TALES DE MILETO
(c. 624 a. C.-., c. 546 a. C.)
Primer filosofo: es considera el primer
filosofo por haber sido el primer en
intenta dar razón de la estructura y
formación del universo
Fue el primero en decir que tierra flota
sobre el agua de todas las cosas
Quiso encontrar un principio básico de
todas las cosas algo que pudiera explicar
lo que que existe
ARISTOTELES
(384 a.C.-322 a.C.)
Padre de la lógica, científica y filósofos
de la antigüedad Grecia, fue discípulo del
platón y maestro de Alejandro magno dio
más de 200 tratados sobre la filosofía
aplicada a la ciencia lógica, metafísica
retorico o astronomía él decía que los
hombres comenzaron a buscar
explicación a los primeros fenómenos
más grandes como la luna, el curso de sol
y los astros.
CARLOS MARX
(1859-1939)
Fue un filósofo alemán economia,
sociologo impulso el metodo dialectico lo
cual sifaca que todo esta comunista
aleman de origen judio propone el
metodo dialecto enseña el modo correcto
de ardedor los fenomenos de la
naturaleza y de la sociedad revela la
propiedad yao tracendental ompuro la
duda revela al propia
RENE DESCARTES
(1596-1650)
Fue un filósofo matemático y fisico
frances considerado el padre de la
geometria analitico aporta el metodo
carteciano el cual nos dice que dudada y
los filosófico moderna desarrollo el
método fisiológico y científico el
pensamiento racional y sistemático
EMANUEL KANT
(1724-1801)
entiende la critica como el proceso por el
cual la razón se vuelve sobre si misma
para conocer sus pro- pios limites y las
condiciones en que fonda su propia
PITAGORAS
(c. 570 -, c. 490 a. C)
Fue un filósofo presocrático considera al
padre y de las matemáticas, fundador
pitagorismo un movimiento filosófico
contribuyo significado al desarrollo de
los principios matemáticas de su época de
la aritméticos la geometría la cosmología
y la teoría musical, pitagóricos observan
en el universo un orden o
comportamiento.
PLATON
(antenas 427 – 347a.C.)
Fue un filósofo ateniense del siglo V
a.C., discípulo de Sócrates y maestro de
Aristóteles fundo la academia de Atenas
una escuela dedicada al desarrollo del
conocimiento que se dedica a la filosofía
la retorico los matemáticos a la
astronomía la medicina, aportación una
forma de la vida y de pensamientos
concomida como el idealismo
SOCRATES
(Atenas 470 a.C. -id. 399 a.C.)
En costribuciones de socrates a las
filosofia fueron el metodo del dialogo y
la etica la base de sus enseñazas y o que
consisten en una igual aporto el metodo
socretico que considera en uan
busquedad mayeutica a esta pratica que
se puede tarducir el leguaje filosico como
la arte de alumbrar espirtus
EDMUND HUSSERI
(1859-1938)
Fue un filósofo y matamatico aleman
discipulo de franz bretando fundador de
los movimientos filosoficos mas
incluyendod de siglo XX. Revala al
propia ya que trascendental o puro la
duda revela al propio
MARTIN HEIDEGGER
(1889-1976),
sin aban- donar el terreno de la
fenomenologia, invierte la relación entre
conciencia y fenómeno. Para él, a
diferencia de Husserl, si bien la ontología
validez. En un primer momento, Kant
somete a critica a la metalistea con una
esi ra du problemas que refusa los limites
de la razón humana. Enxeguda, crime a la
filosofia como una reflexión son las
condiciones
FEDERICO HEGEL
(1770 – 1831)
Para el filósofo alemán Georg Wilhem
Friedrich Hegel, el método dialéctico es
el camino que sigue el pensamiento para
comprender y mostrar, a través de
conceptos, el movimiento que realiza la
historia de la humanidad. Un concepto
clave es el de totalidad dinámica, que
refiere a una estructura: la sociedad, que
tiene movimiento e historia.
DAVID HUME
(1711-1776)
es el principal exponente de estaCorriente
de pensamiento. El empirismo dicta que
el origen y los limites del saber están en
la experiencia y en la percepción; la
mente humana es como un papel en
blanco, sin ideas innatas. En sintesis, el
empirismo considera los senudos como
las herramientas adecuadas para adquira
el conocimiento,
BERNABLE NAVARRO
(1923 - 1995
Fue humanista per ta vocacior, por su
interes los crookmos humos / Sino por la
entrega con que se dedico al estudio de la
Filosofia Clasica y de la Filosofia
nouahiagara praño el conocimunto
profundo del Latin yel quège
OCTAVIO PAZ
(1914 -1998
Democracia liberdad de Cahay dialogo,
son algunas de co grandes conviccions
que distinguern Oc and Pazi do largo de
su udad las mesures inlores Holzer
humand Everon las que defendo Premio
Noroe. Las mejores las mejores valeres
de ser humano fueron los que defendid
ANAXIMENES
(Mileto, ca.. 590 a. C. – entre 528 y 525
sólo es posible como fenomenologia,
concibe al fenómeno como fundamento,
como el ser de los entes, con lo que
Heidegger le quita a la subjetividad (el
‘yo pienso’) el lugar de fundamento de la
objetividad.
RENE DESCARTES
(1596-1650)
El de la autoridad de Aristóteles,cuyo
método se basa en los silogismos,
Sea, en derivar de teorías generales casos
concretos a modo de ejemplos. El de la
unión fe-razón, es decir, aquel que
asevera que la verdad obtenida a través
de la razón es la misma que la de la fe.
SAMUEL RAMOS
(1897 –1959)
Pensaban que la Filosofia es la
conciencia de los Brookmod is
Numanidad de de Pindos olanka loo 4
Eu mas polemica leci, pal la que es
conocido à la caistencia de 4 recibido
tulipbs un sentimento de infentidad
dentro del Mexicano
JORGE LEON PORTILLA
(1926-2019)
Sus contribuciones al conocimiento de
los pueblos indígenas son invaluables. No
pretendo hacer aquí un apretado resumen
de ellas. El propósito de esta nota es
resaltar —volver a hacerlo— la
importancia de la obra de Miguel León-
Portilla en la historia de la filosofía
universal.
TALES DE MILETO
nomenologia del relajo donde No
Analiza sistematicamente la Conduda del
relais como una clccion de Burke
Colectiva en la circumstanga pexecinc
ANAXIMANDRO
(Mileto, Jonia; c. 610 a. C.-c. 546 a. C.)
a. C.)
Sirve para contener objetos. Anaximenes,
a su vez, pone al aire como el elemento
primigenio el aire es el elemento al que
todas las demás cosas pueden ser
reducidas. Introdujo las nociones de
condensación y rarefacción para explicar
cómo los objetos sólidos se forman a
partir del aire. Sostiene que la densidad
de los cuerpos
PITAGORAS
La imposibilidad del movimiento
mediante aporías (una aporía es una
dificul- tad insuperable para resolver un
problema lógico, su razonamento o llegar
a una conclusión, ya que es
inconsistente). Los sentido no llevan a la
verdad: engañan, en cambio, con el uso
de la razon je puede demostrar que el
movimiento es imposible.
DEMOCRITAS
(460–457 a. C.)
teles, and a Democrito en Metafisica,
afirma: "Porque lo que propiamente cres
existe está lleno [...] y constituye una
multitud de número infinito de seres
indivisibles a causa de la pequeñez de su
volumen o su masa; y estas particulas se
mueven en el vacío, y cuando se juntan
se verifica la generación Democrito
explica el movimiento mediante la idea
del no-ser, que significa lausencia, el
espacio vacio que posibilita el
movimiento eterno ,
SANTO TOMAS DE AQUINO
1224/1225 - 1274)
El filosoto medieval no se propone
Otro filósofo milesio, Anaximandro,
discipulo y amigo de Tales, parce apoyar
su tesis sobre el apeiron en
razonamientos más abstractos y
concepera les que los del mismo Tales. El
apeiron designa la materia infinita, sin
forma
Limite ausente de cualidad, base de todo
lo existente. Todas las cosas y los
HERACLITO
(540-ca. 480 a.C.)
cuyas ideas se conocen a través de
numerosos fragmentos que fueron
preservados felizmente por escritores
posteriores, concibe al universe en
constante movimiento: “Todo fluye, nada
permanece”, afirma. El mous miento está
sometido a un orden, armonia o ley,
denominada dialéctica,
ANXAGORAS
(500-428 a. C.)
piensa que la naturaleza o realidad está
formada por unas particulas a las que
nombre homeomerías, término que
significa que todo está en todo y participa
de todo. Para explicar el
movimiento de estas particulas,
introduce la idea de un nous, hteligencia
o entendimiento univer-
EMPEDOCLES
(495 o 484/3 a. 435 o 424/3 a. C. )
presocráticos entendían la naturaleza
como una sustancia permanente y
primordial que se mantiene a través de
los cambios que sufren los seres naturales
y a la que llamaron physis (naturaleza)
SAN AGUSTIN DE HIPONA
(354-430)
domina la filosofia (siglos Iv y v). El
construir grandes sistemas ni desarro llar
considera que el cono. Cimiento, en la
alguna visión del mundo, pues ya tenia búsqueda de la verdad, es un acto de
una: la religiosa. Más bien, trata de iluminación por el cual Dios revela los
conciliar esta con las ideas filosóficas misterios de la vida y de la naturaleza a
clásicas. En este proceso, surge una los seres humanos. Sin embargo, Siger de
Brabante y otros filósofos averroistas
afirman que la filosofia no depende de la
revelación.
RENE DESCARTES EMANUEL KANT
(1596-1650) (724-1804)
sólo reconoce como realidad sustancial • Lo dado, lo que existe, el mundo
al yo pensante, a Dios y a la extensión. material, que es desordenado y cantici un
El mundo cartesiano es el mundo de la materiad sin forma, que es percibido por
ciencia moderna, que elimina la cualidad los sentidos.
y tiene en cuenta solamente lo que se • Lo que aporta cada ser humano, gracias
puede medir. a dos nociones propias de su se ibilidad:
el espacio y el tiempo. El espacio y el
tiempo no son cosas, ti intuiciones puras;
formas a priori de la sensibilidad.