Índice

Organizador gráfico ..............................................................................................................2

Introducción .............................................................................................................................3
5.1 Principios del constructivismo ..................................................................................4
5.2 Constructivismo radical ...............................................................................................5
5.3 Constructivismo social .................................................................................................7
5.4 Piaget en el constructivismo .....................................................................................9
5.5 Teoría sociocultural de Vigotsky............................................................................ 11
Recapitulación ..................................................................................................................... 14
Conclusión ............................................................................................................................. 15
Fuentes de consulta .......................................................................................................... 16

1
Organizador gráfico

Constructivismo

Principios Piaget en el
constructivismo

Constructivismo Constructivismo
radical social

Teoría
sociocultural

2
Introducción

A lo largo de este bloque se desarrollará el tema del Constructivismo,

abordando sus principios, el constructivismo radical, el constructivismo

social, Piaget y Vygotsky.

El constructivismo se basa en que para que se produzca aprendizaje, el

conocimiento debe ser construido o reconstruido por el propio sujeto que

aprende a través de la acción.

Como se ha mencionado en bloques y lecturas anteriores, el aprendizaje no

se puede solamente “dar” o transmitir, sino debe de reconstruirse con

experiencias propias y construcciones internas.

3
5.1 Principios del constructivismo

Para Araya, Alfaro y Andonegui (2007) la teoría constructivista tiene

antecedentes en la filosofía griega, se remonta a filósofos
presocráticos, sofistas y estoicos. Más adelante en la historia se
encuentran avances del constructivismo en ideas de Descartes,
Galileo, y más recientes con Kant. La teoría del constructivismo hace
referente a la formación del conocimiento, representa la superación
del antagonismo entre posiciones racionalistas y empiristas.
Según Pal Delval, citado por los autores, el constructivismo plantea
la formación del conocimiento “situándose en el interior del sujeto”.
Para Delval, el sujeto construye el conocimiento de la realidad, ya
que ésta no puede ser conocida en sí misma, sino a través de los
mecanismos que, a su vez, permiten transformaciones de esa
misma realidad. Por ello el conocer se logra a través de la actuación
sobre la realidad, experimentando con situaciones y objetos, y al
mismo tiempo transformándolos. Los mecanismos cognitivos se
desarrollan a lo largo de la vida de cada sujeto.

El constructivismo se basa en que para que se produzca aprendizaje, el

conocimiento debe ser construido o reconstruido por el propio sujeto que

aprende a través de la acción. Como se ha mencionado en bloques y lecturas

anteriores, el aprendizaje no se puede solamente “dar” o transmitir, sino

debe de reconstruirse con experiencias propias y construcciones internas.

4
La idea central es que el aprendizaje humano se construye, que la mente de

las personas elabora nuevos conocimientos, partiendo de la base de

enseñanzas anteriores.

5.2 Constructivismo radical

Glasersfeld (1991), citado por Martínez, (1999) plantea que los dos principios

fundamentales del constructivismo radical son:

a) El conocimiento no es recibido pasivamente sino construido

activamente por el sujeto cognoscente;

b) La función de la cognición es adaptativa y sirve a la organización

del mundo experiencial, no al descubrimiento de una realidad

ontológica.

Lo que especifica el constructivismo radical es que el conocimiento, no se

pueden transmitir de un individuo a otro. Si bien se pueden mostrar, para

que los significados sean “absorbidos”, se tienen que relacionar con las

experiencias y conocimientos previos de cada persona.

Una misma idea, es interiorizada por cada persona de diferente forma. Los

significados son subjetivos. Por tanto, el sujeto es el único responsable de

sus pensamientos y acciones.

5
La objetividad y realidad están contrapuestos con los significados del

constructivismo, ya que delante sus ojos, no existe una como tal. Cada

situación se personaliza con las experiencias de los individuos

Para sintetizar podemos decir que “el conocimiento y la realidad misma son

construcciones de la mente”. Es así que, el constructivismo radical se

presenta como un paradigma epistemológico contrapuesto al realismo.

6
5.3 Constructivismo social

Según Barraza, A (2002), en el constructivismo social se constituyen

las versiones del mundo, la realidad se introduce en las prácticas
humanas por medio de las categorías y las descripciones que
forman parte de esas prácticas. El mundo no está categorizado de
antemano por Dios o por la naturaleza de una manera que todos nos
vemos obligados a aceptar. Se constituye de una u otra manera a
medida que las personas hablan, escriben y discuten sobre él.

Sustentado en varios investigadores sobre el tema, el autor asegura que con

esta teoría del constructivismo se busca el equilibrio social en la formación

de las estructuras cognitivas. Para definir el vínculo entre las relaciones

sociales y la elaboración cognitiva los autores proponen el marcaje social,

entendiendo por éste la puesta en relación de las características de los

objetos en una situación social específica.

Un foco importante del construccionismo social es destapar las maneras en

las cuales los individuos y los grupos participan en la creación de su

percepción social de la realidad. En ese sentido, implica mirar las maneras

como son creados e institucionalizados los fenómenos sociales, y

convertidos en tradiciones por los seres humanos. La realidad social

construida se considera como "en curso", un proceso dinámico. La realidad

7
es reproducida por la gente que actúa, en sus interpretaciones y su

conocimiento cotidiano en diversas áreas.

Las características de la relación social en una situación específica dependen

de las normas y representaciones preexistentes, lo que es necesario tomar

en cuenta a la hora de analizar la intervención causal de las regulaciones

sociales dentro del desarrollo cognitivo.

8
5.4 Piaget en el constructivismo

Según Cubero, R (2005)… se puede destacar el constructivismo

piagetiano, el cual es el constructivismo cognitivo inspirado en la
teoría de esquemas y el procesamiento humano de la información.
Las ideas constructivistas más afines a la tradición piagetiana
plantean que las personas interpretan su experiencia en función de
sus propios conocimientos.

Al respecto, abunda el autor que todo cambio en la organización cognitiva es

una construcción personal a partir de las experiencias de aprendizaje, en las

que las personas ponen en juego sus capacidades y la amplían. Lo cual

posibilita que la experiencia sea interpretable, y permite que las personas se

apropien de unos determinados contenidos, es precisamente el

establecimiento de relaciones entre la organización cognitiva del sujeto y las

nuevas experiencias lo que produce nuevos aprendizajes.

Piaget explica la organización como la estructura y esquema de

conocimiento que forman la inteligencia. Menciona las primeras etapas de

desarrollo del niño, en donde los esquemas mentales se traducen en

conductas concretas y observables, más adelante aparecen los esquemas

cognoscitivos abstractos y finalmente la internalización.

9
Por otro lado, explica que la inteligencia es adaptación, y esta se genera por

medio de:

• la asimilación (ingreso de nuevos elementos a los esquemas

mentales preexistentes)

• la acomodación (adición de nuevos elementos).

10
5.5 Teoría sociocultural de Vigotsky

Vigotsky1 nació el 17 de noviembre de 1896, Orsha en Imperio Ruso ahora

Bielorrusia, fue de origen judío, fue uno de los más destacados teóricos de la

psicología del desarrollo, fundador de la psicología Histórico-cultural.

La idea fundamental de su obra es que el desarrollo de los seres humanos

únicamente puede explicarse en términos de interacción social.

El desarrollo consiste en la interiorización de los instrumentos culturales

como los es el lenguaje, cual no nos pertenece si no que adoptamos de las

personas en el seno que hemos nacido.

La educación promueve el desarrollo sociocultural y cognoscitivo del

alumno. La cultura proporciona herramientas para modificar su entorno

físico y social.

La historia y la cultura juegan un papel primordial en el desarrollo del

pensamiento y el lenguaje.

1
También puede ser encontrado como Vygotsky, Vygotski o Vigotski
11
Elementos importantes de la teoría:

ZDP (zona de desarrollo próximo): es la distancia que existe entre las

actividades que puede realizar el niño solo y las que puede realizar con la

ayuda de un adulto.

La ZDP se va haciendo más corta a medida que el niño requiere menos apoyo

para realizar una actividad.

Dialogo Interno: los niños utilizan el lenguaje no solo para comunicarse con

las personas que le rodean si no para organizar, planear y guiar su propio

comportamiento en otras palabras a la autorregulación. El dialogo interno

colabora a que el niño se convierta en un individuo más comunicativo

socialmente. También sirve como una herramienta para el desarrollo del

pensamiento.

Andamiaje: El docente asiste en la enseñanza, pero con el tiempo va

reduciendo su participación hasta que el alumno trabaje de forma

independiente.

Los niños usan el lenguaje para comunicarse con ellos mismos, para planear

y guiar su comportamiento. Afirma el docente debe estar al pendiente para

motivar al alumno cuando dude, debe ofrecer ayuda cuando sea necesario y

apreciar el esfuerzo.

12
Mediación: es un concepto central en la teoría, que es el puente que permite

a una persona llegar a un conocimiento nuevo. La intervención que realiza

una persona para ayudar a otra a llegar a un conocimiento.

Funciones Inferiores: son aquellas con las que nacemos y están

determinadas genéticamente.

Funciones Superiores: Se adquieren y desarrollan a través de la interacción

social.

Aprendizaje cooperativo: es un método por el cual los estudiantes aprendes

las habilidades sociales y comunicativas que se necesitan para convivir en

sociedad.

Es posible entender los conceptos por medio del debate y la resolución de

problemas a nivel grupal. Promueve la participación colaborativa entre los

estudiantes.

Los miembros del equipo se apoyan y confían unos de otros para alcanzar la

meta u objetivo propuesto.

El docente debe colaborar, corrigiendo errores, elegir el material de trabajo,

dar pistas, dar una organización y estructura a la clase, explorar la

información previa. El buen aprendizaje precede del desarrollo.

13
Recapitulación

El constructivismo se basa en que para que se produzca aprendizaje, el

conocimiento debe ser construido o reconstruido por el propio sujeto que

aprende a través de la acción. Como se ha mencionado en bloques y lecturas

anteriores, el aprendizaje no se puede solamente “dar” o transmitir, sino

debe de reconstruirse con experiencias propias y construcciones internas.

El constructivismo radical podemos decir que “el conocimiento y la realidad

misma son construcciones de la mente”. Es así que, el constructivismo

radical se presenta como un paradigma epistemológico contrapuesto al

realismo.

El docente debe colaborar, corrigiendo errores, elegir el material de trabajo,

dar pistas, dar una organización y estructura a la clase, explorar la

información previa. El buen aprendizaje precede del desarrollo.

14
Conclusión

El constructivismo propone que el proceso de enseñanza se percibe y se

lleva a cabo como un proceso dinámico, participativo e interactivo del sujeto,

de modo que el conocimiento sea una auténtica construcción operada por la

persona que aprende.

A continuación, algunas reflexiones finales:

• ¿Qué te parecieron las lecturas y la información de los bloques?

• Como docentes ¿Cuál sería la estructura de un tema para lograr

brindar un aprendizaje significativo?

• ¿Qué se puede hacer con un alumno que no está logrando adquirir

aprendizajes significativos?

• ¿Cómo fomentar el aprendizaje colaborativo? ¿lo consideras positivo?

15
Fuentes de consulta

Araya, V., Alfaro, M. y Andonegui, M. (2007, mayo-agosto). Constructivismo:

orígenes y perspectivas. En Revista de Educación Laurus. 13(24), 76-

92.

Barraza, A. (2002). Constructivismo social: un paradigma en formación. En

Psicología Científica. 1-14.

Carrera, B. y Mazzarella, C. (2001, abril-junio). Vygotsky: enfoque

sociocultural. En Educere. 5(13), 41-44.

Cubero, R. (2005). Elementos básicos para un constructivismo social. En

Avances en Psicología Latinoamericana. (23), 43-61.

Martínez, A. (1999). Constructivismo radical, marco teórico de investigación

y enseñanza de las ciencias. En Enseñanza de la Ciencia. 17(3), 493-

502.

16