DOCUMENTA 2: EL TEMPLO GRIEGO
En un primer plano observamos
una descripción acerca de donde se
situaba el templo y sus diversos
elementos que lo caracterizan. Sin
embargo, es en este punto donde se
aprecia la primera diferencia entre
los autores. Para Burckhardt existe
un elemento por excelencia del
templo, el frontón que marca la
diferencia entre lo divino y lo civil.
Por el contrario que Le Corbusier,
autor del otro texto, expone que el
conjunto en sí se entiende por si
solo, no hay necesidad de tener un
elemento o clave que lo distinga de
lo civil ya que la obra propia marca
la diferencia.
Le Corbusier nos habla del templo
como la construcción perfecta en la
que todos los elementos tienen una
función específica de la que
depende el conjunto general y la
compara con el automóvil, es
decir, lo mas novedoso y avanzado
de su época. Sin embargo, esto da
a entender que los templos podrían
ser mecanizados y construirse
infinidad de ellos iguales, de la
misma forma que los automóviles.
Desde mi punto de vista esta es
una mala comparación ya que los
templos son únicos y no creo que
haya una forma de sistematizar su
producción. Además, Le Corbusier
se contradice diciendo en el texto:
“Para agruparla de este modo, no
había que ser ingeniero; había que
ser un gran escultor.”,
ya que define la obra del templo
propia de un escultor, es decir de
un artista que trabaja de forma
Acrótera Tímpano
artesana con sus propios medios.
Frontón Esto nos lleva a que no podría
replicarse infinitas veces como los
automóviles ya que el trabajo de
Alineación con el eje un escultor es único, podría
Cornisa hacerse una copia, pero nunca
sería totalmente igual (como si
pasa en el caso de los
Triglifo automóviles). Por último,
(coincide en esquina)
Friso
Entablamento
comentar un detalle al final del
Metopa texto en donde Le Corbusier
expone que la creación del
Arquitrabe
templo surge por: “pura creación
del espíritu”, de nuevo nos vuelve
Ábaco
a llevar al pensamiento de que es
Capitel Equino una idea y una forma de trabajar
que sale de nuestro interior y es
Collarino propia de los seres humanos, no
de una cadena de producción
automatizada que no tiene casi
nada de aporte de creatividad y
sentimiento humano.
Fuste En contraposición con la idea de
Columna
Le Corbusier, Burckhardt expone
Éntasis, mayor que la creación de los templos
diametro de la
columna para la viene precedida de un
corrección visual acontecimiento de la época
relacionado con la mitología. Es
Acanaladuras decir, en este caso no estaban
impulsados por el espíritu
Sin basa humano, sino por los dioses a
Estereóbato
quienes idolatraban. Por lo tanto,
Krepis asociamos el templo más con lo
Estilóbato divino y no con lo humano como
en el caso de Le Corbusier que lo
relacionaba con el automóvil.