V i v ir

en familia
con Alegría
Nº 13 - Noviembre 2023
 LIGA DE MADRES
DE FAMILIA
“ CON LA SAGRADA FAMILIA DE
NAZARETH, GRITAMOS SI A LA VIDA ”
Mons. Manuel Moledo
Fundador de la Liga de Madres

SERVICIOS SOCIALES

CAPACITACIÓN:
-Educación para la salud.
-Defensa de la vida
-Asistencia a adultos mayores
-Medios de comunicación.

DESARROLLO Y PROMOCION:
-Promoción de la madre en su
rol vital dentro de la familia.
-Proyectos solidarios.
-Ecología y medio ambiente
(cuidar la tierra)
-Jardines Maternales.

EVANGELIZACIÓN:
-Catequesis inicial,
de adultos y familiar.
 MENSAJE DE LA PRESIDENTA
Queridos amigos:

Ya próximo a terminar el ciclo de trabajo de Liga de Madres 2023 pareciera

que todo este año, el tiempo se nos ha ido mucho más rápido.

Nos hemos dedicado con mucho ahínco a las obligaciones y cumplimiento

proyectado en esta Comisión con sus dirigentes.

Mucho hemos hecho, pero mucho también debemos concretar

próximamente. En este año de tantos conflictos en nuestra querida Nación
debemos como familia, analizar cada situación que se nos enfrenta y
discernir con coherencia, no perder esa dignidad tanto de la mujer y del
hombre, es esa dignidad que nos da por ser “hijos de Dios”, y nunca debemos
perderla, porque nos acompaña en todo momento.

Entre todas las problemáticas que estamos viviendo, surge en primacía la

Educación de nuestros hijos. En nuestro País la pandemia sacó a muchos niños de
la escuela. Esa deserción escolar es trabajo también de las familias junto a la
escuela, ya que el lema es saber que podemos colaborar nosotros desde nuestro
lugar.

Esos niños son el futuro de nuestro país y como dijo un filósofo alemán “Nosotros
tenemos una responsabilidad no recíproca con las nuevas generaciones, es decir,
todos somos en algún modo u otro responsables de ellas”.

En Septiembre 2023 el día 25 se realizó nuestra Asamblea por aprobación de

Memoria y Balance al 30-06-2023 y Renovación de Autoridades.

Ha sido un festejo fraterno de agradecimiento al Señor. También a todas las

presidentas que estuvieron presentes como así también las delegadas y
acompañantes. Sabemos el esfuerzo que hicieron para llegar a esta Sede Central e
interiorizarse fehacientemente del camino seguido y a seguir.

Un reencuentro lleno de emociones, celebración y renovación del compromiso

asumido con la Institución. Fue una fiesta del reencuentro y de alegría, a ellos
muchas gracias. A las que no pudieron asistir, decirles que las extrañamos, con la
esperanza de verlas muy pronto.
Vivir en
Debemos ser testigos de Esperanza. Poder abrir nuestra mente, nuestro corazón
para poder reconocer al otro para que ese reconocimiento en el otro, se transforme Familia
en voluntad de hacer obras y no solo quedarnos en palabras. Con Alegrıá
Encontrar el verdadero camino en el trabajo hacia las socias.

Que el Espíritu Santo nos dé discernimiento y nos asista siempre, para poder
continuar en esta noble vocación de entrega al prójimo.. Revista de la
Liga de Madres
de Familia

Nora Nani de Szyszkowsky Juiz

3
 03 Mensaje de la Presidenta

06 Mensaje del Asesor Nacional

Staff
Número 13 07 Letanías para pedir por los sacerdotes
Noviembre 2023

08 XXII Asamblea General 2023

Propiedad de la
SUMARIO
Liga de Madres de Familia

10 Sintesís del Sínodo de la Sinodalidad

Directora
Nora Nani de Szyszkowsky Juiz 16 Escritos enviados por las integrantes
de la Liga de Madres de Familia
Equipo de Redacción
Nora Nani de Szyszkowsky
Lidia María Biagioni de Nogueras 19 Laudate Deum
Monica Schelfthout de Irustia
Rocio Irustia

Diseño
20 Las 4 doctoras de la Iglesia
Rocio Irustia
ro.irustia1@gmail.com
22 Carta de la XVI asamblea
general ordinaria
Dirección y Administración
Aráoz 2972 - 4 Piso
CP (1425) Buenos Aires
Tel: 4802-4234 / 4801-4218
24 Acción de la Liga en el Pais

lmfnacional@gmail.com 32 La familia y la riqueza de sus vinculos

4
 Vivir en
36 Es momento de dedicarse al Jardin
Familia
Con Alegrıá
38 Mama Antula - Beatos y Beatas

40 Incluir, Escuchar y Amar a los más

grandes nos enaltece como LMF

42 Juegos no Tecnologicos

44 Renata Schussheim - Cultura

46 La madre tierra, una pobre que grita

48 Termas en Argentina Turismo

50 Entretenimiento

52 Momento Dulce

54 Luchemos por la Vida

54 Violencia Domestica - UMOFC

5
 MENSAJE DEL ASESOR NACIONAL
NOVIEMBRE: MES DE MARÍA
Desde el 7, con la memoria de María, medianera de todas las gracias hasta
el 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción, la Iglesia lo celebra
invitándonos a conocer, honrar y amar más a nuestra Madre.

Como lo expresa la canción es un mes para acudir a ella: Venid y vamos

todos / Con flores a porfía / Con flores a María / Que madre nuestra es.
Decía San Paulo VI: "Nos es muy grata esta práctica tan honrosa para la
Virgen y tan rica de frutos espirituales para el pueblo cristiano. Porque
María es siempre camino que conduce a Cristo. Todo encuentro con Ella
no puede menos de terminar en un encuentro con Cristo mismo. ¿Y qué
otra cosa significa el continuo recurso a María sino un buscar entre sus
brazos, en Ella, por Ella y con Ella, a Cristo nuestro Salvador, a quien los
hombres en los desalientos y peligros de aquí abajo tienen el deber y experimentan sin cesar la
necesidad de dirigirse como a puerto de salvación y fuente trascendente de vida?" Se merece todo un
mes en su honor.

Un mes para contemplar su vida y aprender de sus virtudes, un mes para estar cerca de Ella y dejar que
nos muestre a Jesús, un mes para consolar su Corazón traspasado tantas veces por la espada de la
indiferencia, de la crueldad, del pecado, de la división, de la guerra…

Que podemos hacer en este mes:

• Recordar sus apariciones. En ellas nos entrega diversos mensajes, todos relacionados con el amor
que Ella nos tiene a nosotros.
• Meditar en sus cuatro dogmas que son: 1. Su inmaculada concepción. 2. Su maternidad divina. 3. Su
perpetua virginidad. 4. Su asunción a los cielos.
• Recordar y honrarla como Madre de todos los hombres: Ella nos cuida siempre y nos ayuda en todo lo
que necesitemos. Ella nos ayuda a vencer la tentación y conservar el estado de gracia y la amistad con
Dios para poder llegar al Cielo.
• Reflexionar en sus principales virtudes: María era una mujer de profunda vida de oración, vivía
siempre cerca de Dios. Era una mujer humilde, sencilla; era generosa, se olvidaba de sí misma para
darse a los demás; tenía gran caridad, amaba y ayudaba a todos por igual; era servicial, atendía a José
y a Jesús con amor; vivía con alegría; era paciente con su familia; sabía aceptar la voluntad de Dios en
su vida.
• Vivir una devoción real y verdadera a María. Vivir como hijos suyos, significa:1. Mirarla como a una
madre: hablarle de todo lo que nos pasa: lo bueno y lo malo. Saber acudir a ella en todo momento.2.
Demostrarle nuestro cariño: Hacer lo que ella espera de nosotros y recordarla a lo largo del día.3.
Confiar plenamente en ella: Todas las gracias que Jesús nos da, pasan por las manos de María, y es
ella quien intercede ante su Hijo por nuestras dificultades.4. Imitar sus virtudes: Esta es la mejor
manera de demostrarle nuestro amor.
• Rezar en familia las oraciones especialmente dedicadas a Ella. El Ángelus y sobretodo el Rosario.
Aprender de memoria alguna nueva.
• Cantar sus canciones.
• Visitar los santuarios o las iglesias dedicadas a ella.

Todo un desafío. Mostrémonos como verdaderos hijos suyos, que Ella seguirá mostrándose como
Madre Nuestra.

Buen mes de María para todas.

P. Juan Ramon Celeiro

Vice Asesor Nacional

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 LETANIAS PARA PEDIR POR LOS SACERDOTES
1. A nuestro Santo Padre el Papa
R. Llénalo de tus dones, Señor
2. A los Cardenales y Representantes
Pontificios
R. Dales tu luz, Señor
3. A los Arzobispos y Obispos
R. Dales tus gracias, Señor
4. A nuestros Sacerdotes párrocos
R. Dales el celo de tu gloria, Señor
5. A los Sacerdotes Vicarios
R. Guíalos, Señor
6. A los Sacerdotes Directores de Seminarios
R. Ilumínalos, Señor
7. A los Sacerdotes, Directores Espirituales de
la Adoración Nocturna
R. Inflámalos en amor a la Eucaristía, Señor
8. A los Sacerdotes religiosos
R. Perfecciónalos, Señor
9. A los Sacerdotes Diocesanos
R. Santifícalos, Señor
10. A los Sacerdotes confesores y directores
de almas
R. Hazlos dóciles instrumentos del Espíritu
Santo, Señor
11. A los Sacerdotes predicadores
R. Instrúyelos, Señor
12. A los Sacerdotes misioneros
R. Sosténlos, Señor
13. A los Sacerdotes asistentes de la Acción
Católica
R. Dirígelos en todas sus empresas, Señor
14. A los Sacerdotes profesores y directores
de la juventud
R. Inflámalos de tu amor, Señor
15. A los Sacerdotes directores de los obreros
R. Dales amor a los pobres, Señor
16. A los Sacerdotes encargados de los
hospitales
R. Dales caridad y abnegación, Señor
17. A los Sacerdotes enfermos
R. Dales paciencia, Señor
18. A los Sacerdotes ancianos
R. Sostenlos, Señor
19. A los Sacerdotes aislados
R. Acompáñalos, Señor
20. A los Sacerdotes turbados
R. Dales la paz, Señor
21. A los Sacerdotes jóvenes
R. Cuídalos, Señor
22. A los Sacerdotes perseguidos y
calumniados
R. Defiéndelos, Señor
23. A los Sacerdotes en peligro
R. Líbralos, Señor
24. A los Sacerdotes tentados
R. Dales fortaleza, Señor
25. A los Sacerdotes difuntos
R. Dales la gloria, Señor
26. A los Seminaristas y aspirantes al
Sacerdocio
R. Dales la perseverancia en su vocación,
Señor
27. A todos los Sacerdotes
R. Transfórmalos en Ti, Señor
28. Y que el Espíritu Santo los posea
R. y que por ellos renueve la faz de la tierra

Oración:
Divino Corazón de Jesús, Corazón lleno de celo por
la gloria del Eterno Padre; te rogamos por todos los
Sacerdotes, Señor, llénalos de fe, de celo y de amor.
Amén. (Silencio meditativo)

VIRGEN MARIA Te encomiendo en todo momento a

los Sacerdotes en Especial a (ponga su Sacerdote en
Oracion), que han dedicado su vida a Dios y te pido
que los ayudes a vencer todos los obstáculos que
pudieran encontrar en su camino Ayúdalos en los
momentos de tentación, ayúdalos a vencerlos en el
instante. Enséñalos a amar a Dios como tú lo amas.
Ayúdalo a ser un sacerdote santo y fiel, ayúdalo a ser
un gran confesor. Todo esto te lo pedimos con mucho
amor. Amén

V. Ave María Purísima

R. Sin pecado original concebida

7
 XXII Asamblea General 2023
25 de septiembre 2023
La Asamblea XXII de Renovación de Autoridades de Comisión Central, ya se realizó, pero
seguramente los que estuvimos, la recordaremos por la unidad, el amor y enorme entusiasmo de
todas las dirigentes presentes.

Gran y hermoso compromiso, como nos decía el Padre Manuel Moledo en un mensaje dirigido a
toda la Liga de Madres de Familia: " que ella sea una fuerza no dispersa, una fuerza organizada,
un alma sola, un solo corazón, una sola voluntad, una sola oración"....." un alma que esté
dispuesta a todo". Y allí ese lunes 25 de setiembre nos reunimos en nuestra Sede Central para
expresar esa unidad.

Somos familia y como tal vamos a darnos entre todos, para complementarnos unos a los otros,
siempre con el Evangelio en nuestras manos, siempre en sintonía con Él. Se inicia a partir de esta
Asamblea un nuevo trienio para la próxima Comisión. Tiempo de alegrías y de dar gracias a todas
las hermanas de la Liga.

Fue hermoso compartir con todas, este momento tan importante en la vida de la Institución. Que
lo sea también en cada una de las Asambleas que realicen. Estén atentas al corazón de cada
madre, de cada socia, a escuchar sus latidos con respeto y con cuidado.

Terminamos esta etapa, alabando al Señor, para que nuestra misión sea siempre una experiencia
gozosa y feliz, una gracia maravillosa. A todos, Asesores, Dirigentes, Socias, nuestro más
cariñoso y cordial saludo, unidos en el amor de la Sagrada Familia de Nazareth.

8
9
 SÍNTESIS DE LA FASE CONTINENTAL
DEL SÍNODO DE LA SINODALIDAD
EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
LA FASE CONTINENTAL DEL SÍNODO EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
“Es posible caminar con Cristo en el centro y
dejarnos guiar por el Espíritu de Dios. Tenemos la
esperanza creciente de vivir ya un nuevo tiempo
para la Iglesia”. Esta expresión de uno de los
participantes de la Etapa Continental del Sínodo
refleja el entusiasmo que despertó el proceso en
América Latina y el Caribe y que tuvo como
momento central de discernimiento los cuatro
encuentros regionales realizados en El Salvador,
Santo Domingo, Quito y Brasilia en febrero y
marzo de 2023.
La preparación de la Etapa Continental comenzó
un año antes, con la formación de una comisión
que acompañó a los equipos nacionales
encargados de animar la Fase Diocesana y que al
mismo tiempo fue estableciendo el modo de
realización de la asamblea continental, en diálogo
con la Secretaría General del Sínodo.
Luego de unos meses se consolidó un equipo de
trabajo integrado por Mons. Miguel Cabrejos
(presidente del CELAM), Mons. Jorge Lozano
(secretario general del CELAM), P. Pedro
Brassesco (secretario adjunto del CELAM), Hna.
Daniela Cannavina (secretaria general de la
CLAR), P. Francisco Hernández (secretario
ejecutivo de Cáritas América Latina), Mauricio
López (director del Ceprap del CELAM y nexo con
la secretaría general del Sínodo) y Oscar Elizalde
(director del Centro para las Comunicaciones del
CELAM).
10
La Iglesia latinoamericana y caribeña tiene un
camino recorrido de experiencias participativas
marcadas por las cinco Conferencias Generales
del Episcopado Latinoamericano, el Sínodo de la
Amazonía, la Asamblea Eclesial y las estructuras
eclesiales de comunión en el continente.
Nuestra Iglesia se nutre de la diversidad social y
cultural de cada región, lo que es un aspecto por
cuidar y fortalecer para consolidar la identidad
común y una renovada inculturación del Evangelio
en los pueblos. Por eso se decidió que la Etapa
Continental tuviera como momento central la
realización de encuentros regionales que
permitieran una mayor participación,
discernimiento y escucha con el fin de aportar la
riqueza propia y el modo particular de ser Iglesia.
Sobre un total de 400 participantes, se estableció
un número de representantes por cada país,
proporcional al total de la población, asignándoles
también una cantidad estimada de obispos,
presbíteros, religiosos, religiosas, diáconos,
laicos y laicas.
Los momentos de espiritualidad marcaron
fuertemente cada jornada, permitiendo vivir un
clima de encuentro con Dios y un sentido
comunitario fraterno más allá de la diversidad de
estados de vida, lenguas, cargos o lugares de
procedencia de cada participante. Además, los
organizadores locales ofrecieron momentos de
esparcimiento o intercambio cultural que
permitieron afianzar los vínculos de pertenencia a
cada región. Cada asamblea culminó con la
celebración de la Eucaristía.
Así, la experiencia vivida en esta Fase Continental
ha consolidado el carácter participativo y
comunitario de la Iglesia que peregrina en América
Latina y el Caribe
En esta edición terminaremos la
reflexion.
6 CONVERSIÓN SINODAL Y REFORMA DE ESTRUCTURAS
El Concilio Vaticano II concibe a la Iglesia como
una institución necesitada de renovación
permanente. En continuidad con el Concilio,
Francisco alude a la Iglesia como “Ecclesia
semper reformanda”, lo que requiere la conversión
de toda la comunidad eclesial. La Iglesia
latinoamericana y caribeña asume este llamado
como una conversión pastoral permanente, que
pide revisar “la praxis personal y comunitaria, las
relaciones de igualdad y de autoridad, y las
estructuras y dinamismos” (SD 30).
Las regiones consultadas manifestaron que “la
sinodalidad requiere una conversión personal,
comunitaria, eclesial y estructural” (Cono Sur), por
lo que “urge un cambio de mentalidad, un cambio
de estructuras” (Camex).
Encontramos personas y grupos que quieren
separar el cambio de mentalidad y la conversión
personal de la reforma de las estructuras, así como
existen quienes no quieren la reforma de la Iglesia.
Por ello, estos cambios han de ser parte de un
proceso de “conversión activa, para una real
transformación de mente y corazón, ya que todos
fuimos formados en distintos tiempos y tenemos
muchas prácticas arraigadas” (Cono Sur). De aquí
deriva la necesidad de que las Iglesias locales
generen procesos y espacios de escucha, diálogo
y discernimiento que sigan profundizando la
cuestión fundamental del camino sinodal: “¿cómo
se realiza hoy este caminar juntos en la propia
Iglesia particular? ¿qué pasos nos invita a dar el
Espíritu?” (Doc. Prep. 26).
La respuesta a estos interrogantes se construye
involucrando a todo el Pueblo de Dios. Hay que dar
el paso hacia una auténtica sinodalización de toda
la Iglesia, lo cual supondrá “reformas espirituales,
pastorales e institucionales” (DA 367) con la
finalidad de dar forma a un nuevo modelo
institucional. En las consultas regionales se
reconoce que, para lograr esto, hay que crear
“nuevas opciones pastorales a partir de un cambio
de mentalidad y renovación de las estructuras
existentes” (Caribe).
En este contexto se plantea el desafío de procurar
una reforma de los seminarios y las casas de
formación, sobre todo cuando algunas de estas
instituciones no han superado su forma tridentina.
Muchas personas ven “los seminarios como casas
cerradas que no ayudan a la visión de un
sacerdocio ministerial” (Camex). Es necesario
proseguir con la reforma actualizada de la Ratio
fundamentalis institutionis sacerdotalis.
En la formación de los candidatos al presbiterado
hay que implicar a las familias, los laicos y los
consagrados, varones y mujeres. Esto fue
enfatizado por todas las asambleas regionales.
Todo el proceso renovador hacia una mayor
sinodalidad en la Iglesia requiere de más
formación. Se solicitó que los itinerarios formativos
y catequísticos sean integrales y que los miembros
del Pueblo de Dios los realicen conjuntamente. Se
resaltó que las familias, en cuanto iglesias
domésticas, y las comunidades eclesiales
parroquiales y educativas, deben ser el primer
ámbito de una formación en la comunión sinodal.
Al mismo tiempo se pide que las parroquias
puedan ser renovadas a partir del modelo de
comunidad de comunidades, revitalizando así las
pequeñas comunidades.
Entre las numerosas propuestas y pedidos de
formación expresada en las asambleas como tema
destacado, surgen diversos horizontes y ámbitos:
“creemos en la importancia de la formación sinodal
y por eso quisiéramos aportar algunas ideas para
una formación integral: aprender a trabajar de
forma colaborativa; crecer en una cultura del
discernimiento; implementación de la
transparencia en los diversos ámbitos de la vida
eclesial; adquisición de competencias digitales y
radiales para estar conectados permanentemente
con las necesidades de la feligresía; mostrar
experiencias vivenciales para visibilizar la
relevancia de la sinodalidad”
Un eje transversal en todos los ámbitos eclesiales
es el de la formación para una cultura del respeto a
todas las personas y en la prevención de todo tipo
de abusos.
Las consultas regionales mencionan la prioridad
de hacer obligatoria la constitución de los diversos
consejos impulsados por el Vaticano II: los
consejos presbiterales, los de asuntos
económicos (diocesano y parroquial) y los
consejos pastorales (diocesano y parroquial).
11
Una Iglesia estructurada a partir de una red de
consejos permitiría establecer procedimientos
institucionales de rendición de cuentas y
transparencia que partan de las comunidades y
ayuden a erradicar los abusos de conciencia, de
poder, espirituales, psicológicos, sexuales,
económicos. Esto requiere crear instancias y
protocolos de prevención, reparación y justicia.
La emergencia de una nueva eclesialidad sinodal
nos coloca ante el reto de imaginar nuevas
estructuras. Algunas ya han ido surgiendo, como la
Conferencia Eclesial para la Amazonía (CEAMA) y
la primera Asamblea Eclesial de América Latina y
el Caribe. Sin embargo, ha aparecido la
preocupación de ver la forma de articular la
colegialidad episcopal y la eclesialidad sinodal, lo
cual invita a pensar la manera de integrar la
elaboración y la toma de decisiones, porque “la
dimensión sinodal de la Iglesia se debe expresar
mediante la realización y el gobierno de procesos
de participación y de discernimiento capaces de
manifestar el dinamismo de comunión que inspira
todas las decisiones eclesiales”
Asimismo, estas nuevas estructuras nos colocan
frente a formas de organización y funcionamiento
que han de ver cómo articular el sentido de la fe de
todos los fieles, la autoridad episcopal y el servicio
de la teología, porque el Espíritu Santo habla a
través de todo el Pueblo de Dios en su conjunto y
no sólo de algunos (los obispos) o uno (el obispo
de Roma, que tiene el primado). “Si el Pueblo de
Dios no fuese sujeto en la toma de decisiones, no
hay sinodalidad. Y si el Pueblo de Dios no es
constitutivo de un organismo que toma decisiones
para la Iglesia como un todo, tampoco este
organismo es sinodal” (Ceama-Repam). En todo lo
dicho se comprende que hay que “renovar y
repensar las estructuras de la Iglesia para
responder a los desafíos del mundo de hoy
interpretando los signos de los tiempos [y] un paso
para ello es la reforma del Código de Derecho
Canónico” (Bolivariana).
VOCACIONES, CARISMAS Y
7 MINISTERIOS EN CLAVE SINODAL
“La Sinodalidad es el arte de valorar, acoger y
saber articular todos los dones y carismas que el
Señor nos ha regalado, de tal forma que fluyan y se
conviertan en un cauce de gracia y bendición, y,
por lo tanto, es importante valorar las diferentes
vocaciones” (Bolivariana). La Iglesia es un Pueblo
profético, sacerdotal y real-servicial donde todos
sus miembros son sujetos de la vida teologal hacia
la santidad. Reciben de Dios carismas diversos
para servir al bien común (Cf. AE 171).
12
En los encuentros regionales se ha mencionado
reiteradamente la riqueza de la diversidad de
carismas y ministerios. Ellos se expresan tanto en
los dones que enriquecen la vida consagrada,
como en los variadísimos dones de los diversos
laicados. Por eso, es necesario “revisar la
estructura de la Iglesia para que sea una
comunidad de comunidades, reconociendo la
unidad en la misión con la diversidad de los
ministerios que el Espíritu Santo regala mediante
dones a cada uno de sus miembros, según su
vocación para no oponer la dimensión carismática
con la dimensión institucional” (Bolivariana).
Sin embargo, una Iglesia “toda ella ministerial” no
es necesariamente una Iglesia “toda ella
ministerial instituida”. Legítimamente existen
muchos ministerios que brotan de la vocación
bautismal, incluyendo ministerios espontáneos y
otros reconocidos, que no están instituidos y otros
que están instituidos con su capacitación, misión y
estabilidad. Incluso, algunos pueblos indígenas
señalaron que cuentan con ministerios propios,
que ya se viven, pero que no son reconocidos por
la institución eclesial.
Se impone un profundo discernimiento
comunitario sobre qué ministerios son necesarios
crear o impulsar a la luz de los signos de los
tiempos, especialmente entre los laicos.
Una cuestión central está en propiciar la
participación en escenarios de decisión de los
laicos y, especialmente, de las mujeres y los
jóvenes. Existe una mayoritaria presencia de
mujeres porque “ellas son las que más sostienen la
Iglesia” (Camex) pero, por otro lado, son ellas
quienes “necesitan apertura a la incorporación y la
participación en las esferas de decisión”
El ministerio presbiteral ha recorrido un profundo
camino de renovación desde el Vaticano II. No
obstante, surge reiteradamente la denuncia sobre
el clericalismo, entendido como la expresión de
autoritarismo clerical, como la deformación del
servicio ministerial en abuso de poder. Esto afecta
no sólo el sacerdocio ordenado, sino que también
es una tentación para todos los ministros de la
Iglesia, incluso de los laicos.
Por eso es importante “dar los pasos para superar
el clericalismo en el laicado y en el clero,
asumiendo nuestra misión desde el principio de
subsidiariedad como un modo de proceder
sinodal” (Bolivariana). La Iglesia es más sinodal
cuando camina con todos los bautizados y los
anima a vivir la misión reconociendo la común
dignidad como base para la renovación de la vida
eclesial y con ministerios en los cuales la autoridad
sea servicio. “La autoridad como servicio
construye interdependencia (ni dependencia ni
independencia) a partir de la vocación común
como discípulos” (Bolivariana).
La revalorización de la vida y la dignidad bautismal,
como la fuente primaria de todos los ministerios,
exige un nuevo modelo institucional que
contrarreste el modelo piramidal que facilita el
clericalismo. La sinodalidad ofrece el marco
interpretativo adecuado para pensar la renovación
del ministerio ordenado, lo cual supone, entre otras
cosas, “discernir la ministerialidad de todo el
Pueblo de Dios en clave de corresponsabilidad” y
vivir la “ministerialidad como alianza con los
pobres” (Cono Sur).
Esto implica, también, repensar el modelo de
ministerio ordenado. Hay quienes dicen que en sus
comunidades se percibe un “conflicto entre
sacerdocio común y sacerdocio ministerial”, así
como “modalidades de sacerdocio que no
responden a la necesidad del Pueblo de Dios”
(Camex). “No sabemos cómo articular la
ministerialidad laical y la ordenada” (Caribe). De
este modo, si queremos una Iglesia más sinodal y
misionera, “se impone repensar el perfil de los
ministerios, en especial de los ministros
ordenados, para que ejerzan su ministerio ‘en’ la
comunidad y no ‘sobre’ ella”, con una formación
“en estrecha relación con los procesos pastorales
y la vida de los pueblos que van a servir”
En este ámbito del ministerio ordenado, varias
voces han planteado que “precisamos un diálogo
abierto y sincero sobre si sigue siendo útil el tema
del celibato y su relación con el ministerio
sacerdotal” (Caribe). Además, se ha considerado
favorablemente la posibilidad de la ordenación
presbiteral de diáconos permanentes, así como
algunos han planteado “el servicio e inclusión de
sacerdotes casados y de los miembros de la vida
consagrada que dejaron sus institutos” (Cono Sur).
De manera especial se pide que la asamblea
general de octubre aborde esta temática,
impulsando la revisión de la teología y de las
formas de una Iglesia ministerial, la formación y el
perfil de los ministros, instituidos y ordenados, y la
apertura de algunos ministerios a las mujeres.
La vida consagrada, presente en las Asambleas
Regionales, es consciente de la acción del Espíritu
y percibe un fuerte llamado a ser-caminar en
comunión con la Iglesia, que es una comunidad de
discípulos iguales -por el bautismo-, y comparte
ministerios, vocaciones y carismas para la
construcción del Reino. Nace en la Iglesia, crece y
está llamada a dar frutos evangélicos en la
comunión viviente del Pueblo fiel de Dios, por lo
que anhela “seguir alimentando la experiencia de
la sinodalidad y ser un motor para dinamizarla en
los diversos contextos y en las comunidades
locales de pertenencia, en las cuales está
constitutivamente llamada a ser una presencia
profética sinodal expresada en las reuniones
comunitarias, Capítulos, Asambleas, servicios
pastorales, etc.” (Caribe). Los consagrados y las
consagradas se comprometen a vivir como Iglesia
en salida y centrada en el Evangelio, y -por lo tanto-
más pobre, misionera, enraizada en los contextos,
pneumatocéntrica y en constante diálogo con la
realidad.
Sinodalidad y vida consagrada están interligados
en el camino de conversión, escucha y misión, con
los criterios de participación y corresponsabilidad,
que también definen la identidad y naturaleza de la
misma Iglesia. Los dones jerárquicos y
carismáticos caminan juntos para “desaprender y
erradicar toda actitud de dependencia, sumisión y
silencio dentro de las comunidades, de las Iglesias
y de la sociedad; y para sacar el clericalismo
introyectado en la manera de relacionarnos con los
demás miembros de la Iglesia. Por eso, tratamos
de rescatar y valorar las experiencias sinodales
que se vienen viviendo de tiempo atrás en algunas
iglesias de América Latina para aplicarlas de
manera renovada en nuestro aquí y ahora”
CONTRIBUCIONES DEL
8 ITINERARIO SINODAL
LATINOAMERICANO
Y CARIBEÑO
En la Narrativa de las asambleas regionales y en la
Introducción a esta síntesis señalamos
peculiaridades del itinerario sinodal de la Iglesia
latinoamericana y caribeña. En el desarrollo de los
siete temas anteriores recogimos las principales
contribuciones de las asambleas y de las síntesis
para el Instrumentum laboris. Ahora, como una
recapitulación proyectiva, planteamos cuatro
cuestiones centrales.
Tanto el texto de nuestra primera Asamblea
Eclesial como el Documento para la etapa
continental promueven una Iglesia sinodal
misionera.
13
La primera cuestión concierne a las relaciones
mutuas entre la eclesialidad, la sinodalidad, la
ministerialidad y la colegialidad. En todo el proceso
de la Asamblea sentimos la fecundidad recíproca y
la tensión positiva entre la eclesialidad sinodal y la
colegialidad episcopal. El caminar reciente del
Pueblo de Dios entre nosotros, el discernimiento
de las voces y las expresiones del sensus fidei
fidelium, la participación responsable y
corresponsable de todos, presenta el marco
interpretativo adecuado – teórico y práctico – para
escucharnos, dialogar y discernir juntos a partir de
la común dignidad recibida en la gracia filial y
fraterna del bautismo.
Nuestra experiencia muestra que en este
horizonte de comunión se enriquece el ejercicio del
ministerio episcopal como servicio pastoral al
Pueblo de Dios. Estamos aprendiendo que, si el
ministerio de los obispos no se sitúa dentro de una
eclesialidad sinodal, puede empobrecerse por no
recibir los frutos de un amplio intercambio y por
sentirse amenazado como si la sinodalidad fuera
una democratización que cuestionara la institución
jerárquica de la Iglesia. En un proceso vivido
sinodalmente la elaboración y la toma de
decisiones por parte de las autoridades
competentes crece en legitimidad y favorece la
acogida más positiva de la comunidad.
En este marco se plantea una cuestión que
debería ser analizada en la próxima Asamblea
sinodal con discernimiento espiritual, envergadura
teológica y sentido pastoral. Se trata de las
relaciones mutuas entre la eclesialidad, la
sinodalidad, la ministerialidad y la colegialidad.
Esto puede ser profundizado a partir del
protagonismo central del Espíritu de Dios en la vida
y en la misión de la Iglesia. En clave sinodal se
pueden analizar la teología de los sacramentos, en
especial del Bautismo y del Orden, las relaciones
recíprocas entre el sacerdocio común y el
ministerio ordenado, y las reformas a los
ministerios y las estructuras de la Iglesia,
incluyendo la reforma del ministerio del Sucesor de
Pedro.
La emergencia de una renovada eclesialidad
sinodal impulsa el reto de imaginar reformas
sinodales en las mentalidades, actitudes,
prácticas, relaciones y estructuras eclesiales. Las
novedades de la Conferencia Eclesial para la
Amazonia y de la primera Asamblea Eclesial de
América Latina y el Caribe, muestran que no basta
la creación de nuevas instituciones, sino que
deben ser acompañadas por una conciencia y una
formación que ayuden a articular la comunión en
novedosas formas de participación comunitarias,
orgánicas, dinámicas. No es posible llevar a buen
14
término las mociones del Espíritu para la Iglesia del
tercer milenio sin una espiritualidad de comunión
sinodal.
Necesitamos asumir de modo sinodal las
orientaciones del Concilio Vaticano II para una
renovación permanente de la Iglesia en su
fidelidad a Jesucristo y su misión evangelizadora a
los pueblos. La exhortación conciliar a ser una
Ecclesia semper reformanda o una Ecclesia
semper purificanda (LG 8), son una fuente de
inspiración para que la próxima Asamblea renueve
la sinodalidad como comunión, participación y
misión. En el nuevo contexto sinodal, la Iglesia
latinoamericana y caribeña sigue haciendo la
recepción de aquel llamado conciliar como un
camino de conversión pastoral y misionera.
En este proceso surgen interrogantes que no son
nuevos, pero adquieren una renovada actualidad.
¿Cuál es el valor magisterial de los resultados de
las Asambleas Eclesiales? ¿No tendrían una
mayor convalidación y aceptación sin fueran
presentados como orientaciones y documentos de
todo el Pueblo de Dios en una región, porque son
frutos de la escucha, el diálogo y el discernimiento
común? ¿Qué pasaría si algunas decisiones de
una Asamblea fueran rechazadas por la instancia
episcopal? ¿Cuándo, cómo y dónde se deben dar
los votos consultivos y deliberativos? ¿Se puede
soñar con una configuración sinodal de las
Conferencias Episcopales y estructuras
continentales como la del CELAM?
A partir del Concilio Vaticano II y en base al método
empleado por la Constitución pastoral Gaudium et
spes, un gran aporte de la Iglesia latinoamericana
y caribeña ha estado en la forma de reflexionar la
fe y orientar la evangelización no solo por el
servicio de los obispos y los teólogos, sino también
por parte de los aportes de la tradición sinodal del
Pueblo de Dios. La enseñanza de los últimos
papas nos orienta a aprender del sensus fidei del
conjunto de los fieles, al mismo tiempo que
sostiene el servicio propio de los que enseñan la fe
de la Iglesia con autoridad apostólica. Nos parece
que el Sínodo debe considerar el admirable
intercambio entre el magisterio del Pueblo de Dios,
los pastores y los teólogos.
El método ver – juzgar - actuar ha adquirido carta
de ciudadanía en la Iglesia latinoamericana y
caribeña, como expresa el Documento de
Aparecida. Se ha ido afinando, y ahora se ha
enriquecido con el método de la conversación
espiritual, al mismo tiempo que aquel enriquece a
éste.
En ese horizonte hablamos del proceso circular y
progresivo configurado por los momentos
respectivos del ver - escuchar - contemplar, el
juzgar – discernir – interpretar, y el actuar –
responder - proyectar.
El trasfondo de nuestro método hermenéutico es la
convicción de que Dios se comunica en la historia y
ha hablado plenamente por su Hijo Jesucristo, que
su Palabra se trasmite en la Sagrada Escritura
recibida y comunicada en la Tradición de la Iglesia,
y que Dios sigue hablando a través de los
acontecimientos históricos, especialmente a
través de los signos que marcan el tiempo
presente. En el magisterio de América Latina y el
Caribe la historia, la teología y la pastoral se
enriquecen mutuamente.
La Asamblea sinodal podría profundizar
sinodalmente el discernimiento comunitario en la
escucha del Espíritu y la hermenéutica histórica –
pastoral a la luz del Evangelio de Cristo, en todos
los niveles y en todos los sujetos eclesiales,
conforme con la enseñanza conciliar.
La Iglesia que peregrina en América Latina y el
Caribe se reconoce como Iglesia de iglesias y
comunidad de comunidades. En los concilios y
sínodos de la primera evangelización, y en las
conferencias posconciliares de nuestro
Episcopado, se dieron valiosos intercambios entre
las iglesias locales, las conferencias episcopales y
las instancias regionales, que fueron promovidas
por el CELAM.
En su enseñanza el Papa Francisco se refiere a la
sinodalidad local, regional y universal, y en este
momento estamos recorriendo un proceso que
parte de las iglesias locales, se enriquece en las
conferencias nacionales, ahora alcanza
dimensiones continentales, y en la Asamblea se
vivirá a nivel de la Iglesia entera. Francisco incluye
en sus encíclicas, exhortaciones y discursos las
experiencias eclesiales locales y el magisterio de
conferencias episcopales, como el Documento de
Aparecida (cf. EG 25, 122).
La llamada a vivir y actuar sinodalmente urge
resignificar las implicancias mutuas entre lo
particular y lo universal, el valor de la vivencia
eclesial en las periferias y su repercusión en el
todo, los equilibrios justos y tensos entre
prioridades locales, nacionales, regionales y
globales, y el desafío de abrirse a una armonía,
obra del Espíritu. La próxima Asamblea puede
enfocar estas cuestiones: ¿Cómo integrar las
riquezas peculiares en la belleza del conjunto?
¿Cómo respetar los ritmos y exigencias de quienes
caminan más lento? ¿Cómo superar una práctica
predominantemente vertical, donde las iglesias
particulares parecen subordinadas, con una
comunión verdadera de iglesias en la catolicidad
universal?
El texto de la Asamblea Eclesial enseña: “Desde el
comienzo de nuestra historia eclesial americana la
Madre de Dios sostiene la esperanza del pueblo en
el continente y es el gran vínculo espiritual en toda
América” (AE 224). Nuestro pueblo creyente,
espiritual y afectivamente mariano desde sus
orígenes guadalupanos y en todas sus
expresiones locales, siente y sabe que “hay un
estilo mariano en la actividad evangelizadora de la
Iglesia. Porque cada vez que miramos a María
volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura
y el cariño…
Esta dinámica de justicia y ternura, de contemplar
y caminar hacia los demás, es lo que hace de ella
un modelo eclesial para la evangelización” (EG
288). Desde el corazón de la fe y de la piedad de
nuestra Iglesia pedimos a la Virgen Madre que nos
sostenga en la esperanza del camino sinodal
porque ella es “reina y madre de misericordia, vida,
dulzura y esperanza nuestra”.
15
 ESCRITOS ENVIADO POR INTEGRANTES
DE LA LIGA DE MADRES DE FAMILIA

LEYENDA DE LA CIUDAD DE GUALEGUAYCHÚ.

Allá por el año 1600 un rico estanciero, entre español y criollo – don Gonzalo Pérez de la Viña corría por
los campos de Entre Ríos, en busca, según parece, de una mujer que era para su vida un horizonte, y
que como por magia había desaparecido de su lado.

Eran costumbres de la época estas desapariciones misteriosas; pero nadie se conformaba a aquella
moda. A los diablos se daría don Gonzalo, y el estado de su ánimo hacíalo galopar desde el Guayquiraró
al Ibicuy, sin notar que las leguas volaban bajo el casco de su caballo.

En una de sus excursiones llegó el amante desesperado a cierto paraje que le encantó por su belleza.
Tras unas cuchillas suaves y de recorte caprichoso, garapiñadas, de bosques espesos formados, no
tanto de plantas ricas en maderas cuanto lo eran en colores y perfumes, alcanzó las orillas de un arroyo
que era todo una pintura.

Hallábase allí el hombre, mirando por donde seguiría y arrobado en la contemplación de la naturaleza,
cuando en hora malhadada antojósele cruzar el riacho para alcanzar la costa del Gualeguay, que, según
los rumbos que él traía, no debía distar mucho hacia el poniente.

Hombre de resolución, echó pié a tierra, dobló los cojinillos, aligeróse de ropas y volviendo a cabalgar,
penetró al riacho no tardando en perder pie. Nadando con bravura y a fuerza de trabajo tocó al fin don
Gonzalo la otra orilla; pero en mala hora.

Un toro cerril, que rezagado en la aguada pastaba a pocos pasos y no estaba habituado a la vista de
jinetes ni peatones, cuadróse bravamente, batióse el flanco con la cola en ademán nervioso, escarbó el
suelo con la pezuña, y en medio del remolino que formara, embistió hacia don Gonzalo, que sin tiempo
para más, abandonó su corcel y corrió a pie,
seguido muy de cerca por el toro embravecido.

El momento fue terrible; varas más y el toro lo alcanzaba. El pobre perseguido, recordando que un
hombre echado a muerto era siempre respetado del asta penetrante, tiróse de bruces en una depresión
del terreno donde, aquí y allí, brotaban pajas y junquillos. Llegó el toro, dio un bufido, escarbó el suelo,
movió su cola con bravura y ya se disponía a reeditar su mímica espantosa, cuando el hombre ve
avanzar por sobre su cabeza la achatada y reluciente de una víbora terrible: el ñacaniná , la víbora
celeste, hoy casi desaparecida, cuyo veneno es fama que "mata a quien alcanza", según el dicho
minuán.

Entre Escila y Caribdis estaba don Gonzalo: levantarse era caer en las astas de su enemigo, dejarse
estar era correr un albur de no levantarse más. Optó por lo segundo, pero, hombre religioso, juró, si se
levantaba y escapaba con vida, elevar allí, en el lugar del peligro,una capilla a San José, el patrono de su
casa y de los suyos.

Baja el toro la testuz, acerca su cabeza al enemigo y huele con fruición su cuerpo, pero la levanta con
presteza, pues allí donde cree no encontrar peligro alguno se oculta una punzada que lo embravece: la
víbora ha clavado en su nariz el colmillo agudo y venenoso.

16
 ESCRITOS ENVIADO POR INTEGRANTES
DE LA LIGA DE MADRES DE FAMILIA

Repuesto el toro, embiste nuevamente y otra nueva punzada lo obliga a retroceder... ¡Luego
bambolea y cae jadeante! Don Gonzalo, no bien lo ve vacilar, salta de su escondite y no tarda en
recobrar su corcel ,y jinete en él, viene a contemplar a su enemigo muerto y más allá a su salvadora,
que enroscada a una rama busca los últimos rayos del sol poniente para hacer lucir su armadura
brillante y deslumbradora.

Años más tarde, don Gonzalo Pérez de la Viña cumple su promesa, y es alrededor de su capilla que el
Capitán Rocamora funda en el siglo siguiente a San José de Gualeguaychú, un 18 de octubre de 1783.
"Fray Mocho”

Y desde allí leyenda e historia se amalgaman para hacer de Gualeguaychú una pujante ciudad que
sigue avanzando por el trabajo de sus hijos y es orgullo de la provincia de Entre Ríos.

Referencias:

minuán: Los minuanes fueron una de las parcialidades del pueblo indígena charrúa, que
habitaron ciertas zonas que actualmente se hallan en el Litoral de Argentina especialmente en la
provincia de Entre Ríos.

Ñacaniná: es una especie de serpiente sudamericana. Habita las zonas de pantanos, lagunas,
bañados y arroyos.

Escila y Caribdis:son dos monstruos marinos de la

mitología griega situados en orillas opuestas de un
estrecho canal de agua, tan cerca que los marineros
intentando evitar a Caribdis pasarían muy cerca de
Escila y viceversa. De la narración sobre Escila y
Caribdis surge una expresión: «Estar entre Escila y
Caribdis», vale decir, "estar entre la espada y la
pared», o sea, en un problema de difícil (si no
imposible) solución.

BANDERA DE LA CIUDAD DE GUALEGUAYCHÚ. SU DÍA EL 18 DE JUNIO.

Con estos versos se define el significado de esta bandera.

".... La serpenteante presencia de tu
río, el ondulante horizonte de cuchillas,
La leyenda de tu origen,
La pujanza hecha historia,
Gualeguaychú...”
“Verde de campos y naturaleza
Amarillo de playas y sembrados
Celeste de cielo y agua”

Liga de Madres de Familia Diocesana de Gualeguaychú

17
 ESCRITOS ENVIADO POR INTEGRANTES
DE LA LIGA DE MADRES DE FAMILIA

Gracias, Señor, por las madres:

por la tuya y por las nuestras.
Son un puente de cristal
que une el Cielo con la tierra.
Porque son irreemplazables,
porque son dulces y buenas.
Al gran porqué de la vida
ellas nos dan la respuesta.
Son como el rayo de sol
que va alumbrando la senda.
Raíces de que brotamos,
su sangre está en nuestras venas
como la savia esperando
una nueva primavera...
El hijo ha de florecer
por la madre que lo engendra.
Nuestra razón de existir,
nuestras primeras maestras.
¿Quién no aprendió a santiguarse
bajo la mano materna?
Lo más parecido a Dios
que puede haber en la tierra.
Porque da vida, porque ama,
porque perdona y espera.
Gracias, Señor, por las madres,
por la tuya y por las nuestras.

Pbro. Luis Jeannot Sueyro

"Los versos del Cura Gaucho”

El curita gaucho Luis Jeannot Sueyro, sacerdote y poeta, acérrimo defensor del campo es eterno
en el corazón de su pueblo; como nadie mostró a Jesús durante su fructuosa vida. Se ganó el
respeto y la admiración de los fieles de todos los lugares donde cumplió su ministerio.

Nació el 17 de noviembre de 1917 en las chacras del Gualeyán. A los 13 años descubrió el
llamado del Señor al sacerdocio; a los 14, apadrinado por el Padre Schachtel, ingresó al
Seminario de Paraná. A los 25 ya era sacerdote. Cumplió su ministerio en diferentes
localidades: lo hizo en Tala, Concepción del Uruguay, Maciá , Villaguay, Gualeguaychú.

El campo y la ciudad lo vio transitar en su citroen, al que le entraba agua “pero, solo cuando
llueve” decía. Muchas páginas pueden escribirse sobre este querido gualeguaychuense, digno
representante de Jesús.

Su deseo era que su pueblo viviera cerca de ese Dios a quien tanto
amaba. Murió como vivió, sirviendo a los demás el 30 de julio de 2008.

18
Conoce qué dice la Exhortación Apostólica Laudate Deum del Papa Francisco con la
que renueva la Encíclica Laudato Si’ que habla sobre el medio ambiente y desarrollo
sostenible

Este miércoles 4 de octubre, día que la Iglesia celebra a San Francisco de Asís, el
Papa Francisco publicó su nueva Exhortación Apostólica Laudate Deum, un
documento muy esperado, pues da continuidad a la Encíclica Laudato Si’.

La encíclica aborda temas relacionados con la ecología, el medio ambiente y la

responsabilidad de la humanidad hacia la creación. El Papa Francisco insta a una
mayor conciencia sobre los desafíos ambientales y destaca la conexión entre la
ecología y la justicia social.

La encíclica subraya la necesidad de cuidar la creación como una expresión de amor

hacia Dios y hacia nuestros semejantes.

¿Cuál es el mensaje central de la Exhortación Apostólica Laudate Deum?

Tal como la mencionada encíclica, la nueva Exhortación Apostólica Laudate Deum, es

una nueva defensa del cuidado de la Creación y una invitación a seguir el ejemplo del
santo de Asís: “Alaben a Dios por todas sus criaturas”.

Desde el inicio, el Papa Francisco lamenta que la situación del planeta, a ocho años de
la publicación de Laudato Si’, la situación del planeta sigue empeorando.“Pero con el
paso del tiempo advierto que no tenemos reacciones suficientes mientras el mundo
que nos acoge se va desmoronando y quizás acercándose a un punto de quiebre”.

19
 LAS 4 DOCTORAS DE LA IGLESIA
Mujeres santas e inalcanzables

20
21
 Carta de la XVI Asamblea General Ordinaria
del Sínodo de los Obispos al Pueblo de Dios

Queridas hermanas, queridos hermanos:

Cuando se acerca la conclusión de los trabajos de la primera sesión de la XVI Asamblea General
Ordinaria del Sínodo de los Obispos, queremos, con todos vosotros, dar gracias a Dios por la hermosa y
rica experiencia que acabamos de vivir. Este tiempo bendecido lo hemos vivido en profunda comunión
con todos vosotros. Hemos sido sostenidos por vuestras oraciones, llevando con nosotros vuestras
expectativas, vuestras preguntas y también vuestros miedos.

Han pasado ya dos años desde que, a petición del Papa Francisco, se inició un largo proceso de escucha
y discernimiento, abierto a todo el pueblo de Dios, sin excluir a nadie para “caminar juntos”, bajo la guía
del Espíritu Santo, discípulos misioneros siguiendo a Jesucristo.

La sesión que nos ha reunido en Roma desde el 30 de septiembre constituye una etapa importante en
este proceso. Por muchos motivos, ha sido una experiencia sin precedentes. Por primera vez, por
invitación del Papa Francisco, hombres y mujeres han sido invitados, en virtud de su bautismo, a
sentarse en la misma mesa para formar parte no solo de las discusiones, sino también de las votaciones
de esta Asamblea del Sínodo de los Obispos. Juntos, en la complementariedad de nuestras vocaciones,
de nuestros carismas y de nuestros ministerios, hemos escuchado intensamente la Palabra de Dios y la
experiencia de los demás. Utilizando el método de la conversación en el Espíritu, hemos compartido con
humildad las riquezas y las pobrezas de nuestras comunidades en todos los continentes, tratando de
discernir lo que el Espíritu Santo quiere decir a la Iglesia hoy.

Así hemos experimentado también la importancia de favorecer intercambios recíprocos entre la

tradición latina y las tradiciones del Oriente cristiano. la participación de delegados fraternos de otras
Iglesias y Comunidades eclesiales ha enriquecido profundamente nuestros debates. Nuestra asamblea
se ha llevado a cabo en el contexto de un mundo en crisis, cuyas heridas y escandalosas desigualdades
han resonado dolorosamente en nuestros corazones y han dado a nuestros trabajos una gravedad
peculiar, más aún cuando algunos de nosotros venimos de países en los que la guerra se intensifica.

Hemos rezado por las víctimas de la violencia homicida, sin olvidar a todos a los que la miseria y la
corrupción les han arrojado a los peligrosos caminos de la emigración. Hemos garantizado nuestra
solidaridad y nuestro compromiso al lado de las mujeres y de los hombres que en cualquier lugar del
mundo actúan como artesanos de justicia y de paz.

Por invitación del Santo Padre, hemos dado un espacio importante al silencio, para favorecer entre
nosotros la escucha respetuosa y el deseo de comunión en el Espíritu. Durante la vigilia ecuménica de
apertura, experimentamos cómo la sed de unidad crece en la contemplación silenciosa de Cristo
crucificado. “La cruz es, de hecho, la única cátedra de Aquel que, dando su vida por la salvación del
mundo, encomendó sus discípulos al Padre, para que ‘todos sean uno’ (Jn 17,21). Firmemente unidos en
la esperanza que nos da Su Resurrección, Le hemos encomendado nuestra Casa común, donde
resuenan, cada vez con mayor urgencia, el clamor de la tierra y el clamor de los pobres: ‘¡Laudate
Deum!’”, recordó el Papa Francisco precisamente al inicio de nuestros trabajos. Día tras día, hemos
sentido el apremiante llamamiento a la conversión pastoral y misionera. Porque la vocación de la Iglesia
es anunciar el Evangelio no concentrándose en sí misma, sino poniéndose al servicio del amor infinito
con el que Dios ama el mundo (cf. Jn 3,16).

Ante la pregunta de qué esperan de la Iglesia con ocasión de este sínodo, algunas personas sin hogar
que viven en los alrededores de la Plaza de San Pedro respondieron: “¡Amor!” Este amor debe seguir
siendo siempre el corazón ardiente de la Iglesia, amor trinitario y eucarístico, como recordó el Papa,
evocando el 15 de octubre, en la mitad del camino de nuestra asamblea, el mensaje de Santa Teresa del
Niño Jesús.
22
 “Es la confianza” lo que nos da la audacia y la libertad interior que hemos experimentado, sin dudar en
expresar nuestras convergencias y nuestras diferencias, nuestros deseos y nuestras preguntas,
libremente y humildemente.

¿Y ahora? Esperamos que los meses que nos separan de la segunda sesión, en octubre de 2024,
permitan a cada uno participar concretamente en el dinamismo de la comunión misionera indicada en la
palabra “sínodo”. No se trata de una ideología, sino de una experiencia arraigada en la Tradición
Apostólica. Como nos recordó el Papa al inicio de este proceso: “Si no se cultiva una praxis eclesial que
exprese la sinodalidad […] promoviendo la implicación real de todos y cada uno, la comunión y la misión
corren el peligro de quedarse como términos un poco abstractos” (9 de octubre de 2021).

Los desafíos son múltiples y las preguntas numerosas: la relación de síntesis de la primera sesión
aclarará los puntos de acuerdo alcanzados, evidenciará las cuestiones abiertas e indicará cómo
continuar el trabajo”. Para progresar en su discernimiento, la Iglesia necesita absolutamente escuchar a
todos, comenzando por los más pobres. Eso requiere, por su parte, un camino de conversión, que es
también un camino de alabanza: “Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has
escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los pequeños” ( Lc 10,21). Se trata
de escuchar a aquellos que no tienen derecho a la palabra en la sociedad o que se sienten excluidos,
también de la Iglesia.

Escuchar a las personas víctimas del racismo en todas sus formas, en particular en algunas regiones de
los pueblos indígenas cuyas culturas han sido humilladas. Sobre todo, la Iglesia de nuestro tiempo tiene
el deber de escuchar, con espíritu de conversión, a aquellos que han sido víctimas de abusos cometidos
por miembros del cuerpo eclesial, y de comprometerse concretamente y estructuralmente para que eso
no vuelva a suceder.

La Iglesia necesita también escuchar a los laicos, a las mujeres y a los hombres, todos llamados a la
santidad en virtud de su vocación bautismal: el testimonio de los catequistas, que en muchas
situaciones son los primeros en anunciar el Evangelio; la sencillez y la vivacidad de los niños, el
entusiasmo de los jóvenes, sus preguntas y sus peticiones; los sueños de los ancianos, su sabiduría y su
memoria. La Iglesia necesita escuchar a las familias, sus preocupaciones educativas, el testimonio
cristiano que ofrecen en el mundo de hoy. Necesita acoger las voces de aquellos que desean ser
involucrados en ministerios laicales o en organismos participativos de discernimiento y de decisión. La
Iglesia necesita particularmente, para progresar en el discernimiento sinodal, recoger todavía más las
palabras y la experiencia de los ministros ordenados: los sacerdotes, primeros colaboradores de los
obispos, cuyo ministerio sacramental es indispensable en la vida de todo el cuerpo; los diáconos, que a
través de su ministerio representan la preocupación de toda la Iglesia por el servicio a los más
vulnerables.

Debe también dejarse interpelar por la voz profética de la vida consagrada, centinela vigilante de las
llamadas del Espíritu. Y debe también estar atenta a aquellos que no comparten su fe, pero que buscan
la verdad, y en los que está presente y activo el Espíritu, Él que ofrece “a todos la posibilidad de que, en
la forma de sólo Dios conocida, se asocien a este misterio pascual” (Gaudium et spes 22, 5). “El mundo
en el que vivimos, y que estamos llamados a amar y servir también en sus contradicciones, exige de la
Iglesia el fortalecimiento de las sinergias en todos los ámbitos de su misión. Precisamente el camino de
la sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio” (Papa Francisco, 17 de
octubre de 2015).

No debemos tener miedo de responder a esta llamada. La Virgen María, primera en el camino, nos
acompaña en nuestro peregrinaje. En las alegrías y en los dolores Ella nos muestra a su Hijo y nos invita
a la confianza. ¡Es Él, Jesús, nuestra única esperanza!

Ciudad del Vaticano, 25 de octubre de 2023

23
 ACCIÓN DE LA LIGA EN EL PAÍS
LOMAS DE ZAMORA Sección Corpus Christi

Agape por la primavera Día de la Madre

QUINES

Entronizamos la Imagen de la Virgen en su Entrega de ajuares, dia de la madre

advocación de la Dulce Espera en nuestra Liga
de Madres!!. Estamos felices y por sobre todo
agradecidas a Dios y a la Santisima Virgen

LA RIOJA

Nuestro asesor el Padre Fabian Tanquia. Nuestra misa mensual. Actividades Seccion Santa
Monica. Integramos la mesa de movimientos. . Acompañamos a nuestro obispo en el camino
Sinodal
24
 ACCIÓN DE LA LIGA EN EL PAÍS
GENERAL LEVALLE CORDOBA

Nueva comisión en General Levalle Córdoba Por Asamblea que se realizo el 07/07/2023

VENADO TUERTO

En conmemoración del 72o Aniversario de la fundación de Liga Nacional, la Liga de Madres de

Familia Venado Tuerto y su Sección Josefa Rosselló ha celebrado una misa con fecha 12 de Julio

En el mismo mes pero con fecha domingo 30, se realizó el “Té de la Amistad”, cuya finalidad no sólo
fue reunir a los diferentes talleres de nuestra institución y estrechar lazos entre alumnas,
profesoras y comisión; sino que el dinero recaudado de la venta de tarjetas fuese destinado a la
compra de golosinas y masitas para repartir en merenderos, escuelas y hospital,mes de las Infancias

25
 ACCIÓN DE LA LIGA EN EL PAÍS
LABOULAYE- CORDOBA

Fotos del chocolate que se realizo en la seccion de Laboulaye, en agasajo a las madres.
Algunas fotos tomadas durante el Tradicional Chocolate en Honor a las Madres.
Saludos y bendiciomes desde Comision Diocesana Rio Cuarto

AVELLANEDA LANÚS

Participaron las secciones de LIGA DE MADRES DE FAMILIA de las parroquias Ntra. Sra del Valle ,
Ntra. Sra,. DE Pompeya, Ntra. Sra de Loreto con donaciones para los mas necesitados .Se realizo
una visita guiada la mas hermosa Basilica de Bs.As. Maria Auxiliadora y San Carlos de Borromeo

26
 ACCIÓN DE LA LIGA EN EL PAÍS
CORDOBA

El jueves 25 de Marzo, se realizo la bendición de las mamás embarazas con gran alegria
las integrantes de la comision directiva agradecieron a las mamas por tan importante
convocatoria ademas agradecemos al. Padre pablo por la bendicion a las mismas.

SAN LUIS

Somos de LMF “Sec La Merced” de la Diócesis de San Luis.

Todos los miércoles se reúne la comisión, menos el segundo miércoles que tenemos el té mensual,
de marzo a diciembre, con socias y alumnas de talleres de capacitación que ofrecemos. Nuestros
Servicios Sociales, tenemos Tejido a Mano, Corte y confección, Manualidades. Entre nuestras
alumnas tenemos la mas pequeña, con 8 años asiste con su maquina de coser, que le regaló su
abuela y sus muñecas, confeccionando la ropita para los mismos. El primer domingo de agosto
festejamos el Dia del Niño con los hijos y nietos de las socias y alumnas. También colaboramos en el
festejo del Dia del Niño de los chicos de catequesis realizado el tercer sábado de agosto.
El segundo miércoles de octubre en el té mensual festejamos el Dia de la Madre. Para el mismo
trabajamos en forma artesanal y reciclados, y muchos regalitos para todas. Asistieron al mismo un
lindo número de madres. La consigna para el evento le solicitamos que cada una de las asistentes
trajera 2 productos para armar una gran canasta para sortear entre todas. Fueron tantos productos
que armamos 3 cajas, por lo tanto 3 beneficiadas.

27
 ACCIÓN DE LA LIGA EN EL PAÍS
CATAMARCA

Con mucha alegría pudimos realizar la Asamblea Ordinaria de Diocesana el pxmo. 3 de agosto
pasado, que contó con la presencia de nuestro Pastor mayor Obispo Monseñor Luis Urbanc, como
representante de la Comisión Central de LMF la Sra. Presidenta de la Comisión Diocesana de
Tucumán Lucia Fazio Critto, y el Padre Héctor Salas Asesor de LMF de esta Diócesis. Todo fue en un
clima de armonía, camaradería y respeto.

Misa de Acción de Gracias celebrada por nuestro Asesor Padre Héctor Salas, quien dirigió conceptuosas
palabras a esta Institución y destaco el rol de Madres de familia, nos juntamos para celebrar el mes de la
familia. Posteriormente participamos de un agasajo, recibiendo cada socia un pequeño obsequio.

En la Sección “San Roque-Santa Lucia” se Se han acompañado en diversas

han iniciado con bastante éxito clases de oportunidades y días con el rezo del
corte y confección. Rosario “40 días por la vida”

28
 ACCIÓN DE LA LIGA EN EL PAÍS
SALTA

El dia 20 de Octubre, celebramos los 72° Aniversario de la Liga de Madres de Familia – Comisión
Arquidiocesana de Salta y el día de la Madre, realizamos las siguientes actividades en conmemoración
a estas fechas Donación de Ropa y pañales para bebe en el Hospital Público Materno Infantil – Área
Operativa Norte
Donación de mercadería al Hogar de ancianas San Vicente de Paul
Misa de Acción de gracias en la Iglesia San José, celebración a cargo del padre Federico Prémoli
Brindis con todos los presentes, miembros de la comisión Directiva, nuestros asesores, el Padre José
Luis Soraire y el Dr. Roberto M. Tomas Aranda, socias, profesoras de los talleres, alumnas, destacamos
también la presencia de: Supervisor de Formación Profesional dependiente del Ministerio de
Educación de la Provincia de Salta, Prof. Julio Llanes ; Directora del CCL 7139 Mónica Chavarria;
Presidenta y socias de la Mesa Redonda Panamericana de Salta, Sra. Dina Leal ; y quienes recibieron
los premios SANTA CLARA DE ASIS en años anteriores, Sra. Mary Gervino (Premio “Santa Clara de
Asís” otorgado por la Liga de Madres de Familia a Nivel Nacional. Años 1978 y 1979 al Mejor Programa
de Televisión por Telerevista 11.) y Sr. Néstor Gauna, (Premio “Santa Clara de Asís” otorgado por la
Liga de Madres de Familia a Nivel Nacional. Año 2017 – Director del Nuevo Diario de Salta).-
Compartimos una hermosa tarde, se sortearon regalos para todos los presentes, gracias a las
donaciones de miembros de la comisión, profesoras de los talleres y de la Universidad Blas Pascal.-

SECCION SAN IGNACIO DE LOYOLA ( Junin )

Les enviamos un cariñoso saludo al Padre Asesor Pablo Vallés, a Uds. queridas
Dirigentes y a las Socias de L.M.F. Gracias por trabajar y colaborar con nuestra
Institución, evangelizando en defensa de la Familia !!!
29
 ACCIÓN DE LA LIGA EN EL PAÍS
QUILMES

Reunión.de Comisión Diocesana y secciones de Quilmes

Reunión de trabajo y organizacion de actividades diocesanas

CORPUS CHRISTI

Festejo del día de la Madre

MENDOZA

Visita hogar Santa Marta

30
ACCIÓN DE LA LIGA EN EL PAÍS
PARANA

Sección de CRESPO "Nuestra Señora del Rosario”

Sección "Santa Lucia" 50º Aniversario

Sección "Santa Rafaela Maria" Dia de los Abuelos

Sección "Santa Rafaela Maria" Dia de los Abuelos

31
 LA FAMILIA Y LA RIQUEZA DE SUS VINCULOS
En esta nota se realizara una síntesis de lo presentado en la Asamblea del 25 de septiembre
2023, cuyo lema fue “Con la familia de Nazaret sí a la vida”

Se utilizaran algunas filminas de dicha presentación para hacer más ágil la lectura

En la actualidad suelen presentarse

distintas paradojas. Un caso es el de la
familia que por un lado, goza de una tutela
especial y según los sondeos de opinión,
nunca fue tan valorizada como en estos
últimos tiempos, pero por otro lado nunca
fue considerada de manera tan fluida y con
perfil tan indefinido. Esto hace que se vaya
diluyendo su identidad y que se ponga en
tela de juicio su misión y sus funciones

Es preciso recordar que la familia es una

institución natural que existe antes que el
Estado o cualquier otra comunidad;
constituye la célula básica de la sociedad y
se conforma como elemento angular del
desarrollo social.
El Magisterio de la Iglesia define a la familia
como comunidad de vida y amor fundada en
el matrimonio.

En el momento actual no es posible dar

nada por sobre entendido y por lo tanto es
necesario precisar qué se entiende por
matrimonio: varón y mujer unidos por un
vínculo libre, permanente y exclusivo en
orden a la ayuda mutua, la procreación y la
educación de los hijos.

El matrimonio es una institución natural que se formaliza frente a la sociedad civil y también frente a Dios.
El matrimonio responde a la estructura personal del ser humano, que se expresa en la diferencia y en la
complementariedad sexual entre el varón y la mujer, de tal manera que mediante la unión de los esposos
se puede generar una nueva vida

“La familia está fundada sobre el matrimonio, unión íntima de vida, complemento
entre un varón y una mujer, constituído por un vínculo formal y estable, libremente
contraído, públicamente afirmado y al que se le ha confiado la transmisión de la vida.

El capítulo V del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, ofrece una síntesis muy completa del
pensamiento de la Iglesia.
(https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_2
0060526_compendio-dott-soc_sp.html)

Si bien estas definiciones son verdaderas y valiosas y por lo tanto merecen el esfuerzo y el desafío de su
difusión y promoción, también es necesario considerar que desde el punto de vista del sujeto, familia es
aquella/s persona/s que considera que es su familia. Cualquiera sea su estructura, sus miembros las
vivencian como verdaderas familias y pueden cumplir algunas o todas sus funciones con mayor o menor
eficiencia.
32
Hoy se asiste a la presencia de múltiples realidades
familiares: - de lazos no biológicos; - provenientes
de parejas de hecho; - accidentalmente
monoparentales; - ensambladas; - reconstruídas …
y con los adelantos tecnológicos aplicados a la
reproducción humana se suman a estas realidades
las familias las deliberadamente monoparentales y
las homoparentales.
No es nuestro objetivo reflexionar sobre cada una
de estas situaciones sino solo comentar que
independientemente de su conformación, las
personas que integran estos núcleos familiares,
merecen del apoyo y del acompañamiento
necesario para lograr cumplir de la mejor manera
posible su misión y llevar adelante sus funciones
propias.
Volviendo al Magisterio de la Iglesia, en la Exhort.
Apost. Familiaris Consortio, San Juan Pablo II le
asigna a la familia la misión servicio a la vida que se
plasma en la procreación y la educación de los
hijos.
Recordemos que lo más significativo de la vida es la
exigencia de fecundidad y permanencia. Estos dos
elementos son interdependientes ya que si no hay
permanencia es imposible la fecundidad.
La fecundidad familiar no se agota en la procreación
sino que tiene una triple dimensión: - conyugal o de
pareja (desarrollo pleno de ambos cónyuges);
procreativa (no se limita a parir un hijo sino que
contempla su educación y acompañamiento
durante toda su vida) y – social (una familia fecunda
da luz a otras familias y enriquece a la sociedad; no
se repliega en sí misma.
LA FAMILIA UN SISTEMA.
Se considera a la familia una unidad que está
compuesta por partes y lo trascendental es que las
partes son personas. Sabemos que cada persona
es única e irrepetible y tiene características
particulares. En el sistema familiar cada una de
estas partes tiene su propia historia personal que al
entrelazarse con las de los otros miembros van
creando la historia de la familia.
La intervención de cada uno de los miembros de la
familia impacta en el sistema ya que todos se
interrelacionan. Es fácil advertir que un miembro del
sistema puede generar armonía y fortaleza en su
familia, pero también puede generar situaciones
conflictivas a resolver.
EL SER HUMANO: SER EN RELACIÓN.
Los seres humanos somos seres sociales por
naturaleza. El ser relacional es estructural de la
persona y no un atributo o accidente; de esta
estructura surge el instinto gregario.
Este instinto es una fuerza innata, primitiva, e
involuntaria, que nos arrastra a relacionarnos con
otros y nos hace sentir incompletos cuando
estamos solos. Es el que garantiza la protección y
conservación de la especie. De allí que podamos
decir que toda la conducta humana es una
búsqueda de conexión constante, que se irá
manifestando de distintas maneras en las diversas
situaciones.
La familia responde desde el principio a esta
necesidad básica de conexión y seguridad y por eso
la vida familiar se desarrolla en un contexto vincular.
Las partes del sistema familiar, las personas, se
inter relacionan, es decir, establecen vínculos.
Éstos son diferentes a los que se establecen con
otras personas con quienes se comparte trabajo,
recreación, etc.
Los vínculos familiares, conforman el
espacio de interacción que comparten los
miembros de un sistema, tienen
características propias, están asociados a
sentimientos y emociones, y se expresan a
través de gestos, palabras y acciones.
Los vínculos familiares para ser fecundos,
necesitan un estilo especial de conexión. Esta
tendrá que ser activa; presente; frecuente; buscará
el contacto; ayudará a calmar y además brindará
seguridad. Se expresan a través de gestos,
caricias, besos, palabras; ayudan a regular las
emociones; estimulan las interconexiones
neuronales; y son los que sostienen la vida de la
familia, a lo largo de las generaciones.
Reconocer su importancia es la llave para construir
un estilo de vinculación, donde no solo sea
importante sentir amor por los nuestros, sino que
ellos también se sientan seguros y amados. Los
vínculos familiares nos invitan a moldear una
manera de ser.
33
El vínculo conyugal o de pareja es el único vínculo
familiar en el que incide la libertad ya que responde
a la decisión entre dos personas dispuestas a
establecer una alianza. Se trata del vínculo
fundante de la familia por lo que es preciso cuidarlo,
cultivarlo y ayudarlo a crecer. El resto de los
vínculos familiares: materno / filial; paterno / filial;
fraternos; con los abuelos, con la familia extensa,
etc. no se eligen pero también se los cuida.
EL PARADIGMA DE LA FAMILIA ES EL DON Y EL
PERDÓN.
El amor es el dinamismo esencial de la persona. Es
el que nos mueve a crecer, y a desplegarnos;
también nos lleva a entregarnos al otro
promoviendo su propio despliegue. El amor es
siempre fecundo, ya que promueve vida, sea física,
psico afectiva, espiritual, social. Se hace gesto,
palabra, acción, fruto, en la dinámica de cada
familia.
El desarrollo integral de la persona se produce a
partir de los vínculos que establece con personas
que le resultan significativos. Hay muchos factores
que intervienen en la forma de relacionarse y que
pueden favorecer o no la calidad de los vínculos;
sean características personales; circunstancias de
vida; de salud; crisis personales, etc. Estos factores
también inciden en los vínculos familiares.
Según la manera que se vinculan los miembros de
una familia, se establecen distintos estilos de
familia: familia sobreprotectora, aglutinada,
desligada o funcional. Y también surgirán distintos
estilos educativos: autoritario, permisivo,
indiferente y armónico. Supera ampliamente esta
nota la descripción de los mismos.
FAMILIA: CUNA DEL CUIDADO
El vocablo cuidar / cuidado se puso de moda
durante la pandemia. Es frecuente que al
despedirse de alguien se le diga: cuídate. Vale la
pena detenerse a pensar si cuidar se limita a
prevenir un riesgo o si tiene un alcance mayor.
34
Se puede partir de la siguiente pregunta ¿Es lo
mismo cuidar cosas que cuidar personas?
Cuando se cuida una cosa, se busca que no se
modifique; que se mantenga en iguales condiciones
que cuando se la adquirió para que continúe siendo
útil o gratificante. Una cosa se estudia, se usa, se
compra…
Una persona es un alguien que se descubre, se
acepta, se respeta, se valida, se reconoce su
dignidad. Cuando se lo cuida, se lo cultiva, se
promueve que crezca, se desarrolle y madure; en
definitiva se promueve que se modifique.
También nos podemos preguntar si la familia es
objeto o sujeto de cuidado. Siempre debería ser
objeto de cuidado ya que es la célula básica de la
sociedad y por eso es una institución tutelada. Pero
en este momento nos interesa resaltar que la familia
es sujeto de cuidado.
La familia se caracteriza por relaciones de
dependencia: niños, ancianos, adultos,
cónyuges… todos dependientes uno del otro… La
familia es el punto de culminación de las
generaciones pasadas y el de partida de las futuras;
es memoria viva.
La solidaridad se cultiva en la familia y se practica
luego en la sociedad. Es por eso que se considera
a la familia como la generadora de capital social.
En la familia, el cuidado o el descuido se expresa a
través de acciones, actitudes y gestos y palabras.
Hay que tener en cuenta que no siempre se logra
coherencia entre las manifestaciones ya que puede
surgir distancia entre el lenguaje verbal y el no
verbal; a veces a pesar de lo que pregonamos con
las palabras nuestros gestos o actitudes no se
corresponden. La falta de coherencia le acontece a
todas las personas ya que somos limitados e
imperfectos, pero el hecho de estar avisados de
esta posibilidad nos puede ayudar a buscar la
coherencia y superar nuestros límites.
UNA PROPUESTA DEL PAPA FRANCISCO.
El 13-10-2013, el Papa Francisco señaló: “…
Permiso, gracias y perdón, son las tres palabras de
la convivencia; si se usan, la familia va para
adelante…”
Gracias por lo habitual y quizás obligatorio (hacer la
c o m i d a , l a s c o m p r a s , e s t u d i a r, t r a b a j a r ;
preocuparse, estar disponible, etc. etc.); por lo
extraordinario (ayuda en determinada ocasión,
compañía, etc.); gracias por ser como eres; por
estar cerca mío; por existir; por obligarme a
superarme, etc. Se trata de una palabra mágica que
derriba resistencias, que acerca y que valida al
otro…
Permiso para entrar en la intimidad del otro, para
preguntar, para ayudar. La palabra talismán en este
caso es por favor.
Perdón por lo realizado o lo omitido; lo voluntario o
involuntario que produjo lesión o dolor. Pero
recordar que el perdón no se reduce a pedir perdón
sino que implica además perdonar y aceptar el
perdón.
Gracias, permiso y perdón se aprenden, se cultivan,
se encarnan en la familia y se practican en la
sociedad.
PARA TERMINAR. UNA PROPUESTA PARA LA
LIGA DE MADRES DE FAMILIA
Esta filmina muestra que la familia se encuentra en
dificultades.
Pero en la filmina siguiente se observa que hay
pedidos de ayuda; valoración de la familia;
necesidad de acompañamiento y orientación;
interés de mejorar.
La Liga de Madres de Familia es una Institución de
Iglesia y cabe preguntarse cuál podría ser su aporte
concreto a la Pastoral Familia.
Dado que las necesidades son múltiples, las
posibilidades también lo son.
Solo sería necesario identificar dos o tres acciones
concretas que podrían ponerse en marcha desde la
Comisión Nacional y las Comisiones Diocesanas,
aprovechando la posibilidad de comunicación
sincrónica y asincrónica que ofrecen hoy el mundo
digital.
Podrían:
- Colaborar en la formación de agentes de
acompañamiento y orientación familiar
- Organizar Gabinetes de Orientación Familiar las
Comisiones diocesanas y/o parroquiales
- Dictar cursos /talleres/destinados al
fortalecimiento familiar…
- Diseñar y poner en marcha un itinerario formativo
de educación familiar destinado a padres y madres
de familia.
- Cursos y/o Talleres destinados a adultos mayores,
etc. etc.
Se trata de una tarea ardua que a simple vista
puede parecer imposible. Seguramente se puede
facilitar estableciendo sinergia con otras
Instituciones que ya tienen en marcha este tipo de
acciones. Tal es el caso del Instituto para el
Matrimonio y la Familia (IMF) UCA que cuenta con
profesionales formados y con entera disponibilidad
para el trabajo conjunto.
Dra. Zelmira Bottini de Rey
Médica Pediatra UBA
Vicepresidente IMF. UCA
35
 ES MOMENTO PARA DEDICARSE AL JARDÍN
Las tareas necesarias y las especies que podés plantar en esta época para crear tu propio paisaje. Grande
o pequeño, el jardín recobra su vigencia al llegar la primavera

Apocos días del inicio de la primavera, ya se pueden ver los

brotes de las plantas por todas partes. Se suman horas de
sol y la temperatura también aumenta, por lo que el paisaje
se llena de aromas, colores y texturas.
Así como cada especie despliega toda su expresión,
también es momento de poner atención a algunas tareas
para brindarles algunos cuidados básicos y específicos.
Más aún, es tiempo de plantado, y siempre es bueno saber
qué podés sumar a tu jardín para otorgar más color y
personalidad al espacio.

DECÁLOGO DE TAREAS

Hay una clara tendencia a elegir especies autóctonas, pues requieren menos riego y hacen un jardín más
sostenible

- Riegos.

Aumentarlos a medida que suban las temperaturas. Durante octubre, hacerlo por la mañana, profundos y
más frecuentes. En noviembre, al atardecer o por la noche.

- Canteros.

Es momento de remover la tierra para eliminar yuyos y malezas. Eso facilitará la penetración del agua de
riego. El suelo es una parte fundamental en el cultivo, por lo que debés verificar que la tierra se encuentre en
buen estado y agregar nutrientes si es necesario.

- Fertilizar con triple 15 (nitrógeno, fósforo y potasio) los árboles y arbustos, sobre todo los que se
plantaron este año o el anterior.
Colocar tutores en las herbáceas para que crezcan erguidas. Podés usar ramas, cañas secas o varillas de
mimbre.

- Rosales.

Apenas broten, empezá a fumigarlos con fungicida. Aplicá el producto en la planta y también en el suelo, por
si cayeron hojas enfermas.

- Césped.

Hay que retomar el cuidado más intensivo. “Observar la aparición de malezas tipo trébol y hoja ancha, y de
abrojitos, y aplicar con mucho cuidado un herbicida selectivo. De ser necesario, agregar un fertilizante
completo”, aconsejan los expertos consultados.

- Control de plagas y enfermedades.:

“Para evitar el ataque de insectos, hay que aplicar jabón potásico, trichoderma (producto indicado para
combatir hongos) y colocar cebos para controlar hormigas, babosas y caracoles”.

36
 AMBIENTE
- Hormigas.

Es el momento de prestarles particular atención. Su actividad también se relaciona con la temperatura.

“Hemos tenido hormigas casi todo el año, por cuanto hubo muy pocos días de frío intenso. Están en
plena etapa de corte y transporte

- Heladas tardías.

Seguir atento a las temperaturas. Suelen darse heladas tardías, y eso dañará todos los brotes. No
guardar definitivamente las telas protectoras.

- Trasplantes.

Es el momento adecuado para realizarlos, dado que el calor y la deshidratación todavía no son intensas.
Las especies que vienen en terrón pueden plantarse hasta mediados de octubre, no más allá de ese
mes, porque las temperaturas se elevan muy rápido y no hay margen para que las plantas se arraiguen
al suelo.

¿QuÉ PLANTAMOS?

La lantana es una especie que atrae a las mariposas.

Para seleccionar las especies, la mejor idea es llegarse al vivero más
cercano y pedir ayuda. Los especialistas orientan según gustos, el suelo y
también el diseño del jardín.

las mejores plantas son las que soportan altas temperaturas y la escasez de agua, como lavandas,
santolinas y teucrium; combinados con agaves, yucas y gramíneas, como los penisetum, miscantus,
carex, stipas y cortaderas; suelen plantarse distribuidos al azar o alineados marcando senderos.

Para jardines con flor de bajo mantenimiento, se recomiendan las bulbosas. “Mantienen las hojas todo
el año, son resistentes al clima y en primavera nos fascinan con sus flores las strelitzias, agapantus,
dietes, lirios, amarilis, flor de lis, hemerocalis y clivias

Finalmente, las salvias son otras herbáceas resistentes, muy coloridas y floríferas, conocidas por atraer
a colibríes e insectos. En cambio, en jardines pequeños se utilizan herbáceas con flores de mucho color,
como las dimorphotecas, margaritas africanas, gazanias y plantines de estación”

DE CERCO Y HUERTA

La huerta también requiere acondicionamiento de las especies.

Para cercos con mallas de alambre, donde se necesita proteger visuales del exterior, se recomiendan el
jazmín de leche o de lluvia, jazmín chino, madreselva (autóctona); y, si necesitan llegar a más altura, las
cañas son buen aporte.

Para glorietas, un espacio que vuelve a ser protagonista, la mejor sombra la brinda la wisteria (glicina),
que florece en primavera en racimos lilas muy perfumados.

También hay quienes prefieren cultivar sus propias verduras y

activan la huerta en esta época, con siembra directa o con plantines:
tomate, pimientos, berenjenas, lechugas, zapallitos, pepinos, entre
otros. Es amplia la variedad, y se la suele acompañar con aromáticas
y flores de tagetes – amarillos y naranjas- que atraen las plagas y
protegen las verduras.

También se plantan frutales cítricos, como limoneros, mandarinas, naranja y de carozo, durazneros,
ciruelos o damascos.

37
 “ MAMA ANTULA ”
LAICA CONSAGRADA ARGENTINA
El Dicasterio para la Causa de los Santos es autorizado por el Papa Francisco para promulgar el
Decreto relativo al milagro de la primera santa argentina: Virgen, laica consagrada, fundadora de la
Casa de Ejercicios de Buenos Aires.

El Papa Francisco ha autorizado la promulgación del Decreto relativo al milagro atribuido a la intercesión de
la Beata María Antonia de San José. El boletín de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, comunica que:

“Durante la Audiencia concedida el martes por la tarde a Su Eminencia

Reverendísima el Cardenal Marcello Semeraro, Prefecto del Dicasterio para las
Causas de los Santos, el Sumo Pontífice autorizó al mismo Dicasterio a
promulgar el Decreto relativo al milagro atribuido a la intercesión de la Beata
María Antonia de San José (nacida Antonia de Paz y Figueroa), conocida como
Mama Antula, Fundadora de la Casa de Ejercicios Espirituales de Buenos Aires;
nacida en 1730 en Silipica, Santiago del Estero (Argentina) y fallecida el 7 de
marzo de 1799 en Buenos Aires (Argentina)”.

El Papa Francisco recordándola, en el ángelus del 28 de agosto de 2016, luego

de su beatificación, expresaba que: “Que su ejemplar testimonio cristiano,
especialmente su apostolado en la promoción de los Ejercicios espirituales,
despierte el deseo de adherirse cada vez más a Cristo y al Evangelio”.

MAMA ANTULA

Virgen, laica consagrada, fundadora de la Casa de Ejercicios de Buenos Aires, llamada Mama Antula por el
pueblo. Tras la expulsión de los jesuitas del país, fue de ciudad en ciudad por las regiones pobres del
nordeste argentino promoviendo ejercicios espirituales según el espíritu ignaciano, confiando únicamente
en la Providencia. En sólo ocho años, consiguió ofrecer los ejercicios espirituales a 70.000 personas.

EL MILAGRO

Supervivencia milagrosa del Sr. C. P. (nacido en 1959) que sufre un "ictus isquémico con infarto
hemorrágico en varias zonas, coma profundo, sepsis, shock séptico resistente, con fallo multiorgánico".
Ingresado en la unidad de cuidados intensivos en estado comatoso, el TAC muestra un infarto muy extenso
del tronco encefálico. Pronóstico poco auspicioso o muy reservado, con muy pocas posibilidades de volver
a la vida normal debido a las lesiones cerebrales irreparables.

Al cabo de unos días, mostró una notable mejoría y, tras unos meses de fisioterapia, era independiente,
autónomo en su vida diaria, realizando tareas manuales normales.
Todos los familiares y amigos del curado rezaron pidiendo la intercesión de la Beata María Antonia de San
José, comúnmente llamada Madre Antula o Mama Antula. Siete personas que no eran amigos ni familiares
también rezaron por la salud del enfermo pidiendo la intercesión de la Beata Madre Antula.

La invocación y la curación forman parte de un marco más conocido que es la fama de santidad y de signos,
de la que gozó la Beata María Antonia de San José. Ya en vida, esta fama acompañó a la Sierva de Dios,
incrementándose tras la noticia de su muerte, en diversas regiones y provincias de Argentina, España y
Francia. Fiel discípula de la espiritualidad ignaciana, se formó en la escuela de Ejercicios Espirituales del
santo de Loyola. Defensora y divulgadora de la obra de los Ejercicios Espirituales, estableció una primera
Casa de Ejercicios en Argentina tras la supresión de la Compañía de Jesús, que contó con el apoyo del rey
Carlos III de España.

El milagro presentado para la curación del Sr. C. P. ocurrió en el hospital de Santa Fe en Argentina.
Comparando las conclusiones científicas a las que llegaron los médicos tratantes y la Consulta Médica del
14 de septiembre de 2023, sobre la curación del Sr. C.P., y de los textos todos que atestiguan la invocación
de la Beata María Antonia de San José, la relación entre invocación y curación se hizo clara y evidente.
38
 Beatos y Santos
MARÍA ANTONIA DE PAZ Y FIGUEROA

María Antonia de Paz y Figueroa nació en 1730 en Santiago del Estero, provincia de Tucumán, en
Argentina. De familia acomodada, recibió desde su infancia una buena y sana educación religiosa y
espiritual, así como una formación cultural, según se deduce de su correspondencia.

Siendo aún joven, pronto entró en contacto con la espiritualidad ignaciana. En 1745 vistió el hábito de
"beata" jesuita mediante la emisión de votos privados y, retirada al llamado "Beaterio", comenzó a llevar
vida comunitaria junto a otras consagradas. Bajo la dirección del padre jesuita Gaspar Juárez, se dedicó a
la educación de los niños, al cuidado de los enfermos y al socorro de los pobres.

En 1767, por orden de Carlos III, los Padres de la Compañía de Jesús fueron expulsados de los territorios
de la Corona española, y María Antonia maduró la intención de continuar el apostolado de los ejercicios
espirituales, considerado un bien precioso para personas de todos los niveles sociales. Su decisión no fue
bien recibida por los miembros de su Comunidad, donde existía un clima hostil hacia la Compañía de Jesús,
pero María Antonia, ya con 37 años, perseveró en su intención de seguir organizando cursos de Ejercicios
Espirituales. Entre 1768 y 1770, los participantes vivieron el Tiempo de Retiro durante varios días,
recibiendo orientación y reflexionando sobre sus vidas. Para este proyecto contó con el pleno
consentimiento de su confesor y del Obispo de la ciudad de Santiago del Estero, donde abrió una casa.

Para ello, viajó a diversos lugares: Santiago del Estero, Silípica, Loreto,
Salavina, Soconcho, Atamasqui, etc. Más tarde, también fue a otras
provincias como Catamarca, La Rioja, Jujuy, Salta y Tucumán. El Obispo de
Tucumán dio su consentimiento a su iniciativa y permitió la difusión de este
nuevo impuesto espiritual.

El método seguido por la Mama Antula fue muy sencillo. En efecto, apenas
llegaba a una ciudad o pueblo indicado como lugar de Ejercicios, se
presentaba inmediatamente ante las distintas autoridades para obtener los
permisos pertinentes. Los Cursos de Ejercicios duraban unos 10 días y se
celebraban a lo largo de todo el año. Los participantes eran personas de
distintas condiciones sociales. Regresó a Buenos Aires en septiembre de
1779, después de un viaje de 1400 km, presentándose al Virrey y al Obispo,
para obtener el permiso de organizar los Cursos de Ejercicios. Esperó cerca
de un año para conseguirlo, pero le fue negado principalmente por el Virrey,
que sentía aversión por todo lo relacionado con la Compañía de Jesús.

Recién al año siguiente, en 1780, comenzaron los retiros en Buenos Aires con increíble éxito. Observando
los frutos que esta espiritualidad producía entre los fieles, el Obispo cambió de opinión y la apoyó. Se
formaron grupos de unas 200 personas. En cuatro años, más de 15.000 personas participaron en este viaje
espiritual.

Entonces, el deseo de "ir donde Dios no era conocido" la llevó a Uruguay, Colonia y Montevideo, donde
permaneció tres años. De regreso a Buenos Aires, inició la construcción de lo que hoy es uno de los
edificios más antiguos de Buenos Aires, la Santa Casa de Ejercicios Espirituales en la Avenida
Independencia número 1190. Peregrinó de puerta en puerta con el fin de recaudar fondos para la
construcción de la Casa de Ejercicios. Sus esfuerzos también fueron conocidos en Francia y su epistolario
fue traducido posteriormente a varios idiomas.

Después de una vida tan virtuosa, original y fecunda en el apostolado de los ejercicios espirituales y sobre
todo ejemplar en la virtud, murió el 7 de marzo de 1799 a la edad de 69 años. Fue enterrada en la Basílica de
Nuestra Señora de la Merced de la calle Bartolomé Mitre de Buenos Aires. El 12 de julio de 1799, su cuerpo
fue trasladado a la Basílica de Santo Domingo. A su muerte se calcula que entre 70.000 y 80.000 personas
se habían beneficiado de la experiencia de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola. Sus restos
mortales descansan hoy en la Iglesia de Nuestra Señora de la Merced de Buenos Aires. El Proceso de
Beatificación comenzó en 1905 y María Antonia fue beatificada en 27 agosto de 2016.

39
 INCLUIR, ESCUCHAR Y AMAR A LOS MÁS GRANDES
NOS ENALTECE COMO LIGA DE MADRES DE FAMILIA

¿CUÁNTA ACTIVIDAD FÍSICA NECESITAN LOS ADULTOS MAYORES?

La actividad física es esencial para envejecer saludablemente

Como un adulto mayor, una de las cosas más importantes que puedes hacer por tu salud es hacer
actividad física regularmente. Puede prevenir o retrasar muchos de los problemas de salud que parecen
surgir con los años. También ayuda a fortalecer sus músculos para que puedas continuar haciendo tus
tareas del diario vivir sin tener que depender de otros.

Ten en cuenta que algo de actividad física es mejor que nada. Mientras más actividad física hagas,
más aumentarán los beneficios a tu salud.

Los adultos mayores de 65 años necesitan:

Ÿ Al menos 150 minutos a la semana (por ejemplo, 30

minutos al día, 5 días a la semana) de actividad de
intensidad moderada, como caminar a paso ligero. O
necesitan 75 minutos a la semana de actividad de
intensidad vigorosa, como caminar, trotar o correr.
Ÿ Al menos 2 días a la semana de actividades que
fortalezcan los músculos.
Ÿ Para mejorar el equilibrio, como pararse sobre un pie.

Si las condiciones crónicas afectan su capacidad para cumplir con esas recomendaciones, los
adultos mayores deben ser tan activos físicamente como lo permitan sus habilidades y condiciones.

Vea algunas cosas que debe tener en cuenta al agregar actividad física a su vida como adulto mayor.
Muévete más y sientate menos

Los adultos mayores deben moverse más y sentarse menos a través del día. Ten en cuenta que algo de
actividad física es mejor que nada. Los adultos mayores que se sientan menos y que hacen cualquier
cantidad de actividad física moderada o intensa, obtienen algunos beneficios de salud. Los beneficios a tu
salud también aumentarán mientras más actividad física hagas.
40
PARA BENEFICIOS IMPORTANTES PARA LA SALUD

Actividad aeróbica moderada

(como caminar rápidamente) por 150 minutos cada semana (por ejemplo, 30 minutos al día
durante 5 días a la semana)

Actividades para fortalecer los músculos

durante 2 o más días por semana que trabajen los músculos principales del cuerpo (piernas,
caderas, espalda, abdomen, pecho, hombros y brazos).

Actividades para desarrollar el equilibrio

Caminar de talón a punta o ponerse de pie desde una posición sentada.

La actividad aeróbica, o “cardio”, causa que respires más fuerte y que tu corazón lata más rápido. Ya sea
que estes cortando la grama o césped, tomando una clase de baile o caminando o pedaleando a la tienda,
este tipo de actividades y otras cuentan. Siempre y cuando estés haciendo actividades físicas aeróbicas
moderadas a intensas, las mismas cuentan hacia cumplir las recomendaciones de actividad aeróbica.
Hasta algo tan simple como caminar es una buena manera de hacer la actividad aeróbica que necesitas,
siempre y cuando lo hagas a un paso de intensidad moderada.

Ÿ Caminar o hacer excursionismo

Ÿ Algunos tipos de yoga
Ÿ Algunos tipos de jardinería, como rastrillar o empujar una máquina de cortar la grama o césped
Ÿ Correr bicicleta (ya sea una estática o a la interperie)
Ÿ Aeróbicos en el agua

Además de la actividad aeróbica, necesitas hacer cosas para fortalecer tus músculos al menos 2 días por
semana. Este tipo de actividades ayudarán a prevenir que pierdas músculo a medida que envejeces

Para obtener beneficios a tu salud, necesitas hacer actividades para fortalecer los músculos hasta llegar al
punto dónde se te haga difícil hacer una repetición adicional sin ayuda. Una repetición es un movimiento
completo de una actividad, como alzar una pesa o hacer un “sit-up”. Trata de hacer de 8 a 12 repeticiones
por actividad, lo cual cuenta como 1 set (o serie). Trata de hacer al menos 1 set de actividades para
fortalecer los músculos. Para obtener aún más beneficios, haz 2 o 3 sets.

Ÿ Levantar pesas
Ÿ Trabajar con bandas de resitencia
Ÿ Hacer ejercicios que usan el peso de tu propio cuerpo para crear resitencia—como flexión de
brazos (“push-ups”) o abdominales (“sit-ups”).
Ÿ Jardinería intensa (como excavar o palear)
Ÿ Algunos tipos de yoga

Las actividades de equilibrio ayudan a prevenir las caídas. Caminar hacia atrás, pararse sobre una pierna o
usar una tabla oscilante son ejemplos de actividades de equilibrio. El fortalecimiento de los músculos de la
espalda, el abdomen y las piernas también mejora el equilibrio.

Los adultos mayores deben incluir actividades de estiramiento y equilibrio como parte de su actividad
física semanal Siempre consultar con un especialista..

41
 JUEGOS NO TECNOLÓGICOS
para jugar en familia en un viaje largo

Prepara una experiencia sana, divertida y educativa con tus hijos. Hay muchos juegos, te enseñamos
algunos

Todos los padres sabemos que cuando nos toca ir de vacaciones en coche con los niños, se pone difícil
porque se aburren. Preguntan a cada momento ¿ya llegamos?, ¿cuánto falta? y más aún si es un viaje
largo.

Por lo general se recurre a entretenerlos con los dibujitos o juegos del celular o tablet pero no es lo ideal.
La Asociación Americana de Pediatría recomienda que el tiempo de pantallas en niños sea:

Menores de 2 años, nada de pantallas.

2 a 5 años, entre 30 a 60 minutos al día.
7 a 12 años, 1 hora con un adulto.
12 a 15 años, 1 hora y media.
Mayores de 16 años, 2 horas.
Por lo cual es mejor evitarlas. Solo es cuestión de dedicar unos minutos a planificar, crear y preparar una
experiencia sana, divertida y educativa para disfrutar en familia mientras viajan.

En este artículo hay varios juegos clásicos pero entretenidos para recurrir a ellos cuando vayamos de viaje.
Seguro a los pequeños les gustará más incluso que cualquier pantalla y le ayudarán a desarrollar sus
habilidades intelectuales.

8 JUEGOS EN FAMILIA PARA EL VIAJE EN COCHE

Adivinanzas: se propone un tema, por ejemplo, adivinanzas de frutas,

animales, personajes de películas infantiles, miembros de la familia, entre
otros, se pueden inventar o hacer también en forma de rima.

Completa la canción: para este juego es necesario llevar en el auto la

música preferida de los niños. Luego se pone una canción y en un momento
se baja el volumen y tienen que cantarla sin equivocarse. El que mejor lo
hace, gana un punto.

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Veo veo: un juego que no puede faltar, que ha pasado de generación en generación y para jugarlo durante
el viaje es ideal. Podemos hacerlo acorde a la edad del niño, por ejemplo cuando son pequeños les
preguntamos veo-veo…¿qué ves? y de ¿qué color es?, y a los más grandes que ya sepan el abecedario les
preguntamos ¿con qué letra empieza?
Este juego ayuda a estimular la capacidad de atención focalizada.

Pensar nombres de…: en este juego hay que elegir en qué se va a pensar, por ejemplo, pensar nombre de
profesiones, nombre de chicos y chicas, animales, animales del mar, animales de color verde, nombre de
medios de transporte, tipos de alimentos…
El juego ayuda a mejorar la capacidad para recordar información aprendida.

Los países: se puede comenzar preguntándoles qué países conocen, pedirles que nombren países que se
saben, luego en qué país se encuentra algún familiar o amigo que conocen, y continuar preguntando en
dónde viven sus personajes favoritos.
Este juego ayuda a desarrollar la memoria y fortalece la búsqueda de información.

Algunos ejemplos:
La Sirenita vive en Copenhague, Dinamarca; Peter Pan en Londres, Inglaterra, al igual que Robin Hood, los
101 dalmatas y Alicia en el País de las Maravillas; Elsa, Ana, y los demás personajes de Frozen viven en
Arendelle, Noruega; Blancanieves vivió en Alemania, Pinocho en Italia, Ladybug y Cat Noir viven en París,
Francia; Kung Fu Panda y Mulán viven en China, Aladdin en Oriente como los Reyes Magos; El Rey León y
Tarzán viven en África.

En qué se parecen: aquí se deben pensar dos objetos, dos personas o dos palabras que se parezcan entre
sí. Luego los niños tienen que adivinar qué tienen en común, por ejemplo que tienen en común Superman y
Batman, los niños tendrán que responder que los dos son superhéroes. Otro ejemplo es qué tienen en
común una naranja y una pelota, y los pequeños deberán responder que las dos son redondas…
Un juego que ayuda a fortalecer el razonamiento intuitivo, algo muy útil en la resolución de problemas.

El animal o personaje secreto; uno debe pensar en un animal o personaje secreto y el resto de los
participantes tiene que hacerle preguntas que pueda contestar solo con un “Sí” o “No” para todos poder
adivinar quién es el personaje o animal secreto. Si responden algo distinto a “Sí” o “No” pierden un punto.
Este juego permite desarrollar el autocontrol.

Las profesiones: en este juego tenemos que preguntar a los niños quién trabaja en distintos
establecimientos o lugares de trabajo. Por ejemplo, ¿quién trabaja en la carnicería? Deben decir el carnicero.
Se puede hacer con diferentes grados de dificultad de acuerdo a la edad del niño.
El juego ayuda a enriquecer el vocabulario y la memoria para las palabras de los niños..

Los adultos somos los que tenemos que tener la capacidad de ofrecerles a los niños propuestas más
significativas y entretenidas que las solitarias y sedentarias tablets o celulares.

Proponer lindos juegos para hacer juntos es una linda

forma de crear bonitos recuerdos familiares durante el
viaje además de entretenerlos y compartir más
momentos en familia.

Por eso en vacaciones comparte juegos con tus hijos,

juega, aprende, enséñale a jugar, diviértanse, crezcan
juntos y aprovechen el momento para conocerlos mejor,
así como también para fortalecer los vínculos de
confianza mutua y enseñarles el valor de la alegría.

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 RENATA SCHUSSHEIM
Artista sin límites, la galaxia onírica de Renata transcendió las artes visuales,
el diseño, el vestuario y el dibujo.

Renata Schussheim (Buenos Aires, 1949) es una artista argentina que se destaca en diversas
expresiones como el teatro, la ópera, la música, la danza, las artes visuales y la ilustración de
libros. Profundamente influenciada en el dibujo de Carlos Alonso, en tanto trazo de sorpresa, sus
recurrentes seres mitad humano, mitad animales, o los vestuarios de vuelo poético que
desbordan las tablas, son puertas de entradas a mundos inconscientes. Recorrer exposiciones de
Schussheim significa entrar en un estado alucinado, erotizado, y con una simbología que vincula la
cultura porteña y el mundo interior femenino.

De temprana vocación, Renata niña comienza a estudiar con Ana Tarsia, y un poco más tarde con
Alonso, a la par que en el Instituto de Bellas Artes Augusto Bolognini. Su primera exposición a los
quince años en la Galería Bonnani causa polémica por sus dibujos, unos autorretratos con
personajes diminutos sobre su cuerpo influenciados por el Bosco.

Comienza a ser una figura reconocible de la Manzana Loca de la calle Florida del sesenta y una
importante diseñadora de vestuario de las producciones teatrales del Instituto Di Tella. En ese
ambiente conoce el coreógrafo y director Oscar Araiz, “con quien tengo un matrimonio artístico”,
dice, y trabajan juntos en varias realizaciones locales, y en Europa.

En Ginebra hicieron una célebre puesta de “Sueño de una noche

de verano” con marionetas. Otros trabajos descollantes con Araiz
fueron “Boquitas Pintadas”, basada en la novela de Manuel Puig, y
que empezó a trabajar con el escritor antes que falleciera, y “El
carnaval de los animales”.

Otro escritor con quien estuvo ligada creativamente fue el poeta

Vinicius de Moraes, a quien ilustró “Para una muchacha con una
flor” (1974) de Ediciones de La Flor.

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 CULTURA

Hacia los ochenta continúa exponiendo sus trabajos en Argentina, México, Venezuela e Italia,
trabaja también de fotógrafa para revistas, pero conoce a Charly García y el rock es un nuevo
puente que expande su misteriosa y sensual luz.

Se encarga del arte conceptual de Bicicleta (1980) de Serú Girán, en una pionera puesta teatral en
el vivo del Teatro Ópera, y trabaja luego con Luis Alberto Spinetta y Virus. También con otro gran
socio creativo, Jean-François Casanovas, Schussheim revoluciona el teatro en el retorno de la
democracia con libertarias puestas.

Realiza la dirección artística de “Kuharay”, “Bestiario” y “Bocca Rocka”, tres espectáculos

interpretados por Julio Bocca, y “Pericón.com.ar” y “Candombe Nacional”, revistas de Enrique
Pinti. Entre sus últimos vestuarios se destaca “Hair” (2019), una comedia musical a la cual ya
había diseñado en 1971. Notables trabajos en importantes óperas y teatro del mundo la
transformaron en la vestuarista argentina más conocida y solicitada.

Recibió el Premio Konex y el Premio del Fondo Nacional de las Artes por su trayectoria en el ámbito
teatral; también el Florencio Sánchez, Trinidad Guevara y ACE en varias oportunidades.
Colecciones privadas y públicas del mundo poseen sus creaciones de ensueño. Renata, una
antorcha roja bien porteña que enciende mentes sin fronteras.

DICE RENATA SCHUSSHEIM

“No me gusta definir, clasificar ni catalogar, por lo menos en el ámbito

artístico. No pretendo tener etiquetas. Creo que cuando termino de
realizar una obra, el espectador se tiene que hacer cargo de ella, yo ya
no existo. Es como si le pedís a un escritor que te cuente su libro, él
seguramente te dirá: compralo, leelo y respondete vos mismo. Lo
mismo pasa con mi pintura. Diseccionar o teorizar las imágenes que
vienen normalmente de lugares tan oníricos, de sueños y de cosas que
no pasan por un frío intelecto es lo que menos me interesa. A mí me
encanta que el espectador fantasee, se arme una película, y que mis
pinturas funcionen como un disparador”

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 LA MADRE TIERRA, UNA POBRE QUE GRITA
“Del Señor es la tierra y cuanto hay en ella”, rezamos
en el Salmo 24. Esto significa, para nosotros, que
todo lo que tenemos pertenece al Señor Dios, y si
pertenece a Él, entonces es para todos, y es de
todos, ya que Dios así lo pensó y lo creó.
Según el mandato bíblico, Dios dio a todos la misma
tierra para habitarla y trabajarla. Surge así una
primera y gran preocupación: ¿Qué ha pasado?
Constatamos que, a pesar de que todo es de Dios y,
por tanto, “nuestro”, resulta que hay muchos que no
tienen tierra, no tienen un lugar donde vivir; más
aún, habiendo tanta tierra desocupada, no pueden
ocuparla.
El papa Francisco, en su carta “Laudato Si’”, sobre el
cuidado de la casa común, entre todos los aspectos
que desarrolla, deja sentir en todo su escrito que el
sistema económico de mercado tiene mucho que ver
con el grito de la tierra, que sufre una explotación al
máximo de sus recursos movidos por un apetito
insaciable de poseer, de tener, de placer, tanto por
parte del hombre como de la mujer
Desde hace unos años hay
muchas voces individuales y
colectivas de organizaciones en
el mundo que vienen creando
conciencia sobre la necesidad
urgente de modificar nuestra
forma de vida y posibilitar un
sistema económico que no sea
depredador de los recursos naturales, sino que, por
el contrario, posibilite el respeto hacia la creación y
donde el hombre intente vivir en modo más armónico
con la naturaleza y sus riquezas.
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PROMOVIENDO UNA CONCIENCIA
ECOLÓGICA INTEGRAL: HACIA LA JUSTICIA,
LA PAZ Y EL CUIDADO DE LA CREACIÓN
Se nos hace urgente hoy animar, formar, promover los
valores de la justicia, de la paz y del cuidado de la
creación, propiciando una conciencia ecológica de un
modo integral, que pueda ser entendida y abordada
desde lo ambiental, desde lo económico, social,
político y cultural; de tal forma que estos aspectos, y
entre otros como el respeto, la justicia social y la
solidaridad, se constituyan para nosotros en una
forma cotidiana de vivir.
La ‘Laudato si” nos invita a integrar en una nueva
comprensión teológica, antropológica y eclesial una
relación directa entre la opción por los pobres y la
escucha atenta de sus gritos con los gritos de la tierra.
En otras palabras, estamos invitados a vivir y suscitar
una nueva conversión de la mente y el corazón que
nos posibilite asumir con gran responsabilidad el
encargo de Dios: ser sus administradores.
El administrador no es dueño, sino que cuida y vela
por el encargo confiado; porque cuando no se respeta
la tierra, faltamos gravemente a la humanidad. Por
tanto, la Tierra, en este contexto, no solo es una
pobre, una necesitada de respeto, sino una víctima;
por eso grita, pero pocos la escuchan. Es la suerte de
las víctimas inocentes. Por este motivo, antes de que
sea demasiado tarde, necesitamos administrar los
recursos naturales y ambientales de manera
sostenible y justa.
 ECOLOGIA
EL LEGADO DE SAN FRANCISCO DE ASÍS: FRATERNIDAD, DESPRENDIMIENTO Y LA
RESPONSABILIDAD ECOLÓGICA EN UN MUNDO EN TRANSFORMACIÓN

San Francisco de Asís es un maestro que nos puede enseñar a vivir con alegría y autenticidad,
especialmente desde un valor carismático suyo, como es la fraternidad y la desapropiación, que no
significa no tener, sino ser desprendidos, libres, sin apegos que esclavizan al hombre, de tal manera que
los valores de la justicia y de la paz puedan anidar en los corazones de los pueblos, de los Estados y de los
poderosos de este mundo.

Hoy más que nunca, los procesos de evangelización, bajo la óptica de la sinodalidad, no pueden
desentenderse de la creación, del cuidado de la tierra, para que sea posible generar lo que anuncia el
salmista en el Salmo 104, 30: “…renovarás la Faz de la Tierra”

El papa Francisco ha dicho de la política y de los políticos -y que podemos aplicarlo al tema que nos ocupa-,
que las personas que desean empeñarse en servir al bien común, a entrar en la política, tienen que
manifestar con claridad que tal compromiso responde a un movimiento de caridad. La buena política tiene
como fuente la virtud teológica de la caridad. Por tanto, toda persona que no ama, o que tan solo se busca
a sí misma, no puede estar en la política ni en encargos de representación.

Dígase lo mismo en relación con la creación: si no hay un compromiso caritativo en la búsqueda del
cuidado de la tierra, de la creación, de la vida humana, que permitan escuchar los gritos de la madre
Tierra, será muy difícil avanzar y tener una nueva conciencia ecológica integral.

Desde los años 80 hasta el presente, el compromiso por la defensa de la tierra y de los pobres ha
provocado mártires, en su mayoría laicos, que en muchas partes del continente son un estímulo y
fundamento de nuevos compromisos, pero creo que también hay que saber discernir y buscar otros
modos para que nadie más tenga que morir.

Es motivo de alegría constatar la existencia de más organizaciones ecológicas nacionales e internacionales

que ayudan e influyen ante los Estados y en las Naciones Unidas para que propicien políticas y acuerdos
orientados a ello. Esperemos que todo lo que realizan en bien de la creación no sea en vano.

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 TURISMO TERMAS EN
ARGENTINA
Planifique sus vacaciones y escapadas en las Termas, encuentre los mejores destinos de Aguas
Termales de Argentina

Las aguas termales son ideales para quienes buscan recuperar salud y bienestar, pero también son
una excelente opción para familias con niños.

Muchos complejos termales poseen instalaciones de ocio y relax pensado para todo tipo de
público.

Con piscinas de varios niveles de temperaturas, piscinas templadas, parques acuáticos,

restaurantes, campos de deporte y alojamientos dentro del complejo.

TERMAS DE ENTRE RIOS

Considerado como "Capital nacional de los circuitos termales",

la provincia de Entre Ríos de Argentina posee más de 15
destinos de complejos de aguas termales de diversas
características.
Su cercanía con los grandes urbes (como Buenos Aires,
Rosario..) hacen que las Termas de Entre Ríos sea uno de los
destinos más elegidos por los argentinos para a las escapadas
de los fines de semana largo o para las vacaciones de invierno.

Cada centro termal ofrece, además de las piscinas calientes de aguas termales, otros servicios de
diversión y relax. Como ser parque acuático, centro de Spa, Restaurantes, Bares, canchas de
fútbol y más.

Las aguas termales de Entre Ríos pueden ser de agua dulce o salada
dependiendo del complejo, con diferentes características y
propiedades curativas. Algunos complejos termales de Entre Ríos no
tienen nada que envidiar a un resort, ya que posee todos los servicios
dentro del complejo.
Además, muchos ofrecen opciones de alojamiento dentro del complejo,
como hoteles, cabañas y bungalows.

Si estás planificando un viaje de descanso, una escapada de relax,

las Termas de Entre Ríos es la opción ideal!, además puedes visitar
durante cualquier época del año. Hay más de 15 complejos de aguas
termales a elegir, comenzando por el primer complejo termal de la
provincia que es el de Federación. Luego podemos mencionar las
Termas de Concordia, Termas de Concepción del Uruguay, Termas
de Colón, Termas de Villa Elisa, Termas de San José...

TERMAS DE RIO HONDO

Si hablamos de turismo termal, no podemos dejar de mencionar a las

Termas de Río Hondo. Es una pequeña ciudad en la provincia de
Santiago del Estero que está asentada sobre un sistema de aguas
termales con grandes propiedades curativas.

A la ciudad se la considera como una ciudad Spa, ya que las aguas

termales brotan en casi cualquier punto, no en vano el nombre de la
48 ciudad se llama literalmente "Termas de Río Hondo".
En muchas casas de los lugareños tienen agua termal en sus
propias casas.
En Termas de Río Hondo no encontramos complejos termales
(como Entre Ríos) dedicadas exclusivamente a aguas termales.

En vez de eso, la ciudad cuenta con una gran infraestructura

hotelera de más de 170 establecimientos, de los cuales cada hotel
ofrece diferentes tipos de piscinas termales y servicios.

TERMAS DE MENDOZA

En la provincia de Mendoza, está las bellísimas

termas de Cacheuta, con piscinas rodeadas de
entorno natural, una de las mas lindas de toda
Argentina.

En Argentina existen otras regiones con aguas termales. Algunas de ellas son muy conocidas con
infraestructura adecuada para recibir visitas, otras no tanto. En la provincia de Buenos Aires
podemos mencionar algunas complejos conocidos como las Termas Marinas de San Clemente del
Tuyú, y complejos relativamente nuevos como el Parque Termal Dolores.

Si hablamos de centros termales rodeados de la naturaleza, no podemos dejar de mencionar a las

Termas de Fiambalá, de Provincia de Catamarca, que se encuentra entre las montañas, a una
altura de 1.920 metros sobre el nivel del mar. Y por el Norte Argentino en la provincia de Salta,
podemos encontrar a las Termas de Rosario de la Frontera, que cuenta con una de las mejoras
aguas termales del mundo en cuanto a las características y propiedades curativas.

BENEFICIOS PARA EL CUERPO HUMANO

-Mejora la circulación sanguínea.

El baño en aguas termales produce un incremento considerable de la temperatura en nuestro
cuerpo, que produce una mejor circulación sanguínea y por ende, una mejor oxigenación.

-Eliminación de Toxinas.
El aumento de la temperatura ayuda a disolver y eliminar las toxinas acumuladas en nuestro cuerpo
de manera más rápida.

-Desinfección de la piel.
Elimina los gérmenes y virus superficiales en nuestro cuerpo. Mejora en las enfermedades de la piel
como dermatitis.

-Mejora en el metabolismo y la digestión.

El baño termal trae una mejora general de todo el metabolismo en nuestro cuerpo, entre ellos la
digestión.

-Mejora las articulaciones.

El calor afloja la rigidez y suaviza las articulaciones, mejorando la movilidad. Esto trae disminución
de los dolores en las articulaciones y músculos.
Las aguas termales tienen propiedades antiinflamatorias y antioxidantes, muy útiles en personas
con enfermedades reumatológicas y autoinmunes.

-Efecto Anti-Estrés, Relajante.

El baño en agua termal es el Spa Natural por excelencia.
Al gran cantidad de magnesio en las aguas termales producen un efecto sedante y relajante,
ideales para personas con insomnio. Las aguas termales ricas en litio ayuda a combatir la
depresión.
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ENTRETENIMIENTO
ENCUENTRA
LAS 7 DIFERENCIAS

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51
HUMOR
 MOMENTO DULCE cecipasticceria

WAFLES

INGREDIENTES:

- 3 huevos
- 410 ml de leche entera
- 240 g de harina 0000
-2 cucharaditas de polvo de hornear
-1/2 cucharadita de sal
-110 g de manteca (mantequilla)
-2 cucharadas soperas de azúcar.

Procedimiento:

derretir la mantequilla y mezclarla con los huevos batidos y la leche. Añadir la harina, la
sal y la levadura mezcladas y remover con un batidor (varillas) hasta obtener una mezcla
homogénea. Incorporar las dos cucharadas soperas de azúcar. Colocar el molde sobre
la placa del horno y verter la mezcla. Cocinar en la parte media del horno, previamente
precalentado a unos 220 grados, durante 8/9 minutos. Retirar del horno, desmoldar los
waffles sobre la placa del horno y cocinar con el lado dibujado hacia arriba unos 4/5
minutos más, hasta que se doren.

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 Cecilia Szyszkowsky
Chef Pastelera Cordon Bleu
Delegada de Liga de Madres en la Umofc
Integrante del Equipo Premios
Santa Clara de Asis.

Helado cheesecake de frutos rojos

Ingredientes:

-1 taza de frutos rojos a elección (pueden ser

congelados)
-2 cucharadas de azúcar;
-2 cucharadas de jugo de limón
-ralladura de media naranja
-220 g de queso crema
-160 g de crema de leche (nata), de alto tenor
graso
-70 g de azúcar
-1 pizca de sal
-1/2 cucharadita de esencia de vainilla.

Procedimiento:

colocar los frutos rojos, las dos cucharadas

de azúcar, el jugo de limón y la ralladura en
una cacerola, a fuego medio, para que se
ablanden y hasta que se espese un poco el
almíbar (tiene que quedar con un poco de
jugo). Retirar del fuego y reservar. En un bowl
grande, batir el queso crema, la crema, el
azúcar, la vainilla y la sal.

Una vez listo, agregar los frutos rojos y

mezclar apenas para lograr un efecto
marmolado. Poner la preparación en moldes
para helado y llevar a enfriar al freezer por
una noche.

Desmoldar.

53
 La cocaína y la marihuana
van a la cabeza

En la Ciudad de Buenos Aires, el 18,4 % de los

conductores testeados por drogas dio positivo, entre enero
y mayo de este año, según cifras oficiales.

La marihuana y la cocaína encabezan los testeos por

drogas. De los 607 que se hicieron, 100 conductores
(16,47%) dieron positivo para esas drogas solas o
combinadas. Casi la mitad (49%) había consumido
marihuana, un 22 % cocaína y un 17 % ambas
combinadas.

En Floresta sucedió una de las tragedias viales más resonantes de este año. El pasado 07 abril
en la madrugada, un conductor alcoholizado y bajo los efectos de la cocaína embistió a 90 km/h, en
el cruce de las calles Chivilcoy y César Díaz, a un coche en el que viajaban 2 mujeres, que murieron
en el impacto. Diez días más tarde, en la madrugada del 17 de abril, un hombre de 39 años, bajo los
efectos del alcohol y metanfetaminas, se metió a contramano con su auto en el túnel de Avenida Del
Libertador y atropelló a un motociclista.* Y hay muchos casos más.

Las drogas ilegales de abuso, que generan adicción tras su consumo repetido, como la marihuana,
la cocaína, el éxtasis, etc., afectan por sí mismas la conducción, ya que perturban siempre, en mayor
o menor medida, el funcionamiento psicofísico del individuo alterando, entre otros, a la percepción
sensorial, la atención, y muchas veces, la coordinación motora, además de distorsionar la
percepción del riesgo. Combinadas con el alcohol conforman un cóctel fatal a la hora de conducir, ya
que se potencian sus efectos tóxicos.

Los principales peligros de la marihuana (cannabis) en la conducción son:

- la sedación,
- las alteraciones perceptivas y atencionales (distracciones),
- la lentitud de respuesta,
- la somnolencia y la falsa sensación subjetiva de seguridad

Las principales alteraciones producidas por la cocaína en la

conducción son:

- excitación,
- la menor percepción del riesgo,
- la sobrevaloración de las propias capacidades,
- la impulsividad,
- la agresividad,
- la trasgresión de las normas
- las alteraciones perceptivas y atencionales.

54
Esta es la señal ideada para que las víctimas de violencia doméstica pidan ayuda
en estos tiempos de aislamiento en sus casas, cuando están en video-llamada
con alguna persona que las pueda socorrer.

Amado Señor,
Rezamos por todas las personas que han sido alcanzadas por el
mal de la violencia:
Por las víctimas que han sobrevivido;
Por los niños que han vivido o presenciado la violencia;
Por la familia y los amigos de las personas que han sido abusadas;
Por aquellos que pudieron haber intervenido, pero no lo hicieron;
Por los abusadores;
Por los que han perdido la vida por culpa de la violencia.

Te rogamos, hazles saber que Tú, o Dios, estás con ellos en todo
momento, incluso en sus horas más oscuras.
Da a las mujeres de la UMOFC la oportunidad y el coraje de ser
educadas y de educar sobre este tema, de conocer los recursos
disponibles, el camino a seguir para ayudar a aquellas personas en
situaciones de violencia y la valentía para actuar.

Guía a todos Tus hijos hacia culturas de paz donde se respete la

dignidad de cada persona. Allí donde haga falta un cambio cultural
o legislativo, concédenos colaborar y trabajar para lograr este
cambio.

Te rogamos, da a todas las mujeres la fortaleza, sabiduría,

compasión y gracia para conocer y llevar Tu mensaje de amor y
esperanza a nuestras familias, nuestras comunidades, nuestros
países y nuestro mundo.

Te lo pedimos por la intercesión de Nuestra Señora, la Virgen

María, Reina de la Paz.

Amén.
55
 Virgen María, Madre de la Paz,
Intercede por nosotros en estos tiempos turbulentos.

Con tu amor maternal, guía a aquellos en conflicto

hacia la reconciliación,

Disipa la oscuridad de la guerra con la luz de tu

compasión.

Que tu manto protector envuelva a todos los

afectados

Y que tu intercesión lleve consuelo y esperanza a los

corazones afligidos.

Amén,