RESUMEN PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE FILOSOFÍA

G. Politzer.
Orlando Hans Antonio Guzmán Gómez
La filosofía es la ciencia general que intenta responder a cada una de las
preguntas sobre el origen de la materia, el cosmos, la vida, el hombre, la sociedad,
el estado y el derecho
La filosofía se puede sistematizar en dos sistemas o corrientes, el idealismo y el
materialismo.
El materialismo es un sistema filosófico que intenta comprender y responder a las
preguntas básicas sobre el origen de la materia, el cosmos, la vida y el hombre a
partir de la premisa de que la materia preexiste a la idea.
El materialismo no es otra cosa que la explicación científica del universo
El idealismo es un sistema filosófico que intenta comprender y responder a las
preguntas básicas sobre el origen de la materia, el cosmos, la vida y el hombre a
partir de la premisa de que la idea pre-existe a la materia. el idealismo es un
sistema filosófico que tiene como base la explicación de la materia a partir de la
idea. Nos dice que la idea existe antes que la materia
Se dice que el materialismo es científico, porque se basa en las ciencias, se apoya
en ellas y evoluciona con ellas a través de la observación la investigación y la
comprobación de los hechos materiales.
Se dice que el idealismo es anticientífico porque para su estudio parte de
creencias mitológicas, abstractas y metafísicas que no pueden ser comprobadas
científicamente.
Los que siguen la corriente filosófica del idealismo adoptaron la explicación no
científica y admitían la creación de la materia por Dios. Es decir que, afirmaban
que el espíritu ha creado la materia.
El materialismo dialéctico es una corriente filosófica que define la materia como la
base de la realidad, además sostiene que la realidad está en constante
movimiento y cambio lo que constituye la base de la dialéctica.
Se dice que el materialismo es dialectico porque tiene como método a la dialéctica
y reconoce que el universo está en constante movimiento y cambio. nada
permanece estático
Existen dos concepciones filosóficas para explicar el mundo: la concepción
científica y la concepción no científica
La materia es todo objeto físico, material, tangible y visible, es independiente del
espíritu. El espíritu son las ideas, pensamientos, decisiones y propósitos que el
hombre tiene para alcanzar sus objetivos, el espíritu es resultado de la materia.
Materia es todo lo que ocupa un espacio y tiene masa, forma, peso y volumen, por
lo tanto, se puede observar y medir. También nos referimos a la materia como lo
que nuestras sensaciones y percepciones nos muestran y nos dan, de manera
general es todo lo que nos rodea.
El espíritu o pensamiento es la idea que nos hacemos de las cosas, estas ideas
surgen ordinariamente de las sensaciones y corresponden a objetos materiales; y
también otras ideas como las de Dios no corresponden a objetos materiales
El mundo material desde el punto de vista del idealismo fue creado por un ser
supremo llamado Dios.
Desde el punto de vista de los idealistas el espíritu crea la materia ya sea porque
Dios ha creado al mundo y este existe realmente fuera de nosotros, o bien porque
Dios ha creado la ilusión del mundo dándonos ideas que no corresponden a nada,
lo que es el idealismo inmaterialita de Berkeley.
El mundo material desde el punto de vista del materialismo no fue creado por
nadie, sino que es resultado del cambio, transformación y evolución de la materia,
la materia existió siempre. Existe ahora y va seguir existiendo.
Desde el punto de vista del materialismo la materia es el elemento primordial, la
cosa primera que existió siempre, así pues, para los materialistas Dios no ha
creado al mundo, sino que el mundo, la materia y la naturaleza son los que han
creado el espíritu.
El idealismo de Berkeley consiste en sostener que la materia no existe y que los
objetos que vemos en el mundo material son creación de la mente.
Para Berkeley las cosas no existen, no niega su naturaleza y su existencia, pero
para el solo existen en forma de sensaciones. Nuestras sensaciones y los objetos
no son más que una sola y misma cosa. Las cosas existen, pero solo en nosotros,
en nuestro espíritu no tienen ninguna sustancia fuera de él.
El solipsismo es una doctrina filosófica, según la cual, únicamente mi conciencia
existe, y todo el mundo restante, incluidos los hombres no existen, sino que son
creados por mi conciencia, por mi imaginación.
El materialismo como sistema ha nacido de la lucha de las ciencias contra la
ignorancia y el oscurantismo del hombre. Es la explicación científica de las leyes
del universo.
El materialismo, en su evolución, se apoyó en la ciencia, particularmente en las
ciencias naturales. A lo largo de toda la historia de la filosofía, el materialismo
filosófico fue normalmente la concepción del mundo de las clases sociales de
avanzada que luchaban por el progreso, interesadas en el desarrollo de las
ciencias.
La realidad subjetiva es la que existe en nuestro pensamiento individual y la
realidad objetiva existe fuera de nuestro pensamiento independientemente del
individuo. La realidad subjetiva hace referencia a aquello que existe solo en
nuestro pensamiento y la realidad objetiva es la realidad que existe fuera de
nuestro pensamiento.
Se denomina tercer sistema filosófico al agnosticismo que consiste en sostener
que es inútil tratar de conocer la naturaleza real de las cosas, pues nunca
conoceremos más que las apariencias. Para los agnósticos, no se puede saber si
el mundo es en el fondo materia o espíritu, es posible conocer la apariencia de las
cosas, pero no podemos conocer su realidad.
El agnosticismo procede del intento filosófico de Hume y Kant por establecer un
tercer sistema que intente conciliar y acercar a los extremos filosóficos como son
el idealismo y el materialismo.
Se llama materialismo pre marxista a todas las ideas teorías y pensamientos
materialistas que existieron en la antigüedad griega mucho antes de la existencia
de Carl Marx
El idealismo como sistema filosófico procede de la ignorancia y el oscurantismo
del hombre que recurre a las ciencias mitológicas para explicar los fenómenos de
la naturaleza.
Existen dos métodos de estudio de la filosofía el método metafísico y el método
dialectico.
El método metafísico consiste en un conjunto de creencias y doctrinas que
explican a la vida, al hombre y a la naturaleza como un conjunto de cosas fijas
eternas e inmutable que nada cambia sino por azar de la predestinación o la
voluntad de Dios.
El método dialectico consiste en entender y explicar el mundo y la naturaleza
como un conjunto de cosas que permanecen en constante cambio, transformación
y evolución; la vida misma es resultado del cambio y la transformación de la
materia.
la concepción metafísica de la sociedad consiste en entender y explicar a la
sociedad como un ente inmóvil fijo, eterno y predestinado. Que nada cambia y que
los cambios se producen por casualidad y no por causalidad; conforme a la
predestinación.
la concepción metafísica de la sociedad sostiene que nada cambia en la sociedad.
La metafísica reconoce que se producen cambios, pero de forma mecánica como
por ejemplo se considera el sistema capitalista como un estado definitivo y eterno.
la dialéctica es un método de razonamiento materialista que consiste en entender
y explicar todo a partir del cambio, la transformación y confrontación de ideas,
implica entender que todo cambia y se transforma.
el método dialectico surgió de la comprobación científica de la realidad, de que
todo cuanto existe está en constante cambio y transformación
El método dialectico nace del punto de vista de que todo cambia; nada queda
donde esta; nada continúa siendo lo que es y por consiguiente está de acuerdo a
la realidad.
la concepción dialéctica había surgido demasiado pronto en la historia del
conocimiento humano, pero que los conocimientos insuficientes del hombre
permitieron a la concepción metafísica desarrollarse y adelantarse a la dialéctica;
es más fácil creer que pensar.
la dialéctica estuvo dominada por la concepción metafísica debido a que la
dialéctica había surgido demasiado pronto en la historia. el hombre en su
ignorancia empieza a creer en vez de pensar
las cuatro leyes de la dialéctica son: el cambio dialectico, la ley de la acción
recíproca, la ley de la contradicción y la cuarta le es la ley de la transformación de
la cantidad en calidad o ley de progreso por saltos.
la primera ley de la dialéctica se llama la ley del cambio dialectico.
La dialéctica comienza por comprobar que nada queda donde está, nada
permanece como es y que al referirse a la dialéctica nos referimos al movimiento y
cuando queremos estudiar las cosas según la dialéctica las estudiaremos en su
movimiento y cambio.
la segunda ley de la dialéctica se llama la ley de la acción recíproca.
Consiste en una comparación grafica que ilustra el hecho de que las cosas
evolucionan conforme a un proceso cíclico, circular y dialectico, pero no vuelven al
mismo punto de partida, sino que vuelven un poco por encima, en otro plano y así
sucesivamente, lo que resulta en un proceso histórico en espiral.
el desarrollo histórico en espiral es una comparación que ilustra el hecho de que
las cosas evolucionan según un proceso circular, pero que no vuelven al mismo
punto de partida, sino que vuelven un poco más por encima en otro plano y así
sucesivamente lo que da una figura en espiral.
la tercera ley de la dialéctica se llama la ley de contradicción.
Esta Ley establece que todo lo objetivo se expresa en entidades contra-puestas
que luchan permanentemente entre sí, pero que, al hacerlo, constituyen una
unidad. la unidad de los contrarios.
cada cosa es una unidad de contrarios afirmar semejante cosa parece al principio
absurdo “una cosa y su contrario no tienen nada en común” es lo que se piensa
generalmente; pero para la dialéctica toda cosa es al mismo tiempo ella misma y
su contrario.
la unidad dialéctica de los contrarios consiste en afirmar que cada cosa es una
unidad de contrarios y se dice que cada cosa esta hecha de dos piezas ellas
mismas y sus contrarios.
la cuarta ley se llama de la transformación de la cantidad en calidad o ley del
progreso por saltos.
la cuarta ley de la dialéctica se llama ley de transformación de la cantidad en
calidad o ley del proceso en saltos
el materialismo histórico consiste en la aplicación del criterio dialectico a la
comprensión sobre el origen del hombre, la sociedad, los pueblos y sus
transformaciones en el transcurso de la historia desde la aparición del hombre
hasta nuestros días.
el materialismo histórico es la aplicación de método dialectico al estudio de las
sociedades humanas.
El materialismo dialectico nos da otro punto de vista de la concepción de la vida y
la sociedad, al considerar que la sociedad evoluciona constantemente y este
cambio es fundamental, y nos obliga a ver la realidad con muchos desafíos por los
cambios que representa y nos encamina a una evolución constante en nuestro
trabajo. Somos conscientes siempre que como personas y profesionales
trabajamos y nos relacionamos con otras personas debemos estar preparados a
aceptar estos cambios.