APÉNDICE (COMENTARIOS DE WALY A 28 DE LOS 144 AFORISMOS ORIGINALES)

Estos son fragmentos de “Las Cuatro Fracciones” en la forma como fueron entrega-
dos a Nij Ghar Singh en 1993, y que encontraré en la página de Facebook el día 04
mayo del 2015. Ya tiene algunas interpretaciones para el grupo llamado Naamíyyih,
inclusive le han llamado: “Singh Granth Sahib”; dichas interpretaciones han sido
hechas por uno de sus seguidores: Jorge ‘Waly’ Naude de la Llave, Ordenado Sufí,
en la Orden Halveti Yerrahi y que tiempo después estableció la Orden Sufí:
Naamíyyih Yarrahi Arifi, por decisión de Nij Ghar Singh, a quien considera como
su maestro. (Es Profesor de la UNAM en la facultad de ingeniería).

Cada sentencia está seguida por una concordancia con Las Cuatro Fracciones,
en la que aparece el párrafo en la que se encuentra. (LCF: 26  párrafo 26 en Las
Cuatro Fracciones)

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“Hoy les comparto estas reflexiones del libro Singh Grant Sahib. El libro de la
comunidad Naamiyyih del Maestro: Nijghar Ben Gom Rubin”

Por el simple hecho de ser nosotros mismos, criaturas de origen divino, al igual
que el cosmos y tener en nuestro interior una porción de la divinidad misma,
alcanzamos la inmortalidad, nadie es camino de nadie. (1) –LCF: 26-
Comentario: Todos compartimos una porción de la Divinidad de la que fuimos
creados, si no fuéramos de origen Divino no podríamos aspirar a Conocerle, todo el
cosmos comparte esta esencia, pero en el hombre posee la conciencia para desarro-
llarla. Nadie es camino de nadie, no es que no necesitemos a un Maestro que nos
muestre el camino, pero al momento de recorrerlo es que nuestra propia naturaleza
nos muestra una interpretación propia, nuestro camino es único y nadie más ira
exactamente por él.
La creencia y el conocimiento del Ser Eterno, mantenedor de todo el Cosmos debe
ser una experiencia personal, dada por el afán de conocernos a nosotros mismos.
(2) –LCF: 100-
Comentario: Esto refuerza la idea anterior solamente por nosotros mismos po-
dremos conocer a la Divinidad, la Divinidad nos otorga esta facultad, a través del
autoconocimiento es que podemos descubrir el Cosmos y descubrirle.
En nuestro Interior se encuentra el cosmos. (3) –LCF:81-
Comentario: En una gota de agua se puede ver el universo, nosotros somos esa
gota de agua, en nosotros se encuentra toda la biología de la vida, la química y la
física del universo se recrean en nosotros diariamente a cada instante, porque no
creer que desarrollamos la divinidad en nosotros también.
Todos tenemos la verdad última, pero la tenemos dormida. (4) –LCF: 81-
Comentario: Somos el trono de la Divinidad, Aquel que no puede ser contenido
en todo el universo reside en el corazón de cada uno de nosotros.

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Los designios del Eterno son desconocidos por todos los seres vivos, pues en eso
reside su eternidad a la vez de que todos le podemos conocer, si nos asomamos a
nuestro interior, sinceramente. (5) -LCF: 118-
Comentario: Siempre nos preguntamos que nos depara el destino, cuando será
el fin del mundo y otras cosas, como vamos a saber eso o que relevancia tiene si no
nos conocemos, si no miramos atentamente lo que somos o lo que hacemos. El futuro
se está gestando hoy, solo hay un día para hacer las cosas y es hoy mismo y no
mañana o ayer, trabaja con lo que conoces y encontrarás al Eterno, pero al mirar
adentro hazlo sinceramente que esto si es difícil.
Nadie puede hacer creer a alguien en algo si no quiere compartir la experiencia
interna de encontrar el camino. (6): -LCF: 128-
Comentario: La fe y la convicción se confunden fácilmente, muchos dicen que
por fe ocurrirá tal o cual cosa o que Dios o algún aspecto de la divinidad son así o
de otra forma. Las religiones nos obligan a creer en algo que no vemos o sentimos y
a esto y a lo anterior llamamos fe. Para mí esto es convicción y no fe, en cambio
como dice el verso la fe se forma con la experiencia mientras que la convicción es
algo aceptado y reconocido tácitamente por el intelecto, es por eso que en muchas
ocasiones la fe se debate y se discute, la experiencia no se puede discutir ya que es
algo personal y en eso es en lo que debemos creer y no en una convicción intelectual.
Por eso, para convencer a alguien debemos introducirlo en la experiencia y
no solamente convencerlo intelectualmente.
Los caminos del señor son tantos como personas hay en el mundo y ninguno es
absoluto y exclusivo. (7): -LCF: 118-
Comentario: Creemos en una religión pura y absoluta, esto es algo dogmático
que compone a la religión externa pero no lo interno de ella. La experiencia interna
en la religión difiere intelectualmente de lo que dogmáticamente se espera de no-
sotros, es por eso que al construir nuestro propio camino hacia Él no es el mismo
del de los demás.
Por nuestro corazón nos comunicamos con Él. (8): -LCF: 118-
Comentario: ¿Dónde está Él? Incontenible por los universos e insondable por
la mente, solamente reside en el corazón del que lo ama. ¿Cómo se puede pensar en
lo inconcebible? Solamente el corazón puede vivir con Él y para Él.
El Señor nos pone la sabiduría y el conocimiento de todo, es nuestra tarea tomar
ese conocimiento e interpretarlo de manera correcta y coherente, pues existe, pero
oculto a los tontos y falsos con sí mismos. (9): -LCF: 25-
Comentario: Los libros sagrados revelados al hombre están dentro de él, todos
nacimos con el conocimiento, si no tuviéramos ese conocimiento y esa naturaleza
divina en nosotros nunca podríamos saber de Él y mucho menos pretender conocerle.
Los tontos y falsos somos los que pretendemos saber esto pero no lo ponemos en
práctica, dudamos de nuestra naturaleza divina y la depositamos en un dogma
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religioso que nos termina por oprimir, nos limita y nubla mentalmente que provoca
un retraso en nuestro camino.
Sólo el conocimiento sincero nos acerca al Señor dador y mantenedor de todo. (10):
-LCF: 168-
Comentario: La sinceridad con uno mismo, que es lo más difícil de conseguir,
el juico claro sobre uno es el camino de toda una vida.
Si buscas e investigas, siendo objetivo en tus juicios y críticas el Señor te guiará
en tus ideas no temas, el conocimiento es para todos. (11): -LCF: 168-
Comentario: Esto complementa el verso anterior, no temas los dogmas y atadu-
ras previenen de la mente humana no de Él. El romper tus ataduras es romper con
todo, cuando no lo puedes hacer Él lo hará como en el caso del venerable Noé, todo
su mundo se hundió y se quedó flotando en agua y nada más.
Solo los necios no encuentran el camino de la eterna bienaventuranza en la vida
misma. (12): -LCF: 27-
Comentario: Desgraciadamente la vida moderna obliga a un secularismo in-
cluso promovido por las religiones, “esto el del mundo y esto de Dios”. ¿Acaso no es
Él siempre presente y Omnisciente? El mundo, el Cielo y el Infierno están aquí con
nosotros, pero por fortuna también Él. El cuento de que cuando mueras encontrarás
la vida eterna y por lo tanto talvez a Dios, es infantil. Lo que hagas hoy lo estás
haciendo para esa vida eterna que comienza hoy. Hoy es el regalo, el premio y el
castigo.
Si el Señor nos da esta vida, es para conocerlo a Él aquí y ahora, no después, Él
nos provee, si tú te preocupas por conocerle con sinceridad. (13): -LCF: 157-
Comentario: Muchos piensan que verán a Dios al morir, o en un estado místico,
estamos aquí para conocerlo a través de esta vida y no en otra, en la otra lo disfru-
taremos, pero en esta lo conoceremos, por medio de conocernos a nosotros mismos con
sinceridad. La sinceridad con nosotros mismos, el enfrentarse a uno mismo es lo
difícil, deja que Él te provea, déjate caer en sus brazos al desear conocerle. No esperes
a otra vida conságrate a Él en esta, en la vida que conoces y que tienes no en la que
podría ser.
El cielo y el infierno te los fabricas tú mismo, con tus actos en tu plano mismo en
el que te encuentras, de manera consciente. (14): -LCF: 54-
Comentario: La noción tradicional que se tienen de estos dos lugares es una
conjetura que se obtiene de las escrituras, pero en realidad es algo que escogemos, el
cielo tan lejano y el infierno tan cercano, ambos los vivimos simultáneamente, el
infierno siempre presente mientras el cielo manifiesto pero apartado. En nuestra
vida diaria hacemos esfuerzos para alcanzar lo que creemos que es el cielo cuando
en realidad vamos en la dirección opuesta, nuestra razón limitada y nuestro ego
nos llevan a pensar en deberes, dogmas y recompensas (hacer y no hacer) que no

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están en sintonía con lo que nuestro corazón desea, nos escondemos en nuestra de-
bilidad. Somos fuertes y capaces de sobrellevar todo lo que enfrentamos, no oculten
el cielo frente a ustedes, constrúyanlo y olvídense siquiera de pensar en el infierno.
La Trascendentalidad del Señor es eterna, lo puedes comprender si tu corazón no
es tan duro como para atrancar las puertas de tu alma; y aun así se comunica
contigo por su misma Trascendentalidad. (15): -LCF: 114-
Comentario: Él nos habla diario y a cada instante, pero nuestro corazón no
está entrenado para recibir todo lo que se nos envía, por eso un corazón dulce,
tranquilo enamorado y entregado podrá ser ese medio, hay que entrenarlo comu-
nicándonos con él, como en el pasaje anterior dejen de pensar en sus debilidades,
en sus infiernos personales, dedíquense a una sola meta, a construir el cielo escu-
chando su propio corazón, enfréntense con ustedes mismos y construyan el cielo.
Con el abandono del cuerpo material, el alma alcanza la fusión con la Divinidad,
si se ha seguido el sendero correcto. (16)
Comentario: Las religiones hablan del sendero recto como la Jalaha, la Sharia
o el derecho Canónigo como la rectitud a seguir, si, sirven en el plano para entender
un poco de esta vida, tener una comunión con nuestros semejantes y de preservar
las escrituras. Sin embargo el sendero recto es con uno mismo, siempre se puede
engañar a las instituciones humanas fuera de uno, pero a uno mismo no hay forma
de engañarlo, cuando dejes de pensar en la institución y pienses en ti mismo habrás
llegado al sendero correcto, cuando hagas la paz contigo de todo corazón estarás
listo para la Trascendencia, pero cuando entiendas que la materia que es lo que
conoces no es importante entonces el alma alcanzará a fusionarse el plena unidad
con Él, en realidad no necesitas nada solo conocerte.
El conocimiento que quieras tener de la Divinidad, te lo das tú mismo con tu ex-
periencia interna, ese es el sendero recto. (17): -LCF: 56-
Comentario: Tu experiencia personal es incuestionable, solo tú con tu maestro
entienden esta, el mirar hacia adentro es parte de la experiencia, ten fé y Confía
un poco más en tu voz interna. (18): -LCF: 56-
-Las sentencias de la 19 a la 23 carecen de comentarios-
La vida misma en si ya es un milagro de origen divino. (19): -LCF:117-
El Eterno ya está manifestado, más de una vez lo ha hecho y más de mil también.
(20): -LCF: 117-
No ciegues a tu corazón con el resplandor del Ego que no es perenne y fallece,
(LCF: 129) encamínate a la luz trascendente que tiene su origen en el No-Ser del
Ser mismo, que el Eterno te guarda, para dártelo en persona. (21): -LCF: 130-
Aun los granos de arena del mar, que son inanimados y sin vida, que dependen del
mar y del aire, son bañados con parte del Señor, por ser originados por el Eterno.
(22)
Nunca dudes de la palabra proveniente del Señor, solo porque la oigas distinta a
lo ya conocido, piensa que si es buena, y da una enseñanza correcta a tu persona y
de manera coherente con el pensamiento manifestado anteriormente, proviene de Él
y solo es para tu beneficio. (23): -LCF: 140-
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Cuanto más pienses de manera sincera en el Señor, más te abrirá El tu alma y tu
corazón para entender sus maravillas. (24)
Comentario: El milagro de la vida tiene un origen y un fin Divino, estamos
vivos para Él y por Él, es la continua manifestación desde el inicio de la creación,
miles de formas han existido y miles existirán aún, con un solo fin la recreación
de Él en nosotros. ¿A caso no debemos recrearnos el Él? La manifestación misma del
siempre viviente Al Jayy, no se puede fechar o datar, no se puede determinar el
principio y fin mil veces más se repetirá.
El ser para no ser, toda la vida hemos estado sujetos a convenciones mundanas,
desde nuestra concepción, nuestros padres nos han programado una personalidad,
la sociedad demanda una personalidad de tal o cual forma, este es el origen del ego,
lo utilizamos como medio de subsistencia para complacer a esta sociedad, hasta que
finalmente nos domina. Nuestro trabajo es encontrar nuestro verdadero ser, aquel
que fue creado de luz, aquel en el que el Eterno se complace, es el No ser que
trascenderá.
Todos estamos en Él y para Él hasta la materia que parece más inerte está con
Él los mismos átomos que no vemos se mueven en un ritmo que Él quiere. Una vez
dominado el ego cualquier palabra que proviene del Señor es correcta, depende de
tus oídos y de tu corazón sincero el poder discernir, siempre piensa y medita en Él
y el ego se disipará tu corazón se abrirá y tu mente podrá entender.
-Las sentencias de la 25 a la 27 carecen de comentarios-
Date cuenta que todo depende de ti, aún la persona que no conoces todavía y en esa
misma porción tú también dependes de ella. (25) –LCF: 42-
El Eterno ha dispuesto a toda su creación de manera perfecta, aún lo más pequeño
entra en el plan trascendental, nosotros solo somos espectadores y obreros que
transformamos de acuerdo a su propósito inmutable. (26) –LCF: 43-
La perfección humana no se asemeja a la perfección espiritual y divina del Señor
tu Dios, pues en esa concepción humana, falta la eterna y mutante trascendencia
del Eterno. (27) –LCF: 110-
El amor que conoce el ser humano en todas sus variantes: de pareja, de amantes, de
hermanos de amigos, de hijos hacia sus padres, de padres hacia sus hijos, es una
parte mínima del amor de Dios hacia toda la creación. (28) –LCF: 52-
Comentario: Depende de ti el creer, el tener y desarrollar la Fe, el renunciar
al ego, sin embargo, nuestra existencia depende de Él, pero lo que hagamos en este
instante depende de nosotros. El verdadero Yo, el hombre trascendente que vive en
nosotros lo desconocemos, aún en ese desconocimiento dependemos de ese verdadero
Yo para subsistir.
La perfección está en todo por ser creado por Él, la esencia que todos compar-
timos es inalcanzable por medios intelectuales o por obras materiales, solamente la
podemos intuir, vivir a través del amor divino. Es por este desconocimiento que
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aparecemos como espectadores y en el mejor de los casos como obreros de ese propósito
divino si Él así lo concede.
Por este desconocimiento de la trascendentalidad no podemos definir la per-
fección divina, es más aún en este plano no podemos definir la perfección humana.
Por el amor fuimos creados y por él Le conoceremos, esta es la verdadera y
única manifestación del ser humano que lo acerca a su propia divinidad. Sin amor
nuestra existencia es vana, el amor terrenal es un arquetipo del amor Divino, nos
da una idea de cómo es este amor Divino, nos enseña cómo podría ser este amor
Divino. El amor terrenal, a pesar de no ser el amor Divino, cuando es verdadero es
un regalo de Él, esta manifestación verdadera es independiente de lo que el hombre
pueda desear, imaginar o razonar. Cuando el hombre es atrapado por el amor no
tiene muchas opciones si se deja llevar estará arruinado como todos los amantes, su
ego y su voluntad son diezmados, mientras que si lo rechaza sufrirá mil y una
decepciones. Es algo que no se puede quitar de encima no se puede eliminar, es algo
que te acompañará para siempre en lo más profundo de tu ser.

Revisado por: Nij Ghar Ben Gom Rubí

APÉNDICE II:

Otras dos citas de los 144 aforismos, que, de acuerdo a otro discípulo de Nij Ghar
Singh, llamado: Sat Dip Singh. Nombradas a su vez: “Talmud” (Thalmud) en el grupo
llamado Naamíyyih. Estas carecen de interpretación.

CUANDO SIENTAS IDENTIFICACIÓN CON ALGO, NO LO CREAS POR LA MENTE O TU INTE-

LECTO, CRÉELO POR TU CORAZÓN Y TE SERÁ DE MUCHO BIEN. THALMUD: SEFER ARI (31).
–LCF:38-

Y PERMITE A LOS OCHO SABIOS CONDUCIR LA NAVE, NO TEMAS, QUE PERDERÁ EN NINGÚN
MOMENTO EL CONTROL. THALMUD: SEFER ARI (32).