INSTITUTO GUBERNAMENTAL SOBERANIA

Cátedra Morazánica
11 BCH

SAN ANTONIO DE CORTES, CORTES.

LUNES 13 DE NOVIEMBRE DE 2,023.

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 INDICE

Contenido
INTRODUCCION............................................................................................................................3
MARCO TEORICO.........................................................................................................................5
Juicios históricos sobre Francisco Morazán................................................................................10
Literatura sobre Francisco Morazán: obras................................................................................12
Poesía de Francisco Morazán.....................................................................................................13
Pinturas sobre Francisco Morazán..............................................................................................16
Espacios públicos honrados con el nombre de Francisco Morazán............................................17
-Jurisdicciones políticas honradas con el nombre de Morazán........................................17
CONCLUSIONES..........................................................................................................................19
ANEXOS......................................................................................................................................21
Bibliografía.................................................................................................................................25

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INTRODUCCION
En el presente informe pretendemos dar a conocer momentos más relevantes

en la vida de General Francisco Morazán. Toda una vida dedicada a convencer con

hechos que la unión de centro América debía ser el ideal y misión de todo buen

ciudadano. Como profeta Morazán parece haber vislumbrado los esfuerzos de cada

uno de estos países difundiéndose aisladamente y contra el libre mercado. Prese que

sabía que ante las amenazas externas solo podríamos defendernos estando unidos en

un solo bloque económico, político, social.

Pero los centros americanos de entonces y de ahora le dimos la espalda, más

sin embargo reconocemos la enorme visión de un hombre que no se acobardo ante un

pelotón de fusilamiento diciendo “la posteridad no hará justicia” nosotros somos esa

posteridad y reconocemos que tenía razón.

El fragmento menciona el rechazo inicial de los centroamericanos hacia

alguien, posiblemente un líder o figura destacada del pasado, que enfrentó

valientemente un pelotón de fusilamiento y profetizó que la posteridad sería quien

haría justicia. Aunque en su tiempo fue desestimado, la perspectiva ha cambiado con

el paso del tiempo, y ahora los centroamericanos reconocen la visión extraordinaria de

este individuo.

Para ampliar esta información, podría enfocarse en identificar quién es el

personaje en cuestión y proporcionar detalles sobre su vida y contribuciones. Además,

se podría destacar cómo su valentía y visión han resonado a lo largo de la historia,

influyendo en la percepción actual de la posteridad. También se podría explorar cómo

la sociedad centroamericana ha evolucionado y ha llegado a valorar y entender mejor

la importancia de las acciones de este personaje.

En el contexto histórico, es fundamental señalar las circunstancias que

rodearon el momento en el que esta figura se enfrentó al pelotón de fusilamiento, así

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como los eventos históricos que pudieron haber llevado al rechazo inicial por parte de

la sociedad centroamericana. Este análisis histórico puede proporcionar una

comprensión más profunda de las complejidades políticas, sociales y culturales de la

época.

Además, se podría abordar la idea de la "posteridad" y cómo, a lo largo del

tiempo, la percepción y valoración de los actos de este individuo han cambiado,

revelando la verdad detrás de sus palabras proféticas.

Esto podría incluir ejemplos específicos de cómo la figura en cuestión influyó

en el curso de la historia o en el desarrollo de valores y principios que la sociedad

actual reconoce y aprecia.

El General Morazán puede ser visto desde varias perspectivas y cada una tiene una

opinión, un hecho histórico que aún se subraya en nuestros tiempos, figura en la

historia de la educación, en las leyes, de la poesía, de la economía y su creación más

conocida a nivel Centroamericano no sol en carreras militares, no fue, ni es

considerado solo como un soldado, solo un participante de las guerras y muerte, en

las paginas anteriores de este trabajo, encontrara esos aspectos más humanos del

prócer que nació en Honduras, aceptado en Nicaragua y repudiado por Guatemala,

que fue asesinado en Costa Rica y que sus restos se encuentran en El Salvador, un

centroamericano de tradición.

Es importante comprender el espíritu de lucha que libro nuestro libertador, era un

ejemplo en las dirigencias de su ejército al igual que con el pueblo, que tal honrada

misión peregrinaba algo dramático, su épica campaña por la unión hizo que

pensamientos equivocados se pusieran en contra de sus ideales. Sin dejar de

considerar todos los comentarios contrarios que lo tildan de tirano y de apolítico. Este

desenlace se puede ver en la última fase de lucha de Morazán en Costa Rica. Diremos

que un 15 de septiembre de 1821 es declarada la independencia y en esa misma

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fecha en el año 1842 es fusilado, por aquellos que estaban en contra de sus ideales

Morazánicos. Partido político: Liberalismo Centroamericano

bloque económico, político, social.

Pero los centros americanos de entonces y de ahora le dimos la espalda, más sin

embargo reconocemos la enorme visión de un hombre que no se acobardo ante un

pelotón de fusilamiento diciendo “la posteridad no hará justicia” nosotros somos esa

posteridad y reconocemos que tenía razón.

El fragmento menciona el rechazo inicial de los centroamericanos hacia alguien,

posiblemente un líder o figura destacada del pasado, que enfrentó valientemente un

pelotón de fusilamiento y profetizó que la posteridad sería quien haría justicia. Aunque

en su tiempo fue desestimado, la perspectiva ha cambiado con el paso del tiempo, y

ahora los centroamericanos reconocen la visión extraordinaria de este individuo.

Para ampliar esta información, podría enfocarse en identificar quién es el personaje en

cuestión y proporcionar detalles sobre su vida y contribuciones. Además, se podría

destacar cómo su valentía y visión han resonado a lo largo de la historia, influyendo en

la percepción actual de la posteridad. También se podría explorar cómo la sociedad

centroamericana ha evolucionado y ha llegado a valorar y entender mejor la

importancia de las acciones de este personaje.

En el contexto histórico, es fundamental señalar las circunstancias que rodearon el

momento en el que esta figura se enfrentó al pelotón de fusilamiento, así como los

eventos históricos que pudieron haber llevado al rechazo inicial por parte de la

sociedad centroamericana. Este análisis histórico puede proporcionar una

comprensión más profunda de las complejidades políticas, sociales y culturales de la

época.

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Además, se podría abordar la idea de la "posteridad" y cómo, a lo largo del tiempo, la

percepción y valoración de los actos de este individuo han cambiado, revelando la

verdad detrás de sus palabras proféticas.

Esto podría incluir ejemplos específicos de cómo la figura en cuestión influyó en el

curso de la historia o en el desarrollo de valores y principios que la sociedad actual

reconoce y aprecia.

El General Morazán puede ser visto desde varias perspectivas y cada una tiene una

opinión, un hecho histórico que aún se subraya en nuestros tiempos, figura en la

historia de la educación, en las leyes, de la poesía, de la economía y su creación más

conocida a nivel Centroamericano no sol en carreras militares, no fue, ni es

considerado solo como un soldado, solo un participante de las guerras y muerte, en

las páginas anteriores de este trabajo, encontrara esos aspectos más humanos del

prócer que nació en Honduras, aceptado en Nicaragua y repudiado por Guatemala,

que fue asesinado en Costa Rica y que sus restos se encuentran en El Salvador, un

centroamericano de tradición.

Es importante comprender el espíritu de lucha que libro nuestro libertador, era un

ejemplo en las dirigencias de su ejército al igual que con el pueblo, que tal honrada

misión peregrinaba algo dramático, su épica campaña por la unión hizo que

pensamientos equivocados se pusieran en contra de sus ideales. Sin dejar de

considerar todos los comentarios contrarios que lo tildan de tirano y de apolítico. Este

desenlace se puede ver en la última fase de lucha de Morazán en Costa Rica. Diremos

que un 15 de septiembre de 1821 es declarada la independencia y en esa misma

fecha en el año 1842 es fusilado, por aquellos que estaban en contra de sus ideales

Morazánicos. Partido político: Liberalismo Centroamericano

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MARCO TEORICO
José Francisco Morazán Quezada nació en la Villa de Real de Minas de

Tegucigalpa el 3 de octubre de 1792, por entonces la segunda ciudad en importancia

de la Provincia de Honduras, siendo descendiente por la rama paterna de ancestros

italianos (Morazanni), y de españoles por la materna. Murió fusilado en San José de

Costa Rica en 1842.

Los cinco países que integraron la antigua Federación de Centroamérica han

producido mujeres y hombres egregios a lo largo de su historia. En la América Central

se destacan grandes poetas, novelistas, artistas, defensores de los derechos

humanos, políticos, humanistas, ambientalistas, filósofos, músicos y un sin fin de otros

grandes humanos que han ejercido en todo campo imaginable; sin embargo, entre

todas las personas nacidas en las fronteras del territorio centroamericano, ninguna se

ha ganado la admiración universal como José Francisco Morazán Quezada.

Morazán combatió por más de una década para mantener unificada

Centroamérica. Con Morazán había una sola nación, compuesta de la puridad de

cinco Estados; sin Morazán hubo cinco países en constantes disputas.

Es por esto que se le considera el más grande héroe en todo el territorio,

porque su pericia política logró unificar los criterios de poblaciones tan diversas como

los habitantes de los altiplanos de Guatemala, los de la costa caribeña de Honduras y

los que vivían entorno a la laguna de Nicaragua. Hoy en día, en el siglo XXI, es tan

quimérico el sueño de que un costarricense pueda ser parte de la misma nación que

un guatemalteco, no obstante, hace 200 años, Morazán lo hizo posible.

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 Inicia con la discusión del tiempo en que le tocó nacer al héroe

centroamericano, con el objetivo de brindar un contexto que permita dimensionar la

magnitud de los cambios sucedidos en los años posteriores. Después se discuten los

primeros pasos de Morazán en la administración pública, y como desde muy temprano

se mostró que era un funcionario hábil, tanto en el ámbito político como en el militar;

posteriormente, se insiste en el crecimiento político de Morazán y cómo el héroe

brindó victoria tras victoria a las fuerzas del liberalismo centroamericano. Luego se

discute el gobierno de Morazán como presidente de la Federación Centroamericana,

con un especial énfasis en lo progresivo de sus políticas.

Finalmente se habla de cómo los enemigos de la libertad y el progreso

frustraron el cumplimiento del sueño de Morazán y destruyeron las esperanzas de

todos los centroamericanos de tener un futuro próspero.

Posteriormente, se incluyen algunos escritos de Francisco Morazán; primero, El

Manifiesto de David, una brillante pieza retórica que desbarata los argumentos falaces

de los conservadores; segundo, el Testamento Político, que sirve como mensaje a las

futuras generaciones para continuar la lucha morazánica; tercero, la Proclama que

Morazán dirigió a los centroamericanos en 1829 después de su triunfo sobre los

conquistadores, en la cual queda demostrado el espíritu democrático y de respeto de

las leyes del héroe; cuarto, el Mensaje de apertura al Congreso Federal de 1837, que

sirve como un resumen de la labor política de Morazán hasta aquella fecha;

finalmente, se incluye la Proclama de Caldera de 1842, en la cual Morazán deja claro

su intención de regresar a Costa Rica a un régimen democrático y de liberar a

Centroamérica del yugo de los conservadores.

Los últimos dos capítulos, a nivel general ponen en evidencia la memoria de

Francisco Morazán y su legado a las nuevas generaciones; en el caso específico,

rescatan los juicios históricos sobre el Paladín Centroamericano y su impacto en la

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estatuaria, literatura, pintura, en los actos cívicos y su presencia en los espacios

públicos que honran su memoria; aunado a ello, los intentos de la unión de

Centroamérica posterior a la muerte de Morazán y la necesidad histórica de este

proceso unionista.

El abuelo de Morazán fue un comerciante italiano que se casó dentro del

circuito de una distinguida familia criolla durante la Reforma Borbona. Durante la lucha

por la Independencia, esta red familiar estaba compuesta tanto por los líderes, el

moderado José Cecilio del Valle y su primo el liberal Dionisio de Herrera. De esta

manera Morazán fue el miembro más joven de una familia que dirigía la élite

nacionalista hondureña para desafiar la «familia» de Aycinena en Guatemala, en su

ánimo por la hegemonía centroamericana.

Morazán era todavía un desconocido oficial hondureño cuando brotó la guerra

civil entre las Provincias Unidas del presidente Manuel José Arce y los opositores

liberales en 1826. A pesar de su juventud e inexperiencia, el lugarteniente Morazán

llevó a las asediadas fuerzas liberales a una serie de espectaculares victorias que

culminaron con el triunfo final en la ciudad de Guatemala, en 1829. Electo presidente

en 1830, Morazán encabezó una experiencia liberal en reformas educativas,

eclesiásticas, judiciales y agrarias. Sin embargo, sufrió muchas interrupciones de su

presidencia, continuas y numerosas revueltas, finalizando con la mayor ruptura de

1837 promovida por Rafael Carrera y que llevó al exilio a Morazán en 1840. Morazán

realizó un nuevo intento para reunificar Centroamérica, un intento que acabó con su

ejecución el 15 de septiembre de 1842, coincidiendo con el aniversario de la

Independencia de Centroamérica.

las relaciones de Morazán con los negocios británicos. Puede ser que esto se

deba a la exitosa campaña liberal de pintar a la familia Aycinena como el epítome de la

colaboración con los británicos.

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 En la introducción a The Personal Archive of Francisco Morazán, William Griffith

mantiene que existen documentos que muestran que Morazán tenía negocios

controversiales con los británicos, los cuales provocaron un escándalo internacional y

la rebelión de dos provincias Morazán envidiaba a los gobernantes que, a diferencia

de él, poseían suficiente riqueza como para ostentar altas posiciones. Fue así que, en

1831, Morazán llegó a ser el socio comercial de Marshall Bennet, a quien

Centroamérica conocía como el más deshonesto hombre de negocios.

A pesar de esto, Morazán en 1835 subcontrató a Bennet la concesión de caoba

para explotar casi toda la costa atlántica de Honduras, que Morazán había obtenido

secretamente. En 1833, las relaciones de Bennett con el presidente

le ayudaron a ganar los derechos exclusivos para la explotación de casi toda la

caoba de Guatemala. Al mismo tiempo, Morazán intentó establecer un contrato similar

para derechos de cortes de madera de la costa atlántica de Nicaragua. Juntos, Bennet

y Morazán casi obtuvieron las concesiones para el corte de madera de toda

Centroamérica, negocio que rivalizaba en valor con el costo del añil y la cochinilla en el

Pacífico y cuyas posesiones figuraban en los activos de los opositores políticos de

Morazán: la familia Aycinena.

Debido a que muchos de los recursos naturales de las Provincias Unidas

estaban ya controlados por los intereses británicos, los centroamericanos vieron el

gobierno de Morazán como un vasallo del imperialismo colonial, lo cual provocó la

rebelión de Espinosa en 1836 y la de Carrera en 1837.

El monopolio de Bennett también empujó a sus opositores a impugnar al

proclamado rey de la Mosquita de Honduras. Esto terminó en la intervención inglesa

de la isla hondureña de Roatán y del puerto nicaragüense de San Juan del Norte.

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 Queda por saberse si Morazán estaba consciente de su traición al favorecer los

intereses británicos, pero la evidencia de sus archivos personales pone en riesgo su

imagen como líder antiimperialista^^ En cambio su llamado a la libre competencia

debe ser entendido «dentro de un contexto tan restringido como para excluirse de él

Los archivos personales de Morazán demuestran que familiares suyos manejaban sus

negocios y hasta controlaban su agenda personal. Resulta cuestionable el efecto que

tuvo sobre la desintegración de las Provincias Unidas el negocio de la caoba

controlado por Morazán, pero indudablemente provocó el resentimiento interno y la

intervención externa, y por lo tanto comprometió su imagen como un auto sacrificado

patriota.

Juicios históricos sobre Francisco Morazán

Los juicios históricos sobre Morazán son variados y depende de La perspectiva
de cada historiador.

Los juicios hacia la figura histórica de Morazán fueron

eminentemente positivos, tanto cuando estaba con vida, como
después de su trágico deceso.

El viajero norteamericano John

Lloyd Stephens, que conoció a Morazán en plena crisis de la
Federación, dijo de él:
Sus peores enemigos confiesan que Morazán era un modelo
en sus relaciones privadas y, lo que ellos consideran una
no pequeña alabanza que no era sanguinario. Ahora él se
encuentra caído y expatriado, probablemente para siempre y
bajo pena de muerte si regresa. Todos los postrados adoradores
de un sol naciente infaman ahora su nombre y su memoria;
pero yo verdaderamente creo, y sé que por mi aserción me
acarreará la indignación de todo el partido central; digo que
verdaderamente creo que ellos han arrojado de sus playas al
mejor hombre de Centroamérica. (Samaoya, 1959).

Otro viajero angloparlante, William Wells, resumió la impresión

que en Centroamérica había quedado de Morazán después de su
muerte, con este testimonio redactado a inicios de la década de
1850:

En los catorce años subsiguientes a su primera victoria en

Honduras, su carrera se caracterizó por su actividad singular
y por su estrategia, y una invariable benevolencia en la guerra,
desconocida antes en la sangrienta historia de Centro América.

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 Unió las cualidades del legislador y del jefe, y por su porte
franco y caballeroso inspiraba a sus seguidores la confianza en
la victoria. Sus tropas, estimuladas por su valentía personal, le
amaban y le seguían con una reverencia que rayaba en idolatría.
Las numerosas tribus aborígenes de los indios texiguats se le
unieron con raras excepciones y varios de ellos formaban su
celosa y fiel guardia personal. Se dirigían a él con el nombre
afectuoso de «tío” y le acompañaban con placer, aun cuando
se hallaran hambrientos y cansados, en las marchas fatigosas.
(Wells, 1960, p.421).

Entre varios personajes importantes se encuentran:

-Nicolas Raoul
-José Martí
-Ramon Rosa.

Estatuaria en honor a Francisco Morazán

Aquí se presentan solo algunos ejemplos de los múltiples

monumentos dedicados al héroe centroamericano. El primer
monumento a Francisco Morazán en Centroamérica fue elegido
en la ciudad de San Salvador en el año de 1882.

El monumento más conocido del héroe Centroamericano es el

que se encuentra en la Plaza Central de Tegucigalpa, que fue
colocada en su sitio en 1883.

En el parque Jocotenango de la Ciudad de Guatemala se encuentra

un busto de Morazán realizado por el artista hondureño Obed
Valladares.

En la ciudad de Santander, España, se encuentra otro busto de

Morazán.

Igualmente, en el Parque del Retiro, en Madrid, España, se

encuentra una placa conmemorativa.

En Sudamérica resalta el busto de Morazán en Lima, Perú.

Todos estos monumentos son en honor al General Francisco Morazán.

Literatura sobre Francisco Morazán: obras

En la vida de Francisco Morazán sucedieron obras literarias muy sobresalientes sobre
la vida de Francisco Morazán, tales como;

-MONTUFAR FRANCISCO MORAZAN.

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-MORAZANEIDA el sombrero de junco.
-MORAZANEIDA los rebeldes de la villa de San Miguel.
-MORAZAN Historia del benemérito.
-EL PENSAMIENTO DE FRANCISCO MORAZAN.
-EL GENERAL MORAZAN marcha a batallar desde la muerte.

Escritos destacados como:

-Ramon Amaya Amador.

-Julio Escoto.
-Ramon Rosa.

El General Francisco Morazán escribió dos documentos importantes en la ciudad de

David, Panamá en 1840, que incluyen sus Memorias, publicadas en París en 1870. La
Secretaría de Cultura y Turismo ha iniciado un programa editorial con la reproducción
de las Memorias, destacando la importancia de preservar la memoria de Morazán, al
igual que se hace con otros héroes de América. Además, se destaca la importancia de
conocer la verdadera motivación detrás de las acciones de los líderes en tiempos de
revolución y anarquía, así como la defensa de la libertad de expresión y la
imparcialidad en la escritura de la historia. También se menciona la crítica del Dr.
Alejandro Marure hacia la conducta del expresidente Manuel José Arce y sus acciones
durante su presidencia, así como la resistencia de un grupo de personas contra el
Presidente de la República de Honduras.

Poesía de Francisco Morazán

Se han escrito cientos de poemas sobre Francisco Morazán. A continuación, se

presentan extractos de los más sobresalientes:

“Morazán” por Pablo Neruda

Alta es la noche y Morazán vigila
¿Es hoy, ayer, mañana? Tú lo sabes.
Cinta Central, américa angostura
que los golpes azules de dos mares
fueron haciendo, levantando en vilo
cordilleras y plumas de esmeralda;
territorio, unidad, delgada diosa
nacida en el combate de la espuma.
Te desmoronan hijos y gusanos,
se extienden sobre ti las alimañas
y una tenaza te arrebata el sueño
y un puñal con tu sangre te salpica
mientras se despedaza tu estandarte.
Alta es la noche y Morazán vigila.
Ya viene el tigre enarbolando un hacha
Vienen a devorarte las entrañas.
Vienen a dividir la estrella.
Vienen,
pequeña América olorosa,
a clavarte en la cruz, a desollarte,
a tumbar el metal de tu bandera.
Alta es la noche y Morazán vigila.

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Invasores llenaron tu morada.
Y te partieron como fruta muerta,
y otros sellaron sobre tus espaldas
los dientes de una estirpe sanguinaria,
y otros te saquearon en los puertos
cargando sangre sobre tus dolores.
¿Es hoy, ayer, mañana? Tú lo sabes.
Hermanos, amanece. (Y Morazán vigila).

“Francisco Morazán” por José

Antonio Domínguez
Él es el semidiós de nuestra historia,
que, cual un nuevo Homero, con su espada
escribió la epopeya de otra Iliada
y se bañó en los lampos de la gloria.
Paladín inmortal que la victoria
a su genio mantuvo esclavizada
y de laurel la frente coronada
vive del pueblo en la feliz memoria.
Luchar con la reacción fue su delito;
fue unir a Centroamérica su anhelo;
mas el triunfo esquivóle al fin la suerte.
Recorrió el viacrucis del proscrito;
y cuando pudo redimir su suelo,
mártir excelso, fue un Tabor su muerte.
“Sueña Morazán” por
Jorge Federico Travieso
Si hay más allá que sea hermoso y bueno
para tu gran amor atormentado.
Algo como tu ensueño realizado
en la escondida realidad del sueño.
Si hay más allá que tengas cinco estrellas
bajo tu mando, ¡General osado!
y pasees la vista emocionado
con un solo fulgor prendido a ellas.
Si hay más allá, mi General, espero
que te adorne el ojal de la solapa
un escudo con cinco pebeteros
en campo azul, y vivas prisionero
para no ver tu desunida patria
en hipnótica torre de luceros.

“Al héroe” por Rigoberto Paredes

Para empezar
digamos que no luces tan bien en esa estatua
y da lástima verte a sol y agua
espada en mano
guerreando contra nadie
sitiado por la oscura maleza del vacío
tanta vuelta y revuelta
sudorosas distancias batalladas
todo el tiempo ganado en esos años
¿tan sólo para el manso latido de este bronce?
la realidad
(tu más cierto homenaje)
sobrevive
debajo de las patas de tu potro fantástico

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bájate
descabalga esas alturas
dale historia y quehaceres a tu espada.

“Morazán Vive” por Roberto Sosa

No.
No estas ahí de bruces
indefenso en el polvo.
Ni se oculta tu estatua entre los fríos
picoteados por los pajaros
Vives entre nosotros, trabajas,
tienes sed. O profundo en el monte
se anudan en tu barba
los hilos de lo trágico.
Cabalgas por la selva
Triangulado
El espacio de nuestra geografía.
Miramos tus señales
desde los grandes pinos.
Oímos tus espuelas arañando el vacío.
El eco de tus botas por los mapas de guerra.
No eres signo escarnio
congelado en la boca.
Ni falsísimo brillo de medallas.
Eres bajo del lodo
una espada continua.
Nuestro honor y destino
que custodian los mares.
Que lo aprendan los jóvenes
y resurja el milagro
del pan y de los peces.
Vuelves de todas partes desde tu dignidad.
Estás entre nosotros
Bajo la misma noche.
Repartiendo la luz, todos los días.

Pinturas sobre Francisco Morazán

Uno de los primeros retratos de Francisco Morazán en aparecer fue el

hecho por el artista Vilardell, que se publicó en el libro “Americanos
Célebres” en 1888.

Otra obra de la época, aunque también posterior a la muerte del

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héroe es la que se comisionó a Aquiles Bigot para ser guindada
en el salón de los ex presidentes de Costa Rica en 1898.

El retrato más conocido de Morazán, por su circulación, es el que

aparece en el billete de 5 lempiras de la República de Honduras.

En el arte contemporáneo se pueden destacar muchos ejemplos

de representaciones del héroe, por ejemplo, la pintura “Su lucha”
por Benigno Gómez.

La pintura “Morazán” por Miguel Ángel Ruiz Matute.

La pintura “Francisco Morazán” por Moisés Becerra

La mayoría de estas pinturas se encuentran en la Galería Nacional de Arte.

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Espacios públicos honrados con el nombre de Francisco Morazán

-Jurisdicciones políticas honradas con el nombre de

Morazán.

• Morazán, departamento de El Salvador.

• Francisco Morazán, departamento de Honduras.
• Morazán, municipio del departamento de Yoro, Honduras.
• Morazán, municipio del departamento de El Progreso,
Guatemala.

- Plazas publicas honradas con el nombre de Morazán.

• Plaza Francisco Morazán, San Salvador, El Salvador

• Plaza Morazán, San José, Costa Rica
• Parqué Morazán (también conocido como Jocotenango),
Ciudad de Guatemala, Guatemala
• Parqué Morazán (también conocido como Parque Central),
Tegucigalpa, Honduras
• Parqué Morazán, Matagalpa, Nicaragua
• General Francisco Morazán Park, Miami, Florida, Estados
Unidos de Norteamérica (inaugurado el 15 de septiembre del
2022)

-Centros educativos honrados con el nombre de Francisco Morazán.

Para octubre del año 2022, la Secretaría de Estado en el Despacho

de educación reporta 885 centros educativos activos con el
nombre de Francisco Morazán, como se puede visualizar en la
página http://www.estadisticas.se.gob.hn.

Todos estos espacios públicos son muy visitados por los amantes de la historia de
Francisco Morazán.

El General Francisco Morazán, un líder revolucionario y defensor de la unidad

centroamericana, ha sido honrado con espacios públicos en varios países de
Centroamérica. Estos incluyen plazas, parques, monumentos y edificios públicos que
llevan su nombre en reconocimiento a su legado. Morazán escribió dos documentos
importantes en la ciudad de David, Panamá en 1840, y sus Memorias permanecieron
inéditas hasta 1855, siendo publicadas en París en 1870. La Secretaría de Cultura y
Turismo ha iniciado un programa editorial con la reproducción de las Memorias,
destacando la importancia de preservar la memoria de Morazán, al igual que se hace
con otros héroes de América.

CONCLUSIONES

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1. Al analizar la historia de Francisco Morazán, se puede
entender que a lo largo de su vida desarrollo papeles muy
importantes como ser:
- Jefe de estado de Honduras.
- Jefe supremo de Costa Rica.
- Jefe supremo de El Salvador.
- Presidente de la república federal
Centroamericana.
- Secretario del ayuntamiento de Tegucigalpa.
Etc.

2. Ningún hombre centroamericano, desde entonces, ha

llegado a estar tan cerca de ser lo que, para bien o para mal,
Francisco Morazán representa hoy para las cinco repúblicas
el sueño centroamericano de la Confederación, y aun cuando
la prensa se refiera a un nuevo plan de unión del istmo,
tendrá que recordarse inevitablemente el ideal de Morazán.
La prueba de esta afirmación es que Morazán se ha
convertido en un mito popular.

3. Para poder valorar la vida política de Francisco Morazán,

es necesario analizarlo de una manera muy completa y
profunda, así mismo de diferentes perspectivas.

4. Morazán fue un gran protector de la ley, algunas de sus

ideas filosóficas y políticas fueron:
La separación de la iglesia con el estado, para
así eliminar los diezmos, la libertad de culto,
el matrimonio civil y la educación laica.
Se eliminaron los terrenos realengos y baldíos
para así convertirlas en una propiedad
privada.
La iglesia no estaba de acuerdo por ello culparon a Morazán
de todas las cosas negativas que sucedieron un ejemplo de ello
fue la epidemia del colero en el año de 1837.

Morazán se convirtió en un padre de la patria,

ya que a pesar de existir elites muy poderosas
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 siempre buscaba la manera de derrotarlas y lo
hacía.

ANEXOS

Ilustración estatua de Francisco Morazán, Tegucigalpa Honduras

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 Monumento de Francisco Morazán en El Salvador.

Estatua de Francisco Morazán, Jocotenango Guatemala

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 Estatua de Francisco Morazán, en España.

Placa conmemorativa de Francisco Morazán en Madrid España.

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Busto de Francisco Morazán en Lima Perú.

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 Francisco Morazán en el billete de cinco lempiras, Honduras.

Bibliografía

Anabel del Carmen Oliva, M. J. (2014). Catedra Morazanica.

San Pedro Sula: pag. 38.

Castellanos, J. M. (28 de Septiembre de 2022). La Tribuna.

Obtenido de La Tribuna:
https://www.latribuna.hn/2022/09/28/catedra-morazanica/

Maubry. (s.f.). Catedra Morazanica.

Mauby. (26 de octubre de 2023). Catedra Morazanica.

Obtenido de Catedra Morazanica:
https://es.slideshare.net/maubry1507/catedra-morazanicapptx

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