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La lógica aristotélica clasifica el movimiento en natural y violento. La cinemática estudia los movimientos sin atender a sus causas. Mientras que Galileo aplicó el método científico y la experimentación, Aristóteles sólo daba afirmaciones sin experimentar. Isaac Newton reconoció que se apoyó en los descubrimientos de otros para ver más allá de lo que ellos vieron.
La lógica aristotélica clasifica el movimiento en natural y violento. La cinemática estudia los movimientos sin atender a sus causas. Mientras que Galileo aplicó el método científico y la experimentación, Aristóteles sólo daba afirmaciones sin experimentar. Isaac Newton reconoció que se apoyó en los descubrimientos de otros para ver más allá de lo que ellos vieron.
La lógica aristotélica clasifica el movimiento en natural y violento. La cinemática estudia los movimientos sin atender a sus causas. Mientras que Galileo aplicó el método científico y la experimentación, Aristóteles sólo daba afirmaciones sin experimentar. Isaac Newton reconoció que se apoyó en los descubrimientos de otros para ver más allá de lo que ellos vieron.
1. Según la lógica aristotélica como se clasifica los movimientos
Según la lógica aristotélica, el movimiento se clasifica en:
-MOVIMIENTO NATURAL : Se producen por la propia esencia de las cosas. -MOVIMIENTO VIOLENTO : Son originados por causas artificiales.
2. Según la lectura que estudia la cinemática
Da entender que la cinemática es una ciencia que estudia los
movimientos sin atender a las causas que lo provocan.
3. ¿Cuál es la diferencia entre Galileo y Aristóteles en cuanto a la forma
de trabajo científico?
Que Galileo aplicó por primera vez el método científico en sus
investigaciones, llevo a cabo la experimentación como base del conocimiento científico. Mientras que Aristóteles, sólo plantaba ideas o daba a conocer afirmaciones de sus descubrimientos.
4. ¿Qué entiendes en la frase emitida por Isaac Newton? según la
lectura? Que Isaac Newton, al pasar del tiempo, con los avances de los demás genios, el logro juntar todo eso y ver más allá de sí. Ningún sabio que no haya encontrado ciento de otros sabios, es gigante para él, a cuyos hombros auparse para ver más lejos que los demás.