tundique

En la década 30 del siglo pasado participaron en la Festividad Virgen de la

Candelaria conjuntos de Tundique, en 1943 se informaba a los múltiples cascabeles
‘Tundiques’ que con sus irónicos versos daban más de un mal rato a las autoridades de
policía, en 1968 intervenía Tundiques de Yunguyo, en 1970 Tundiques del Barrio
Independencia Puno y en 1972 los Tundiques del Barrio Orkopata. En 1959 en un
certamen escolar concursaba un Tundique. En 1964, en el concurso de Ácora, participaron
Tundiques.56
Los Negritos del 10 de Octubre es un conjunto emblemático del Tundique, que se hacía
presente en homenaje a San Francisco de Borja o “Tata Pancho”, patrono de Yunguyo.
Sobre este conjunto Darío Pariente Guzmán comentaba en el año 1964: "Los Negritos de
10 de Octubre" La danza morena de Yunguyo, nació bajo la dominación española. Los
campesinos de este pueblo en gestación aprendieron las danzas africanas y tropicales y
los incorporaron a su repertorio telúrico con algunas modificaciones. Ahora, los mestizos
han despojado a los campesinos el derecho a interpretarla.
En el año 2011, el investigador peruano René Calcín Anco publicó un artículo titulado "Los
Caporales, una danza afroaltiplánica" sosteniendo que el Tundiqui era una danza colonial
creada por aymaras de la localidad de Yunguyo, afirmando que dicha localidad era un
lugar de descanzo de afrodescendientes que llegaban a descanzar a esa localidad
altiplánica de la cálida región de Los Yungas (actual Bolivia).7
Así mismo Calcín Anco en su artículo citando a Emilio Romero y su obra "Monografía
del Departamento de Puno" del año 1928 sostiene el origen colonial del Tundique, la
ejecución por parte de los aymaras y la registraría como danza puneña: “Otro baile
llamado Tundiquis, es igualmente de factura colonial.

caporales
Se han suscitado controversias respecto al origen de la danza caporales. Por una
parte, existen investigadores que sostienen que los caporales es una danza de origen
bolivianoy, por otro lado, existen investigadores que sostienen que la danza de los
caporales contiene elementos de otras danzas bolivianas y peruanas preexistentes y que,
por lo tanto, no sería una danza exclusivamente boliviana sino de la zona geográfica del
altiplano comprendido por ambos países; por tales razones, los caporales sería también
una danza peruana. Asimismo, existen investigadores que sostienen la existencia de
una "apropiación cultural indebida" de danzas y folclore boliviano por parte del Perú, entre
ellas la danza de los caporales.
La historia de los caporales hace su presencia en la Fiesta del Gran Poder de Bolivia. La
primera agrupación en realizar esta danza fue Los Uros del Gran Poder, en 1972. Otra de
las más antiguas agrupaciones de caporales es el Conjunto Folklórico Negritos
«Centralistas» nacida el 11 de julio de 1961 y denominada Fraternidad Caporales
"Centralistas" a partir del 6 de diciembre de 1975. Los hermanos Estrada pacheco se
inspiraron en el personaje del capataz (caporal) de la saya.
El «caporal» representa al capataz de los esclavos negros llevados a la zona altiplánica
durante la época del Virreinato del Perú.1011Según el investigador peruano Guillermo
Vásquez la danza deriva de otra llamada Tundique y señala que «los hermanos Estrada
extrajeron de la Saya, solamente a los hombres, los Caporales».La danza es presentada
en Perú el 24 de junio de 1975 por Los Uros del Gran Poder cuando viajaron hasta
el Cuzco para participar en la Fiesta del Inti Raymi. Al siguiente año la misma agrupación
se presentó en el I Festival Folklórico Internacional en Juliaca. A partir de ese entonces
nacieron diversas agrupaciones de caporales peruanos en ambas ciudades.

La saya es una manifestación cultural expresada en música, danza, poesía y ritmo propio
del pueblo afroamericano asentado en la meseta del Collao, uno de los lugares donde se
establecieron los esclavos africanos en el Virreinato del Perú. Nació como un mestizaje
del ritmo musical andino, la música criolla traída desde Europa y del ritmo propio de las
etnias africanas.
La saya permanece como manifestación folklórica de los grupos poblacionales mestizos
del área altiplánica compartida por Bolivia y Perú. Los eventos de mayor importancia de
difusión y promoción de este y otros géneros similares corresponde a la Fiesta de la
Candelaria, en Puno, y el Carnaval de Oruro en Bolivia.

Tuntuna, aparecidas en �pocas sucesivas. Tiene como

int�rpretes varones y mujeres semejantes a los de la
Tuntuna, con sus trajes mucho m�s adornados y vistosos y
con movimientos m�s acrob�ticos. La m�sica de cada
danza difiere una de otra, conservando la misma l�nea
mel�dica de inspiraci�n negra. El Caporal de la tuntuna es
danza originaria de la regi�n altipl�nica de Bolivia, tra�da
a Puno hace m�s de tres d�cada, por tanto en v�a de
naturalizarse pune�a y peruana, adquiriendo gradualmente
personalidad distinta con caracter�sticas propias.