arquero
de la muerte<, que transporta a las almas pecadoras a la otra orilla del Aqueronte$
@$ C#rculo ,rimero5 Lim"o
Despu;s de atravesar el Aqueronte, Dante se encuentra en el primer c#rculo del inierno, el Lim"o, donde se hallan los muertos sin "autismo 2uno de ellos es
=irgilio3$ 9o son sometidos a ninguna pena material& pero est'n privados eternamente de la )eatitud$
3$ C#rculo 0egundo5 Lu-uriosos
+n el um"ral del segundo c#rculo est' Ainos, -ue/ inernal, que escucha la conesión de las almas pecadoras * señala el c#rculo a donde ir'n a parar, de acuerdo al
pecado cometido, envolviendo la cola a su cuerpo cuantas veces sean los c#rculos que de"e descender el alma penitente$ Ainos quiere impedir el ingreso a Dante,
pero =irgilio le advierte que el poeta es enviado por mandato divino$
+ntre los lu-uriosos que o"serva Dante est'n Cleopatra, Belena, Dido, Aquiles, ,aris * 1rist'n$ +llos son empu-ados por un viento impetuoso de aqu# para all'&
representación magistral del instinto que domina * arrastra la voluntad del hom"re, haci;ndoles perder todo dominio so"re s# mismos$ +ste viento los empu-a *
revuelve& percuti;ndolos unos contra otros$
C$ C#rculo 1ercero5 Dolosos
+l guardi'n del tercer c#rculo es Cer"ero, el perro de las tres auces siempre ham"rientas$ +l pecado que se castiga en este tercer c#rculo es la gula 2eEceso en el
comer * "e"er3$ Los golosos est'n condenados a engullir por toda la eternidad una miEtura repugnante, ormada por la lluvia negra que ellos reci"en * el ango
producido por la tierra$
7$ C#rculo Cuarto5 Avaros * ,ródigos
+l guardi'n del cuarto c#rculo es ,lutón, quien al divisar a Dante, intenta con vano esuer/o detenerlo$ Los avaros * los pródigos durante la vida no pensaron sino
en acumular dinero los unos * en gastarlo desordenadamente los otros, ahora am"os est'n condenados a empu-arse rec#procamente enormes pesos con el pecho,
gritando cada uno de ellos5 :Fpor qu; agarrasG<, :Fpor qu; sueltasGH$
I$ C#rculo Juinto5 8racundos e 8ndolentes, 0o"er"ios * +nvidiosos
La laguna de +stigia que circunda la ciudad de Dite a modo de deensa, es el lugar de pena reservado a los iracundos, que, continuamente, se golpean a s# mismos
ensangrent'ndose, * a los indolentes que, como en la vida ueron contrarios a todo tra"a-o .til, tristes * tediosos, as# ahora no hacen m's que suspirar "a-o aguas de
la laguna$ A's all', cerca de la ciudad de Dite, se encuentran los so"er"ios * los envidiosos, cu*os castigos son parecidos a aquellos de los iracundos$
,osteriormente Dante * =irgilio cru/an la laguna +stigia gracias el "arquero !legias$ Llegan a las puertas de la ciudad de Dite, las cuales son a"iertas por un 'ngel
de Dios$
7$ C#rculo 0eEto5 Bere-es
Kna ve/ en la ciudad de Dite, Dante * =irgilio contemplan el seEto c#rculo donde son castigados los here-es, quienes est'n dentro de sepulcros ardientes, con las
tapas levantadas, ormando una corona de uego alrededor de las murallas internas de la ciudad$
6$ C#rculo 0;ptimo5 =iolentos
+l guardi'n del s;ptimo c#rculo es el Ainotauro, monstruo con cuerpo humano * ca"e/a de toro$ +ste s;ptimo c#rculo est' dividido en tres -irones$ +n el primer
-irón, se encuentran los violentos contra el pró-imo 2homicidas, devastadores de pa#ses, corsarios * ladrones de caminos3, quienes se hallan sumergidos en el
!legelonte, r#o de sangre hirviente, vigilados * lechados por los centauros$ +n el segundo -irón, se encuentran los violentos contra s# mismos 2suicidas3 quienes
est'n convertidos en 'r"oles que son mordidos por negras perras ham"rientas, provoc'ndoles agudos gritos de dolor$ +n el tercer -irón se encuentran los violentos
contra Dios 2"lasemadores3, quienes son eEpuestos a una continua lluvia de uego$
%$ C#rculo 4ctavo5 !raudulentos
+l guardi'n del octavo c#rculo es Derión, verdadera imagen del raudulento& tiene la cara de hom"re -usto * honesto pero el cuerpo de serpiente$ +l octavo c#rculo
est' divido en die/ osas conc;ntricas, llamadas :)olges< o sacos, donde son castigados los raudulentos$
10$ C#rculo 9oveno5 1raidores
+n el noveno se encuentran aquellos que despreciaron el calor del cariño5 los traidores$ +ste c#rculo est' divido en cuatro osas5
a3 !osa Ca#na, donde se encuentran los que traicionaron a su sangre 2parientes3, quienes est'n congelados desde los pies a la ca"e/a en la laguna Cocito$
"3 !osa Antenora, donde est'n los traidores a la patria, quienes tam"i;n se hallan congelados de los pies a la ca"e/a$
c3 !osa 1olomea, que al"erga a los traidores a la amistad, los cuales, al igual que los anteriores pecadores, tam"i;n est'n sumergidos en el cocito$
d3 !osa (udeca, en donde se encuentran los traidores a su amo * señor$ +n el centro de esta osa se encuentra Lucier, quien tiene la ma*or parte del cuerpo
congelado& en ve/ de "ra/os tiene alas de murci;lago, su ca"e/a tiene tres rostros5 uno de color ro-o, que representa el odio, en el cual mastica la ca"e/a de -udas&
el otro color amarillo, que representa la impotencia, en donde mastica el cuerpo de )ruto, * un .ltimo, color negro, que representa la ignorancia, en el cual mastica
el cuerpo de Casio$
Cuando Dante o"serva a Lucier no puede soportar tan horri"le espect'culo * est' a punto de desallecer, =irgilio aprovecha que Lucier eEtiende las alas para
cru/ar hacia el otro lado$ A lo le-os, distinguen una montaña que emerge so"re el mar, representación alegórica del purgatorio$
De"e tenerse en cuenta que el recorrido de Dante por el inierno es en orma descendente, desde el pecado m's leve hasta el pecado m's grave, sim"oli/ación
magistral de la degradación del hom"re$
,KRDA14R84
Dante * =irgilio han logrado salir de las entrañas del inierno * ahora contemplan el ,urgatorio, reino que Dante coloca en una isla situada en las ant#podas de
(erusal;n$
Kna isla en orma de montaña, en la cual se pueden distinguir los c#rculos o colinas de los pecadores, en donde las almas penitentes puriican sus esp#ritus a trav;s
del arrepentimiento$ +ste segundo reino est' tam"i;n dividido como el inierno en nueve partes5 Antepurgatorio, los siete c#rculos * el ,ara#so terrenal$ +l guardi'n
del ,urgatorio es Aarco ,oncio Catón$
1$ Antepurgatorio
+l primer lugar que Dante * =irgilio visitan es el antepurgatorio, donde las almas llegan en una "arca impulsada por el 'ngel 9auta que viene desde el 1#"er$ Las
almas del Antepurgatorio pertenecen a aquellos que se arrepintieron del pecado a .ltima hora * su castigo consiste en tener que quedarse esperando al pie del
Aonte por un tiempo m's o menos largo$ Despu;s de ha"er atravesado el Antepurgatorio, Dante * =irgilio se encuentran ante la ,uerta del ,urgatorio, delante de
esta puerta el poeta o"serva tres escalones que representan los grados teologales de la penitencia, el primero de m'rmol "lanco 2arrepentimiento3, el segundo, color
rosa 2conesión3 * el tercero, color ro-o vivo 2el ardor de la caridad * el amor despu;s de la conesión3$ 0o"re el tercer escalón, est' sentado el Lngel ,ortero
delante del cual Dante, postr'ndose * golpe'ndose el pecho, pide misericordia para que le a"ra la puerta$ Al ingresar al ,urgatorio, un 'ngel di"u-a en la rente de
Dante siete letras :p< 2siete pecados capitales3$
@$ C#rculo primero5 0o"er"ios
3$ C#rculo segundo5 +nvidiosos
C$ C#rculo 1ercero5 8racundos
7$ C#rculo Cuarto5 ,ere/osos
I$ C#rculo Juinto5 Avaros * ,ródigos
7$ C#rculo 0eEto5 Dolosos
6$ C#rculo 0;ptimo5 Lu-uriosos
%$ ,ara#so 1errenal
,ARAM04
Dante imagina el ,ara#so seg.n el sistema cósmico de ,tolomeo, con un planeta al centro * nueve planetas m's girando a su alrededor$
Dante, -unto a )eatri/, va a visitar estos nueve planetas o cielos, en los cuales ha"itan los 'ngeles de Dios, quienes go/an de la pa/ * "eatitud que le otorga el
Creador$ Los die/ planetas que visita Dante son los siguientes5
1$ ,rimer ,laneta5 Luna$
@$ 0egundo ,laneta5 Aercurio$
3$ 1ercer ,laneta5 =enus$
C$ Cuarto ,laneta5 0ol$
7$ Juinto ,laneta5 Aarte$
I$ 0eEto ,laneta5 (.piter$
7$ 0;ptimo ,laneta5 0aturno$
6$ 4ctavo ,laneta5 Cielo +stelar
%$ 9oveno ,laneta5 Cristalino 2Aqu# )eatri/ lo a"andona * acude en su a*uda 0an )ernardo, quien lo gu#a al +mp#reo3$
10$ D;cimo ,laneta5 +mp#reo$
Ca"e señalar que el o"-eto de esta o"ra ue el inducir a la humanidad a meditar m's seriamente so"re el pecado * so"re el modo de li"rarse de ;l, a in de poder
go/ar de la pa/ del alma en la tierra * ser digno de la "eatitud en el cielo$ +ste epope*a ue denominada :Comedia< por su autor, porque, como en las comedias,
todo llega a eli/ t;rmino5 el encuentro de Dante con )eatri/, * posteriormente, con Dios$
Riassumono La Divina Commedia, Dante Alighieri Dante inizia la composizione di La Divina Commedia, in 1307, anno in cui fu
confnato di irenze per pro!lemi politici" Detta composizione si prolung# fno a 131$% praticamente, dodici anni si dedic# Dante a
scrivere &uesta opera, di l' che (orge Luis )orges a!!ia considerato &uesta epopea religiosa come l*opera pi+ perfetta
dell*umanit,"
-l primo punto che do!!iamo emergere . il carattere allegorico della composizione" /er esempio la presenza del numero 3 che
sim!olizza la 0acra 1rinidad, tre sono i regni che visita Dante, tre le fere che si appaiono nella 0elva oscura, tre i visi di Lucifero,
la strofa utilizzata . il terzetto, 2n altro punto che do!!iamo segnalare . la fnalit, religiosa dell*opera3 Dante scrive La Divina
Commedia per indurre all*umanit, ad allontanarsi dal peccato ed optare per &uello verso la virt+, la fne trascendentale di &uesta
epopea . orientare i cristiani per condurrli per &uello verso il !ene"
4ell*opera, Dante fnge fare un viaggio immaginario che incomincia la notte del venerd' sacro del 5 di aprile di 1300, &uando il
poeta ha 36 anni, cominciando la sua peregrinazione dall*inferno, il /urgatorio ed il /aradiso"
-nferno 7a il poeta 36 anni &uando fnge sentirsi perso in mezzo ad una selva oscura, peccato, piena di densi al!eri che gli fanno
perdere la rotta, &uello della virt+ e la fede" -l primo terzetto con che incomincia l*opera . il seguente3
8-n mezzo a &uello verso la vita"
errante mi trovai per selva oscura in cui la retta via era persa"8
Dopo molte ore di angoscia, vedi in lontananza la prima luce dell*al!a su una collina vicina che rappresenta la vita virtuosa" 0i
dirige verso lei, ma l*ostruiscono la strada tre !estie feroci, un leone 9super!ia:, una lupa, avarizia, ed una pantera 9lussuria:"
;uesti vizi ostacolano all*uomo uscire dal peccato e prendere &uello verso la virt+" 1uttavia, gli . presentato l*om!ra di <irgilio,
inviato per )eatriz, il poeta latino che sim!olizza la ragione umana, e gli comunica che lo serve da guida, ma che per uscire da
&uesta selva oscura 9peccato:, primo deve attraversare l*inferno, dopo il purgatorio per fnalmente arrivare al paradiso" = . come
iniziano il suo viaggio per i regni di oltretom!a" -l primo regno che visitano . l*inferno che Dante immagina come un immenso
cono invertito che va dalla superfcie dell*emisfero settentrionale fno a toccare col vertice del centro della terra dove si trova
Lucifero" <ersando Dante all*inferno, legge sulle porte di &uesto primo regno la seguente iscrizione3
8/er me, va alla citt, dolente per me va all*eterno tormento3
per me va via dietro la persa gente8