APÉNDICE I:

Estos son fragmentos de “Las Cuatro Fracciones” en la forma como fueron entregados a Nij Ghar Singh
en 1993, y se encontraron en la página de Facebook el día 04 Mayo 2015. Ya tiene algunas interpretaciones para
el grupo llamado Naamiyyih, inclusive le han llamado: “Singh Granth Sahib”; dichas interpretaciones han sido
hechas por uno de sus seguidores: Jorge ‘Waly’ Naude de la Llave, Ordenado Sufi, en la Orden Halveti Yerrahi
y que tiempo después estableció la Orden Sufi: Naamiiyih Yarrahi Arifi, por decisión de Nij Ghar Singh, a
quien considera como su maestro. (Es Profesor de la UNAM en la facultad de ingeniería).

Cada sentencia está seguida por una concordancia con Las Cuatro Fracciones, en la que aparece el
párrafo en la que se encuentra. (-LCF: 26- párrafo 26 en Las Cuatro Fracciones)

*****
“Hoy les comparto estas reflexiones del libro Singh Grant Sahib. El libro de la comunidad
Naamiyyih del Maestro: Nijghar Ben Gom Rubin”

1. Por el simple hecho de ser nosotros 3. En nuestro Interior se encuentra el cosmos.

mismos criaturas de origen divino, al igual
que el cosmos y tener en nuestro interior
una porción de la divinidad misma,
alcanzamos la inmortalidad, nadie es
camino de nadie. (1) –LCF: 26-
Comentario: Todos compartimos una
porción de la Divinidad de la que fuimos
creados, si no fuéramos de origen Divino no
podríamos aspirar a Conocerle, todo el
cosmos comparte esta esencia, pero en el
hombre posee la conciencia para
desarrollarla. Nadie es camino de nadie, no
es que no necesitemos a un Maestro que nos
muestre el camino, pero al momento de
recorrerlo es que nuestra propia naturaleza
nos muestra una interpretación propia,
nuestro camino es único y nadie más ira
exactamente por él.
2. La creencia y el conocimiento del Ser
Eterno, mantenedor de todo el Cosmos
debe ser una experiencia personal, dada
por el afán de conocernos a nosotros
mismos. (2) –LCF: 100-
Comentario: Esto refuerza la idea anterior
solamente por nosotros mismos podremos
conocer a la Divinidad, la Divinidad nos
otorga esta facultad, a través del
autoconocimiento es que podemos descubrir
el Cosmos y descubrirle.
(3) –LCF:81-
Comentario: En una gota de agua se puede
ver el universo, nosotros somos esa gota de
agua, en nosotros se encuentra toda la
biología de la vida, la química y la física del
universo se recrean en nosotros diariamente
a cada instante, porque no creer que
desarrollamos la divinidad en nosotros
también.
4. Todos tenemos la verdad última pero la
tenemos dormida. (4) –LCF: 81-
Comentario: Somos el trono de la Divinidad,
Aquel que no puede ser contenido en todo el
universo reside en el corazón de cada uno
de nosotros.
5. Los designios del Eterno son desconocidos
por todos los seres vivos, pues en eso
reside su eternidad a la vez de que todos le
podemos conocer, si nos asomamos a
nuestro interior, sinceramente. (5) -LCF:
118-
Comentario: Siempre nos preguntamos que
nos depara el destino, cuando será el fin del
mundo y otras cosas, como vamos a saber
eso o que relevancia tiene si no nos
conocemos, si no miramos atentamente lo
que somos o lo que hacemos. El futuro se
está gestando hoy, solo hay un día para
hacer las cosas y es hoy mismo y no mañana

1
 o ayer, trabaja con lo que conoces y
encontrarás al Eterno, pero al mirar adentro
hazlo sinceramente que esto si es difícil.
6. Nadie puede hacer creer a alguien en algo
si no quiere compartir la experiencia
interna de encontrar el camino. (6): -LCF:
128-
Comentario: La fe y la convicción se
confunden fácilmente, muchos dicen que
por fe ocurrirá tal o cual cosa o que Dios o
algún aspecto de la divinidad son así o de
otra forma. Las religiones nos obligan a
creer en algo que no vemos o sentimos y a
esto y a lo anterior llamamos fe. Para mí esto
es convicción y no fe, en cambio como dice
el verso la fe se forma con la experiencia
mientras que la convicción es algo aceptado
y reconocido tácitamente por el intelecto, es
por eso que en muchas ocasiones la fe se
debate y se discute, la experiencia no se
puede discutir ya que es algo personal y en
eso es en lo que debemos creer y no en una
convicción intelectual.
Por eso para convencer a alguien
debemos introducirlo en la experiencia y no
solamente convencerlo intelectualmente.
7. Los caminos del señor son tantos como
personas hay en el mundo y ninguno es
absoluto y exclusivo. (7): -LCF: 118-
Comentario: Creemos en una religión pura y
absoluta, esto es algo dogmático que
compone a la religión externa pero no lo
interno de ella. La experiencia interna en la
religión difiere intelectualmente de lo que
dogmáticamente se espera de nosotros, es
por eso que al construir nuestro propio
camino hacia Él no es el mismo del de los
demás.
8. Por nuestro corazón nos comunicamos con
Él. (8): -LCF: 118-
Comentario: ¿Dónde está Él? Incontenible
por los universos e insondable por la mente,
solamente reside en el corazón del que lo
ama. ¿Cómo se puede pensar en lo
2
inconcebible? Solamente el corazón puede
vivir con Él y para Él.
9. El Señor nos pone la sabiduría y el
conocimiento de todo, es nuestra tarea
tomar ese conocimiento e interpretarlo de
manera correcta y coherente, pues existe,
pero oculto a los tontos y falsos con sí
mismos. (9): -LCF: 25-
Comentario: Los libros sagrados revelados
al hombre están dentro de él, todos nacimos
con el conocimiento, si no tuviéramos ese
conocimiento y esa naturaleza divina en
nosotros nunca podríamos saber de Él y
mucho menos pretender conocerle. Los
tontos y falsos somos los que pretendemos
saber esto pero no lo ponemos en práctica,
dudamos de nuestra naturaleza divina y la
depositamos en un dogma religioso que nos
termina por oprimir, nos limita y nubla
mentalmente que provoca un retraso en
nuestro camino.
10. Sólo el conocimiento sincero nos acerca al
Señor dador y mantenedor de todo. (10): -
LCF: 168-
Comentario: La sinceridad con uno mismo
que es lo más difícil de conseguir, el juico
claro sobre uno es el camino de toda una
vida.
11. Si buscas e investigas, siendo objetivo en
tus juicios y críticas el Señor te guiará en
tus ideas no temas, el conocimiento es para
todos. (11): -LCF: 168-
Comentario: Esto complementa el verso
anterior, no temas los dogmas y ataduras
previenen de la mente humana no de Él. El
romper tus ataduras es romper con todo,
cuando no lo puedes hacer Él lo hará como
en el caso del venerable Noé, todo su mundo
se hundió y se quedó flotando en agua y
nada más.
12. Solo los necios no encuentran el camino de
la eterna bienaventuranza en la vida misma.
(12): -LCF: 27-
 Comentario: Desgraciadamente la vida
moderna obliga a un secularismo incluso
promovido por las religiones, “esto el del
mundo y esto de Dios”. ¿Acaso no es Él
siempre presente y Omnisciente? El mundo,
el Cielo y el Infierno están aquí con nosotros
pero por fortuna también Él. El cuento de
que cuando mueras encontrarás la vida
eterna y por lo tanto talvez a Dios, es infantil.
Lo que hagas hoy lo estás haciendo para esa
vida eterna que comienza hoy. Hoy es el
regalo, el premio y el castigo.
13. Si el Señor nos da esta vida, es para
conocerlo a Él aquí y ahora, no después, Él
nos provee, si tú te preocupas por conocerle
con sinceridad. (13): -LCF: 157-
Comentario: Muchos piensan que verán a
Dios al morir, o en un estado místico,
estamos aquí para conocerlo a través de esta
vida y no en otra, en la otra lo disfrutaremos
pero en esta lo conoceremos, por medio de
conocernos a nosotros mismos con
sinceridad. La sinceridad con nosotros
mismos, el enfrentarse a uno mismo es lo
difícil, deja que Él te provea, déjate caer en
sus brazos al desear conocerle. No esperes a
otra vida conságrate a Él en esta, en la vida
que conoces y que tienes no en la que podría
ser.
[Un segundo comentario de la misma cita de
acuerdo a Sat Dip Singh, otro discípulo de
Nij Ghar Singh –se conserva los errores
ortográficos-]:
¡Saludo a ti!, el primordial, el eterno el uno
sin forma, quien transmuta en polvo en vida
y la vida en polvo.
Comentario II: A ti que nos diste el el
contacto con el More (guía) verdadero,
quien en nos mostró el camino para llegar A
TI. Día tras Día te busque en los libros y
nada, me refugie en la religión, me refugie
en la oración y nada, un te busque en otros
senderos y nada, cuando el More me enseño
la verdad. y te busque dentro de mi, cuando
sentí latir mi corazón, cuando escuche y vi
dentro de mi te encontré, y supe que el More
3
Verdadero enseña y devela lo que existe
dentro de nuestro ser y el corazón lleno y
duro de sebo se ablanda y desaparece, eso
que lo obstruye. A hora entiendo que tu
estas conmigo y no lo lo debo de olvidar.
esta lección es la primera que mi Amado
More me enseño, y con esta sella su pacto
con H´s (Dios) y conmigo tu esencia More,
siempre prevalecerá, por que estarás con
nosotros hasta que pase el ultimo de tus
talmides. ese es el compromiso del
verdadero Tzadik (justo). Gloria a ti el
ultimo y a su vez el primero, a ti More, ya
que H´S se muestra a través de ti, el
verdadero primordial. y que esta con
nosotros tus amados talmides (discípulos).
14. El cielo y el infierno te los fabricas tú
mismo, con tus actos en tu plano mismo en
el que te encuentras, de manera consciente.
(14): -LCF: 54-
Comentario: La noción tradicional que se
tienen de estos dos lugares es una conjetura
que se obtiene de las escrituras, pero en
realidad es algo que escogemos, el cielo tan
lejano y el infierno tan cercano, ambos los
vivimos simultáneamente, el infierno
siempre presente mientras el cielo
manifiesto pero apartado. En nuestra vida
diaria hacemos esfuerzos para alcanzar lo
que creemos que es el cielo cuando en
realidad vamos en la dirección opuesta,
nuestra razón limitada y nuestro ego nos
llevan a pensar en deberes, dogmas y
recompensas (hacer y no hacer) que no están
en sintonía con lo que nuestro corazón desea,
nos escondemos en nuestra debilidad.
Somos fuertes y capaces de sobre llevar todo
lo que enfrentamos, no oculten el cielo frente
a ustedes, constrúyanlo y olvídense siquiera
de pensar en el infierno.
15. La Trascendentalidad del Señor es eterna,
lo puedes comprender si tu corazón no es
tan duro como para atrancar las puertas de
tu alma; y aun así se comunica contigo por
 su misma Trascendentalidad. (15): -LCF:
114-
Comentario: Él nos habla diario y a cada
instante, pero nuestro corazón no está
entrenado para recibir todo lo que se nos
envía, por eso un corazón dulce, tranquilo
enamorado y entregado podrá ser ese medio,
hay que entrenarlo comunicándonos con él,
como en el pasaje anterior dejen de pensar
en sus debilidades, en sus infiernos
personales, dedíquense a una solo meta, a
construir el cielo escuchando su propio
corazón, enfréntense con ustedes mismos y
construyan el cielo.
16. Con el abandono del cuerpo material, el
alma alcanza la fusión con la Divinidad, si
se ha seguido el sendero correcto. (16)
Comentario: Las religiones hablan del
sendero recto como la Jalaha, la Sharia o el
derecho Canónigo como la rectitud a seguir,
si, sirven en el plano para entender un poco
de esta vida, tener una comunión con
nuestros semejantes y de preservar las
escrituras. Sin embargo el sendero recto es
con uno mismo, siempre se puede engañar a
las instituciones humanas fuera de uno, pero
a uno mismo no hay forma de engañarlo,
cuando dejes de pensar en la institución y
pienses en ti mismo habrás llegado al
sendero correcto, cuando hagas la paz
contigo de todo corazón estarás listo para la
Trascendencia, pero cuando entiendas que
la materia que es lo que conoces no es
importante entonces el alma alcanzará a
fusionarse el plena unidad con Él, en
realidad no necesitas nada solo conocerte.
17. El conocimiento que quieras tener de la
Divinidad, te lo das tú mismo con tu
experiencia interna, ese es el sendero recto.
(17): -LCF: 56-
Comentario: Tu experiencia personal es
incuestionable, solo tú con tu maestro
entienden esta, el mirar hacia adentro es
parte de la experiencia, ten fé.
4
-Las sentencias de la 18 a la 23 carecen de
comentarios-
18. Confía un poco más en tu voz interna. (18):
-LCF: 56-
19. La vida misma en si ya es un milagro de
origen divino. (19): -LCF:117-
20. El Eterno ya está manifestado, más de una
vez lo ha hecho y más de mil también. (20):
-LCF: 117-
21. No ciegues a tu corazón con el resplandor
del Ego que no es perenne y fallece,(LCF:
129) encamínate a la luz trascendente que
tiene su origen en el No-Ser del Ser mismo,
que el Eterno te guarda, para dártelo en
persona. (21): -LCF: 130-
22. Aun los granos de arena del mar, que son
inanimados y sin vida, que dependen del
mar y del aire, son bañados con parte del
Señor, por ser originados por el Eterno. (22)
23. Nunca dudes de la palabra proveniente del
Señor, solo porque la oigas distinta a lo ya
conocido, piensa que si es buena, y da una
enseñanza correcta a tu persona y de
manera coherente con el pensamiento
manifestado anteriormente, proviene de Él
y solo es para tu beneficio. (23): -LCF: 140-
24. Cuanto más pienses de manera sincera en
el Señor, más te abrirá El tu alma y tu
corazón para entender sus maravillas. (24)
Comentario: El milagro de la vida tiene un
origen y un fin Divino, estamos vivos para
Él y por Él, es la continua manifestación
desde el inicio de la creación, miles de
formas han existido y miles existirán aún,
con un solo fin la recreación de Él en
nosotros. ¿A caso no debemos recrearnos el
Él? La manifestación misma del siempre
viviente Al Jayy, no se puede fechar o datar,
no se puede determinar el principio y fin mil
veces más se repetirá.
El ser para no ser, toda la vida hemos
estado sujetos a convenciones mundanas,
desde nuestra concepción, nuestros padres
nos han programado una personalidad, la
sociedad demanda una personalidad de tal o
cual forma, este es el origen del ego, lo
utilizamos como medio de subsistencia para
 complacer a esta sociedad, hasta que
finalmente nos domina. Nuestro trabajo es
encontrar nuestro verdadero ser, aquel que
fue creado de luz, aquel en el que el Eterno
se complace, es el No ser que trascenderá.
Todos estamos en Él y para Él hasta la
materia que parece más inerte está con Él los
mismos átomos que no vemos se mueven en
un ritmo que Él quiere. Una vez dominado
el ego cualquier palabra que proviene del
Señor es correcta, depende de tus oídos y de
tu corazón sincero el poder discernir,
siempre piensa y medita en Él y el ego se
disipará tu corazón se abrirá y tu mente
podrá entender.
-Las sentencias de la 25 a la 27 carecen de
comentarios-
25. Date cuenta que todo depende de ti, aún la
persona que no conoces todavía y en esa
misma porción tú también dependes de
ella. (25) –LCF: 42-
26. El Eterno ha dispuesto a toda su creación
de manera perfecta, aún lo más pequeño
entra en el plan trascendental, nosotros
solo somos espectadores y obreros que
transformamos de acuerdo a su propósito
inmutable. (26) –LCF: 43-
27. La perfección humana no se asemeja a la
perfección espiritual y divina del Señor tu
Dios, pues en esa concepción humana, falta
la eterna y mutante trascendentalidad del
Eterno. (27) –LCF: 110-
28. El amor que conoce el ser humano en todas
sus variantes: de pareja, de amantes, de
hermanos de amigos, de hijos hacia sus
padres, de padres hacia sus hijos, es una
parte mínima del amor de Dios hacia toda
la creación. (28) –LCF: 52-
Comentario: Depende de ti el creer, el
tener y desarrollar la Fe, el renunciar al ego,
sin embargo nuestra existencia depende de
____________________
5
Él, pero lo que hagamos en este instante
depende de nosotros. El verdadero Yo, el
hombre trascendente que vive en nosotros lo
desconocemos, aún en ese desconocimiento
dependemos de ese verdadero Yo para
subsistir.
La perfección está en todo por ser
creado por Él, la esencia que todos
compartimos es inalcanzable por medios
intelectuales o por obras materiales,
solamente la podemos intuir, vivir a través
del amor divino. Es por este
desconocimiento que aparecemos como
espectadores y en el mejor de los casos como
obreros de ese propósito divino si Él así lo
concede.
Por este desconocimiento de la
trascendentalidad no podemos definir la
perfección divina, es más aún en este plano
no podemos definir la perfección humana.
Por el amor fuimos creados y por él Le
conoceremos, esta es la verdadera y única
manifestación del ser humano que lo acerca
a su propia divinidad. Sin amor nuestra
existencia es vana, el amor terrenal es un
arquetipo del amor Divino, nos da una idea
de cómo es este amor Divino, nos enseña
cómo podría ser este amor Divino. El amor
terrenal, a pesar de no ser el amor Divino,
cuando es verdadero es un regalo de Él, esta
manifestación verdadera es independiente
de lo que el hombre pueda desear, imaginar
o razonar. Cuando el hombre es atrapado
por el amor no tiene muchas opciones si se
deja llevar estará arruinado como todos los
amantes, su ego y su voluntad son
diezmados, mientras que si lo rechaza
sufrirá mil y una decepciones. Es algo que
no se puede quitar de encima no se puede
eliminar, es algo que te acompañará para
siempre en lo más profundo de tu ser.
Revisado por: Nij Ghar Ben Gom Rubín
 APÉNDICE II:

Otras Citas de los aforismos como los entregué a Nij Ghar Singh y que se encuentran en “Las Cuatro
Fracciones”, que al parecer son llamadas “Thalmud Sefer Ari (Enseñanza de Libro de León)” o –Singh Granth-
en el grupo de Nij Ghar Singh –Naamíyyih- Recopiladas y comentadas por otro de sus discípulos: Sat Dip
Singh o Dip Ben-ari Candelero.

CUANDO SIENTAS IDENTIFICACIÓN CON ALGO, NO LO CREAS POR LA MENTE O TU

INTELECTO, CRÉELO POR TU CORAZÓN Y TE SERÁ DE MUCHO BIEN.
THALMUD: SEFER ARI (31).

Y PERMITE A LOS OCHO SABIOS CONDUCIR LA NAVE, NO TEMAS, QUE PERDERÁ EN

NINGÚN MOMENTO EL CONTROL.
THALMUD: SEFER ARI (32).