Universidad Nacional de Quilmes - Maestría en Ciencias Sociales – Mención Sociología

Seminario: Sociología de la cultura. Cultura y estética: Perspectivas teóricas más allá del mundo del
arte
Pre-entrega Trabajo Final: La Cibeles neuquina.
Juan Pablo Pavía

Pretendo para el trabajo final, realizar un análisis del cuasi monumento patagónico llamado “La
Cibeles” de Neuquén. Me propongo, mediante el análisis de este objeto (una fuente) recorrer
temáticas referidas a la estética (su sentido político, como posibilidad de mensaje), así como del
juicio de lo que es o no arte; el gusto; la “historicidad sociológica” y la relación con lo artístico;
acontecimiento y experiencia artística; la acción institucional y la legitimidad en el acceso a los
bienes de la cultura y su relación con la clase social; ser espectador y lo sublime como experiencia
del arte en un tiempo histórico; entre otros.
Presumo que la Cibeles neuquina ilustra un acto de investidura de una cosa (una fuente) como una
obra de arte. En este caso, con categoría de monumento. Cuestiones tales como discernir si es una
obra de arte, y qué la hace tal; soportan la presunción de la existencia de un proceso de investidura.
A la vez que se entrelaza con mi trayecto personal en este cursado. Un devenir desde el disgusto a la
experiencia sublime de reconsiderar mi experiencia con el arte y mi historia pesonal.

Bibliografía seleccionada:
- Agamben, G (2005): El hombre sin contenido. Trad. Kohrmann, Barcelona, Áltera.
- Bourdieu, P (2011): El sentido social del gusto. Trad. A. Gutiérrez, Buenos Aires, Siglo XXI.
- Bourdieu, P y Darbel A (2012): El amor al arte, Los museos de arte europeos y su público. Buenos
Aires, Prometeo.
- Bourriaud, N (2006): Estética relacional. Trad. C. Beceyro y S. Delgado, Buenos Aires, Adriana
Hidalgo.
- Cipittelli M (2021): La Cibeles, una fuente de frescura de más de 90 años. Diario La Mañana de
Neuquén. En: https://www.lmneuquen.com/la-cibeles-una-fuente-frescura-mas-90-anos-n862634
- Danto, A (2005): El abuso de la belleza. La estética contemporánea y el concepto del arte. Trad.
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- Danto, A (2006): Después del fin del arte. El arte contemporáneo y el linde de la historia. Trad. E.
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- Dickie, G (2005) El círculo del arte. Una teoría del arte. Trad. S. J. Castro, Barcelona, Paidós.
- Didi-Huberman, G (1997): Lo que vemos, lo que nos mira. Trad. H. Pons, Buenos Aires,
Manantial.
- Eagleton, T (2006): “Particularidades libres” en La Estética como Ideología, Madrid, Trotta.
- Fleisner, P (2014): Nietzsche y la modernidad artística. Selección de textos de la década de 1880.
Ficha de cátedra: Estética (volumen 2). Buenos Aires, Oficina de Publicaciones de la Facultad de
Filosofía y Letras de la UBA.
- Guattari F y Rolnik S (2013): “Cultura, ¿un concepto reaccionario?” en Micropolíticas.
Cartografías del deseo, trad. F. Gómez, Buenos Aires, Tinta Limón.
- Kant, I (2002): Crítica del juicio. Trad. M. García Morente. México, Porrúa.
- Lyotard, J-F (1998): Lo inhumano. Charlas sobre el tiempo. Trad. H. Pons, Buenos Aires,
Manantial.
- Municipalidad de Neuquén. Fuente La Cibeles. Subsecretaría de Cultura. Patrimonio Cultural de
la Ciudad. Monumentos Arquitectónicos. En: https://www.neuquencapital.gov.ar/cultura/fuente-
cibeles/