ESQUEMA DE LA EVOLUCION
su madre, Amalia La Chira,
ECONOMICA
Mariátegui estudia la evolución
económica del Perú aplicando el
materialismo histórico, aunque no
de manera rigurosa. En resumen,
EL PROBLEMA DEL INDIO
Mariátegui concebía el
problema del indio no como un
asunto racial, administrativo,
jurídico, educativo o
eclesiástico, sino como un
problema sustancialmente
económico cuyo origen estaba
en el injusto sistema de
propiedad de la tierra
concentrado en pocas manos
(gamonalismo o latifundismo);
mientras subsistiera esta forma
de propiedad todo intento por
solucionar el problema del indio
sería estéril.
PROBLEMA DE LA TIERRA
A grandes rasgos:
 El colonialismo equivalió a
feudalismo.
 La política del colonialismo
originó despoblación y
esclavismo, hasta etnocidio.
 El colonizador español fue
un explotador más
interesado en extraer oro y
plata, diferente al
colonizador inglés de
América del Norte, que fue
creador de riqueza.
 La política agraria se
acentuó negativamente en
la República. Surgieron
El factor
religioso[editar]
La religión en el
Tahuantinsuyo[editar]
Mariátegui empieza señalando
que en su tiempo, el concepto
de religión había ya crecido en
extensión y profundidad. Estaba
ya superada la vieja crítica
del anticlericalismo (ateo, laico y
racionalista) de relacionar la
religiosidad con
el oscurantismo (lo que no
impide que todavía algunos,
ingenua o ignorantemente, sigan
creyendo en esa relación). Pone
como ejemplo el protestantismo
anglosajón para desmentir tal
aseveración.
El proceso de la
literatura[editar]
Mariátegui pone a la literatura
bajo cuestionamiento al pasar
revista a distintos autores
peruanos. En este proceso de la
literatura se enjuicia la capacidad
política de la literatura de
constituir un lugar de
contestación de la estructura
feudal y colonial.
Regionalismo y
centralismo[editar]
Cuando surgió la República
Peruana, ésta se constituyó
bajo el sistema centralista,
pese a los planteamientos de
federalismo que hicieron
algunos ideólogos liberale
se había casado con Javier
Francisco Mariátegui en
1882, en el pueblo de
Sayán, de donde ella era
originaria. Poco después fue
abandonada por su marido,
quien la dejó a cargo de los
tres hijos del matrimonio.
Cuando la familia se instaló
en Lima, José del Carmen
Eliseo cambió su nombre
por el de José Carlos.
Durante una estancia en
Huacho, Mariátegui sufrió
un accidente que dañó su
rodilla izquierda y, aunque
fue tratado en la Maisón de
Santé de Lima,
perteneciente a la
Beneficencia Francesa,
finalmente quedó cojo, lo
que le obligó a abandonar
sus estudios escolares.
Durante su convalecencia
inició su formación
autodidacta con su madre y
su hermana mayor.
Para contribuir al sostén de
la familia entró a trabajar
en el diario La Prensa como
ayudante en los talleres de
linotipia y fue ascendiendo
lentamente dentro del
periódico .