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CAPTULO 7: OBJETIVACIN, MTODO Y CONTROL EN EL RELATO ACADMICO CLSICO

En los dos ltimos siglos el objetivo de la historiografa del arte ha sido llegar a ser ciencia histrica. Para ello busca la veracidad universal. Para ser ciencia debe conseguir: resultados objetivables (desinteresados, desapasionados), repetibles y comprobables. La dificultad de conseguirlos radica en que su trabajo se basa en un objeto tan inasible como la obra de arte y en un medio tan escurridizo como la historia. CRTICA, ESTTICA Y OBJETIVACIN HISTORIOGRFICA DE LA MEDIACIN ARTSTICA Desde las Vidas hasta los catlogos actuales de exposiciones, la reflexin escrita sobre arte es la mediadora entre las obras y los espectadores. Durante el Antiguo Rgimen (hasta 1789) la escasa participacin del pblico en las categoras estticas hizo que la mediacin tuviera un alcance limitado. En los siglos XVIII y XIX la democratizacin de la conciencia artstica coincidi con la afirmacin de los espacios sociales de debate que incluyeron el arte como asunto pblico. En el siglo XX el consumo de arte y la notoriedad de la discusin colectiva sobre arte aumentaron exponencialmente dando lugar a la saturacin artstica de la cultura visual y meditica de masas.

En este proceso de afirmacin pblica del arte, la historiografa, la esttica y la crtica de arte han compartido responsabilidades. Sus lmites han fluctuado por las diferencias epistemolgicas.

CRTICA
La nocin de mediacin pblica ya aparece en los primeros modelos de escritura artstica: En el mundo clsico ya est presente en la ekfrasis o descripcin de la obra de arte. El humanismo europeo (XV y XVI) recuper la ekfrasis como ejercicio literario que poda dar a conocer esculturas y pinturas famosas o promover composiciones poticas sobre piezas figuradas. Extendieron un modo de relacin con la obra de arte que favoreca el comentario de su contenido semntico (significado) y que fue introduciendo progresivamente el reconocimiento de su valor esttico (belleza). Durante la segunda mitad del siglo XVIII empezaron a abundar modelos de exposicin de las obras de arte que fomentaron la lectura fundamentalmente artstica desde una contextualizacin acadmica que se basa en la autonoma del arte. En este marco y en paralelo con la continuacin del modelo historiogrfico de raz vasariana (vida del artista como proceso mediante el cual llega a la perfeccin) aparecen los primeros escritos de crtica. Los salones franceses y otras exposiciones europeas coetneas facilitaron el contacto entre el espectador y las obras de arte exhibidas, facilitando el surgimiento de exgesis literarias que guiaran la percepcin e interpretacin de las obras. El xito de pblico facilit el nacimiento de la crtica de arte. La crtica de arte poda difundir la experiencia entre los que no podan contemplar las obras en persona. Los Salones de Diderot (ejemplos fundacionales del gnero) tenan forma de cartas para publicarse en la Correspondance Literaire con noticias y comentarios de las obras expuestas en los salones. En ellos ya estaban presentes los niveles bsicos del discurso posterior: Percepcin y descripcin de la obra (actualizacin de la vieja ekfrasis) Interpretacin de la obra ofreciendo sus claves internas y una contextualizacin externa. Evaluacin de su vala. En el siglo XIX se afianz este modelo de mediacin literaria. La apertura de los sistemas de comercializacin con la expansin de la produccin libre de los artistas y el doble sistema de galeras, marchantes y convocatorias oficiales increment la necesidad y el poder de la mediacin crtica. El nacimiento de la primera sociedad de la informacin con el desarrollo de la prensa escrita coloc el arte en la esfera pblica

como objeto de opinin y debate social. As, se fortaleci la figura del crtico de arte, ligando su actividad con la literatura y el ejercicio profesional de escritores y periodistas. La difusin pblica de la crtica romntica expandi la nocin del arte. Goethe y Baudelaire consagraron la exaltacin del genio creador y la idea del arte por el arte. El concepto de arte difundido por la crtica se sustenta desde entonces en la premisa de que existe una prctica y un objeto artstico completamente autnomos y determinados por la experiencia personal subjetiva.

ESTTICA: Disciplina filosfica que proporciona soporte terico a la reflexin artstica.


1735 Baumgarten codific el trmino haciendo referencia al anlisis filosfico sobre la belleza y el arte. 1790 Kant (Crtica del Juicio) y 1835-38 Hegel (Esttica) = dejaron un legado conceptual sobre el arte cuya sombra sigue hoy presente. La esttica es la reflexin sobre la percepcin sensorial y la belleza, mientras que la filosofa del arte trata de la teora del arte. La esttica y la filosofa del arte han ganado peso institucional y social en la mediacin pblica del arte por la deriva del arte contemporneo. Por un lado el inters de las vanguardias y el arte actual por superar los lmites tradicionales del arte han creado una expansin del campo artstico. Por otro, el arte contemporneo ha basado habitualmente la produccin y la interpretacin en discursos tericos que rayan con la filosofa del arte.

HISTORIA DEL ARTE, HISTORIOGRAFA


La estructuracin del anlisis artstico en un relato histrico est en relacin con el pensamiento humanista que (como la crtica y la esttica) se defini en el siglo XVIII y XIX. Se hace retroceder el modelo hasta Vasari y su decisin de enraizar el anlisis del arte en la historia. As obtena el aval que la historia, como pilar ideolgico de su tiempo, ofreca a la legitimacin social de los artistas cuyas vidas relata. S.XVIII Winckelmann, Historia del arte de la antigedad. Aclaraba que tomaba la palabra historia como investigacin e interpretacin. Para l, el objeto de una historia razonada del arte es remontarse a su origen y seguir los progresos y variaciones hasta su perfeccin; dar a conocer los diferentes estilos y caracteres de los pueblos, de los temas y de los artistas; constatar los hechos a travs de los monumentos de la antigedad llegados hasta nosotros. En el camino de Vasari a Winckelmann se traslada el inters primario desde el objeto (obra de arte) y su autor (artista) al concepto (estilo), siempre como reconstruccin histrica en el marco del sistema histrico del mundo clsico. Desde entonces hasta el postestructuralismo, la historizacin ha sido el mecanismo de interpretacin del arte. El punto de partida es la teora de Hegel sobre la historia. Segn Hegel, el objeto de la historia del arte es la valoracin esttica de las obras de arte individuales y el conocimiento de las circunstancias histricas externas que condicionan la obra de arte. Slo as se puede penetrar en la individualidad total de una obra de arte. El concepto de desarrollo histrico de Hegel se convirti en referencia fundamental para explicar las evoluciones estilsticas. Su nocin de la historia del arte como disciplina que combina anlisis esttico e indagacin histrica est en la base de la historia del arte ms tradicional que antepone un contexto histrico general al anlisis formal independiente y de la versin ms integradora de la historia contextual del arte que trata de huir de la simple yuxtaposicin y fundamenta el anlisis esttico en categoras estticas. En cualquier caso no se puede analizar una obra de arte fuera del marco histrico. Durante el siglo XIX y a partir de su evolucin anterior, se procur delimitar los campos de los tres gneros artigrficos: crtica, esttica e historiografa. La historiografa enfatiz la base emprica (experiencia) y trat de presentarse como ciencia.

La crtica subrayaba la subjetividad de la interpretacin. La historia del arte y la filosofa del arte, aun compartiendo marco acadmico, quedaban separadas por la pregunta que se formulaban y por la posibilidad de comprobacin emprica de las respuestas (la historia del arte, segn Hegel, tena un punto de partida emprico que la distingua de la esttica). Por oposicin al discurso del Romanticismo la historia del arte deba limitarse a determinar los hechos en un anlisis basado en el historicismo y el formalismo. Hay otras diferencias entre la crtica y parte de la esttica frente a la neutralidad analtica de la historiografa y tambin entre crtica y mercado frente a la asepsia de la historiografa o en la orientacin presentista de la crtica y el desprecio de la temporalidad de la esttica, frente al inters por el pasado de la historiografa. A pesar de las diferencias, el funcionamiento real de estos gneros muestra continuos trasvases y actitudes compartidas. Las diferencias se han difuminado ms con las transformaciones metdicas del pensamiento contemporneo. El proyecto moderno de historia del arte se cimienta sobre: 1) El anlisis de las obras de arte era una tarea esencialmente histrica. Ello tiene consecuencias, pues la explicacin histrica del arte conlleva extraer los objetos y prcticas artsticas de su contexto primitivo y colocarlos en los entornos autnomos de la forma y del discurso cronolgico. Tanto Vasari con su modelo biolgico de las 3 edades como Hegel con su progresin histrica, explicaban el arte como cosa del pasado en el marco de una genealoga de evolucin (antecedentes y consecuentes). Incluso cuando la historia del arte contextual pretende devolver el significado de las obras de arte a los parmetros de su creacin original, cae en ese desplazamiento anacrnico, pues toda interpretacin es una apropiacin hermenutica. Estos desplazamientos en la interpretacin histrica se dan con el arte del pasado pero tambin se aplican en la exgesis del arte actual. 2) El anlisis artstico se inserta en un proyecto cientfico verificable. En el siglo XIX la afirmacin cientfica de la historia del arte se concret a travs de: El empirismo y la escuela filosfica positivista y La tradicin idealista y conceptual enraizada en la esttica Para ambas vertientes la apuesta ilustrada por la epistemologa cientfica (mtodo cientfico) converta a la historia en un estudio basado en evidencias con el objeto de generar explicaciones histricas veraces y objetivas sustentadas por la relacin de causalidad y en poder deducir a partir del conocimiento los hechos. La objetividad y la verdad y el inters por establecer leyes generales son igualmente elementos fundamentales del modelo historiogrfico moderno en el que se asent la historia del arte en su definicin clsica como disciplina del saber. La tradicin positivista tuvo origen en el traslado del empirismo clsico (experiencia) a las ciencias sociales y las humanidades llevado a cabo por, entre otros, Comte y su Cours de philosophie positive (1830-42). Esta nueva corriente historiogrfica se tradujo en un acercamiento materialista a la historia, que se basaba en el afn por coleccionar informacin documental sobre los individuos y sus acciones. Desde este punto de vista, la actuacin rigurosa de la disciplina deba basarse en el uso de informacin positiva, es decir de datos objetivables que no pudieran ser puestos en duda, como los que fundamentan las leyes de las ciencias naturales. En paralelo, la Escuela histrica alemana ejemplificada en Friedrich, desarrolla un modelo filolgico de trabajo basado en el anlisis de las fuentes literarias y documentales con el fin de depurar las informaciones que podan extraerse de las mismas. - El mtodo de esta historia filolgica proceda de la historiografa poltica, y pronto pas a la historia del arte ampliando el rango de fuentes a las propias obras de arte, que se convirtieron as en un objeto de anlisis emprico. - Como ensea Lanzi en Italia, en este modelo el artista y la obra eran los dos nicos elementos de estudio, correspondiendo relacionarlos con sus iguales y establecer clasificaciones con ellos, de forma parecida a como se haca en las ciencias naturales.

El Positivismo contribuy a situar la disciplina en el seno del discurso histrico. La historia general era el campo donde el pensamiento de Comte haba hallado mayor eco. En este medio el dato positivo por excelencia era el documento histrico, que alcanz una relevancia que lo encumbraba por encima de su condicin de fuente de informacin. Esta tendencia no tard en extenderse a la historiografa del arte por contagio. Pronto existieron ms archiveros que filsofos escribiendo sobre historia del arte. - El giro dejaba asentado el viejo concepto vasariano de la obra de arte como elemento histrico a la vez que esttico. En este sentido, no es casual que el modelo historiogrfico positivista adoptara la biografa artstica como formato narrativo principal, al igual que haba hecho el florentino. - En su versin contempornea, la monografa de artista conteniendo una biografa, un anlisis de su estilo y un catlogo razonado de su obra qued como el gnero cannico de la historia del arte filolgica. El aporte terico del positivismo francs termin por confluir igualmente con la prctica formal del expertizaje artstico, alimentando la corriente empirista anglosajona, enraizada en el connoisseurship y la fijacin de catlogos. Aunque el atribucionismo y el anlisis formal aislado, podan ignorar la consideracin histrica de la obra, su insercin en el marco del positivismo reforz esta dimensin. La escuela universitaria alemana de historia del arte construy una epistemologa cientfica (mtodo) particular para la disciplina. Podro llam historiografa crtica a este modelo. Su mtodo de trabajo se basaba en la elaboracin de principios generales sobre el arte a travs del estudio de grupos concretos de obras, con el fin de poder trasladar despus ese acervo al anlisis de otras obras particulares. Esta tradicin, sostena la bsqueda de estructuras e ideas generales en la reflexin conceptual sobre la naturaleza del arte. Se trataba de una forma de investigar que parta de la teora, y que opona conscientemente esta vocacin conceptualizadora a los estudios arqueologizantes, determinados por la bsqueda de hechos histricos, ya fueran referentes a la biografa de los artistas, a las condiciones de produccin de las obras, a las atribuciones, o a su pblico. Este modelo historiogrfico poda extenderse por igual al estudio de las formas o a la iconografa de las obras, pero siempre se caracterizaba por el inters por el establecimiento de leyes generales y su contraste con los anlisis concretos. El proyecto de historia del arte cultural de Burckhardt, el primer profesor universitario de Historia del Arte, ha de ser enmarcado en este contexto. Su legado, compartido por formalistas e icongrafos, era una superacin clara del modelo biogrfico para sistematizar los contenidos por ejes de inters. Wlfflin lo calificaba como el primer autor de una "historia sistemtica del arte" que emparentaba con Winckelmann y Hegel superando a Vasari para pasar a hablar de lo especficamente artstico (Wlfflin, 1941). (La visin histrica de Burckhardt planteaba la existencia predominante de tres grandes fundamentos que determinan los tiempos histricos, y a travs de los cuales se podra explicar sta. El Estado, la Religin y la Cultura). Un elemento compartido en ambas tradiciones acadmicas es la presuncin de objetividad, como caracterstica de la epistemologa cientfica que se ha mantenido como un lugar comn metodolgico hasta hoy casi. En su desarrollo extremo, esta bsqueda de objetivacin cientfica llev a un mecanicismo determinista. Por un lado el Positivismo histrico trat de establecer leyes y explicaciones universales para el arte a partir de una dependencia radical del medio natural, geogrfico, social e histrico. Para Taine esto ocurra en parte porque tales eran los factores que podan medirse mejor a partir de datos netamente positivos. El Formalismo alemn tambin devino en un determinismo cientifista gracias al afn de establecer leyes generales. As el escritor y arquitecto alemn Semper concluy que la forma de toda obra de arte puede ser explicada como el resultado de tres factores: funcin, material y tcnica. No deja de ser curioso que sea precisamente el inters objetivador del determinismo, que para Semper representaba la validacin cientfica del mtodo, lo que acabara por convertirlo en una herramienta inhbil para la ciencia. Sin llegar a los extremos del determinismo, el verdadero problema de la objetivacin es que tanto el empirismo como la teora crtica son procesos interpretativos de difcil validacin y control. Por mucho que el objetivo fundamental del positivismo fuera una remisin al dato que eliminara el componente subjetivo de la creacin del discurso histrico consiguiendo un relato fiel a los hechos, sucede que los datos son igualmente objeto de interpretacin, adems de ser convenientemente seleccionados, filtrados y ordenados por el historiador. El segundo cimiento de la historizacin clsica del anlisis artstico es su insercin en un proyecto cientfico verificable. XX: el consumo artstico y la notoriedad de la discusin colectiva sobre arte se incrementaron exponencialmente, y puede hablarse de una saturacin artstica de la cultura visual y meditica de masas. En este proceso de afirmacin pblica del arte, la historiografa ha compartido responsabilidades con la esttica y la crtica de arte, en una relacin fluctuante cuyos lmites imprecisos se han dibujado tradicionalmente desde diferencias epistemolgicas.

La nocin de mediacin pblica estaba ya presente en los primeros modelos de escritura artstica. Entre los gneros literarios del mundo clsico se encontraba la ekfrasis o descripcin de las obras de arte. Este gnero fue recuperado por el humanismo europeo del XV-XVI, como ejercicio literario que poda dar a conocer esculturas y pinturas famosas o promover composiciones poticas sobre piezas figuradas. Estos textos sirvieron para extender un modo de relacin con las obras de arte, que privilegia el comentario de sus contenidos semnticos y que progresivamente introdujo el reconocimiento de los valores estticos. EL MODELO CLSICO DE LA HISTORIA CONTEXTUAL (intenta reproducir la posicin que las obras tuvieron en su contexto original) Una vez que asumimos que la construccin de la obra de arte es un proceso compartido entre productores y receptores, es evidente que la experiencia de la obra de arte se da en la historia. La obra de arte se renueva cada vez que un espectador realiza una conformacin de ella (por eso todo arte es contemporneo en cierto sentido). La pirmide de Keops no significa lo mismo para Herodoto, Napolen y un turista, aunque los tres sepan que se enfrentan a una obra de arte. Ante esta situacin caben dos posibilidades: Una aproximacin histrica que trate de reconstruir el contexto original Un acercamiento fundamentado en el anacronismo que privilegie una percepcin presentista o tratar de explorar la potencia de puente temporal que poseen las imgenes (Didi-Huberman)

La postura del relato acadmico clsico ha sido clara ante esta disyuntiva: la mediacin del historiador ha de consistir en la recuperacin de la experiencia artstica del momento de la produccin y recepcin original de la obra de arte, reconstruyndola para hacerla comprensible al mundo que ahora la rodea. Las nuevas actualizaciones de una obra deben operar con conocimiento de su pasado. Es una historia contextual porque intenta reproducir la posicin que las obras tuvieron en su contexto original. No tiene nada que ver con las actualizaciones libres que pueda realizar la crtica, la literatura, los artistas contemporneos o cualquier espectador que adopte un punto de vista presentista. Esta vocacin historicista implica asumir varias premisas bsicas del discurso histrico general: Aceptacin de la teora de la correspondencia de la verdad: la historia retrata personajes y acciones que han existido. Se presupona que las acciones humanas reflejan las intenciones de sus autores y que el objetivo del historiador es comprender esas acciones para construir un discurso artstico coherente. Concepcin del tiempo diacrnica y unidimensional: los eventos se ordenan en secuencia.

Adems, los historiadores del XIX entendan que los datos histricos eran evidencias indiscutibles que permitan reconstruir los hechos del pasado porque su trabajo era localizar fuentes no interpretarlas. Por ello la primera historia contextual pensaba que se poda reintegrar el significado original de las obras utilizndolas como ilustracin de conceptos histricos sobre el pasado o simplemente yuxtaponiendo un discurso histrico general que crease un marco de comprensin para el anlisis esttico independiente. An no exista una conciencia clara de las dificultades metodolgicas que entraa la distancia cultural en la reconstruccin de las ideas y las acciones. A lo largo del siglo XX la historiografa ha advertido que la comprensin de las acciones del pasado est distorsionada por la distancia histrica y por la dificultad de verificar el conocimiento. La posibilidad de rescatar el pasado sin una contaminacin de los intereses del presente es una utopa para la historia. Con todo, la mayora de los autores mantiene la perspectiva histrica. La tarea ofrece posibilidades de avance mediante la contrastacin y refutacin como en cualquier ciencia. El dato debe fundamentar toda investigacin pero no ser su fin ltimo. Las evidencias histricas o formales deben ser un punto de partida de la investigacin, la base para construir la interpretacin histrica, una fuente para un trabajo historiogrfico analtico e interpretativo.

El valor de los hallazgos documentales o las nuevas atribuciones reside en la capacidad de mejorar interpretaciones asentadas o sugerir otras nuevas. Por otra parte es necesario ampliar la reconstruccin del pasado a los entornos de produccin y recepcin de las obras de arte; intentar guiar la conceptualizacin del estilo o el significado iconogrfico de una obra por el entendimiento que sus coetneos hacan de ella. La nueva historia contextual busca reintegrar el significado de las obras en su contexto original y utilizarlo como medio de control de los resultados. Un ejemplo son los trabajos de Baxandall sobre las condiciones sociales, culturales, ideolgicas y tecnolgicas dela pintura del Renacimiento y la Ilustracin; sus conceptos de ojo del periodo, cultura visual e intencionalidad fueron un esfuerzo para introducir un marco de actuacin que contextualizara las interpretaciones en el horizonte original de recepcin de las obras. Esta mayor amplitud de referencias ha guiado a la mayor parte de la historia social del arte de la segunda mitad del siglo XX. Lo mismo ocurri con la iconografa y su inters por rescatar los significados originales de las obras recurriendo a fuentes coetneas y contrastando las hiptesis con el estudio de sus usos originales. Este nuevo modelo de historia contextual supera el historicismo clsico decimonnico con una mayor imbricacin del anlisis de la obra de arte en el esquema de referencias que la soporta. En el XIX el historicismo magnificaba la obra de arte como expresin de un momento histrico, una cultura o un pueblo, o por el contrario la obra de arte dependa de las circunstancias histricas o simplemente ilustraba el discurso histrico. En ambos casos el anlisis de la obra estaba separado del discurso histrico general. Para la nueva historia contextual del arte se parte de la propia condicin histrica de la obra. La historia no es ajena al arte ni una ciencia auxiliar, sino el medio en el que se produce la creacin de la obra y su actualizacin en el receptor. Por eso no basta con la anteposicin de un simple contexto histrico que explique someramente las caractersticas polticas, econmicas, sociales y culturales del entorno en que se produjo la obra. Hay que explicar lo artstico en y desde su contexto. El contexto histrico no puede ser un anexo del anlisis artstico de la obra porque la propia naturaleza artstica de la obra es una expresin histrica en s misma. Otro elemento clave de la renovacin ha sido considerar las herramientas histricas como medios de control de la interpretacin y por tanto de validacin del proceso cientfico. La finalidad ltima de una historiografa contextual es la objetivacin de la interpretacin de la obra mediante la referencia al contexto. La nica forma de paliar la distancia histrica es hacer presente a la misma historia en el anlisis artstico para reconstruir las caractersticas estticas de la obra y de la experiencia artstica desde la que se form y an hoy sigue conformndose. EL SUPERMERCADO METODOLGICO El discurso historiogrfico clsico parte idealmente de un esquema que cruza una pregunta de investigacin con el uso de un mtodo y el recurso a unas fuentes de informacin concretas. (Pregunta, mtodo y fuentes). El elemento fundamental de partida es la pregunta de investigacin. El objetivo final perseguido debera determinar las herramientas metodolgicas y los materiales manejados. Ej: estudio de la evolucin de los tambores de las cpulas o el significado ideolgico de las cpulas. Las dos preguntas sobre la evolucin de las formas y el significado poltico se dirigen a objetos comunes; pueden usar un mismo documento pero cada uno encontrar elementos diversos en l por estar buscando respuestas a diferentes preguntas. Gombrich y las numerosas preguntas sobre una taza de t. La historia de la historiografa del arte ha consistido en parte en la evolucin de los discursos provocada por las variaciones en las preguntas, los mtodos y las fuentes. Los diferentes mtodos historiogrficos no se han planteado normalmente como opciones excluyentes. Por ejemplo: La autonoma formal que propona Wolfflin no pretenda

encarar la totalidad de un problema. El mismo reconoca que la primera tarea del historiador del arte es el anlisis de la forma visible. Sin embargo la concrecin metodolgica ha llevado a considerar la disciplina como un abanico de mtodos cerrados y listos para su uso. Esto ha convertido a la h del arte en unos grandes almacenes de opciones metodolgicas donde el historiador puede seleccionar, mezclar o hacer encajar productos los que desee segn sus necesidades o inclinaciones personales. Esta metfora del supermercado procede de considerar el desarrollo de la historiografa como una progresin de estratos independientes entre s que se han sucedido en el tiempo invalidando o ignorando a los anteriores. Nuestra mirada sobre la disciplina ha encerrado tradicionalmente a los historiadores, las corrientes ideolgicas y sus mtodos de aplicacin en compartimentos estancos. Las necesidades clasificadoras de la didctica han promovido el mantenimiento de esta estructura taxonmica en los clsicos de la historia de la historiografa y en los repertorios antolgicos que ofrecen una imagen del devenir metodolgico de la disciplina basada en la sucesin de escuelas. Por ejemplo Kultermann: prehistoria de la historiografa del arte entre Vasari y Winckelmann, detenindose en la historia de los artistas, la academia, la Ilustracin; despus la historiografa cientfica en el XIX, con la historia del arte del Romanticismo, la escuela alemana universitaria, el positivismo francs y la codificacin del atribucionismo. En el siglo XX sigue la escuela de Viena, el formalismo, la iconologa; por ltimo la variedad de la historiografa del 2 tercio del siglo XX. La lista cambia segn el punto de vista. Otro ejemplo ms reciente desde una perspectiva menos historicista y radicalmente anglosajona, para Laurie Schneider Adams las metodologas de la h del arte son formalismo y estilo, los acercamientos contextuales del marxismo y el feminismo, la biografa y la autobiografa, la semitica (en sus variantes de estructuralismo, postestructuralismo y deconstruccin), el psicoanlisis de Freud, Winnicott y Lacan ny por ltimo la mezcla de esttica y psicoanlisis en Roger Fry y Roland Barthes. La historia interna de la disciplina y sus practicantes hacen que se perciba como una moda que tan pronto se impone como desaparece. La segunda mitad de siglo XX apunta a ello. La expansin del marxismo, la iconologa, el estructuralismo y su contraste con la historiografa tradicional filolgica y atribucionista cre colectivos de historiadores que se encuadraban en escuelas cerradas y a menudo enfrentadas entre s. Los mtodos se podan convertir en lenguajes cerrados, con el uso de una terminologa tan especfica que converta los resultados en arcanos slo aptos para iniciados. Esta nocin de la sucesin de mtodos estancos fundamenta su entendimiento errneo de la teora y el mtodo en la historiografa del arte como frmulas magistrales listas para combinar y usar libremente. Si embargo, los distintos mtodos no deben usarse sin considerar el aparato terico que los sostiene. La validez de un mtodo cientfico depende de su capacidad crtica y de la coherencia que muestre entre sus fines y los medios utilizados, es decir, entre la pregunta de investigacin y los recursos que maneje para ello. En el caso de la h del arte hay que considerar la relacin del mtodo con el concepto de obra de arte que se maneje y con la epistemologa histrica en que est inserta. Queda invalidado el eclecticismo como solucin historiogrfica que pretende combinar mtodos para ofrecer una imagen global de la obra de arte en todos sus aspectos. El eclecticismo no es posible si la historiografa debe partir de una pregunta de investigacin. Antes de combinar pregunta y recursos debemos saber si se parte de una nocin de fenmeno artstico centrada en la existencia fsica de la obra de arte o si por el contrario el elemento fundamental es la experiencia artstica y se puede pretender una historiografa del arte sin obras de arte.