Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad presentan tanto para el niño como para el Profeta
de Dios para con vosotros en Cristo Jesús de Dios, y a menudo parecen ser más de lo que
1 Tesalonicenses 5:18
“…el que reciba todas las cosas con gratitud
será glorificado; y le serán añadidas las cosas de
esta tierra, hasta cien tantos, sí, y más”
D. y C. 78:19
Y con esto los probaremos, para ver si harán
todas las cosas que el Señor su Dios les
mandare
Abraham 3:25
Pues ¿qué gloria es, si pecando sois
abofeteados, y lo soportáis? Mas si haciendo lo
bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es
aprobado delante de Dios.
1 Pedro 2:19:20
LA ADVERSIDAD, LA FE Y LA
FELICIDAD
La adversidad es uno de los temas más bellos que
existen en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
Últimos Días. Como veremos, su importancia radica
en el estrecho vínculo que existe entre el albedrío, la
fe, la formación del carácter, la felicidad y las
bendiciones de Dios. Comparto los siguientes textos
de líderes de la Iglesia, con la esperanza de que nos
sirvan en los tiempos de aflicción, a fin de que
pasemos con dignidad nuestras pruebas. Y, si es
posible, logrando subir un escalón más alto, cuando
en medio de la adversidad procuremos hacer con más
pasión lo bueno, lo bello y lo virtuoso.
Debemos comprender que una vida con problemas
no hace distinción de edad ni de condición social.
Nuestra existencia puede estar llena de pruebas, sin
tomar en consideración el cargo que uno tenga en
la Iglesia ni la condición social dentro de la
comunidad; las vicisitudes de la vida se presentan
ante los jóvenes y ante los ancianos: afectan tanto
al rico como al pobre, al esforzado estudiante como
al prestigioso científico, al granjero, al carpintero, al
abogado, o al médico; los fuertes padecen pruebas
al igual que los débiles, los enfermos tanto como
quienes gozan de salud. Sí, las pruebas se
podemos aguantar.
Hay quienes dicen: ''Un Padre Celestial que nos
llama sus hijos, quien dice amarnos por sobre todas
sus creaciones, que dice desear sólo lo mejor para
nosotros, que quiere que seamos felices y
disfrutemos de la vida en su plenitud ¿por qué
permite que nos acontezcan estas cosas si en verdad
le somos tan queridos?" Las Escrituras y los profetas
tienen para nosotros algunas buenas respuestas.
Obispo H. Burke Peterson
El Profeta José Smith explicó: "La batalla en el cielo
se debió a que Jesús dijo que algunas almas no
serían salvadas; y el diablo dijo que las podía salvar
a todas; y presentó sus planes frente al Gran
Consejo; quienes votaron a favor de Jesucristo.
Entonces el diablo se rebeló contra Dios, y fue
arrojado, con todos aquellos que lo siguieron".
La "garantía" de salvación para todos de Satanás
tenía profundas implicaciones. Quien garantice algo
debe tener el control absoluto. Por lo tanto, los
sujetos deben perder su albedrío. El Señor le afirmo
a Moisés que Satanás "pretendió destruir el
albedrío del hombre que yo, Dios el Señor, le había
dado" (Moisés 4:3). ¿Cómo pudo Satanás persuadir
a una tercera parte de las huestes del cielo para
que lo siguiera si luego deberían enfrentar tales
consecuencias? ¿Les habría dicho que si lo seguían,
él les quitaría su albedrío? ¡Por supuesto que no! Es
demasiado astuto para hacer eso. El albedrío es una
posesión demasiado preciada como para un
acercamiento de este tipo. Entonces, ¿cómo es que
los persuadió? La promesa de la salvación sin
ningún precio a cambio, sin riesgo de dolor ni
tristeza, es una propuesta atractiva y persuasiva a la
vez. Parecería probable que este fuera uno de los
argumentos de Satanás, dadas las declaraciones de
Juan referentes a aquellos que no sucumbieron a la
maniobra del diablo. Juan dice que aquellos que
eligieron a Cristo en esta batalla premortal
"menospreciaron sus vidas hasta la muerte"
(Apocalipsis 12:11). El diablo y sus ángeles
1
evidentemente amaban sus vidas hasta la muerte o,
dicho de otro modo, se aferraban tenazmente a un
programa que prometía comodidad y tranquilidad,
en lugar de la perspectiva de un mundo plagado de
riesgos y dolor, hasta tal punto que los condujo a la
muerte, a una muerte espiritual. Qué triste ironía,
trazarse su propio camino hasta el punto de la
muerte espiritual, mientras que el diablo "os sellara
como cosa suya; por tanto, se retira de vosotros el
Espíritu del Señor y no tiene cabida en vosotros; y
este es el estado final del malvado" (Alma 34:35).
Lo que el diablo prometía no podía cumplirlo. No
puede lograrse la divinidad sin habernos puesto a
prueba. Y para ponernos a prueba es necesario
contar con albedrío, con riesgos, y dolores que
equilibren los placeres y las comodidades de la
vida. Larry E. Dahl
Supongo que en el mundo de los espíritus
(premortal), cuando se nos propuso venir a esta
probación y pasar por la experiencia que ahora
recibimos, no fue completamente placentero ni
agradable; las perspectivas, en todos los aspectos,
no eran tan encantadoras como podría haberse
deseado.
Sin embargo, no hay duda de que allí vimos y
comprendimos con claridad que ésta era una
experiencia necesaria a fin de alcanzar nuestra
exaltación y gloria; y a pesar de cuán desagradable
pueda habernos parecido, estuvimos dispuestos a
avenirnos a la voluntad de Dios y, por consiguiente,
aquí estamos.
El Señor ha determinado en Su corazón que nos
probará hasta que sepa lo que puede hacer con
nosotros; Él probó a Su Hijo Jesús… Antes de que Él
(el Salvador) viniera a la tierra, el Padre había
observado Su proceder y sabía que podía depender
de Él cuando estaría en juego la salvación de
mundos; y no fue defraudado. Es lo mismo tocante
a nosotros. Nos probará y continuará probándonos
a fin de poder colocarnos en las posiciones más
elevadas de la vida y darnos las más sagradas
responsabilidades.
Ni ustedes ni yo podemos ser perfeccionados
excepto por medio de la aflicción; Jesús tampoco
pudo 1 . En Su oración y agonía en el Jardín de
Getsemaní, Él ejemplificó de antemano el proceso
de purificación necesario en la vida de aquellas
personas cuya aspiración las impulsa a procurar la
gloria de un reino celestial. Nadie debe tratar de
escapar recurriendo a concesión alguna en su
proceder.
Si Adán no hubiera pecado y si su posteridad
hubiera permanecido en la tierra, no habrían
conocido el pecado, o la diferencia que hay entre lo
amargo y lo dulce, ni habrían sabido lo que es la
justicia por la pura y sencilla razón de que cada
efecto sólo puede manifestarse por aquello que es
lo opuesto. Si los santos pudieran reconocer las
cosas tal como son cuando tengan que enfrentar
problemas y experimentar lo que llaman sacrificios,
los aceptarían como las mayores bendiciones que
podrían recibir. Pero si poseyeran los verdaderos
principios y tuvieran gozo verdadero, sin lo opues-
to y sin regocijo alguno, no podrían obtener la
felicidad. No sabrían qué diferencia hay entre la luz
y las tinieblas porque no tendrían conocimiento de
lo que son las tinieblas y en consecuencia no
podrían reconocer la naturaleza de la luz. Si no
pudieran percibir lo amargo, ¿cómo podrían
reconocer lo dulce? No podrían. Brigham Young
Y el Señor habló a Adán, diciendo: Por cuanto se
conciben tus hijos en pecado, de igual manera,
cuando empiezan a crecer, el pecado nace en sus
corazones, y prueban lo amargo para saber apreciar
lo bueno. Moisés 6:55
1
“Despreciado y desechado entre los hombres, varón de
dolores y experimentado en quebranto; y como que
escondimos de él el rostro, fue menospreciado y no lo
estimamos. Ciertamente llevó él nuestras enfermedades y
sufrió nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por azotado,
herido por Dios y afligido.” Isaías 52:3-4 “He pisado yo solo
el lagar, y de los pueblos nadie había conmigo… Miré, y no
había quien ayudara, y me maravillé que no hubiera quien
[me] sustentase.” Isaías 63:3–5
“Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas,
y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar
a la gloria a muchos hijos, perfeccionara por aflicciones al
autor de la salvación de ellos.” Hebreos 2:10
2
"Si hay un Dios, ¿por qué hay tanto sufrimiento en
el mundo?". La respuesta es que ahora vivimos en
un mundo caído, lleno de elementos opuestos, un
mundo en el que Dios es la influencia espiritual más
poderosa, aunque no la única. Como parte de la
doctrina de la oposición, Satanás también obra en
el mundo, y sabíamos antes de venir que traería
pesar y angustia consigo. No obstante, nosotros
(por medio de Adán y Eva) tomamos de forma
consciente la decisión de vivir y perseverar en esta
esfera mortal de oposición en todas las cosas, pues
sólo a través de una experiencia tal sería posible el
progreso divino. Adán y Eva—y nosotros—, de
forma consciente y amorosa, absolvieron a Dios de
la responsabilidad por los "espinos y cardos" de un
mundo caído, escogido personalmente por
nosotros y no impuesto de forma caprichosa por Él.
Queríamos tener la oportunidad de llegar a ser
como nuestros padres celestiales, enfrentar al
sufrimiento y vencerlo, soportar el pesar y todavía
vivir con gozo, confrontar el bien y el mal y ser lo
bastante fuertes como para escoger el bien. En este
mundo telestial y mortal, lleno de voces, señuelos y
experiencias competitivas, necesitamos toda una
vida para refinar y fortalecer estas virtudes.
Conocedor de esta doctrina, Lehi señaló que, si
Adán y Eva hubieran permanecido en el Jardín de
Edén, habrían hecho que todas las cosas
"[hubieran] permanecido en el mismo estado en
que se hallaban después de ser creadas", una
situación en la que ellos habrían permanecido "en
un estado de inocencia, sin sentir gozo, porque no
conocían la miseria; sin hacer lo bueno, porque no
conocían el pecado".
Pero Adán y Eva tomaron esta decisión por un
motivo todavía más generoso que los del
conocimiento divino y el progreso personal. Lo
hicieron por una razón preponderante y vital para
todo el plan de salvación y todas las
conversaciones mantenidas en todos los concilios
del cielo. Lo hicieron "para que los hombres
existiesen". Si Adán y Eva no hubieran salido del
jardín, indicó Lehi, "nunca [habrían] tenido
posteridad".
JEFFREY R. HOLLAND
Si consideráramos la mortalidad como el todo de la
existencia, entonces las penas, aflicciones, fracasos
y la muerte prematura serían una calamidad. Mas, si
al contrario, vemos la vida como algo eterno que se
extiende más allá del pasado premortal y se pro-
longa hasta el futuro eterno postmortal, entonces
debemos colocar cada suceso que acontece en su
propia perspectiva.
Si el dolor, la tristeza y el castigo se recibieran
inmediatamente después de obrar mal, nadie
repetiría una mala acción. Si el gozo, la paz y las
recompensas se otorgaran al instante al que hace el
bien, no existiría el mal. Todos obrarían bien, pero
no a causa de la rectitud inherente a ello.
Nuestra fuerza no sería probada, no habría
desarrollo del carácter, no se incrementaría el
poder, no habría albedrío…
Habría también carencia de dicha, de éxito, de
resurrección, de vida eterna y de bondad”.
Nuestro amor por Dios debe ser puro, libre de
egoísmo; el amor puro de Cristo debe ser el motivo
de nuestra devoción.
Tal vez todo este sufrimiento pueda parecernos
injusto si todo terminara en la muerte, pero eso no
es así. La vida no es una representación compuesta
de un solo acto, sino de tres.
Participamos en un acto pasado, cuando
estábamos en la existencia preterrenal; ahora nos
encontramos en un acto presente, que es la vida
terrenal; y estaremos en un acto futuro, cuando
regresemos a Dios. Como Jesús prometió: “En la
casa de mi Padre muchas moradas hay”. Se nos
envió a esta vida para ser examinados y probados.
El Señor le explicó a Abraham: “y con esto los
probaremos, para ver si harán todas las cosas que
el Señor su Dios les mandare”.
Tal y como dijo Pablo, nuestros padecimientos
pasados y presentes “no son comparables con la
gloria venidera que en nosotros ha de
manifestarse” en las eternidades.
“Porque tras mucha tribulación vienen las
bendiciones. Por tanto, viene el día en que seréis
3
coronados con mucha gloria”. La tribulación es útil
en el sentido de que nos ayuda a entrar al reino
celestial.
¿Es que no podemos ver la sabiduría de Dios al
darnos pruebas a las cuales sobreponernos,
responsabilidades que podamos cumplir, trabajo
que vigorice nuestros músculos y penas que
pongan a prueba nuestras almas? ¿No se nos
expone a las tentaciones para probar nuestra
fortaleza, a la enfermedad para probar nuestra
paciencia, y a la muerte para que podamos ser un
día inmortalizados y glorificados?
Si todos los enfermos por quienes oramos fueran
sanados, y todos los justos protegidos, y si todos
los pecadores fueran destruidos, se anularía así
todo el programa de nuestro Padre y se daría fin al
principio más básico del evangelio, el libre albedrío,
y nadie tendría que vivir por la fe.
Spencer W. Kimball
No hay ninguna otra forma en la cual los santos
puedan lograr una mejora espiritual y estar
preparados para una herencia en el reino celestial
que a través de las tribulaciones. Es el proceso
mediante el cual aumenta el conocimiento y la paz
finalmente se establecerá universalmente.
Considérenlo de manera individual o colectiva;
hemos sufrido y tendremos que sufrir nuevamente,
y, ¿por qué? Porque el Señor nos lo requiere para
nuestra santificación.
Si alguna nube tempestuosa se extiende sobre el
horizonte… si se (les) ofrece la copa del amargo
sufrimiento y se les obliga a beberla; (si) Satanás
anda suelto para ir entre ustedes con todos sus
seductores poderes de engaños y artimañas
astutas; (si) el fuerte e implacable brazo de la
persecución se alza contra ustedes; entonces, en
ese momento, alcen la cabeza y regocíjense de que
se les considere dignos de sufrir así, con Jesús, los
santos y los santos profetas; y sepan que ha llegado
el periodo de su redención. Lorenzo Snow
Por cierto que para el hombre común de las calles
de Judea, la misión de Cristo debe haberle parecido
un fracaso y una tragedia, un hombre bueno
abrumado totalmente por las maldades que le
rodeaban y las fechorías de los demás. Se le
malentendió y se le mal interpretó e incluso se le
odió desde el principio. No importaba lo que dijera
o hiciera, Sus declaraciones eran tergiversadas, Sus
hechos cuestionados y Sus motivos puestos en tela
de juicio. En toda la historia del mundo, nadie ha
amado con tanta pureza ni servido con tanta
abnegación, ni a nadie se le ha tratado con tanta
perversidad por su labor. Sin embargo, nada pudo
quebrantar Su fe en el plan de Su Padre ni en las
promesas de Él. Aun en los momentos más
obscuros de Getsemaní y del Calvario, Él siguió
confiando en el Dios en que, por un momento,
temió que le hubiera abandonado. Jeffrey R.
Holland
José Smith luchó contra una adversidad como
pocos han tenido que combatir, disfrutó de una
corta temporada de prosperidad como pocos
hombres han conocido y por último, ...y
gustosamente fue a su martirio. James E. Talmage
La altura desde el piso del calabozo hasta el techo
era de apenas un metro ochenta. Ya que algunos de
los prisioneros, incluso el profeta José, excedían
dicha altura, al ponerse de pie (pararse) debían
permanecer encorvados. La temperatura era más
baja, la luz más tenue, los olores más nauseabundos
y el tiempo parecía no acabar nunca. Sólo “unos
lechos de paja sucia” impedían que los prisioneros
durmieran en el piso de piedra, pero, con el paso del
tiempo, incluso esos lechos se desgastaron”.
“La comida era tan repugnantes que no pudimos
comerlas hasta que el hambre nos obligó a hacerlo”.
Cuando finalmente los prisioneros se comieron sus
raciones, la comida ejerció un efecto mortal en su
organismo, haciendo que vomitaran “casi hasta la
muerte”. Durante días tenían náuseas y vómitos y
luego una especie de delirio; y no importaba si los
prisioneros vivían o morían. En sus cartas, el profeta
José define la cárcel como un ―infierno rodeado de
demonios… donde nos vemos obligados a escuchar
sólo maldiciones y presenciar un cuadro de
4
blasfemias, borracheras, hipocresías y libertinaje de
toda especie. ―…No tenemos… suficientes mantas
que nos abriguen; ... ―y cuando hacemos una
fogata, casi se nos obliga a respirar el humo.
―…Nuestra alma está triste… y ―mi valor se
debilita debido a tan largo encierro… José escribió
que ― [ni] la pluma, la lengua o los ángeles podrían
describir apropiadamente ―la perversidad del
infierno que he sufrido. Todo eso sucedía durante lo
que fue el invierno más frío que se haya registrado
en el estado de Misuri.
Lo que aprendemos de inmediato es que Dios no
sólo estaba enseñándole a José Smith en esa
circunstancia, sino que Él nos estaba enseñando a
todos nosotros, aún a las generaciones venideras.
¡Qué obsequio divino son esos pasajes inspirados!
¡Qué alto precio se pagó por ello! Cuán vacías
serían nuestras vidas como Santos de los Últimos
Días sin las secciones 121, 122 y 123 de Doctrina y
Convenios.
Ahora, tres enseñanzas de la cárcel de Liberty: La
primera es inherente a lo que ya he dicho, esto es
que todos, incluso los justos (y quizás en especial
los justos) tendrán que enfrentar épocas de prueba.
Cuando sucede, podríamos temer que Dios nos
haya abandonado y quedemos solos, al menos por
un tiempo, y preguntarnos si nuestras aflicciones
tendrán un final. Es probable que como personas,
familias, comunidades o naciones, cada uno haya
tenido o tendrá la oportunidad de sentirse como se
sintió José Smith cuando preguntó por qué tenía
que pasar tanto dolor y cuánto durarían las
tinieblas y el quebranto. Nos identificamos con él
cuando clama desde la profunda y desalentadora
reclusión: ―Oh Dios, ¿en dónde estás?... ¿Hasta
cuándo se detendrá tu mano…? Sí, oh Señor, ¿hasta
cuándo sufrir[á] [tu pueblo]… antes que… tus
entrañas se llenen de compasión por ellos? (D. y C.
121:1).
Es un ruego personal y doloroso del corazón, una
soledad espiritual que todos podríamos llegar a
sentir en algún momento de la vida. Quizás en su
juventud ya hayan tenido esos momentos. Si es así,
espero que no hayan sido muchos, pero sea cual
fuere la ocasión en que lleguen, no debemos
sucumbir al temor de que Dios nos ha abandonado
o no escucha nuestras oraciones.
Él nos escucha. Él nos ve. Él nos ama. Cuando
atravesemos situaciones desesperadas y deseemos
clamar ― ¿en dónde estás?, es fundamental
recordar que Él está allí con nosotros, ¡donde
siempre ha estado! Debemos seguir creyendo,
teniendo fe, orando y rogando al cielo, aunque por
algún tiempo sintamos que no se nos escucha y
que, de alguna forma, Dios se ha ido. Él está con
nosotros y escucha nuestras oraciones, y cuando
lloramos, Él y los ángeles lo hacen con nosotros.
Cuando tengamos tiempos difíciles, de soledad y
rechazo debemos perseverar, continuar y persistir.
Tal era el mensaje del Salvador en la parábola de la
viuda y el juez injusto (véase Lucas 18:1-8; 11:5-10).
Sigue tocando esa puerta y rogando; entretanto,
debes saber que Dios escucha tus clamores y
conoce tu angustia. Él es tu Padre y tú, Su hijo o
hija espiritual.
Cuando acontezca lo que deba acontecer, y lo que
se deba aprender se haya aprendido, sucederá con
nosotros lo mismo que con el profeta José. En el
preciso momento en el que él se sentía más solo y
alejado del oído divino fue cuando recibió la
maravillosa ministración del Espíritu y las
extraordinarias y gloriosas respuestas de su Padre
Celestial. La voz de Dios penetró el sombrío
calabozo en ese deprimente momento para decir:
―Hijo mío, paz a tu alma; tu adversidad y tus
aflicciones no serán más que por un breve
momento; ―y entonces, si lo sobrellevas bien, Dios
te exaltará; triunfarás sobre todos tus enemigos (D.
y C. 121:7-8).
Aunque nos sucedan cosas que parezcan injustas y
aunque recibamos malas e inmerecidas actitudes,
tal vez de quienes consideramos enemigos y
también de quienes creíamos nuestros amigos,
Dios estará con nosotros siempre.
No estamos solos en nuestras pequeñas prisiones.
De hecho, cuando sufrimos estamos más cerca de
Dios de lo que hayamos estado en la vida. Esa
5
convicción puede transformar cada situación en
una experiencia similar a la del templo. De nuestra
jornada por la vida, el Señor ha prometido: ―Iré
delante de vuestra faz. Estaré a vuestra diestra y a
vuestra siniestra, y mi Espíritu estará en vuestro
corazón, y mis ángeles alrededor de vosotros, para
sosteneros (D. y C. 84:88). Es una declaración eterna
de amor y preocupación de Dios por nosotros, en
especial, para los momentos de aflicción.
Segundo, debemos comprender que sólo porque
nos sucedan cosas difíciles y, que a veces, parezcan
injustas o sin razón, no significa que seamos
inicuos, indignos de las bendiciones o que Dios
esté decepcionado con nosotros. Claro que el
pecado acarrea sufrimiento y la única solución es el
arrepentimiento. Sin embargo, el sufrimiento
también llega a los justos. Habrán notado que se le
recordó a José en la cárcel de Liberty que a pesar
de haber sido ―echado en… dificultades y de
haber sufrido tribulaciones y de haber sido acusado
falsamente, apartado de su familia, echado en un
foso o en manos de homicidas, debía recordar que
lo mismo le había sucedido al Salvador del mundo y
que dado que Él había salido victorioso, nosotros
también lo haremos (véase D. y C. 122:4-7). Al
darnos este serio recordatorio de lo que el Salvador
atravesó, la revelación recibida en Liberty dice: ―El
Hijo del Hombre ha descendido debajo de todo
ello. ¿Eres tú mayor que él? (D. y C. 122:8).
No, José Smith no era mayor que el Salvador, ni
nosotros tampoco lo somos. Cuando prometemos
seguir al Salvador, caminar sobre Sus pasos y ser
Sus discípulos, también prometemos ir por ese
sendero divino para que nos guie, ya que de una
forma u otra, el camino de la salvación siempre nos
conduce a Getsemaní. Así que si el Salvador
enfrentó tales desalientos, persecución, iniquidad,
desánimo y sufrimiento, nosotros no podemos
esperar no tener que enfrentar parte de ello si
deseamos ser Sus verdaderos discípulos y Sus fieles
seguidores. Ciertamente esto recalca el hecho de
que los rectos, y en el caso del Salvador, la
personificación de la rectitud, pueden sufrir a pesar
de ser dignos delante del Señor.
De hecho, debería ser una fuente de gran consuelo
doctrinal que Jesús, durante la Expiación, haya
experimentado todos los pesares y dolores, todas
las desilusiones e injusticias que toda la familia
humana ha sufrido, sufre y sufrirá desde Adán y Eva
hasta el fin del mundo para que nosotros no
debamos sufrirlos de manera tan grave o intensa.
No importa cuán pesada sea nuestra carga, lo sería
aún más si el Salvador no la hubiera sufrido antes y
hubiera llevado la carga con nosotros y por
nosotros.
A comienzos del ministerio del profeta José, el
Salvador le enseñó esta doctrina. Tras hablar de
padecimientos tan dolorosos y difíciles de
aguantar, Jesús dijo: ―Porque he aquí, yo, Dios, he
padecido estas cosas por todos, para que -tú y yo y
todos- no padezcan, si se arrepienten (D. y C.
19:16). En los momentos de dolor y prueba, creo
que nos estremecería pensar que podría ser peor;
pero está claro que podría ser y sería peor; y eso no
es peor sólo mediante nuestra fe, arrepentí-miento
y obediencia al Evangelio y que nos otorgó la
sagrada Expiación.
Es más, vemos que no sólo el Salvador ha sufrido, y
en Su caso totalmente inocente, sino también la
mayoría de los profetas y otros grandes hombres y
mujeres que hallamos en las Escrituras. Nombren a
un profeta del Antiguo Testamento o del Libro de
Mormón o a algún apóstol del Nuevo Testamento
o líder de cualquier dispensación, incluso la
nuestra, y nombrarán a alguien que ha sufrido
aflicción.
¿Qué quiero decir? Que si tienen un mal día,
estarán en muy buena compañía, de la mejor que
hayan tenido.
Ahora bien, no me malinterpreten; no debemos
buscar el dolor, ni buscar ser mártires. Las
dificultades nos encontrarán aunque no las
busquemos. Entonces, ya que es obvio que, en un
sentido espiritual, nos espera un breve período en
la cárcel de Liberty, recuerden estas dos verdades
que se le enseñaron al profeta José en aquella
cárcel-templo.
6
Primero, Dios no te ha olvidado y, segundo, el
Salvador pasó por lo que estás pasando; deja que
Él te brinde la liberación y el consuelo.
El profeta Isaías escribió, el Señor te tiene grabado
en las palmas de las manos, esculpido de manera
permanente en Sus cicatrices con clavos romanos
como cincel. Al haber pagado el precio por ti con
sufrimiento, el Padre y el Hijo jamás te olvidarán ni
abandonarán en tus aflicciones (véase Isaías 49:14-
16; 1 Nefi 21:14-16). Ellos han planeado, preparado
y garantizado tu victoria si la deseas; así que sé
creyente y ―sobrellévalo bien (D. y C. 121:8). Al
final, ―será para tu bien (D. y C. 122:7) y, ―sin ser
compelido, un ―dominio eterno fluirá hacia ti para
siempre jamás (D. y C. 121:46). …
Para concluir la lección de la cárcel de Liberty, cito
el último versículo de la tercera sección a la que
nos hemos referido hoy. En esta declaración y
Escritura sagrada surgida de la experiencia de la
cárcel de Liberty, el Señor nos dice por medio de Su
profeta José Smith: ―Por tanto, muy queridos
hermanos, [cuando estemos incluso en los
momentos de mayor tribulación] hagamos con
buen ánimo cuanta cosa esté a nuestro alcance; y
entonces podremos permanecer tranquilos, con la
más completa seguridad, para ver la salvación de
Dios y que se revele su brazo (D. y C. 123:17).
¡Qué conclusión tan optimista y fiel para
pronunciarse desde una ―cárcel- templo! Cuando
José escribió esas líneas ignoraba cuándo se le
liberaría o si saldría en libertad alguna vez. Todo
parecía indicar que sus enemigos aún planeaban
quitarle la vida. Peor aún, su esposa e hijos estaban
solos, aterrorizados, a menudo sufrían hambre y se
preguntaban cómo podrían valerse por sí mismos
sin su esposo y padre. Además, los santos estaban
sin hogar y sin profeta; estaban saliendo de Misuri
y se dirigían a Illinois, pero con el temor de
enfrentar más tragedias. Cabe repetir que eran los
más sombríos y lúgubres momentos.
En esas frías y solitarias horas, José dice:
―hagamos con buen ánimo todo cuanto podamos
y entonces confiemos en que el Señor tenga
misericordia y revele Su brazo, a nuestro favor.
¡Qué actitud majestuosa para conservar en buenos
y malos momentos, y en gozo y tribulaciones!
El presidente Brigham Young manifestó la profunda
reflexión de que al menos parte de nuestros
padecimientos tienen un propósito:
“Todos los seres inteligentes que sean coronados
de gloria, inmortalidad y vida eterna tienen que
pasar por cada experiencia que se requiere de cada
ser inteligente para obtener la gloria y la exaltación.
Cada calamidad que pueda padecer todo ser
mortal será requerida de unos pocos a fin de
prepararlos para que disfruten de la presencia de
Dios… Todo problema y experiencia por los cuales
ustedes hayan tenido que pasar son necesarios
para su salvación” Jeffrey R. Holland
El Profeta progresó más hacia la perfección en
treinta y ocho años, por causa de las terribles
aflicciones que sufrió y supo sobrellevar bien, que
lo que hubiera podido lograr en mil años sin ellas
Pueden imaginarse que, cuando este pueblo es
llamado a experimentar aflicciones y sufrimiento, a
ser expulsado de sus hogares, abatido, dispersado,
golpeado y saqueado, el Todopoderoso adelanta
Su obra con mayor rapidez. Somos infinitamente
más bendecidos merced a las persecuciones y a las
injusticias que hemos padecido que lo que
podríamos haber sido si hubiésemos permanecido
en nuestras residencias de las cuales hemos sido
expulsados; más aún que si se nos hubiera
permitido ocupar nuestras granjas, jardines,
almacenes, molinos, maquinarias y todo lo que
poseíamos anteriormente. Brigham Young
He visto el remordimiento y la desesperación en la
gente que, en momentos de tribulación, han
maldecido a Dios y muerto espiritualmente.
Como así también he visto cómo otras personas se
han elevado de lo que parecían ser pruebas
imposibles de sobrellevar.
Finalmente, he buscado al Señor durante mis
propias aflicciones y aprendido por mí mismo que
7
mi alma se engrandecía como nunca antes al caer
de rodillas por causa de la adversidad y la aflicción.
Marion G. Romney
La adversidad afecta la vida de mucha, mucha
gente. La cosa más importante es cómo la
aceptamos. Debemos reconocer que todo está de
acuerdo con los propósitos del Señor, no importa
lo que pase con nosotros. Si aceptamos esto,
podremos continuar viviendo con fe y enten-
dimiento. Howard W. Hunter
El élder James E. Talmage escribió: "Todo dolor que
hombre o mujer tenga que sufrir en esta vida
tendrá su efecto compensador... si se sobrelleva
con paciencia."
Si nos entregamos a las debilidades, las quejas y las
críticas, es muy probable que todas estas pruebas
de que hemos hablado nos agobien con su
poderoso impacto. Spencer W. Kimball
Las penas que sufrimos y las pruebas que pasamos
jamás vienen en vano, sino más bien contribuyen a
nuestra educación, al desarrollo de virtudes como
la paciencia, la fe, el valor y la humildad. Todo lo
que sufrimos y todo lo que soportamos,
especialmente cuando lo hacemos con paciencia,
edifica nuestros caracteres, purifica nuestros
corazones, expande nuestras almas y nos hace más
sensibles y caritativos, más dignos de ser llamados
hijos de Dios . . . No es sino a través del dolor y el
sufrimiento, de las dificultades y las tribulaciones,
que adquirimos la educación por la cual hemos
venido a la tierra, mediante la cual seremos más
semejantes a nuestro Padre y a nuestra Madre que
están en los cielos. Orson F. Whitney
Al esforzarnos en busca de paz y comprensión en
cuanto a estos asuntos difíciles, es crucial recordar
que vivimos —y elegimos vivir— en un mundo
caído, en el que, por designio divino, nuestro
esfuerzo por lograr la divinidad será puesto a
prueba una y otra vez. La gran seguridad en el plan
de Dios, es que se nos prometió un Salvador, un
Redentor que, mediante nuestra fe en Él, nos
levantaría triunfantes por encima de esas pruebas y
dificultades, aunque el precio para lograrlo fuera
inmensurable, tanto para el Padre que Lo mandó,
como para el Hijo que aceptó venir. Sólo el
agradecimiento a ese amor divino es lo que hará
que nuestro propio sufrimiento, en menor escala,
sea, en primer lugar soportable, luego
comprensible, y finalmente redentor.
Jeffrey R. Holland
Parece claro el hecho de que Dios tiene el
propósito de dejar que Sus santos sean
completamente probados, a fin de que puedan
demostrar su integridad y conocer la naturaleza de
la base sobre la cual funcionan.
Nunca he leído sobre ningún pueblo de Dios, en
ninguna dispensación, que haya pasado por la vida
en un lecho de rosas, como diría el mundo sectario,
sin algún tipo de oposición...
Nos ha tocado pasar a través de pruebas muchas
veces y no creo que debamos protestar, puesto que
si no tuviéramos pruebas no podríamos sentirnos a
gusto en el otro mundo en compañía de los
profetas y apóstoles que fueron aserrados,
crucificados, etc., por la palabra de Dios y el
testimonio de Jesucristo.
¿Qué es cualquier cosa que tengamos que hacer o
sufrir comparada con el inmenso número de reinos,
tronos y principados que Dios nos ha revelado?
Wilford Woodruff
Somos la gente más feliz cuando tenemos lo que
llamamos problemas, porque es entonces que el
Espíritu de Dios se confiere más abundantemente
sobre los fieles [véase 1 Pedro 3:14]
En cuanto a problemas, créanmelo, el hombre o la
mujer que disfruta del espíritu de nuestra religión
no tienen problemas; mas el hombre o la mujer que
trata de vivir de acuerdo con el Evangelio del Hijo
de Dios y al mismo tiempo se inclina hacia el
espíritu del mundo tendrán problemas y profundos
y dolorosos pesares continuamente.
Despójense del yugo del enemigo y lleven sobre sí
el yugo de Cristo, y dirán entonces que Su yugo es
8
fácil y Su carga es ligera. Esto lo sé por experiencia
propia. Brigham Young
Hay quienes piensan que las persecuciones y las
tribulaciones son aflicciones; pero a veces, y más
bien generalmente, si estamos haciendo la
voluntad del Señor y guardando Sus mandamien-
tos, se puede afirmar que en realidad son
bendiciones encubiertas.
Por los padecimientos experimentados, hemos
aprendido mucho. Lo llamamos sufrimiento. Yo lo
llamo la escuela de la experiencia. Nunca he
dedicado mucho tiempo a preocuparme de esas
cosas, ni lo hago hoy día. ¿Para qué son esas cosas?
¿Por qué deben ser probados hombres buenos?…
Nunca he considerado esas cosas sino como
pruebas cuya finalidad es purificar a los santos de
Dios para que puedan ser, como dicen las
Escrituras, como el oro que ha sido purificado siete
veces en el fuego.
Es preciso que conozcamos nuestras propias
debilidades y las debilidades de nuestros
semejantes, lo mismo que nuestra propia fortaleza,
así como la fortaleza de los demás, y que
comprendamos el verdadero lugar que ocupamos
ante Dios, los ángeles y los hombres, para que
nazca de nosotros la inclinación a tratar a todas las
personas con el debido respeto y a no exagerar el
valor de nuestra propia sabiduría o fortaleza, ni a
desestimarlas, ni tampoco las de los demás; para
que pongamos nuestra confianza en el Dios
viviente y le sigamos, y entendamos que somos Sus
hijos, que Él es nuestro Padre, que dependemos de
Él y que toda bendición que recibimos proviene de
Su benéfica mano.
Pedro, al hablar de las [pruebas], dijo: “Amados, no
os sorprendáis del fuego de prueba que os ha
sobrevenido, como si alguna cosa extraña os
aconteciese, sino gozaos por cuanto sois
participantes de los padecimientos de Cristo, para
que también en la revelación de su gloria os gocéis
con gran alegría” [1 Pedro 4:12–13]. En otras
palabras, les dijo que sería así mientras hubiese un
Dios en el cielo y un diablo en el infierno.
Es absolutamente indispensable que sea así. En lo
que tiene que ver con eso, yo no tengo ninguna
dificultad. ¡Qué importa si tenemos que padecer
aflicciones! Hemos venido aquí con esa finalidad;
hemos venido a fin de ser purificados, y eso tiene
por objeto darnos un conocimiento de Dios, de
nuestra debilidad y de nuestra fortaleza; de
nuestras corrupciones… darnos un conocimiento de
la vida eterna, a fin de que podamos vencer todo lo
malo y ser exaltados a tronos de potestad y gloria.
En todos los sucesos que ahora están teniendo
lugar, reconocemos la mano de Dios. Hay un sabio
propósito en todo eso, el cual Él todavía ha de
esclarecernos más plenamente. Una cosa es clara:
los santos están siendo probados de una manera
nunca antes conocida entre nosotros. Los fieles se
regocijan y permanecen incólumes en tanto que los
impíos temen y tiemblan. Los que tienen aceite en
sus lámparas y las han conservado arregladas y
encendidas ahora tienen una lámpara a sus pies y
no tropiezan ni caen mientras que los que no
tienen luz ni aceite están confusos y dudosos, pues
no saben qué hacer.
¿No es éste el cumplimiento de la palabra de Dios y
las enseñanzas de Sus siervos? ¿No se ha enseñado
a los santos todo el tiempo que si desean
permanecer fieles y perseverar hasta el fin tienen
que vivir de acuerdo con su religión y guardar todo
mandamiento de Dios? ¿No se les ha advertido
constantemente de la suerte que les aguardaba si
cometían pecado? ¿Pueden los adúlteros, los
fornicadores, los mentirosos, los ladrones, los
borrachos, los que quebrantan el día de reposo, los
blasfemos, los pecadores de cualquier clase
soportar las tribulaciones por las que los santos
deben pasar y esperar mantenerse en pie?…
Decimos a todos los Santos de los Últimos Días que
las tribulaciones por las que estamos pasando
actualmente servirán para probar a los santos y a
los que son santos sólo de nombre.
Los que se han esmerado por conservar aceite en
sus lámparas tienen ahora la luz que necesitan para
guiarles, y los que han estado viviendo con luz
prestada o con la que los demás les han pro-
9
porcionado se hallarán confusos e inseguros con
respecto al camino que tienen que seguir. Para
todas esas circunstancias, los santos deben estar
preparados. Se les ha enseñado y exhortado re-
gular y firmemente a no depender del hombre ni
de su fortaleza para poder resistir el día de prueba.
Se les ha dicho: “No améis al mundo, ni las cosas
que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el
amor del Padre no está en él” [1 Juan 2:15]. Se les
ha dicho que nadie puede servir a dos señores; que
no podemos servir a Dios y a las riquezas [véase
Lucas 16:13]. Los que han observado esas
enseñanzas y guardado con diligencia los demás
mandamientos del Señor hallarán que poseen la
fortaleza y la fe indispensables para soportar toda
prueba. John Taylor
Al observar la última semana de la vida del
Salvador desde nuestra perspectiva eterna, la
primera impresión que tengamos tal vez sea una de
sufrimiento y destrucción. Quizás sólo veamos a la
madre del Salvador y a otras personas llorando en
el lugar de la cruz, a soldados temerosos, la tierra
en gran conmoción, rocas partidas en pedazos, el
velo del templo rasgado en dos, y tres horas de
oscuridad que cubrían la tierra. Una escena similar
de tempestades y destrucción ocurrieron en el
Nuevo Mundo. En una palabra, vemos el rugir de
una terrible tempestad.
Pero, miremos de nuevo; esta vez a través del ojo
de la fe. En esas últimas semanas de gran agonía de
Su vida, pensemos en que Jesús enseñó, testificó,
animó, bendijo y fortaleció a las personas que lo
rodeaban. Levantó a Lázaro de los muertos, enseñó
acerca de Su Padre, puso el templo en orden, dio
varias parábolas, presenció la ofrenda que hizo la
viuda, instruyó a Sus discípulos en cuanto a las
señales de Su Segunda Venida, visitó la casa de
Simón el leproso, instituyó la Santa Cena, lavó los
pies de Sus apóstoles y enseñó a Sus discípulos a
amarse unos a otros. Testificó de Su divinidad
como el Hijo de Dios y enseñó en cuanto al
Consolador, o sea, el Espíritu Santo. En Su gran
oración intercesora, suplicó a Su Padre por Sus
apóstoles y por todos los que creyeran en las
palabras de ellos, “para que tengan [Su] gozo
cumplido en sí mismos”.
En Su hora más tenebrosa, la luz de paz y gozo no
se desvaneció, ¡brilló con más intensidad! Después
de Su muerte, Él apareció a María Magdalena. Qué
gran gozo se debió haber sentido aquella mañana
al propagarse la noticia: “Ha resucitado”.
Robert D. Hales
No le teman a las tribulaciones y pruebas de la
vida. A veces cuando estén atravesando las más
duras pruebas, estarán más cerca de Dios de lo que
se imaginan, ya que tal como sucedió con el
Maestro mismo cuando fue tentado en el monte,
cuando estuvo en el Jardín de Getsemaní y en la
cruz del Calvario, las Escrituras dicen: ‘…y he aquí
vinieron ángeles y le servían’ (Mateo 4:11).
Harold B. Lee
Hermanos, sé que algunos de vosotros os halláis
enfadados conmigo porque no peleamos en Misuri,
pero permitidme deciros que Dios no quiso que lo
hiciéramos. Él no podría organizar Su reino con
doce hombres para abrir las puertas de las naciones
de la tierra al Evangelio, y con setenta hombres
bajo Su dirección que siguieran su camino, a menos
que los eligiera de un grupo de hombres que
hubieran ofrecido dar su vida y hecho un sacrificio
tan grande como el de Abraham….José Smith
A veces eso les puede ocurrir a ustedes en medio
de sus pruebas” Thomas Giles, un converso galés
que se unió a la Iglesia en 1844, también sufrió
mucho en la vida. Era minero y cierto día, mientras
excavaba carbón en una mina, una gran roca le
golpeó en la cabeza causándole una herida de 23
centímetros de largo. El médico que lo examinó
dijo que no viviría más de 24 horas, pero entonces
llegaron los élderes y le dieron una bendición. Se le
prometió que se recuperaría y que, “aun si no
recuperaba la vista, viviría para hacer mucho bien
dentro de la Iglesia”.
Ciertamente, el hermano Giles vivió, pero quedó
ciego para el resto su vida; un mes después del
10
accidente ya viajaba por el país atendiendo a sus
deberes eclesiásticos.
En 1856, el hermano Giles y su familia emigraron a
Utah, pero antes de partir de su tierra natal, los
santos galeses le regalaron un arpa, la cual él
aprendió a tocar con maestría. En Council Bluffs, se
unió a una compañía de carros de mano y se
encaminó hacia el Oeste. “Aunque estaba ciego, él
tiró de un carro de mano desde Council Bluffs hasta
Salt Lake City”. Mientras cruzaba las llanuras, su
esposa y sus dos hijos fallecieron. “Aun cuando su
pesar era terrible y casi se le parte el corazón, su fe
no le abandonó. En medio de semejante dolor, dijo,
como dijera otro hombre en la antigüedad: ‘Jehová
dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová
bendito’ ”. Cuando el hermano Giles llegó a Salt
Lake City, el presidente Brigham Young, conocedor
de su historia, prestó al hermano Giles una arpa de
gran valor hasta que la de él llegara de Gales, que
después viajó por los asentamientos de Utah…
alegrando el corazón de la gente con su dulce
música. James E . Faust
Yo declaro que eso es precisamente lo que el
Evangelio de Jesucristo nos ofrece, particularmente
en momentos de necesidad. Hay ayuda. Hay felici-
dad. Hay realmente una luz allende la oscuridad. Es
la Luz del Mundo, la Estrella Resplandeciente de la
Mañana; la "luz que es infinita, que nunca se puede
extinguir"…Él derrama por Sus hijos tantas lágrimas
como las que ellos derraman… Cristo sabe mejor
que ninguna otra persona que las pruebas de la
vida pueden ser muy difíciles y que el batallar con
ellas no nos hace personas débiles. Pero así como
el Señor evita la retórica melosa, Él reprende
seriamente la falta de fe y deplora el pesimismo. ¡Él
espera que creamos! …Mantén la cabeza en alto; al
final todo saldrá bien. Confía en Dios y cree en las
cosas buenas que están por venir. Jeffrey R.
Holland
Jesús enseño: “La paz os dejo, mi paz os doy; no os
la doy como el mundo la da, no se turbe vuestro
corazón ni tenga miedo.”
Les declaro que quizá sea este uno de los
mandamientos del salvador que más universal-
mente se desobedece, aun en el corazón de los
santos de los últimos días más fieles. Estoy
convencido de que ninguno puede apreciar cuanto
padece el corazón del salvador del mundo cuando
ve que su pueblo no siente confianza en su
cuidado, seguridad en su mano ni certeza en sus
mandamientos. Jeffrey R. Holland
En el dolor, la agonía y los heroicos esfuerzos
realizados durante la vida, pasamos por el fuego
purificador, y aquellas insignificancias de nuestra vida
se derretirán como escoria y harán que nuestra fe
brille intacta y fuerte. En esta forma, la imagen divina
puede reflejarse desde el alma. Es por la purificación
resultante de nuestros sufrimientos que nos
acercamos a Dios. En las agonías de la vida, parece ser
que escuchamos mejor el suave y piadoso susurro del
Divino Pastor James E. Faust
Entonces se levantó una gran tempestad de viento, y
echaba las olas en la barca, de tal manera que ya se
anegaba.
Y él estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal, y
le despertaron y le dijeron: Maestro, ¿no tienes
cuidado que perecemos?
Y levantándose, reprendió al viento y dijo al mar:
¡Calla, enmudece! Y cesó el viento y se hizo grande
bonanza.
Y a ellos les dijo: ¿Por qué estáis así amedrentados?
¿Cómo no tenéis fe? Marcos 4:37-41
Las entrañables misericordias del Señor se extienden a
todo el que tiene fe en Él. 1 Nefi 1:20
En el mundo tendréis aflicción. Pero confiad; yo he
vencido al mundo. Juan 16:33
"Y así vernos que excepto que el Señor castigue a su
pueblo con muchas aflicciones, sí, a menos que lo
visite con muerte y con terror y con hambre y toda
clase de pestilencias, no se acuerda de él."
Helarnán 12:3
Pero Sion dijo: Jehová me ha desamparado, y mi
Señor se ha olvidado de mi.
11
Acaso se olvidara la mujer de su niño de pecho y
dejara de compadecerse del hijo de su vientre? Pues,
aunque se olviden ellas, yo no me olvidare de ti.
He aquí que en las palmas de mis manos te tengo
grabada; delante de mí están siempre tus muros.
Isaías 49:14-16
Porque de cierto os digo, bienaventurado es el que
guarda mis mandamientos, sea en vida o en muerte; y
el que es fiel en la tribulación tendrá mayor galardón
en el reino de los cielos. Por lo pronto no podéis ver
con vuestros ojos naturales el designio de vuestro
Dios concerniente a las cosas que vendrán más
adelante, y la gloria que seguirá después de mucha
tribulación. Porque tras mucha tribulación vienen las
bendiciones. Por tanto, viene el día en que seréis
coronados con mucha gloria; la hora no es aún, mas
está cerca.
DyC 58:2-4
El mundo también sabe importantes lecciones sobre la
adversidad y el albedrío:
"Acoge la desgracia como agradable sorpresa, y
estima la calamidad como a tu propio cuerpo."
¿Por qué debemos "acoger la desgracia como
agradable sorpresa"?
Porque un estado humilde es un favor; caer en él es
una agradable sorpresa, ¡y también lo es el
remontarlo!
Por ello, debemos "acoger la desgracia como
agradable sorpresa".
¿Por qué debemos "estimar la calamidad como a
nuestro propio cuerpo"?
Porque nuestro cuerpo es la fuente misma de
nuestras calamidades.
Si no tuviéramos cuerpo, ¿qué desgracias nos podrían
suceder?
Así pues, sólo quien está dispuesto a entregar su
cuerpo para salvar al mundo merece que se le confíe
el mundo.
Sólo aquel que pueda hacerlo con amor es merecedor
de ser administrador del mundo.
Lao Tse
Hay un flujo y reflujo en los asuntos de los
hombres,
que, si se toma en la subida, lleva a la fortuna,
y si se descuida, toda la travesía de la vida
queda encallada en bajíos y miserias.
En un mar así flotamos ahora,
y debemos aprovechar la corriente cuando nos
ayuda, o perder nuestra carga.
Julio César, William Shakespeare
“Entre el estímulo y la respuesta hay un espacio.
En este espacio se encuentra nuestra libertad
para optar. De estas opciones dependen nuestro
crecimiento y nuestra felicidad”
“Cada adversidad, cada fracaso y cada angustia
llevan consigo la semilla de un beneficio
equivalente o mayor”
"La capacidad definitiva de un hombre no se mide
por dónde se encuentra en los momentos de
comodidad y conveniencia, sino dónde está en
aquéllos de dificultad y controversia. El prójimo de
verdad arriesgará su posición, su prestigio y hasta
su vida por el bienestar de los demás, y en los
valles peligrosos, en los caminos arriesgados,
conducirá a un hermano maltratado y golpeado a
una vida más elevada y noble"
Martin Luther King, Strength to Love
El interrogante no es si tendremos que pasar por
épocas de adversidad, sino cómo haremos frente a
las tormentas. Dieter F. Uchtdorf
Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados,
y yo os haré descansar.
Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que
soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso
para vuestras almas. Mateo 11:28–29
¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con
todo, ni uno de ellos cae a tierra sin saberlo vuestro
Padre.
Pues aun vuestros cabellos están todos contados.
Así que no temáis; más valéis vosotros que muchos
pajarillos. Mateo 10:29-31
12
He aquí te he purificado, y no como a plata; te he
escogido en el a horno de la aflicción. Isaías 48:10
La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como
el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga
miedo. Juan 14:27
Porque de cierto os digo, bienaventurado es el que
aguarda mis mandamientos, sea en vida o muerte; y
el que es fiel en la tribulación tendrá mayor galardón
en el reino de los cielos.
Por lo pronto no podéis ver con vuestros ojos
naturales el designio de vuestro Dios concerniente a
las cosas que vendrán más adelante, y la gloria que
seguirá después de mucha tribulación.
Porque tras mucha tribulación vienen las bendiciones.
Por tanto, viene el día en que seréis coronados con
mucha gloria; la hora no es aún mas está cerca. D. y
C. 58:2-4
…nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la
tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba;
y la prueba, esperanza; y la esperanza no
avergüenza… Romanos 5:3–5
“De cierto os digo, que todos los que de entre ellos…
están dispuestos a cumplir sus convenios con
sacrificio, sí, cualquier sacrificio que yo, el Señor,
mandare, éstos son aceptados por mí.
“Porque yo, el Señor, los haré producir como un árbol
muy fructífero plantado en buena tierra, junto a un
arroyo de aguas puras, que produce mucho fruto
precioso” D. y C. 97:8–9
El apóstol Pablo comprendió que quien concierta un
convenio con Dios recibe la fe para afrontar las
pruebas y adquiere mayor fe por medio de ellas. De
su propio “aguijón en la carne” (2 Corintios 12:7) él
dijo:
“…respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor,
que lo quite de mí.
“Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se
perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana
me gloriaré más bien en mis debilidades, para que
repose sobre mí el poder de Cristo.
“Por lo cual… me gozo en [mis] debilidades, en
afrentas, en necesidades, en persecuciones, en
angustias; porque cuando soy débil, entonces soy
fuerte” 2 Corintios 12:8–10
"No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea
humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser
tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará
también juntamente con la tentación la salida, para
que podáis soportar." 1 Corintios 10:13
¿Captáis el significado de esta promesa. No ten-
dremos ninguna tentación ni seremos sometidos a
ninguna prueba que sobrepase nuestra capacidad de
vencerla. Nuestro Padre proveerá un modo para que
superemos cualquier tribulación que se interponga en
nuestro camino.
Quisiera sugeriros la mejor manera que conozco de
mantenernos cerca del origen de esta gran fuente de
fortaleza: es la oración. No hay nadie que pueda hacer
frente por sí solo a las complicaciones que ofrece la
vida. A menudo, en medio del descorazonamiento,
nuestras oraciones se hacen esporádicas y a veces
hasta cesan, llegamos a olvidarlas o simplemente les
restamos importancia.
Algunos pueden pensar que por tener algún
problema con la Palabra de Sabiduría, por haber sido
deshonestos o de alguna forma inmorales, por no
haber orado por muchos años, o por muchas otras
razones, son ahora indignos. Es así que escuchamos a
muchos decir: "Ya es demasiado tarde. He cometido
muchos errores; así que para qué tratar siquiera?" A
tales comentarios lo único que nos queda por
responder es: "Por vuestro propio bien daos una
oportunidad más". La oración sincera es el nervio
motor de una vida feliz y productiva. La oración
fortalece la fe, es la antesala de los milagros y abre la
puerta que nos conduce a la felicidad eterna. Nuestro
Padre es un Ser personal quien constantemente
espera escuchar nuestra voz como cualquier Padre
amoroso desea oír a sus hijos. Para aprender a
comunicarnos con Él, para aprender a orar
eficazmente, se requiere diligencia, dedicación y
deseo de nuestra parte. A menudo me pregunto si en
verdad estamos dispuestos a pagar el precio por
recibir una respuesta del Señor.
13
Al aprender a establecer esta comunicación mutua las
condiciones de nuestra vida mejorarán, veremos las
cosas con mayor claridad, nos esforzaremos para
hacerlo todo mejor y llegaremos a ver la dicha que
producen las pruebas y los sacrificios. Aun cuando
siempre tendremos problemas, abundará a nuestro
alrededor la paz, el contentamiento y la verdadera
felicidad.
A medida que sentís la necesidad de confiar en el
Señor o de mejorar la calidad de vuestra comuni-
cación con Él —o sea, de orar— quisiera sugeriros un
proceso: Id a un lugar donde podáis estar a solas,
donde podáis sumergiros en vuestros pensamientos,
donde podáis arrodillaros y hablar en voz alta con el
Señor. El dormitorio, el cuarto de baño o la despensa
pueden resultar apropiados. Luego, imaginadlo: tened
presente con quién estáis hablando, controlad
vuestros pensamientos (no permitáis que sean
divagantes), diríjanse a Él como vuestro Padre y
amigo, decidle las cosas que verdaderamente sentís
por ti, sin frases rebuscadas de poco significado, mas
con un corazón sincero; confiad en Él, pedidle perdón;
volcad en Él vuestra alma: disfrutad con Él:
agradecedle; expresadle vuestro amor, y entonces
preparaos para escuchar sus respuestas. El saber
escuchar constituye una parte esencial de la oración.
Las respuestas del Señor llegan de una forma queda:
de hecho, muy pocos escuchan su respuesta de una
forma audible, con los oídos humanos. Debemos
escuchar atentamente o jamás reconoceremos tales
respuestas; la mayoría de ellas se sienten en el
corazón como una sensación cálida y apacible, o tal
vez puedan llegar en forma de pensamiento a nuestra
mente. Pero siempre llegan sólo a aquellos que están
preparados y son pacientes.
Tan sólo por un momento pensad conmigo. Olvidad
los obstáculos que se interponen en vuestro camino
en la actualidad, echad una mirada retrospectiva hacia
las pruebas que debisteis enfrentar el año pasado,
hace cinco años, hace diez. ¿Qué ganasteis de ellas?
¿Qué aprendisteis? ¿No estáis acaso mejor
preparados a causa de esas pruebas? Burke Peterson
¿Cuantos de nosotros, a veces, tratamos de resolver
los problemas por nosotros mismos, sin buscar la
intervención del Señor en nuestra vida? Tratamos de
llevar la carga por nosotros mismos.
Algunas personas aún se devanan con las dudas
acerca de sus oraciones y de su dignidad personal, y
dicen: “Quizás la oración no funciona”.
Jesús enseñó que pasamos por todos estos
problemas para refinarnos “en el horno de la
aflicción” (1 Nefi 20: 10) y que no debemos
soportarlos sin ayuda, sino “en el nombre de su
Redentor” (D. y C. 138: 13). A pesar de que a veces
sentimos que nos ha olvidado, El testifica: “… yo
nunca me olvidare de ti … pues he aquí, te tengo
grabada en las palmas de mis manos” (1 Nefi 21:15-
16).
Sin embargo, para superar las pruebas que
enfrentemos, debemos mantener nuestros ojos y
nuestros corazones centrados en el Señor Jesucristo.
Porque “en vista de que el hombre había caído, este
no podía merecer nada de si mismo…” (Alma 22:14);
por lo tanto, necesitamos un defensor, un intercesor,
un mediador que nos ayude. “Y es a causa de tu Hijo
que has sido tan misericordioso [con nosotros]“ (Alma
33:11).
Debemos tener una gran esperanza al saber que, aun
cuando seamos indignos o nos podamos sentir
pecadores, si hacemos todo lo que podamos, El
vendrá en nuestra ayuda y nos proveerá de aquello
que nos falte (véase Corintios 12:9).
Permítanme analizar con ustedes cinco principios que
nos pueden servir para obtener esa divina
intervención en nuestra vida, o quizás para ser una
ayuda en forma vicaria en la vida de otra persona.
Estos principios son fáciles de entender, pero mas
difíciles de aplicar. Ustedes ya los conocen; sin
embargo, puede que no hayan considerado cuan
directamente relacionados están en lo que respecta a
obtener la gracia.
El primer principio es la fe. “Justificados, pues, por la
fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada
por la fe a esta gracia” (Romanos 5: 1–2).
Es evidente que a la gracia, o sea a este poder, se
llega por fe. Por algo la fe en el Señor Jesucristo es el
primer principio del evangelio.
Cuan clara fue la pregunta de Cristo a Pedro cuando
se hundía en las aguas, después de haber caminado
sobre ellas: “¡Hombre de poca fe! ¿Por que dudaste?”
14
(Mateo 14:31). En el momento en que Pedro dudo y
quitó los ojos del Salvador, se aparto del poder de
Jesucristo que lo había sostenido sobre las aguas.
De igual forma, ¿cuántas veces después de haber
orado por ayuda para los problemas que
enfrentamos, nos hemos separado a nosotros mismos
del poder de Dios debido a las dudas y el temor, sin
poder obtener ese poder de Dios que lo permite
todo? (véase D. y C. 67:3; 6 36).
El arrepentimiento es el segundo principio. La gracia
del Señor, a través de la Expiación, puede limpiar
nuestros pecados y a la vez ayudarnos a
perfeccionarnos por medio de las pruebas, las
enfermedades y aun de los “defectos de carácter”.
Somos tanto santificados como justificados por medio
de la gracia del Señor (véase D. y C. 20:30–31). En
verdad, “a medida que el hombre confiesa sus
pecados, Cristo se manifiesta en misericordia” (de un
himno no publicado, “Soy un hombre sano”, por Gene
R. y Holly Cook; Alma 24: 10). Recuerden, Cristo puede
enmendar nuestras imperfecciones y faltas, que de
otra forma no se pueden corregir (véase Génesis 18:
14; Marcos 9:23–24).
Esta gran verdad nos debería llenar de esperanza, con
tal de que estemos prestos en recordar que el efecto
que la gracia tenga en nuestra vida depende del que
nos arrepintamos de nuestros pecados.
“Por tanto, [por medio del] arrepentimiento y las
buenas obras … les sea restaurada gracia por gracia,
según sus obras” (Helamán 12:23–24).
Las condiciones que se requieren para que se nos.
restaure la gracia son un corazón arrepentido y
buenas obras. Cuando alguien pide fervientemente
una respuesta en una oración, la respuesta puede
estar mas condicionada al arrepentimiento de
nuestros propios pecados personales que a ningún
otro factor (véase D. y C. 101:7–8; Mosíah 11:23–24).
El tercer principio es la humildad. “ Pero el da mayor
gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da
gracia a los humildes” (Santiago 4:6).
“Y si los hombres vienen a mi, les mostrare su
debilidad. Doy a los hombres debilidad para que sean
humildes; y basta mi gracia a todos los hombres que
se humillan ante mi” (Eter 12:27).
La humildad es una condición esencial para obtener
esta ayuda divina.
El hacer todo lo que este a nuestro alcance es el
cuarto principio. Verdaderamente Pablo enseñó-
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y
esto no de vosotros, pues es don de Dios, no por
obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8–9). Así es,
las obras por si solas no pueden darnos ese don
divino, pero son una clave principal por medio de la
cual se recibe el don (véase 2 Nefi 10 24–25) “… pues
sabemos que es por la gracia por la que nos
salvamos, después de hacer cuanto podamos” (2 Nefi
25:23).
Así, a menos que uno haya hecho todo lo que esta de
su parte, no puede esperar que se manifieste la gracia
de Dios. ¡Cuan bendecidos somos por haber
entendido este glorioso principio! La ayuda del Señor-
ya sea que tengamos una fe fuerte o débil, ya sea que
se trate de un hombre, una mujer o un niño no se
basa sólo en lo que sabemos, ni en nuestra fuerza
física ni en lo que somos, sino mas bien en que
demos todo lo que podamos y en que hagamos todo
lo posible de acuerdo con nuestras circunstancias
actuales. Una vez que uno ha dado todo lo que
puede, recibirá la ayuda del Señor, mediante Su gracia
(véase D. y C. 123:17).
En forma clara, la función del Señor y la nuestra para
que recibamos la ayuda divina se aclaran con estas
palabras inspiradas: “Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece” (Filipenses 4: 13).
El quinto principio, el guardar los mandamientos, con
toda seguridad es una condición para recibir la gracia
del Señor. “Porque si guardáis mis mandamientos,
recibiréis de su plenitud … por lo tanto, … recibiréis
gracia por gracia” (D. y C. 93:20).
Para obtener la gracia, uno no tiene que ser perfecto
pero si tiene que estar tratando de guardar los
mandamientos lo mejor que puede, y así el Señor le
permitirá recibir ese poder.
Moroni resume en forma breve la doctrina de la
gracia. “… si os abstenéis de toda impiedad, y amáis a
Dios con toda vuestra alma, mente y fuerza, entonces
su gracia os es suficiente, para que por su gracia seáis
perfectos en Cristo” (Moroni 10:32).
15
La Esperanza Por Medio De Jesucristo
¡Cuan glorioso es entender esta doctrina de la gracia,
la cual nos persuade a centrar mas nuestra fe y
esperanza en Jesucristo! Por medio de la gracia del
Padre, sabremos mejor cómo llegar hasta Su Hijo (1
Nefi 15:14, 15).
Seamos sumisos a la voluntad del Padre,
reconociendo que Su voluntad es la mayor. Cuan
agradecidos debemos estar de poder someternos a
Su voluntad, porque El y Su Hijo jamas harán nada “a
menos que sea para el beneficio del mundo” (2 Nefi
26:24).
Al buscar con mayor deseo la intercesión del Señor:
Podemos “crecer en gracia y en conocimiento de la
verdad” (D. y C. 50:40).
“Enseñaremos diligentemente y Su gracia nos
acompañará” (véase D. y C. 88:78).
Por nuestro trabajo habremos de “recibir la gracia de
Dios, a fin de fortalecernos en el Espíritu, … para
enseñar con poder y autoridad de Dios” (Mosíah
18:26).
No caeremos de la gracia (véase D. y C. 20:32).
Recibiremos “gracia por gracia” (D. y C. 93:20).
“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la
gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para
el oportuno socorro” (Hebreos 4:16).
Testifico de que si buscamos la gracia de Dios, El
vendrá en nuestra ayuda y en la ayuda de nuestros
seres queridos, en tiempos de necesidad.
Obedezcamos al Señor en todas las cosas y
ofrezcámosle el póstumo sacrificio de un “corazón
quebrantado y un espíritu contrito” (3 Nefi 9:20;
12:19).
Ahora bien, como uno de los Setenta del Señor y
testigo especial de Cristo, para dar testimonio de Su
nombre en todo el mundo y “para preparar el camino
delante de [Su] faz” (D. y C. 124:139), doy testimonio
de la majestad del Padre y del Hijo.
Testifico que Jesucristo vive, que es capaz de
intervenir en las vidas de los hombres hoy como lo
hizo en los días antiguos cuando caminó entre los
hombres.
Doy mi testimonio personal ante la Iglesia sobre la
divina mano del Maestro en mi propia vida al sanarme
de una enfermedad incurable. También doy
testimonio de Su dirección personal en mi vida, por
medio de una mano amorosa pero a la vez firme, para
refinar mi alma, profundizar mis sentimientos,
conceder la remisión de mis pecados y llenar mi alma
con el amor de Dios.
No permitamos que ninguna prueba ni aflicción, mis
hermanos y hermanas, jamas nos separe del amor de
Dios ni del amor puro de Cristo (Romanos 8:31, 35–
39).
Ruego que busquemos “a este Jesús de quien han
escrito los profetas y apóstoles, a fin de que la gracia
de Dios el Padre… permanezca en [nosotros] para
siempre jamas” (Eter 12:41), en el nombre de
Jesucristo. Amen. “Aun cuando seamos indignos o nos
podemos sentir pecadores, si hacemos todo lo que
podamos, El vendrá en nuestra ayuda y nos proveerá
de aquello que nos falte.”
Mis queridos hermanos y hermanas, doy testimonio
esta tarde sobre la divinidad del Señor Jesucristo, y en
forma especial, sobre la doctrina de la gracia que El
hace extensiva al genero humano (véase Jacob 4:6–7).
Al hacerlo, reconozco humildemente el gran don que
nos ha otorgado nuestro Padre Celestial debido a que
“de tal manera amo … al mundo, que ha dado a su
Hijo unigénito …” (Juan 3: 16.)
En Busca Del Don
Quizás algunos de nosotros no hayamos recibido, o
no sepamos cómo usar, el gran don de la gracia
que nos ha dado el Padre por medio de la expiación
de Su Hijo, Jesucristo. “Porque, ¿en que se beneficia
un hombre a quien se confiere un don, si no lo
recibe?” (D. y C. 88:33). Además, el profeta Zenós dijo:
“Estas enojado, ¡oh Señor!, con los de este pueblo,
porque no quieren comprender tus misericordias que
les has concedido a causa de tu Hijo” (Alma 3}:16).
¿Cuantos de nosotros, a veces, tratamos de resolver
los problemas por nosotros mismos, sin buscar la
intervención del Señor en nuestra vida? Tratamos de
llevar la carga por nosotros mismos.
16
Algunas personas aún se devanan con las dudas
acerca de sus oraciones y de su dignidad personal, y
dicen: “Quizás la oración no funciona”.
Otros que pueden haber sufrido enfermedades,
desaliento, una crisis económica, el rechazo,
desilusiones y aun la perdida de seres queridos,
pueden decir: “¿Por qué el Señor no me cura, o me
ayuda a mi o a mi hijo? ¿Por qué no previno esa
muerte? ¿Tiene que ser tan infeliz esta vida?”
Si, hasta se podría clamar “Oh Dios, ¿en dónde estás?
… ¿Hasta cuándo se detendrá tu mano?” (D. y C.
121:1–2).
Jesús enseñó que pasamos por todos estos
problemas para refinarnos “en el horno de la
aflicción” (1 Nefi 20: 10) y que no debemos
soportarlos sin ayuda, sino “en el nombre de su
Redentor” (D. y C. 138: 13). A pesar de que a veces
sentimos que nos ha olvidado, El testifica: “… yo
nunca me olvidare de ti … pues he aquí, te tengo
grabada en las palmas de mis manos” (1 Nefi 21:15–
16).
Testifico que por medio de Su gracia, el Salvador
puede ayudarnos continuamente en nuestra vida
diaria, en nuestros malestares físicos y mentales, en
nuestros dolores y transgresiones y aun en todas
nuestras enfermedades (véase Mosíah 14:5; Alma
7:11–13; Alma 34:31).
Estar Centrados En Cristo
Sin embargo, para superar las pruebas que
enfrentemos, debemos mantener nuestros ojos y
nuestros corazones centrados en el Señor Jesucristo.
Porque “en vista de que el hombre había caído, este
no podía merecer nada de sí mismo…” (Alma 22:14);
por lo tanto, necesitamos un defensor, un intercesor,
un mediador que nos ayude. “Y es a causa de tu Hijo
que has sido tan misericordioso [con nosotros] “
(Alma 33:11).
Debemos tener una gran esperanza al saber que, aun
cuando seamos indignos o nos podamos sentir
pecadores, si hacemos todo lo que podamos, El
vendrá en nuestra ayuda y nos proveerá de aquello
que nos falte (véase Corintios 12:9). Esta declaración
define la gracia, hasta cierto grado.
Entender La Gracia
La gracia es una “ayuda o fortaleza divina, [que]
proviene de la misericordia y el amor de Dios” (Guía
para el estudio de las Escrituras, pág. 85). Es el poder
de Dios. La doctrina de la gracia del Padre y del Hijo, y
la forma en que nos afecta, es de tanta importancia
para nosotros, que se menciona más de doscientas
veces en los libros canónicos.
Si podemos obtener la gracia del Señor Jesucristo, ese
divino poder que nos servirá de gran ayuda en todo
lo que hagamos, triunfaremos en esta vida y seremos
exaltados en la venidera.
Permítanme analizar con ustedes cinco principios que
nos pueden servir para obtener esa divina
intervención en nuestra vida, o quizás para ser una
ayuda en forma vicaria en la vida de otra persona.
Estos principios son fáciles de entender, pero más
difíciles de aplicar. Ustedes ya los conocen; sin
embargo, puede que no hayan considerado cuan
directamente relacionados están en lo que respecta a
obtener la gracia.
El primer principio es la fe. “Justificados, pues, por la
fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada
por la fe a esta gracia” (Romanos 5: 1–2).
Es evidente que a la gracia, o sea a este poder, se
llega por fe. Por algo la fe en el Señor Jesucristo es el
primer principio del evangelio.
Cuan clara fue la pregunta de Cristo a Pedro cuando
se hundía en las aguas, después de haber caminado
sobre ellas: “¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?”
(Mateo 14:31). En el momento en que Pedro dudo y
quitó los ojos del Salvador, se apartó del poder de
Jesucristo que lo había sostenido sobre las aguas.
De igual forma, ¿cuántas veces después de haber
orado por ayuda para los problemas que
enfrentamos, nos hemos separado a nosotros mismos
del poder de Dios debido a las dudas y el temor, sin
poder obtener ese poder de Dios que lo permite
todo? (véase D. y C. 67:3; 6 36).
El arrepentimiento es el segundo principio. La gracia
del Señor, a través de la Expiación, puede limpiar
nuestros pecados y a la vez ayudarnos a
perfeccionarnos por medio de las pruebas, las
enfermedades y aun de los “defectos de carácter”.
Somos tanto santificados como justificados por medio
17
de la gracia del Señor (véase D. y C. 20:30–31). En
verdad, “a medida que el hombre confiesa sus
pecados, Cristo se manifiesta en misericordia” (de un
himno no publicado, “Soy un hombre sano”, por Gene
R. y Holly Cook; Alma 24: 10). Recuerden, Cristo puede
enmendar nuestras imperfecciones y faltas, que de
otra forma no se pueden corregir (véase Génesis 18:
14; Marcos 9:23–24).
Esta gran verdad nos debería llenar de esperanza, con
tal de que estemos prestos en recordar que el efecto
que la gracia tenga en nuestra vida depende del que
nos arrepintamos de nuestros pecados.
“Por tanto, [por medio del] arrepentimiento y las
buenas obras … les sea restaurada gracia por gracia,
según sus obras” (Helamán 12:23–24).
Las condiciones que se requieren para que se nos.
restaure la gracia son un corazón arrepentido y
buenas obras. Cuando alguien pide fervientemente
una respuesta en una oración, la respuesta puede
estar más condicionada al arrepentimiento de
nuestros propios pecados personales que a ningún
otro factor (véase D. y C. 101:7–8; Mosíah 11:23–24).
El tercer principio es la humildad. “ Pero el da mayor
gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da
gracia a los humildes” (Santiago 4:6).
“Y si los hombres vienen a mi, les mostrare su
debilidad. Doy a los hombres debilidad para que sean
humildes; y basta mi gracia a todos los hombres que
se humillan ante mi” (Eter 12:27).
La humildad es una condición esencial para obtener
esta ayuda divina.
El hacer todo lo que este a nuestro alcance es el
cuarto principio. Verdaderamente Pablo enseñó-
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y
esto no de vosotros, pues es don de Dios, no por
obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8–9). Así es,
las obras por si solas no pueden darnos ese don
divino, pero son una clave principal por medio de la
cual se recibe el don (véase 2 Nefi 10 24–25) “… pues
sabemos que es por la gracia por la que nos
salvamos, después de hacer cuanto podamos” (2 Nefi
25:23).
Así, a menos que uno haya hecho todo lo que esta de
su parte, no puede esperar que se manifieste la gracia
de Dios. ¡Cuan bendecidos somos por haber
entendido este glorioso principio! La ayuda del Señor-
ya sea que tengamos una fe fuerte o débil, ya sea que
se trate de un hombre, una mujer o un niño no se
basa sólo en lo que sabemos, ni en nuestra fuerza
física ni en lo que somos, sino mas bien en que
demos todo lo que podamos y en que hagamos todo
lo posible de acuerdo con nuestras circunstancias
actuales. Una vez que uno ha dado todo lo que
puede, recibirá la ayuda del Señor, mediante Su gracia
(véase D. y C. 123:17).
En forma clara, la función del Señor y la nuestra para
que recibamos la ayuda divina se aclaran con estas
palabras inspiradas: “Todo lo puedo en Cristo que me
fortalece” (Filipenses 4: 13).
El quinto principio, el guardar los mandamientos, con
toda seguridad es una condición para recibir la gracia
del Señor. “Porque si guardáis mis mandamientos,
recibiréis de su plenitud … por lo tanto, … recibiréis
gracia por gracia” (D. y C. 93:20).
Para obtener la gracia, uno no tiene que ser perfecto
pero si tiene que estar tratando de guardar los
mandamientos lo mejor que puede, y así el Señor le
permitirá recibir ese poder.
Moroni resume en forma breve la doctrina de la
gracia. “… si os abstenéis de toda impiedad, y amáis a
Dios con toda vuestra alma, mente y fuerza, entonces
su gracia os es suficiente, para que por su gracia seáis
perfectos en Cristo” (Moroni 10:32).
La Esperanza Por Medio De Jesucristo
¡Cuán glorioso es entender esta doctrina de la gracia,
la cual nos persuade a centrar más nuestra fe y
esperanza en Jesucristo! Por medio de la gracia del
Padre, sabremos mejor cómo llegar hasta Su Hijo (1
Nefi 15:14, 15).
Seamos sumisos a la voluntad del Padre,
reconociendo que Su voluntad es la mayor. Cuan
agradecidos debemos estar de poder someternos a
Su voluntad, porque El y Su Hijo jamás harán nada “a
menos que sea para el beneficio del mundo” (2 Nefi
26:24).
Al buscar con mayor deseo la intercesión del Señor:
Podemos “crecer en gracia y en conocimiento de la
verdad” (D. y C. 50:40).
18
“Enseñaremos diligentemente y Su gracia nos
acompañará” (véase D. y C. 88:78).
Por nuestro trabajo habremos de “recibir la gracia de
Dios, a fin de fortalecernos en el Espíritu, … para
enseñar con poder y autoridad de Dios” (Mosíah
18:26).
No caeremos de la gracia (véase D. y C. 20:32).
Recibiremos “gracia por gracia” (D. y C. 93:20).
“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la
gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para
el oportuno socorro” (Hebreos 4:16).
Testifico de que si buscamos la gracia de Dios, El
vendrá en nuestra ayuda y en la ayuda de nuestros
seres queridos, en tiempos de necesidad.
Obedezcamos al Señor en todas las cosas y
ofrezcámosle el póstumo sacrificio de un “corazón
quebrantado y un espíritu contrito” (3 Nefi 9:20;
12:19).
Ahora bien, como uno de los Setenta del Señor y
testigo especial de Cristo, para dar testimonio de Su
nombre en todo el mundo y “para preparar el camino
delante de [Su] faz” (D. y C. 124:139), doy testimonio
de la majestad del Padre y del Hijo.
Testifico que Jesucristo vive, que es capaz de
intervenir en las vidas de los hombres hoy como lo
hizo en los días antiguos cuando caminó entre los
hombres.
Doy mi testimonio personal ante la Iglesia sobre la
divina mano del Maestro en mi propia vida al sanarme
de una enfermedad incurable. También doy
testimonio de Su dirección personal en mi vida, por
medio de una mano amorosa pero a la vez firme, para
refinar mi alma, profundizar mis sentimientos,
conceder la remisión de mis pecados y llenar mi alma
con el amor de Dios.
No permitamos que ninguna prueba ni aflicción, mis
hermanos y hermanas, jamas nos separe del amor de
Dios ni del amor puro de Cristo (Romanos 8:31, 35–
39).
Ruego que busquemos “a este Jesús de quien han
escrito los profetas y apóstoles, a fin de que la gracia
de Dios el Padre… permanezca en [nosotros] para
siempre jamas” (Eter 12:41), en el nombre de
Jesucristo. Amen. GENE R. COOK
Aproximadamente en marzo de 1946, menos de un
año después de terminar la guerra, a Ezra Taft Benson,
en ese entonces miembro del Quórum de los Doce y
acompañado de Frederick W. Babbel, se le asignó
hacer un recorrido especial por Europa con el
propósito específico de reunirse con los santos,
evaluar sus necesidades y brindarles ayuda. Más
tarde, el élder Benson y el hermano Babbel relataron
una experiencia, basada en un testimonio que
escucharon, sobre una hermana miembro de la Iglesia
que había quedado en una zona que ya no controlaba
el gobierno bajo el cual había vivido.
Ella y su esposo habían vivido una vida idílica en la
Prusia Oriental. Luego había empezado la Segunda
Guerra Mundial. Su amado joven esposo había
muerto durante los días finales de las temibles
batallas en su tierra natal, dejándola sola para cuidar
de sus cuatro hijos.
Las fuerzas de ocupación decidieron que los alemanes
de Prusia Oriental debían ir a Alemania Occidental en
busca de un nuevo hogar.
Esa mujer era alemana, y tuvo que salir. El viaje era de
unos mil seiscientos kilómetros, y no había ninguna
otra manera de realizarlo más que a pie. Se le
permitió llevar sólo lo más esencial que cupiera en su
pequeña carreta de ruedas de madera. Además de sus
hijos y de esas escasas posesiones, llevaba consigo
una fe firme en Dios y en el Evangelio revelado al
profeta de los últimos días: José Smith.
Ella y los niños comenzaron la jornada a fines del
verano. Puesto que en sus escasas posesiones no
llevaba ni comida ni dinero, se vio obligada a recoger
su diaria subsistencia de los campos y los bosques
que estaban a lo largo del camino. Hizo frente a
peligros constantes por parte de refugiados que eran
presa del pánico, así como de tropas que saqueaban.
A medida que los días se convertían en semanas y las
semanas en meses, la temperatura descendió bajo
cero. Cada día, ella se tropezaba en el terreno
congelado cuando llevaba a su bebé en los brazos.
Los otros tres hijos caminaban con dificultad detrás
de ella, y el mayor, de siete años, tiraba de la pequeña
carreta de madera donde llevaban sus pertenencias.
19
Se envolvían los pies con tela burda, que era lo único
que tenían para protegerlos, ya que desde hacía
mucho tiempo los zapatos se les habían deshecho.
Las chaquetas delgadas y harapientas les cubrían la
ropa que estaba en esas mismas condiciones,
proporcionándoles la única protección contra el frío.
Las nevadas no tardaron en llegar, y los días y las
noches se volvieron una pesadilla. Por la noche, ella y
los niños buscaban algún refugio —un granero o
cobertizo— y se acurrucaban juntos para calentarse,
cubriéndose con algunas mantas delgadas que
llevaban en la carreta.
Ella luchaba constantemente por sacar de su mente
los abrumadores temores de que morirían antes de
llegar a su destino.
Entonces, una mañana pasó lo inconcebible. Al
despertar, sintió que el corazón se le congelaba. El
cuerpecito de su hija de tres años estaba frío e inerte,
y se dio cuenta de que la muerte se había llevado a la
niña. Aunque se sentía abrumada por el dolor, sabía
que tenía que tomar a los otros niños y seguir
adelante. Sin embargo, primeramente usó la única
herramienta que tenía —una cuchara de cocina—
para cavar una sepultura en el congelado suelo para
su pequeña y amada hija.
Aún así, la muerte sería su compañera una y otra vez
durante la jornada. Su hijo de siete años murió, tal vez
de hambre o congelado, o por ambas razones. Una
vez más, lo único que servía de pala era la cuchara, y
volvió a cavar hora tras hora para colocar los restos
mortales tiernamente en la tierra.
Después murió el hijo de cinco años, y una vez más
usó la cuchara como pala.
La desesperación la consumía. Sólo le quedaba la
bebita, que también desfallecía. Por fin, al llegar al
final de su jornada, la pequeña murió en sus brazos.
Ya no tenía la cuchara, así que hora tras hora cavó con
las manos una sepultura en la tierra helada. Su dolor
era insoportable. ¿Cómo era posible que estuviera
arrodillada en la nieve junto al sepulcro de su última
criatura?
Había perdido a su esposo y a todos sus hijos; había
dejado sus bienes terrenales, su hogar e incluso su
tierra natal.
En ese momento de agobiante pesar y total
desconcierto, sintió que el corazón literalmente se le
quebraría. En su desesperación, pensó en cómo
podría acabar con su propia vida como lo hacían
tantos de sus compatriotas.
¡Qué fácil sería saltar de un puente cercano, pensó, o
arrojarse frente a un tren en movimiento!
Y entonces, mientras la invadían esos pensamientos,
algo en su interior le dijo: “Ponte de rodillas y ora”.
Ella no hizo caso a la impresión hasta que ya no la
pudo resistir más. Se arrodilló y oró con más fervor
que nunca:
“Querido Padre Celestial, no sé cómo seguir adelante.
Ya no me queda nada, salvo mi fe en Ti. Padre, en la
desolación de mi alma, siento una gran gratitud por el
sacrificio expiatorio de Tu Hijo Jesucristo. No logro
expresar adecuadamente mi amor por Él. Yo sé que
debido a que Él sufrió y murió, yo viviré de nuevo con
mi familia; que debido a que Él rompió las cadenas de
la muerte, veré de nuevo a mis hijos y tendré el gozo
de criarlos.
Aunque en este momento no tengo deseos de vivir, lo
haré, para que nos volvamos a reunir como familia y,
juntos, regresemos a Ti”.
Cuando finalmente llegó a su destino, en Karlsruhe,
Alemania, estaba consumida. El hermano Babbel dijo
que tenía el rostro de color gris morado, los ojos rojos
e hinchados, y las articulaciones prominentes. Se
encontraba, literalmente, en un avanzado estado de
inanición. Poco después, en una reunión de la Iglesia,
dio un glorioso testimonio, en el que afirmó que, de
toda la gente aquejada de problemas en su triste país,
ella era una de las más felices porque sabía que Dios
vivía, que Jesús es el Cristo, y que Él murió y resucitó a
fin de que viviésemos de nuevo. Testificó que sabía
que, si seguía fiel y leal hasta el fin, volvería a reunirse
con los seres que había perdido y recibiría la salvación
en el reino celestial de Dios.
En las Santas Escrituras leemos: “Mas he aquí, los
justos, los santos del Santo de Israel, aquellos que han
creído en [Él], quienes han soportado las cruces del
mundo… éstos heredarán el reino de Dios… y su gozo
será completo para siempre”.
20
Les testifico que las bendiciones prometidas son
incalculables. Aunque las nubes se arremolinen,
aunque las lluvias desciendan sobre nosotros, nuestro
conocimiento del Evangelio y el amor que tenemos
por nuestro Padre Celestial y nuestro Salvador nos
consolarán y nos sostendrán, y darán gozo a nuestro
corazón al caminar con rectitud y guardar los
mandamientos. No hay nada en este mundo que
pueda derrotarnos. Thomas S. Monson
Hubo un período en mi vida cuando nos amenazó el
desastre económico. Había asuntos, fuera de mi
control, que me tenían sujeto, y a veces no hubo otra
persona que pudiera brindarme la ayuda que
necesitaba. La oración fue mi único recurso, y la guía
del Espíritu, como respuesta a mis súplicas, me dio lo
que necesitaba. Al principio, pedí por una liberación
inmediata y milagrosa de mis problemas. La respuesta
a esa oración fue no. En vez de eso me di cuenta que
el Espíritu guió mis pasos poco a poco, abrió puertas
que no pude abrir yo solo, y en ocasiones, trajo un
poco de ayuda en el momento preciso. Fui enseñado
y guiado en un viaje que tomó varios años para
alcanzar una solución final y positiva. Durante todo
ese tiempo, cuando no podía ver claramente mi ruta
hasta el fin, o cuando menos el siguiente paso, el
Espíritu habló paz a mi alma, y me fue posible
continuar, cumplir otras obligaciones y ser un esposo
y padre dedicado. Quizás, de acuerdo con las palabras
de Alma, fui “obligado a ser humilde” (ver Alma
32:13). De cualquier forma, como Alma prometió, fui
bendecido y aprendí sabiduría. Y más importante,
aprendí a orar—a orar realmente—y obtener
respuestas. Eso ha hecho que los conflictos de esos
años difíciles hayan valido la pena.
Así que les digo, confíen en Aquel que es poderoso
para salvar, y escuchen los consejos de Sus siervos.
“Recordad que es sobre la roca de nuestro Redentor,
el cual es Cristo, el Hijo de Dios, donde debéis
establecer vuestro fundamento, para que cuando el
diablo lance sus impetuosos vientos. . . . Sí, cuando
todo su granizo y furiosa tormenta os azoten, esto no
tenga poder para arrastraros al abismo de miseria y
angustia sin fin, a causa de la roca sobre la cual estáis
edificados, que es un fundamento seguro, un
fundamento sobre el cual, si los hombres edifican, no
caerán” (Helamán 5:12).
No conozco ningún otro mandamiento cuya
observancia produzca una instantánea investidura de
fe como la ley de los diezmos y ofrendas. Cuando uno
ha sido honesto con Dios en el pago de los diezmos,
puede pedirle a Dios con confianza, sabiendo, no
solamente creyendo, que Dios lo escuchará y le
contestará. Dios no solamente prometió abrir las
ventanas de los cielos y derramar “bendición hasta
que sobreabunde” (Malaquías 3:10; 3 Nefi 24:10); sino
que también prometió que: “Reprenderé por vosotros
al devorador” (Malaquías 3:11; 3 Nefi 24:11) y
proteger y preservar el fruto de vuestra labor para
que provean para su familia, para que críen a sus
hijos, que mejoren su matrimonio, y sirvan al Señor en
los llamamientos en la Iglesia. Todos necesitamos la
protección contra el adversario, y todos necesitamos
la seguridad de las bendiciones sin medida. Por lo
tanto, el diezmo es el cimiento en cualquier estructura
financiera estable y segura que esperen construir.
Cuando la Iglesia aún era muy joven—de hecho, antes
de que la Iglesia fuera establecida formalmente—el
Señor les habló al Profeta José Smith y Oliver
Cowdery en palabras que nos enseñan el por qué no
necesitamos temer, les dijo:
No tengáis miedo, hijos míos, de hacer lo bueno,
porque lo que sembréis, eso mismo cosecharéis. Por
tanto, si sembráis lo bueno, también cosecharéis lo
bueno, para vuestra recompensa.
Así que, no temáis, rebañito; haced lo bueno; aunque
se combinen en contra de vosotros la tierra y el
infierno, pues si estáis edificados sobre mi roca, no
pueden prevalecer.
He aquí, no os condeno; id y no pequéis más; cumplid
con solemnidad la obra que os he mandado.
Elevad hacia mí todo pensamiento; no dudéis; no
temáis.
Mirad las heridas que traspasaron mi costado, y
también las marcas de los clavos en mis manos y pies;
sed fieles; guardad mis mandamientos y heredaréis el
reino de los cielos. (D. y C. 6:33–37)
A causa de las heridas en Su costado y en Sus manos
y pies—o sea, que debido a Su Expiación y el poder y
la gracia que emanan de ella—no necesitamos temer.
Él ha vencido al mundo, y podemos confiar en Él.
Estamos grabados en las palmas de Sus manos; Él no
puede olvidarnos y no lo hará. Su poder para ayudar y
bendecir es infinito. Su promesa, de alguien que no
puede mentir, es que si somos fieles, Él nos sostendrá
21
y lo bueno será nuestra recompensa. Doy testimonio
de que su promesa es segura, que está dentro del
poder de Jesucristo como el Redentor Divino y desea
cumplirla. Todd Christofferson
Finalizamos con unas escrituras
Porque él dará a los fieles línea sobre línea, precepto
tras precepto; y en esto os pondré a prueba y os
probaré.
…
No temáis, pues, a vuestros enemigos, porque he
decretado en mi corazón probaros en todas las cosas,
dice el Señor, para ver si permanecéis en mi convenio
aun hasta la muerte, a fin de que seáis hallados
dignos.
Porque si no permanecéis en mi convenio, no sois
dignos de mí. DyC 98
Es preciso que los de mi pueblo sean probados en
todas las cosas, a fin de que estén preparados para
recibir la gloria que tengo para ellos, sí, la gloria de
Sion; y el que no aguanta la disciplina, no es digno de
mi reino. DyC 136
….porque es preciso que haya una oposición en todas
las cosas. Pues de otro modo, mi primer hijo nacido
en el desierto, no se podría llevar a efecto la rectitud
ni la iniquidad, ni tampoco la santidad ni la miseria, ni
el bien ni el mal. De modo que todas las cosas
necesariamente serían un solo conjunto; por tanto, si
fuese un solo cuerpo, habría de permanecer como
muerto, no teniendo ni vida ni muerte, ni corrupción
ni incorrupción, ni felicidad ni miseria, ni sensibilidad
ni insensibilidad. 2 Nefi 2:11
…Y cuando Alma oyó esto, volvió su rostro
directamente hacia él, y los observó con gran gozo;
porque vio que sus aflicciones realmente los habían
humillado, y que se hallaban preparados para oír la
palabra. Alma 32:6
Y ahora bien, ¡oh mi hijo Helamán!, he aquí, estás en
tu juventud, y te suplico, por tanto, que escuches mis
palabras y aprendas de mí; porque sé que quienes
pongan su confianza en Dios serán sostenidos en sus
tribulaciones, y sus dificultades y aflicciones, y serán
enaltecidos en el postrer día. Alma 36:3
Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y
todo el que pierda su vida por causa de mí, este la
salvará. Lucas 9:24
Porque tras mucha tribulación, como os he dicho en
un mandamiento anterior, viene la bendición.
DyC 103:12
Es preciso que los de mi pueblo sean probados en
todas las cosas, a fin de que estén preparados para
recibir la gloria que tengo para ellos, sí, la gloria de
Sion; y el que no aguanta la disciplina, no es digno de
mi reino. DyC 136:31
Por eso, cuando te preguntes ¿por qué a mí?
Descubre que te ha escogido porque Él confía en ti,
pues sabe que por difícil que sea la prueba tu tienes el
poder de vencerla. Así que en medio de la tormenta
sonríe, y saca tus más bellas virtudes para servir. Tu
carácter será pulido, tu sabiduría incrementada y tu
alma se llenará de fe, se tornará humilde, agradecida,
servicial y será más bella que el oro.
Y si pones un poco de cuidado, en medio del inmenso
dolor y la angustia más solitaria, notarás que Él
nunca estuvo más cerca de ti. ¿Por qué? Por el infinito
amor que te tiene y porque de esas pruebas depende
la más grande felicidad y gloria. Él te promete
grandes bendiciones. Sí, una gloria sin límites. Julio
César García Hernández
He aquí, mostraré a los gentiles su debilidad, y les
mostrare que la fe, la esperanza y la caridad
conducen a mí, la fuente de toda rectitud.
Éter 12:28
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