Tema Honra el bien y evita el mal.

Lectura bíblica: Proverbios 4:14-15.

Significado de Bueno
Qué es Bueno:

Bueno es un adjetivo que se emplea para referirse a algo en lo que se reconoce un valor positivo.
La palabra proviene del latín bonus.

Así, bueno o buena podrá ser una persona que actúa conforme a lo que está bien, a lo que es
correcto, o que tiene inclinación natural para hacer el bien. Por ejemplo: “Aníbal es un muchacho
bueno”.

Bueno también se denomina algo que es útil o provechoso, que es adecuado o conveniente a un
propósito: “Esta luz es buena para leer”.

También decimos que algo es bueno cuando es gustoso, tiene buen sabor o es apetecible: “Esos
frijoles se ven buenos”.

Bueno se llama también algo que es agradable o divertido: “Qué buena velada hemos tenido en
compañía de la familia”.

Asimismo, podemos designar como bueno algo que está por encima de lo común, que es
extraordinario: “Buena gripe te has pescado”.

Bueno también se puede usar como equivalente de sano, saludable: “Ya me siento bueno para ir a
trabajar”.

En un sentido irónico, decimos que una persona es buena cuando es simple, bonachona o ingenua:
“Allá viene el bueno de Luis”.

Como bueno se califica también una cosa que no se ha deteriorado y que, en consecuencia, aún
sirve para su uso: “El microondas aún está bueno, no veo razón para echarlo a la basura”.

Del mismo modo, bueno puede emplearse como sinónimo de bastante o suficiente: “Está bueno
de juerga, a trabajar”.

Por su lado, bueno también es algo que tiene gran calidad: “He comprado estos zapatos porque
son buenos”.

Bueno es también alguien que es muy capaz o competente en lo que hace: “Pedro es muy bueno
en su trabajo”.

Finalmente, bueno también puede usarse como fórmula de saludo a la hora de contestar el
teléfono en México: “Bueno, ¿con quién hablo?”

El adjetivo bueno, por otro lado, tiene un superlativo irregular: bonísimo, y uno regular:
buenísimo.
Sinónimos de bueno son benévolo, bondadoso; agradable, cordial; cándido, simple; útil,
provechoso; adecuado, conveniente; sano, saludable; excelente, óptimo; bastante, suficiente,
entre otros. Antónimos serían: malo, malvado, cruel, malicioso, etc.

Bueno en ética:

Para la ética, como bueno es considerado aquello que es moralmente correcto, apropiado o justo
en los actos, las acciones o las decisiones de una persona. Lo bueno, en este sentido, es lo
deseable u oportuno, bien sea para el individuo, para una causa en concreto, o para la sociedad en
general. Por ejemplo: buena es la amistad, bueno es el perdón, buena es la democracia. Lo bueno
está relacionado con el bien y con el camino de la virtud. Lo opuesto a lo bueno es lo malo, es
decir, todas aquellas acciones y decisiones que se consideran incorrectas o perjudiciales y que se
deben evitar.

Significado de Honra.

Qué es Honra:

Honra indica la preservación de virtudes personales como la rectitud, la integridad y decencia.

La palabra honra deriva del latín honorare u honoris que indica específicamente la glorificación
pública a través del ejercicio de cargos públicos. En este sentido, se asocia con el orgullo por la
relevancia social que significa. De ahí el término “a mucha honra”: “Soy inmigrante y a mucha
honra” o “es una honra” como, por ejemplo, “Es una honra tener al Presidente en mi casa”.

En el sentido asociado al verbo honrar, la palabra deriva del griego timao que se refiere a la gran
estima y consideración hacia algo o alguien. De esta manera, la honra de las personas se refiere al
honor personal que abarca respeto, decoro, humanidad e integridad.

El significado bíblico de la palabra honra deriva del hebreo kabôd que indica gloria. Honrar a dios y
a los padres, por ejemplo, implica alabar y estimarlos a través de la obediencia, el respeto, la
admiración y la retribución.

Sinónimos de honra son: respeto, estima, gloria y admira.

Honra la palabra:

“Honra tu palabra” es una expresión que implica cumplir lo que se promete y se dice. Es otra
forma de decir “Cumple con tu palabra”, dándole más énfasis a la pérdida de honor personal si no
se respeta lo dicho.

Honra o honrra:

La palabra honra nunca se escribe con doble erre. Las palabras que se pronuncian con el sonido de
la erre fuerte y entre vocales son las que escriben con doble erre como, por ejemplo, carrera.
¿El bien versus el mal?

RESPUESTA

Entre las creencias más universales de toda la humanidad está el concepto del "bien versus el
mal". Cada cultura en cada época se ha aferrado a alguna versión al respecto. Las definiciones de
los términos "bueno" y "malo" varían mucho, así como las opiniones sobre cómo se relacionan.
Aun así, la creencia en alguna diferencia entre lo que es "bueno" y lo que es "malo" impregna a
toda la humanidad. Cuando se comparan todas las opciones e ideas, sólo la Biblia ofrece una
perspectiva del bien y del mal que es totalmente coherente y plenamente vivible (Salmo 25:6-15).

En la Biblia, "el bien versus el mal" no es una cuestión de opinión. Tampoco es una lucha igualada
entre dos seres o fuerzas. Las Escrituras no indican que los límites del bien y del mal cambien.
Tampoco afirma que el conflicto entre ellos durará para siempre. De especial importancia es que
la Biblia no sugiere que algunas personas son buenas, mientras que otras son malas.

Más bien, la Biblia enseña que el bien y el mal se definen con referencia a un Dios perfecto e
inmutable. Cada persona debe lidiar individualmente con la presencia y las tentaciones del mal.
Las Escrituras señalan que todo el mal, sin excepción, finalmente será castigado y derrotado. Y nos
dice que hay un estándar final de bondad al que debemos aspirar - un estándar basado en una
persona, y no en una teoría.

El bien y el mal son objetivamente distintos

Según la Biblia, hay una diferencia real entre el bien y el mal. Algunas cosmovisiones afirman que
todas las distinciones morales se basan puramente en la preferencia. El ateísmo, por ejemplo, no
permite una base objetiva para definir nada como "bueno" o "malo". En un universo sin Dios, sólo
hay cosas que una persona prefiere y cosas que no prefiere. Esta es una razón clave por la que las
filosofías que adoptan el ateísmo siempre tienden a la violencia y la tiranía: no hay sentido de
autoridad superior y no hay razón para controlar los caprichos de los que están en el poder.

La idea de que la definición del bien y el mal depende de las preferencias o situaciones
comúnmente se llama relativismo moral. Las Escrituras rechazan esta idea como falsa. La Biblia
define algunas cosas como "buenas" y otras como "malas" (Isaías 5:20; Romanos 12:9). Esta
dicotomía se refleja en el uso consistente de temas como la luz frente a las tinieblas (Isaías 9:2;
Mateo 4:16; Juan 1:5; Efesios 5:8). El destino final de todas las personas depende de si están
alineadas con un buen Dios o se oponen a Él (1 Corintios 6:9-11; Apocalipsis 21:8).

El discernimiento entre el bien y el mal sólo es posible en referencia a una única e inmutable
norma: la naturaleza perfecta de Dios. Dios no está sujeto a la moralidad, ya que Él es la fuente y
el punto de referencia de la misma. La moral tampoco está sujeta a cambios, ya que la naturaleza
perfecta de Dios es eterna e inmutable. Fichas como el dilema de Euthyphro fracasan, ya que no
distinguen entre un Dios eterno e inmutable y las deidades volubles de la antigua religión griega.

El bien y el mal no están equilibrados

Un componente frecuente de la ficción y la fantasía es la idea de que el bien y el mal son fuerzas
equilibradas y uniformes. De acuerdo con este punto de vista, ninguno de los dos está finalmente
en control. Cualquiera de los dos puede eventualmente ganar. Este es el concepto de dualismo,
que sugiere un equilibrio perpetuo entre las fuerzas del bien y del mal. En algunos casos, el
dualismo implica que los seres opuestos, como Dios y Satanás, están en un punto muerto en la
lucha por el control y el poder.

Algunas cosmovisiones enseñan que todo el bien y el mal se equilibrarán finalmente. Esto está
relacionado con las ideas orientales como el karma, que implica que el bien y el mal están
intrínsecamente desequilibrados, pero que un día se equilibrarán.

Las Escrituras rechazan el dualismo por considerarlo falso. La Biblia indica que Dios es
absolutamente supremo y que no corre ningún peligro de ser derrotado (Job 42:2; Salmo 89:8;
Gálatas 6:7). Lo que hace Satanás, le está "permitido", pero no puede actuar para vencer a Dios
(Job 1:12; Apocalipsis 9:1; 20:7). Bíblicamente, el mal está destinado sólo a la derrota y la
destrucción. Ni un solo acto de maldad escapará al juicio; cada pecado será pagado por Cristo en la
cruz (2 Corintios 5:21) o por aquellos que rechazan a Cristo (Juan 3:36) cuando experimenten una
eternidad en el infierno (Apocalipsis 20:11-15).

El bien y el mal no son externos

La evidencia de que la humanidad se aferra a un concepto básico del bien versus el mal es obvia
(Romanos 1:18-20). Esto explica por qué el razonamiento moral - separando "lo que es" de "lo que
debería ser" - es una faceta universal de la humanidad. Por supuesto, eso no significa que todas las
personas tengan las mismas opiniones sobre el bien y el mal. No estamos examinando la moral
desde el exterior, como observadores neutrales; todas las discusiones morales, por definición,
implican también a la persona o personas que las plantean.

Un aspecto único de la enseñanza de la Biblia sobre el bien y el mal es que todas las personas, sin
excepción, están sujetas al pecado y al mal (Romanos 3:10; 3:23). El concepto bíblico de una
naturaleza pecaminosa significa que la línea entre el bien y el mal no se puede trazar entre las
personas. Por el contrario, está dibujada en el interior de cada persona. Este hecho de la
naturaleza humana es muy importante de entender (Mateo 15:19-20). Como dijo Aleksandr
Solzhenitsyn, "¡Si todo fuera tan simple! Ojalá hubiera personas malvadas en algún lugar
cometiendo insidiosamente actos malvados, y que sólo fuera necesario separarlas del resto de
nosotros y destruirlas. Sin embargo, la línea que divide el bien y el mal atraviesa el corazón de
cada ser humano. ¿Y quién está dispuesto a destruir un pedazo de su propio corazón?"

En un lenguaje más sencillo, C.S. Lewis señaló: "Ser cristiano significa perdonar lo inexcusable
porque Dios ha perdonado lo inexcusable en ti" (ver Mateo 6:14-15).

Una verdad que se encuentra en el Evangelio es que todas las personas, sin excepción, son
pecadores que necesitan un Salvador. El cristianismo bíblico no ve el bien versus el mal como una
batalla que se deba librar en la tierra (Juan 18:36), un asunto que se deba resolver por venganza o
retribución (Romanos 12:20-21), o una posición filosófica que haya que considerar. La Biblia dice
que toda persona ha sido creada para un propósito bueno (Génesis 1:27; Gálatas 3:28), pero que
sufre de un corazón malvado (Romanos 7:15-25), que sólo se puede remediar por la fe en
Jesucristo (Juan 14:6). La redención está disponible para cualquier persona (Mateo 7:7-8;
Apocalipsis 22:15), sin importar su pasado o la gravedad de su pecado (1 Corintios 6:9-11).

El bien versus el mal exige un "juicio certero"

Otro aspecto clave de la enseñanza de la Biblia sobre "el bien versus el mal" es que ninguna
persona es infalible, incluso en asuntos espirituales. Aquellos que son guiados por el Espíritu Santo
están mejor equipados para juzgar los asuntos espirituales (1 Corintios 2:14), y deben hacerlo. Las
Escrituras son claras en cuanto a que todas las personas están sujetas al pecado, y es igual de claro
que todas las personas están sujetas a la corrección (Hebreos 12:5-11), al aprendizaje (2 Timoteo
2:15), y a las limitaciones (1 Samuel 16:7).

En Mateo 7 Jesús da una extensa explicación de cómo discernir correctamente entre el bien y el
mal: "juzgar" de manera correcta; es decir, usar el "juicio correcto" (Juan 7:24). La Biblia
recomienda examinar (Hechos 17:11), ordena poner las cosas a prueba (1 Juan 4:1), y promueve la
rendición de cuentas (1 Pedro 3:15) y el compromiso con la verdad (Gálatas 1:8-9).

Las Escrituras no sugieren que "el bien versus el mal" sea un concepto binario y simplista. Ya que
sólo Dios es perfecto en última instancia, la Biblia permite un espectro de "bueno versus mejor".
Dios dijo de Su creación inicial que era "bueno" (Génesis 1:25), y después de más creación dijo:
"bueno en gran manera" (Génesis 1:31). Algunas de las cosas buenas que Dios nos ha dado tienen
más de un uso, y no todos los usos son automáticamente buenos o malos (1 Timoteo 4:4). El
entendimiento bíblico del bien versus el mal no implica que todas las cosas sean perfectamente
santas o totalmente satánicas. Más bien, puede haber aspectos buenos y malos de muchas de las
libertades que Dios nos da (1 Corintios 6:12). De la misma manera, mientras que todo pecado lleva
a la separación de Dios, las Escrituras hablan de algunos pecados como más atroces que otros.

La Biblia reconoce que no todos los momentos de la experiencia humana vendrán con una
respuesta moral clara y en blanco y negro. Las Escrituras se centran sólo en los puntos más
importantes que necesitamos saber, no en todos los escenarios imaginables (Juan 21:25). Esto
significa que incluso los cristianos más sinceros, creyentes en la Biblia y nacidos de nuevo podrían
estar en desacuerdo en una cuestión ética (1 Corintios 10:23-33). La respuesta de la Biblia -
cuando el tema no se trata abiertamente en la Palabra de Dios (1 Corintios 5:6) - es para la
tolerancia y la paciencia (Tito 3:9). Tenemos una conciencia por una razón (Romanos 14:23).

La verdad es objetiva; para cualquier opinión o interpretación dada, alguien tiene la razón, y
alguien está equivocado. Sin embargo, los seres humanos carecen de la perfección moral de Dios;
esto se refleja en la enseñanza de la Biblia sobre el bien versus el mal y en nuestro papel para
aplicar el buen juicio.

Las Escrituras animan a los creyentes a no aplicar términos como bien, mal, pecado, etc. en
cuestiones en las que haya lugar para la duda (Romanos 14:1-12). Contrariamente a lo que algunos
piensan, la Biblia admite que los seres humanos no siempre pueden ser correctos en sus juicios
morales. No debemos evitar todo juicio (Juan 7:24), pero la Biblia nos enseña a considerar
cuidadosamente cuándo y cómo juzgamos (Efesios 5:10).

El bien versus el mal exige una respuesta

La enseñanza de la Biblia sobre el bien y el mal lleva a una conclusión desafiante: que cada
persona está obligada a tomar una decisión fundamental entre los dos. Esa elección está
totalmente determinada por nuestra respuesta a Dios, que es simultáneamente la definición del
bien y nuestro Creador. En cada momento, eso significa seguir Su voluntad o rebelarse y elegir el
pecado (1 Corintios 10:13). Eternamente, esto significa que elegimos aceptarlo a Él y a Su salvación
(Juan 3:16; 14:6) o alinearnos contra Él (Juan 3:36). Aunque seamos imperfectos y falibles, no
podemos ser neutrales en nuestro enfoque del bien versus el mal. Nuestros corazones buscan la
bondad de Dios (Mateo 7:7-8; Romanos 2:4) o el egoísmo del mal (1 Pedro 3:10-12).