Semiótica y Comunicación

Visual.
2. Principales teóricos de la semiótica,
sus conceptos y enfoques
fundamentales.
1
 Presentación de la unidad..................................................................................... 3
Objetivos..................................................................................................................... 4
2. Principales teóricos de la semiótica, sus conceptos y enfoques
fundamentales. ........................................................................................................
5
2.1. Ferdinand de Saussure…………………………………………………………………………… 6
2.1.1. Dicotomía significado/significante. ............................................. 7
2.1.2. Dicotomía lengua/habla. ............................................................... 9
2.1.3. Dicotomía sintagma/paradigma. ................................................ 10
2.1.4. Análisis sincrónico y análisis diacrónico………………………………. 11
Temario 2.2. Charles Sanders Peirce………………………………………………..………………………… 12
2.2.1. Objeto/ representamen/ interpretante…………………………………
15
2.2.2. Relaciones triádicas de comparación………………………………….. 16
2.2.3. Relaciones triádicas de funcionamiento……………………………… 17
2.2.4. Relaciones triádicas de pensamiento………………………..………… 18
2.3. Charles Morris………………………………………………………………………………………….. 19
2.3.1. Semiótica de la comunicación…................................................... 21
2.3.2. Nivel sintáctico. ................................................................................ 22
23
2.3.3. Nivel semántico. ..............................................................................
24
2.3.4. Nivel pragmático. ............................................................................ 25
2.4. Algirdas Julius Greimas. ……………………………………………………………………… 26
2.4.1. Semiótica narrativa. ........................................................................ 27
2.4.2. Recursos para constituir sentido……………………………………………29
2.4.3. Cuadro semiótico de Greimas. ....................................................30

2
 2.5. Roman Jakobson. ……………………………………………………………………………………………. 30
2.5.1. Modelo de comunicación de Jakobson…………………………………………. 31
2.5.2. Funciones de lenguaje………………………………………………………………………. 32
2.6. Roland Barthes. …………………………………………………………………………….………….……… 33
2.6.1. Mensaje lingüístico/mensaje denotado/mensaje connotado…… 34
35
2.6.2. Organización de la composición figurativa objeto / soporte /
Temario variantes
2.7. Umberto Eco.………………………………………………………………………………………… 45
2.7.1. El significado como unidad cultural. ................................................... 46
2.7.2. Modelo de comunicación de Eco......................................................... 48
Para saber más................................................................................................................... 42
50
Cierre de la unidad............................................................................................................ 51
Fuentes de consulta........................................................................................................... 52

3
Presentación de la
unidad

¡Bienvenido a la unidad 2!

Durante esta segunda unidad tendrás oportunidad de estudiar la los

fundamentos téoricos y sus principales representantes.
Te invito a estudiar estos contenidos de manera profunda y, ante cualquier duda,
contactar a tu profesor a través del área de mensajes.
“Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas” Paulo
Freire.

¡Éxito en esta segunda unidad!

4
Objetivos

Al término de esta unidad lograrás:

• Identificar y diferenciar los fundamentos teóricos y la relación con los signos visuales
a través del estudio de los principales teóricos de la semiótica.
• El alumno(a) será capaz de relacionar los conceptos y aplicar el conocimiento de
acuerdo con lo que observa en su entorno.

5
2. Principales teóricos de la semiótica, sus
conceptos y enfoques fundamentals
2.1. Ferdinand de Saussure

Fue un lingüista suizo, profesor de gramática

comparada, de sánscrito, y de lingüística general en
Ginebra y París.

6
2.1.1. Dicotomía
significado/significante

Saussure plantea que el signo es una

entidad psíquica. La unión de dos
términos: significado (concepto) y
significante (imagen acústica) es un
proceso de significación y dicho
proceso, hace posible producir un
signo.

7
2.1.2. Dicotomía lengua/habla

Por otro lado, Saussure considera al

lenguaje como la “facultad natural”,
pues se trata de una característica
universal, del hombre para construir
una lengua, es decir, un sistema de
signos.
Ante la complejidad que planteaba el
lenguaje humano, Saussure optó por
separar los aspectos que engloba: la
lengua y el habla.

8
2.1.2. Dicotomía lengua/habla

Saussure definió estos dos conceptos de la siguiente manera.

Lengua: Parte esencial del lenguaje, el producto del

conjunto de convenciones necesarias de un grupo social,
existe completamente en la totalidad
de los integrantes de una comunidad.

Habla: es un acto o la facultad de transmitir.

La mayoría de sus
aportaciones y
perspectiva la
planteaba como
dicotomía.
Fuente: Zecchetto, V. (2008)

9
2.1.3. Dicotomía sintagma/paradigma

Sintagma: Se refiere a lo estructural, ejemplo la oración,

proporcionando
un sentido completo: La tortuga camina muy lento.
Paradigma: Relaciona características en común de
distintas palabras que refieren a un origen en
particular, agrupar palabras en donde un elemento esta
en común y son unidos por conceptos.

10
2.1.4. Análisis sincrónico y
análisis diacrónico

Sincronía: (estática) al mismo

tiempo, como es la lengua en
determinado momento.
Diacronía: (evolutiva) Como es la
lengua a lo largo del tiempo. Los
hechos diacrónicos se originan en
el habla y, después de que los
individuos o agrupaciones los
repiten y aceptan se convierten
en hechos de lengua.

11
2.2. Charles Peirce

Peirce recurre a la lógica como

método adecuado para fundamentar
sus ideas.

Charles Sanders Peirce fue un filósofo,

lógico y científico estadounidense.
Abrió camino en la filosofía y
especialmente en la investigación
semiótica.
Se ubica en la corriente pragmática, de la
cual fue uno de los inspiradores; buscaba
construir una filosofía positiva, es decir,
orientada a un sistema de pensamiento
unificado y sostenido por la ciencia. Se le
atribuye el termino Semiótica.

12
2.2.1. Objeto/ representamen/
interpretante

El representamen es una representación con

la cual alguien puede mentalmente remitirse
a un objeto.
Los soportes de este proceso están relacionados
entre sí, por lo cual conforman una relación
triádica: un representamen que se asocia con su
objeto y su interpretante.
En la teoría de Peirce las relaciones triádicas del
funcionamiento se refieren y corresponden
dentro de la triada del estudio del signo al
objeto.

13
2.2.1. Objeto/ representamen/
interpretante

Representament: (signo) Es la
cualidad material que hace referencia
a otra cosa, al objeto.

Objeto: Entidad del mundo real.

Interpretante: es lo equivalente
(imagen) o lo desarrollado por la
mente. Seria el concepto de cada
interprete que surge del
representament.

14
2.2.1. Objeto/ representamen/
interpretante

Peirce remite a su tabla de categorías ontológicas como apoyo para comprender toda la compleja y múltiple
realidad.

Representament Objeto Interpretante

Primeridad Segundidad Terceridad
Comparación Funcionamiento Pensamiento

Cualisigno Ícono Rhema

Sinsigno Índice Dicisigno

Legisigno Símbolo Argumento

15
2.2.2. Relaciones triádicas
de comparación

Son aquellas que son de la naturaleza de las posibilidades lógicas.

16
2.2.3. Relaciones triádicas
de funcionamiento

Responden a la naturaleza de los hechos reales. Al

relacionarse el signo con su objeto, el signo tendrá un algún
carácter en sí mismo, una relación existencial con ese objeto
o una relación con un interpretante.

Ícono es un signo que se refiere al objeto que denota,

simplemente en virtud de sus propios caracteres, los
cuales posee independientemente de que dicho objeto
exista en realidad o no.
Índice es un signo que se refiere al objeto que denota, en
virtud de que es
afectado realmente por ese.
El signo índice nos lleva hacia otro lado generando
un proceso de indicio, el signo es un indicio de algo
más.
Símbolo es un signo que se refiere al objeto que
denota en virtud de una ley, normalmente una
asociación de ideas generales, que opera para que se
interprete que el símbolo está referido a ese objeto.
( Zecchetto, 2008)

17
2.2.4. Relaciones triádicas
de pensamiento

El signo será representado como posibilidad,

como hecho o como un signo de razón.

De acuerdo a esta relación, un signo puede ser

rema, dicisigno o dicente, o argumento.
Un ejemplo de esto es: Rema sería el nombre o
apellido de una persona, el decisignio sería el
hecho de que se constata que se llama así y el
argumento sería el razonamiento de por que se
llama así.

18
2.3. Charles Morris

Estadounidense egresado de la Escuela de Chicago con

apego a la psicología y a la filosofía.
Está identificado con posturas funcionalistas,
positivista, lógico y pragmático y conductista.
El signo representa o alude algo para alguien.
Su enfoque planteaba la totalidad del proceso
comunicativo desde sus tres niveles: sintáctico,
semántico y pragmático.

19
2.3.1. Semiótica de
la comunicación

Morris ¿Cuáles son las condiciones para la existencia del signo?

Para él la semiótica no se ocupa del estudio de un tipo de objeto en particular, sino de los objetos
ordinarios en la medida en que participan en la semiosis, la producción de la comunicación en la que los
signos funcionan.

El estudio del signo como algo social, permite advertir

las conductas de las personas al interactuar.

20
2.3.1. Semiótica de
la comunicación

Sus conceptos son:

Vehículo sígnico: lo que actúa como signo.

Designatum: es la representación no necesariamente real.
Interpretante: Es el efecto producido en el interprete que depende de aspectos
culturales y/o sociales.

Ejemplo: lengua de señas NO se

consideran signos, no tienen
significado para todos, por lo tanto
hasta que la persona lo usa y se
convierte en un vehículo sígnico,
cuando el usuario les asigna un
designatum.

21
2.3.2. Nivel sintáctico

Cuando se estudia cómo se relacionan los signos entre sí, se resalta la formalidad del lenguaje,
es decir, cómo hablamos o cómo combinamos las palabras bajo reglas de coherencia.
Cada palabra remite a un significado. La importancia del nivel sintáctico radica en la
elaboración adecuada de mensajes, a fin de lograr expresiones coherentes.

Hay una relación formal

de los signos entre si.

22
2.3.3. Nivel semántico
(distingue o denota)

La relación del significante con su significado se llama relación semántica, entendida como el estudio de
las relaciones del significado entre signo y referente por consiguiente, con los objetos que pueden
denotar.

Relación existente entre los signos y los objetos que representan.

Ejemplo: lo sintáctico influye en lo semántico,

porque si yo cambio la combinación de las
palabras, varía el significado.

23
2.3.4. Nivel pragmático
(Expresa)

Analiza los signos en relación con sus

interpretes. Se estudian las reglas de
uso de los signos con los usuarios.
Cómo el lenguaje se relaciona con la
conducta de las personas.

24
2.4. Algirdas
Julien Greimas

Nació en Rusia, su origen es lituano obtuvo la ciudadanía

francesa, contexto que le sirvió finalmente para dedicarse a
la Lingüística.
Tuvo mucha convivencia con Roland Barthes.

Publicó uno de los textos más importantes de

la semiótica: Semántica estructural.
Trabajó también en la Teoría de la Significación, con enfoque
multidisciplinario, como se produce y como se capta el
sentido a través de la metodología de análisis de la
estructura fundamental, narrativa y discursiva.

25
2.4.1. Semiótica narrativa

Mediante estructuras semánticas, sintácticas,

pragmáticas y sintagmáticas como
parte de su metodología, Greimas concebía la
realidad como un texto.
La semiótica no produce sentido, sino que
reformula éste, ya dado, procurando dotarlo de
significación.
Se organiza por los sememas y la nombra
modelo Actancial siendo el análisis aplicado a
los relatos para conocer cada función y los
diferentes papeles de los actantes.

Actantes: (son 6) Sujeto, objeto, destinador,

destinatario, ayudante y oponente.

26
2.4.2. Recursos para
constituir sentido

Dentro de la semiótica convergen diversas actividades

multidisciplinarias que tienen como tarea la producción de
sentidos.
Greimas plantea la noción de ilusión referencial, entendida como
la producción del efecto de sentido de realidad como resultado
de la puesta en juego de un conjunto de procedimientos, como lo
es el de iconización, mediante el cual se dota a figuras para que
produzcan verdad o realidad a través de la referencialización a
elementos del mundo natural.
Dentro de un relato ficticio se puede insertar un diálogo narrativo
que haga real la situación del diálogo: el enunciador persuade
para producir un creer verdadero e instalarlo en el enunciatario; a
este equilibrio o entendimiento tácito medianamente estable
entre dos cómplices más o menos conscientes se le denomina
contrato de veridicción.(concepto de verdad).

27
2.4.3. Cuadro
semiótico de Greimas

La semiótica greimassiana tiene sus

fundamentos teóricos en el cuadrado
semiótico, el cual es planteado a nivel de
estructura elemental de la significación.
La negación y la aserción, que son las
actuaciones más sencillas de nuestra
mente, es en lo que se basa este cuadro
semiótico.

El cuadrado semiótico comienza con la oposición entre S1

y S2, además de otros conceptos llamados ~S1 y ~S2
(negativos u opuestos).
S1 y S2: se oponen
S1 y ~S1, S2 y ~S2: se contradicen
S1 y ~S2, S2 y ~S1: se complementan

28
2.4.3. Cuadro semiótico de
Greimas

Ejemplo:

29
2.5. Roman Jakobson

Nacido en Rusia; Lingüista y filólogo (estudio de

la lengua). Una de sus grandes aportaciones fue
la teoría de la información (1948).
Para el la semiótica trata de aquellos principios
generales que subyacen a la estructura de todos
los signos y del carácter de su utilización dentro
de los mensajes.

30
2.5.1. Modelo de
comunicación de Jakobson

Jakobson define seis elementos dentro del lenguaje modelo de comunicación a los que le
corresponde una función determinada:

31
2.5.2. Funciones de lenguaje

• Función referencial / denotativa /cognoscitiva:

orientada al contexto.

• Contenido informativo. Es objetiva.

• Función emotiva / expresiva: orientada al hablante.
Muestra una actitud de éste frente a lo que dice.
Voluntad de comunicar. Produce emoción y es
subjetiva.
• Función conativa: orientada al oyente. Busca una
reacción de parte del destinatario y es imperativa.

• Función fática: orientada al contacto. Comprueba si el

canal de comunicación funciona.

• Función metalingüística: orientada al código. El

lenguaje habla del lenguaje mismo.

• Función poética / estética: orientada al mensaje. El

mensaje por el mensaje.

32
2.5.2. Funciones de
lenguaje

33
2.6. Roland
Barthes

Nacido en Francia. Semiólogo, filósofo y

ensayista que desarrolló la semiología literaria.
Para Barthes la semiología tiene por objeto de
estudio todos los sistemas de signos de
cualquier sustancia y límites.

34
2.6.1. Mensaje lingüístico/ mensaje
denotado/ mensaje connotado

• La función primordial del mensaje lingüístico con la imagen es de anclaje y de relevo.

• Para que el lector o receptor pueda decodificar el significante requerirá que el texto sea
acompañado por la imagen, debido a que cada imagen es polisémica, es decir, posee varios
significados que deben ser interpretados.

Mensaje lingüístico: Texto

que acompaña a la imagen.

35
2.6.1. Mensaje lingüístico/ mensaje
denotado/ mensaje connotado

Mensaje lingüístico: El mensaje

lingüístico está presente en todas
las imágenes: como título, como
leyenda, como artículo de prensa,
como diálogo de película.

36
2.6.1. Mensaje lingüístico/ mensaje
denotado/ mensaje connotado

Función Anclaje:

• El texto guía al lector entre los

significados de la imagen.
• Control.
• La imagen posee la carga
informativa.

• Fotografía de prensa, publicidad.

37
2.6.1. Mensaje lingüístico/ mensaje
denotado/ mensaje connotado

Función Relevo:

• La lengua complementa, refuerza

a la imagen.

• Se requiere aprendizaje de
la lengua.

• Historietas, caricaturas.

38
2.6.1. Mensaje lingüístico/ mensaje
denotado/ mensaje connotado

Mensaje Denotado.

• “Relación entre un signo y su

referente”

• Se equipara con el sentido literal

de un signo.

• Es la identificación pura y simple de los

elementos de una escena.

• En publicidad no existe una imagen literal

en estado puro.

39
2.6.1. Mensaje lingüístico/ mensaje
denotado/ mensaje connotado

Mensaje denotado :

Tenemos que identificar cada elemento que

compone la imagen. Tomates, fideos, rojo.

40
2.6.1. Mensaje lingüístico/ mensaje
denotado/ mensaje connotado

Mensaje Connotado.

• “Relación entre el signo y los demás

signos (y valores) de la cultura”
• La relación se basa en la capacidad que
tiene un signo (compuesto por un
signo y un significante) de convertirse
en el significante de otro significado.
• El signo completo se convierte en parte
(el significante o expresión) de otro
signo.

41
2.6.1. Mensaje lingüístico/ mensaje
denotado/ mensaje connotado

Mensaje connotado:

Emplea palabras en sentido

figurado, lanza mensaje
subjetivo.

42
2.6.2. Organización de la composición
figurativa objeto/soporte/variantes

Objeto: Aquello que se quiere promocionar. Con el

propósito exclusivamente de promocionarse y
ningún otro, se ha elaborado y difundido la imagen.
Los soportes: El objetivo central no figura en este
apartado, sino que lo sobresaliente de la imagen es
todo eso que resulta útil para exponerlo junto a
sectores o situaciones sociales.
Variantes: Constituye la manera en que aparecen los
objetos y los soportes. Son la forma en la que
surgen ante los elementos. Toda imagen figurativa
se constituye de esta manera y con ejercicio se
puede desarrollar la capacidad de leer estos
detalles.

43
2.6.2. Organización de la composición
figurativa objeto/soporte/variantes

44
2.7. Umberto Eco

Umberto Eco, nacido en Italia en 1932, , es un

filósofo y ensayista que se atrevió a conjuntar los
postulados de Peirce con los de Saussure, es
conocedor de los estudios semiolingüísticos y
colaboró en la fundación de la Asociación
Internacional de Semiótica.

Este teórico estudia el signo desde la cultura,

expone que la cultura misma es comunicación.

45
2.7.1. El significado
como unidad cultural

• Las unidades culturales son abstracciones, que se

materializan cuando la cultura traduce unos
signos en otros, definiciones en otras, palabras en
iconos, iconos en signos ostensivos, signos
ostensivos en nuevas definiciones…una cadena
interrumpida de unidades culturales que
componen otras unidades culturales” (Eco).

46
2.7.1. El significado
como unidad cultural

Signos ostensivos

47
2.7.2. Modelo de
comunicación de Eco

Podemos observar que el emisor, fuente del mensaje, maneja sus propios códigos y subcódigos, que
definen a su vez cómo está construido el mensaje. Se transmite a través de un canal, como significante,
donde le llega a un destinatario, que a través de los códigos y subcódigos que maneja, le brinda un
significado.

48
2.7.2. Modelo de
comunicación de Eco

Un ejemplo muy fácil para entender mejor las

implicaciones de este modelo comunicativo es
cualquier meme.

Un meme desarrolla un código que adquiere

significados a medida que el destinatario comparta
esos mismos códigos con la fuente.

Una imagen así adquiere significado cuando un creador de

contenido se lo otorga en forma de meme.

Por sí misma el significado podría ser completamente distinto, pero a

través de un meme se le otorga una significación que se espera
pueda ser compartida por otros, y esta diferencia entre el significante
y el significado final termina en situaciones cómicas que pueden
representar la vida cotidiana.

49
Para saber más

Para saber más sobre los temas vistos en esta unidad revisa los siguientes materiales:

•Zecchetto, V. (2008 o vigente) Seis semiólogos en busca del lector. Saussure, Pierce, Barthes
Greimas, eco, Veron. (Saussure pp 15 a 38. Peirce pp 41 a 78. Eco pp 191 a 238). Disponible en:
https://www.escrituradigital.net/wiki/images/Seis-semiologos-en-busca-

50
Cierre de la unidad

Como conclusión y de acuerdo a los temas revisados en la Unidad 2, podemos concluir

que los teóricos de la semiótica han provisto de variables y complementos a la materia
y conocer dichas variables enriquece las posibilidades de uso de la misma.

En la siguiente unidad, estudiarás en qué consiste La semiótica en el proceso de

comunicación.

¡El éxito es la suma de pequeños esfuerzos que se repiten cada día!

¡Felicidades!
Has concluido la unidad 2, continúa esforzándote.

51
Fuentes de consulta

• Beuchot, M. (2013). Semiótica. Teorías del signo y el lenguaje en la historia [versión

electrónica]. México. FCE.
• Doni, A. (2017). La sintaxis de la imagen. Gustavo Gilli.
• Eco, U. (1992). Los límites de la interpretación. Lumen. Barcelona. Eco, U. (1993 o vigente).
Lector in fabula. Lumen.
• Pierce, Barthes Greimas, eco, Veron. Buenos aires. La Crujía ediciones.
• Real Academia Española. (2018). Diccionario de la lengua española [versión electrónica].
Recuperado de https://dle.rae.es/
• Saussure, Pierce, Barthes Greimas, eco, Veron. La crujía.
• Zecchetto, V. (2008 o vigente). Seis semiólogos en busca del lector.

52