APÉNDICE I:

Estos son fragmentos de “Las Cuatro Fracciones” en la forma como fueron entregados a Nij
Ghar Singh en 1993, y se encontraron en la página de Facebook el día 04 Mayo 2015. Ya
tiene algunas interpretaciones para el grupo llamado Naamiyyih, inclusive le han llamado:
“Singh Granth Sahib”; dichas interpretaciones han sido hechas por uno de sus seguidores:
Jorge ‘Waly’ Naude de la Llave, Ordenado Sufi, en la Orden Halveti Yerrahi y que tiempo
después estableció la Orden Sufi: Naamiiyih Yarrahi Arifi, por decisión de Nij Ghar Singh,
a quien considera como su maestro. (Es Profesor de la UNAM en la facultad de ingeniería).

Cada sentencia está seguida por una concordancia con Las Cuatro Fracciones, en la que
aparece el párrafo en la que se encuentra.
(-LCF: 26- párrafo 26 en Las Cuatro Fracciones)

*****
“Hoy les comparto estas reflexiones del libro Singh Grant Sahib. El libro de la
comunidad Naamiyyih del Maestro: Nijghar Ben Gom Rubin”

Por el simple hecho de ser nosotros personal, dada por el afán de

mismos criaturas de origen divino, al
igual que el cosmos y tener en
nuestro interior una porción de la
divinidad misma, alcanzamos la
inmortalidad, nadie es camino de
nadie. (1) –LCF: 26-
Comentario: Todos compartimos una
porción de la Divinidad de la que
fuimos creados, si no fuéramos de
origen Divino no podríamos aspirar a
Conocerle, todo el cosmos comparte
esta esencia, pero en el hombre posee
la conciencia para desarrollarla. Nadie
es camino de nadie, no es que no
necesitemos a un Maestro que nos
muestre el camino, pero al momento
de recorrerlo es que nuestra propia
naturaleza nos muestra una
interpretación propia, nuestro camino
es único y nadie más ira exactamente
por él.
conocernos a nosotros mismos. (2) –
LCF: 100-
Comentario: Esto refuerza la idea
anterior solamente por nosotros
mismos podremos conocer a la
Divinidad, la Divinidad nos otorga
esta facultad, a través del
autoconocimiento es que podemos
descubrir el Cosmos y descubrirle.
En nuestro Interior se encuentra el
cosmos. (3) –LCF:81-
Comentario: En una gota de agua se
puede ver el universo, nosotros somos
esa gota de agua, en nosotros se
encuentra toda la biología de la vida,
la química y la física del universo se
recrean en nosotros diariamente a
cada instante, porque no creer que
desarrollamos la divinidad en
nosotros también.

La creencia y el conocimiento del Ser

Eterno, mantenedor de todo el
Cosmos debe ser una experiencia

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Todos tenemos la verdad última pero
la tenemos dormida. (4) –LCF: 81-
Comentario: Somos el trono de la
Divinidad, Aquel que no puede ser
contenido en todo el universo reside
en el corazón de cada uno de nosotros.
Los designios del Eterno son
desconocidos por todos los seres
vivos, pues en eso reside su eternidad
a la vez de que todos le podemos
conocer, si nos asomamos a nuestro
interior, sinceramente. (5) -LCF: 118-
Comentario: Siempre nos
preguntamos que nos depara el
destino, cuando será el fin del mundo
y otras cosas, como vamos a saber eso
o que relevancia tiene si no nos
conocemos, si no miramos
atentamente lo que somos o lo que
hacemos. El futuro se está gestando
hoy, solo hay un día para hacer las
cosas y es hoy mismo y no mañana o
ayer, trabaja con lo que conoces y
encontrarás al Eterno, pero al mirar
adentro hazlo sinceramente que esto si
es difícil.
Nadie puede hacer creer a alguien en
algo si no quiere compartir la
experiencia interna de encontrar el
camino. (6): -LCF: 128-
Comentario: La fe y la convicción se
confunden fácilmente, muchos dicen
que por fe ocurrirá tal o cual cosa o
que Dios o algún aspecto de la
divinidad son así o de otra forma. Las
religiones nos obligan a creer en algo
que no vemos o sentimos y a esto y a
lo anterior llamamos fe. Para mí esto
es convicción y no fe, en cambio como
dice el verso la fe se forma con la
experiencia mientras que la convicción
2
es algo aceptado y reconocido
tácitamente por el intelecto, es por eso
que en muchas ocasiones la fe se
debate y se discute, la experiencia no
se puede discutir ya que es algo
personal y en eso es en lo que
debemos creer y no en una convicción
intelectual.
Por eso para convencer a alguien
debemos introducirlo en la experiencia
y no solamente convencerlo
intelectualmente.
Los caminos del señor son tantos
como personas hay en el mundo y
ninguno es absoluto y exclusivo. (7): -
LCF: 118-
Comentario: Creemos en una religión
pura y absoluta, esto es algo
dogmático que compone a la religión
externa pero no lo interno de ella. La
experiencia interna en la religión
difiere intelectualmente de lo que
dogmáticamente se espera de nosotros,
es por eso que al construir nuestro
propio camino hacia Él no es el mismo
del de los demás.
Por nuestro corazón nos
comunicamos con Él. (8): -LCF: 118-
Comentario: ¿Dónde está Él?
Incontenible por los universos e
insondable por la mente, solamente
reside en el corazón del que lo ama.
¿Cómo se puede pensar en lo
inconcebible? Solamente el corazón
puede vivir con Él y para Él.
El Señor nos pone la sabiduría y el
conocimiento de todo, es nuestra
tarea tomar ese conocimiento e
interpretarlo de manera correcta y
coherente, pues existe, pero oculto a
los tontos y falsos con sí mismos. (9):
-LCF: 25-
Comentario: Los libros sagrados
revelados al hombre están dentro de él,
todos nacimos con el conocimiento, si
no tuviéramos ese conocimiento y esa
naturaleza divina en nosotros nunca
podríamos saber de Él y mucho menos
pretender conocerle. Los tontos y
falsos somos los que pretendemos
saber esto pero no lo ponemos en
práctica, dudamos de nuestra
naturaleza divina y la depositamos en
un dogma religioso que nos termina
por oprimir, nos limita y nubla
mentalmente que provoca un retraso
en nuestro camino.
Sólo el conocimiento sincero nos
acerca al Señor dador y mantenedor
de todo. (10): -LCF: 168-
Comentario: La sinceridad con uno
mismo que es lo más difícil de
conseguir, el juico claro sobre uno es el
camino de toda una vida.
Si buscas e investigas, siendo
objetivo en tus juicios y críticas el
Señor te guiará en tus ideas no temas,
el conocimiento es para todos. (11): -
LCF: 168-
Comentario: Esto complementa el
verso anterior, no temas los dogmas y
ataduras previenen de la mente
humana no de Él. El romper tus
ataduras es romper con todo, cuando
no lo puedes hacer Él lo hará como en
el caso del venerable Noé, todo su
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mundo se hundió y se quedó flotando
en agua y nada más.
Solo los necios no encuentran el
camino de la eterna bienaventuranza
en la vida misma. (12): -LCF: 27-
Comentario: Desgraciadamente la vida
moderna obliga a un secularismo
incluso promovido por las religiones,
“esto el del mundo y esto de Dios”.
¿Acaso no es Él siempre presente y
Omnisciente? El mundo, el Cielo y el
Infierno están aquí con nosotros pero
por fortuna también Él. El cuento de
que cuando mueras encontrarás la
vida eterna y por lo tanto talvez a Dios,
es infantil. Lo que hagas hoy lo estás
haciendo para esa vida eterna que
comienza hoy. Hoy es el regalo, el
premio y el castigo.
Si el Señor nos da esta vida, es para
conocerlo a Él aquí y ahora, no
después, Él nos provee, si tú te
preocupas por conocerle con
sinceridad. (13): -LCF: 157-
Comentario: Muchos piensan que
verán a Dios al morir, o en un estado
místico, estamos aquí para conocerlo a
través de esta vida y no en otra, en la
otra lo disfrutaremos pero en esta lo
conoceremos, por medio de
conocernos a nosotros mismos con
sinceridad. La sinceridad con nosotros
mismos, el enfrentarse a uno mismo es
lo difícil, deja que Él te provea, déjate
caer en sus brazos al desear conocerle.
No esperes a otra vida conságrate a Él
en esta, en la vida que conoces y que
tienes no en la que podría ser.
El cielo y el infierno te los fabricas tú
mismo, con tus actos en tu plano
mismo en el que te encuentras, de
manera consciente. (14): -LCF: 54-
Comentario: La noción tradicional que
se tienen de estos dos lugares es una
conjetura que se obtiene de las
escrituras, pero en realidad es algo que
escogemos, el cielo tan lejano y el
infierno tan cercano, ambos los
vivimos simultáneamente, el infierno
siempre presente mientras el cielo
manifiesto pero apartado. En nuestra
vida diaria hacemos esfuerzos para
alcanzar lo que creemos que es el cielo
cuando en realidad vamos en la
dirección opuesta, nuestra razón
limitada y nuestro ego nos llevan a
pensar en deberes, dogmas y
recompensas (hacer y no hacer) que no
están en sintonía con lo que nuestro
corazón desea, nos escondemos en
nuestra debilidad. Somos fuertes y
capaces de sobrellevar todo lo que
enfrentamos, no oculten el cielo frente
a ustedes, constrúyanlo y olvídense
siquiera de pensar en el infierno.
La Trascendentalidad del Señor es
eterna, lo puedes comprender si tu
corazón no es tan duro como para
atrancar las puertas de tu alma; y aun
así se comunica contigo por su misma
Trascendentalidad. (15): -LCF: 114-
Comentario: Él nos habla diario y a
cada instante, pero nuestro corazón no
está entrenado para recibir todo lo que
se nos envía, por eso un corazón dulce,
tranquilo enamorado y entregado
podrá ser ese medio, hay que
entrenarlo comunicándonos con él,
como en el pasaje anterior dejen de
pensar en sus debilidades, en sus
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infiernos personales, dedíquense a una
solo meta, a construir el cielo
escuchando su propio corazón,
enfréntense con ustedes mismos y
construyan el cielo.
Con el abandono del cuerpo material,
el alma alcanza la fusión con la
Divinidad, si se ha seguido el
sendero correcto. (16)
Comentario: Las religiones hablan del
sendero recto como la Jalaha, la Sharia
o el derecho Canónigo como la
rectitud a seguir, si, sirven en el plano
para entender un poco de esta vida,
tener una comunión con nuestros
semejantes y de preservar las
escrituras. Sin embargo el sendero
recto es con uno mismo, siempre se
puede engañar a las instituciones
humanas fuera de uno, pero a uno
mismo no hay forma de engañarlo,
cuando dejes de pensar en la
institución y pienses en ti mismo
habrás llegado al sendero correcto,
cuando hagas la paz contigo de todo
corazón estarás listo para la
Trascendencia, pero cuando entiendas
que la materia que es lo que conoces
no es importante entonces el alma
alcanzará a fusionarse el plena unidad
con Él, en realidad no necesitas nada
solo conocerte.
El conocimiento que quieras tener de
la Divinidad, te lo das tú mismo con
tu experiencia interna, ese es el
sendero recto. (17): -LCF: 56-
Comentario: Tu experiencia personal
es incuestionable, solo tú con tu
maestro entienden esta, el mirar hacia
adentro es parte de la experiencia, ten
fé y Confía un poco más en tu voz
interna. (18): -LCF: 56-
-Las sentencias de la 19 a la 23 carecen
de comentarios-
La vida misma en si ya es un milagro
de origen divino. (19): -LCF:117-
El Eterno ya está manifestado, más de
una vez lo ha hecho y más de mil
también. (20): -LCF: 117-
No ciegues a tu corazón con el
resplandor del Ego que no es perenne
y fallece,(LCF: 129) encamínate a la
luz trascendente que tiene su origen
en el No-Ser del Ser mismo, que el
Eterno te guarda, para dártelo en
persona. (21): -LCF: 130-
Aun los granos de arena del mar, que
son inanimados y sin vida, que
dependen del mar y del aire, son
bañados con parte del Señor, por ser
originados por el Eterno. (22)
Nunca dudes de la palabra
proveniente del Señor, solo porque la
oigas distinta a lo ya conocido, piensa
que si es buena, y da una enseñanza
correcta a tu persona y de manera
coherente con el pensamiento
manifestado anteriormente, proviene
de Él y solo es para tu beneficio. (23):
-LCF: 140-
Cuanto más pienses de manera
sincera en el Señor, más te abrirá El
tu alma y tu corazón para entender
sus maravillas. (24)
Comentario: El milagro de la vida
tiene un origen y un fin Divino,
estamos vivos para Él y por Él, es la
5
continua manifestación desde el inicio
de la creación, miles de formas han
existido y miles existirán aún, con un
solo fin la recreación de Él en nosotros.
¿A caso no debemos recrearnos el Él?
La manifestación misma del siempre
viviente Al Jayy, no se puede fechar o
datar, no se puede determinar el
principio y fin mil veces más se
repetirá.
El ser para no ser, toda la vida hemos
estado sujetos a convenciones
mundanas, desde nuestra concepción,
nuestros padres nos han programado
una personalidad, la sociedad
demanda una personalidad de tal o
cual forma, este es el origen del ego, lo
utilizamos como medio de
subsistencia para complacer a esta
sociedad, hasta que finalmente nos
domina. Nuestro trabajo es encontrar
nuestro verdadero ser, aquel que fue
creado de luz, aquel en el que el
Eterno se complace, es el No ser que
trascenderá.
Todos estamos en Él y para Él hasta la
materia que parece más inerte está con
Él los mismos átomos que no vemos se
mueven en un ritmo que Él quiere.
Una vez dominado el ego cualquier
palabra que proviene del Señor es
correcta, depende de tus oídos y de tu
corazón sincero el poder discernir,
siempre piensa y medita en Él y el ego
se disipará tu corazón se abrirá y tu
mente podrá entender.
-Las sentencias de la 25 a la 27 carecen
de comentarios-
Date cuenta que todo depende de ti,
aún la persona que no conoces
todavía y en esa misma porción tú
también dependes de ella. (25) –LCF:
42-
El Eterno ha dispuesto a toda su
creación de manera perfecta, aún lo
más pequeño entra en el plan
trascendental, nosotros solo somos
espectadores y obreros que
transformamos de acuerdo a su
propósito inmutable. (26) –LCF: 43-
La perfección humana no se asemeja
a la perfección espiritual y divina del
Señor tu Dios, pues en esa
concepción humana, falta la eterna y
mutante trascendentalidad del Eterno.
(27) –LCF: 110-
El amor que conoce el ser humano en
todas sus variantes: de pareja, de
amantes, de hermanos de amigos, de
hijos hacia sus padres, de padres
hacia sus hijos, es una parte mínima
del amor de Dios hacia toda la
creación. (28) –LCF: 52-
Comentario: Depende de ti el creer, el
tener y desarrollar la Fe, el renunciar
al ego, sin embargo nuestra existencia
depende de Él, pero lo que hagamos
en este instante depende de nosotros.
El verdadero Yo, el hombre
trascendente que vive en nosotros lo
desconocemos, aún en ese
desconocimiento dependemos de ese
verdadero Yo para subsistir.
La perfección está en todo por ser
creado por Él, la esencia que todos
6
compartimos es inalcanzable por
medios intelectuales o por obras
materiales, solamente la podemos
intuir, vivir a través del amor divino.
Es por este desconocimiento que
aparecemos como espectadores y en el
mejor de los casos como obreros de ese
propósito divino si Él así lo concede.
Por este desconocimiento de la
trascendentalidad no podemos definir
la perfección divina, es más aún en
este plano no podemos definir la
perfección humana.
Por el amor fuimos creados y por él Le
conoceremos, esta es la verdadera y
única manifestación del ser humano
que lo acerca a su propia divinidad.
Sin amor nuestra existencia es vana, el
amor terrenal es un arquetipo del
amor Divino, nos da una idea de cómo
es este amor Divino, nos enseña cómo
podría ser este amor Divino. El amor
terrenal, a pesar de no ser el amor
Divino, cuando es verdadero es un
regalo de Él, esta manifestación
verdadera es independiente de lo que
el hombre pueda desear, imaginar o
razonar. Cuando el hombre es
atrapado por el amor no tiene muchas
opciones si se deja llevar estará
arruinado como todos los amantes, su
ego y su voluntad son diezmados,
mientras que si lo rechaza sufrirá mil y
una decepciones. Es algo que no se
puede quitar de encima no se puede
eliminar, es algo que te acompañará
para siempre en lo más profundo de tu
ser.
Revisado por: Nij Ghar Ben Gom Rubín
 APÉNDICE II:

Citas de “Las Cuatro Fracciones”, que al parecer son llamadas “Thalmud Sefer Ari”
–Singh Granth- en el grupo de Nij Ghar Singh –Naamíyyih- Recopiladas y
comentadas por otro de sus discípulos: Sat Dip Singh

Dip Ben-ari Candelero > Comunidad

SI EL SEÑOR NOS DA ESTA VIDA, ES PARA CONOCERLO A “ÊL” AQUÍ Y

AHORA, NO DESPUÉS, “ÊL” NOS PROVEE, SI TE PREOCUPAS POR
CONOCERLE, CON SINCERIDAD. THALMUD: SEFER ARI (13).-LCF: 157-
¡Saludo a ti!, el primordial, el eterno el uno sin forma, quien transmuta en polvo en
vida y la vida en polvo.

Comentario: A ti que nos diste el el contacto con el More verdadero, quien en nos
mostró el camino para llegar A TI. Día tras Día te busque en los libros y nada, me
refugie en la religión, me refugie en la oración y nada, un te busque en otros
senderos y nada, cuando el More me enseño la verdad. y te busque dentro de mi,
cuando sentí latir mi corazón, cuando escuche y vi dentro de mi te encontré, y supe
que el More Verdadero enseña y devela lo que existe dentro de nuestro ser y el
corazón lleno y duro de sebo se ablanda y desaparece, eso que lo obstruye. A hora
entiendo que tu estas conmigo y no lo lo debo de olvidar. esta lección es la primera
que mi Amado More me enseño, y con esta sella su pacto con H´s y conmigo tu
esencia More, siempre prevalecerá, por que estarás con nosotros hasta que pase el
ultimo de tus talmides. ese es el compromiso del verdadero Tzadik. Gloria a ti el
ultimo y a su vez el primero, a ti More, ya que H´S se muestra a través de ti, el
verdadero primordial. y que esta con nosotros tus amados talmides.

CUANDO SIENTAS IDENTIFICACIÓN CON ALGO, NO LO CREAS POR LA

MENTE O TU INTELECTO, CRÉELO POR TU CORAZÓN Y TE SERÁ DE
MUCHO BIEN. THALMUD: SEFER ARI (31).

Y PERMITE A LOS OCHO SABIOS CONDUCIR LA NAVE, NO TEMAS, QUE

PERDERÁ EN NINGÚN MOMENTO EL CONTROL. THALMUD: SEFER ARI (32).