LITERATURA

INDIGENISMO I

ESQUEMA - FORMULARIO

CIRO ALEGRÍA – ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR

(1920 - 1930) INDIGENISMO

Indianismo (-1920)
Cuentos Andinos Inició
Etapas Indigenismo Ortodoxo (1930)
ELAlbújar
Neoindigismo (1950)
Movimiento literario,
Definición
cultural e idologico que Subjetivo - Exótica (externo)
REIVINDICA AL INDIO y Indianismo
Precursora del IO (Antecedente)
su cultura MGPRADA: Pájinas Libres (problema del Indio:
Características
educativo)
prefiere CMTURNER: Aves sin nido: falta de protección
Testimonio 1920
(amor - paternalista)
Usa
Novela VGCalderón: La venganza del cóndor: El alfiler
Indio
Términos: tendencia Visión: objetiva - integral - social // Ideólogo:
escenario Indigenismo
quechua JCMariateguí: Los 7 ensayos de interpretación de la
ortodoxo
Costumbres Realista realidad peruana: El problema del indio (Tierra: MP)
Andes
Tradiciones
Miedos E. López Norte (Piura) Juez (3era persona) Cuentos Andinos:
Psicología N. Lineal Zonas Albújar Husanjampi Justicia ancestral andina
Idiosincrancia R. Cronología del R Norte
N. Omnisciente Centro Norte (La Libertad) Hacendados (2da persona)
Ciro Alegría B.
L. Sobrio Sur Virtudes - defectos - frases en quechua - La
Respeto
D. Objetivos serpiente de oro - Los PH
Registros
lingüisticos El mundo es ancho y ajeno

Formal Contenido

Épico: Novela // Espacio: Rumi Tema: El conflicto entre el

(rural - cerrado) hacendado A. Amenábar y
Tiempo: natural (RCR) la comunidad de Rumi por la
Narrador: lineal posesión de la tierra.
Lenguaje: Normativa - Dialectal

SAN MARCOS ANUAL 2022-II LITERATURA | TEMA 27 1


PROBLEMAS PROPUESTOS
1. Es una corriente de pensamiento que tiene
como objeto la valoración de las culturas
indígenas en el continente americano,
y la crítica a la situación de segregación
a que han sido forzados históricamente
los pueblos originarios. Su principal foco
de cuestionamiento es el etnocentrismo
que se ha instalado en América, según el
cual son rechazadas las culturas indígenas
autóctonas a favor de la cultura europea
implantada.
A) Indigenismo B) Socialismo
C) Modernismo D) Vanguardismo
E) Socialismo
2. Una vez libre Maille, se cruzó de brazos,
irguió la desnuda y revuelta cabeza,
desparramó sobre el consejo una mirada
sutilmente desdeñosa y esperó.
— José Ponciano te acusa de que el
miércoles pasado le robaste una vaca
mulinera y que has ido a vendérsela a
los de Obas. ¿Tú qué dices?
— ¡Verdad! Pero Ponciano me robó el año
pasado un toro. Estamos pagados.
— ¿Por qué entonces no te quejaste?
— Porque yo no necesito de que nadie me
haga justicia. Yo mismo sé hacérmela.
— Los yayas no consentimos que aquí
nadie se haga justicia. El que se la hace
pierde su derecho.
Ponciano, al verse aludido, intervino:
— Maille está mintiendo, taita. El toro que dice
que yo se lo robé, se lo compré a Natividad
Huaylas. Que lo diga; está presente.
— Verdad, taita —contestó un indio, ade-
lantándose hasta la mesa del consejo.
Lee el fragmento anterior, luego determine
con qué libro se inicia el indigenismo en el
Perú.
SAN MARCOS ANUAL 2022-II
INDIGENISMO I
A) Cuentos Andinos
B) El mundo es ancho y ajeno
C) Los ríos profundos
D) Matalaché
E) Agua
3. Si para cualquier hombre la expulsión es
una afrenta, para un indio, y un indio como
Cunce Maille, la expulsión de la comunidad
significa todas las afrentas posibles, el resu-
men de todos los dolores frente a la pérdida
de todos los bienes: la choza, la tierra, el
ganado, el jirca y la familia. Sobre todo, la
choza.
El jitarishum es la muerte civil del condena-
do, una muerte de la que jamás se vuelve
a la rehabilitación; que condena al indio al
ostracismo perpetuo y parece marcarle con
un signo que le cierra para siempre las puer-
tas de la comunidad. Se le deja solamente
la vida para que vague con ella a cuestas
por quebradas, cerros, punas y bosques, o
para que baje a vivir en las ciudades bajo la
férula del misti; lo que para un indio altivo
y amante de las alturas es un suplicio y una
vergüenza.
Luego de leer fragmento anterior del cuento
Husanajampi de Enrique López Albújar de-
termine las características del indigenismo
peruano.
I. Testimonia la situación del indio
II. Presenta el pensamiento y la subjetivi-
dad del hombre andino
III. Su espacio narrativo es los andes pe-
ruanos
IV. Incorpora elementos de la cosmogonía
indígena
A) I, II y III B) III y IV
C) Todos D) II y III
E) Solo III
LITERATURA | TEMA 27 2
 INDIGENISMO I
4. Hijos míos: Estos cuentos fueron escritos
en horas de dolor. Un grito de rebeldía de
mi conciencia puso mi corazón entre el
engranaje de la disciplina judicial y durante
noventa días tuve que soportar el suplicio
de la trituración y el asqueroso gesto de
malicia con que las gentes ven siempre a
los que yerran o caen.
Si leemos el fragmento anterior del prólogo
de Cuentos Andinos de E. L. Albújar.
Podríamos afirmar que el tema eje de
sus narraciones es la ____________ y
__________ andina. Complete
A) ley y justicia
B) pobreza y dolor
C) hambre y sufrimiento
D) conciencia y psicología
E) sexo y droga
5. Los cerros que rodeaban la llanura de
Yanañahui alzaban hacia el cielo desnudas
rocas prietas como puños amenazantes,
como bastidores inconmovibles, como
torres vigías. O las fraccionaban simulando
animales, hombres a vegetales. En todo
caso, mostraban un retorcimiento patético
o una firmeza que parecía ocultar nígo en
su mudez profunda. Las faldas más bajas
estaban llenas de pedrones y quijas, entre
los cuales crecían cl ichu silbador y acha-
parrados arbustos verdinegros.
En el fragmento anterior de la novela El
mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegría,
Yañahaui es presentado como un espacio
geográfico
A) armonioso B) equilibrado
C) amenazante D) indomable
E) amable
6. "Don Alvaro Anienábar y Roldán, señor de
Umay, dueto de vidas y haciendas en veinte
leguas a la redonda"
3 LITERATURA | TEMA 27
El personaje mencionado anteriormente
qué característica no tiene.
I. Es un auténtico señor feudal, al que las
leyes apoyan por medio de las fuerzas
vivas de la región que domina.
II. Es la pieza clave de la injusticia social
peruana.
III. Es dueño de la comunidad de Rumi
IV. Al final muestra un arrepentimiento
ante la muerte de Benito castro
A) I y II B) II, III y IV
C) III y IV D) Solo III
E) Solo IV
7. Son temas que se desarrollan el novela El
mundo es ancho y ajeno
I. La lucha titánica entre los mismos lati-
fundistas para aumentar sus feudos.
II. El Hacendado como un símbolo del te-
rrateniente que extorsiona la economía
del país.
III. El gran triunfo del indio sobre la Natura-
leza, triunfo difícil, teniendo en cuenta
lo poderosa que es y la falta de medios
y cultura de que adolece el hombre que
la habita
IV. La idealización de las costumbres y la
oralidad del hombre de los andes del
norte
A) I y II B) III y IV
C) I, II y III D) II y III
E) Solo III
8. Se presenta el siguiente fragmento:
“Abajo había, pues, un pueblo, y él era su
alcalde y acaso llamaba desde el porvenir
un incierto destino. Mañana ayer. Las
palabras estaban granadas de años, de
siglos. El anciano Chauqui contó un día
algo que también le contaron. Antes todo
era comunidad. No había haciendas por un
lado y comunidades acorraladas por otro…”
SAN MARCOS ANUAL 2022-II

Este pasaje que pertenece a la novela El mun-
do es ancho y ajeno, alude principalmente:
A) El abuso que cometían los indios.
B) Un pasado mejor, con justicia.
C) Que lo marginal prevalece.
D) A un alcalde tirano, como lo fue Maqui.
E) A una sociedad justa y armoniosa
9. Marque verdadero (v) o falso (f) con respec-
to a lo subrayado, respecto al argumento
de El mundo es ancho y ajeno, luego se-
lecciones la alternativa correcta
"La comunidad de Rancas vive apacible y
pacíficamente. Su alcalde, Rosendo Maqui,
es un modelo de perversión y corrupción.
Poco a poco la comunidad de se va convir-
tiendo en un torrente de complejos proble-
mas sociales y urbanos. Álvaro Amenábar
gamonal de la hacienda de Umay, quiere
quitarles su tierra a los comuneros…"
A) FFVV. B) VVFF.
C) VFVF. D) FVVV
E) FFFV.
10. Se conoció como literatura indigenista a
la corriente literaria que se centra en las
poblaciones originarias que habitan el te-
rritorio de América Latina o Latinoamérica,
con la presencia de países como Chile, Co-
lombia, Perú, Bolivia, Argentina, México, entre
otros. Este tipo de literatura se centra en los
pueblos y sus problemáticas, y es conocido
principalmente a partir del año 1920.
El término indigenismo también se suele
usar para referirse a las expresiones litera-
rias que se desarrollaron en América Latina,
aunque el concepto también encierra otras
expresiones artísticas, pues es mencionado
como una corriente cultural que se concen-
tra, también, en las culturas indígenas y con
ello, el cuestionamiento de los mecanismos
usados para el perjuicio de los pueblos
nativos.
SAN MARCOS ANUAL 2022-II
INDIGENISMO I
Luego de leer determine la verdadero (V) o
falso (F) con respecto al indigenismo, luego
marque la alternativa correcta.
• Se inicia con la publicación de Cuentos
andinos de Ciro Alegría.
• Esta Generación tras la migración del
hombre del campo a la Ciudad
• Entre sus características existe una ac-
titud denunciativa ante los hacendados.
• Surge a la par del vanguardismo peruano.
A) VVVF. E) VFVF.
B) VFVV. D) VVVV
C) FFFF
11. Determina la verdad o falsedad sobre El
mundo es ancho y ajeno.
Es una novela del escritor peruano Ciro
Alegría, publicada en 1941, considerada
como una de las obras más destacadas de
la literatura indigenista o regionalista, y la
obra maestra de su autor. La novela narra
los problemas de la comunidad andina de
Rumi, liderada por su alcalde Rosendo
Maqui.
A) VVFFF B) VFVFV
C) FFFFF D) VVVVV
E) FFFFF
12. «—Ay...ayayay...mi mamita [...] que viera
cualquier necesitao y lueguito se condolía
y lo curaba y atendía...ayayay.... Su boca
decía no más que el bien y si mormuraba
por una casualidá, porque la lengua suele
dirse, ahí mesmo se contenía: ―¡Tamos
mormurando!‖, decía ―es malo, malo
mormurar‖... Ayayay, mi mamita... Jue muy
güenamoza de muchacha [...]».
En el fragmento citado de la novela El
mundo es ancho y ajeno, de Ciro Alegría,
se aprecia _______________; lo cual busca
otorgar mayor verosimilitud a la obra.
LITERATURA | TEMA 27 4
 INDIGENISMO I
A) la idealización de la comunidad campesina
B) el uso del dialecto andino del castellano
C) una visión exótica acerca de los indígenas
D) un acercamiento a los conflictos sociales
E) Incorporación de neologismos
13. «Y el indio, con sencillez y tesón, domó de
nuevo la resistencia de la materia y en la
desoí-ación de los pajonales y las rocas.
bajo el azote persistente del viento, bro-
taron los habitaciones, manteniendo sus
paredes combas y su techo filudo con un
gesto vigoros y pugnaz»
Luego de leer el fragmento anterior
Marque la alternativa que completa correc-
tamente el siguiente enunciado: «A diferen-
cia de los precursores del indigenismo y de
la obra Cuentos andinos de López Albújar,
las novelas de Ciro Alegría destacan por
A) representar de manera fidedigna y más
completa el mundo andino».
B) proponer una visión paternalista sobre
la problemática indígena».
C) introducir la perspectiva mítica en la
cosmovisión cultural andina».
D) soslayar el conflicto político y social en
la narrativa indigenista».
E) Idealizar el mundo andini”
14. EXAMEN DE LA UNMSM 2022-I
En la historia de la literatura peruana, los
cuentos de Enrique López Albújar, como lo
ha estudiado Tomás G. Escajadillo en su
libro La narrativa de López Albújar, retra-
taron personajes y contextos que definen
estos relatos como propios del indigenismo.
Determine el valor de verdad (V o F) de las
siguientes proposiciones en relación con los
aspectos más representativos de la obra de
este escritor.
5 LITERATURA | TEMA 27
I. Sus cuentos muestras a un indio en un
mundo idealizado.
II. Se describen con mucho detalle rasgos
del pensamiento mítico andino.
III. La temática central es sobre la vida
rutinaria de familias del mundo rural.
IV. En varios relatos se representan am-
bientes marcados por la violencia.
A) VVFV B) VFVV
C) FVFF D) FVFV
15. EXAMEN DE LA UNMSM 2021-I
“Como una sombra pasaba a lo largo de los
caminos o entre los amarillos pajonales de
la meseta andina. Su cara morena –boca
grande, nariz roma, quijadas fuertes–
habría sido una corriente de mestizo sin
las viruelas y el disparo innoble. Áspera y
rijosa de escoriaciones y lacras, se tornaba
siniestra a causa de un ojo al cual le había
caído una “nube”, es decir, que tenía la
pupila blanca como pedernal. Una inmen-
sa sonrisa, que se abría mostrando bellos
dientes níveos, atenuaba la fealdad, y el
continente enérgico imponía respeto”.
Tomando como referencia este fragmento
de El mundo es ancho y ajeno de Ciro
Alegría, el narrador caracteriza al Fiero
Vásquez mediante
A) la construcción de una imagen muy
romántica, aunque nada profunda.
B) el registro de su aspecto físico sin
abordar su psicología ni su pasado.
C) una descripción objetiva de lo físico, sin
revelar el sentir que mostró.
D) la exposición de un conocimiento parcial
de su psique y sus sentimientos.
SAN MARCOS ANUAL 2022-II
 LITERATURA

INDIGENISMO II

ESQUEMA - FORMULARIO

JOSÉ MARIA ARGUEDAS

(Andahuaylas, Apurímac, 1911 - Lima, 1969)
Se dedicó a la docencia y a la investigación de la cultura andina. Aprendió el quechua y fue traductor
de mitos, poemas y relatos andinos. Fue poeta en quechua y narrador en español. Desempeño la
investigación y la cátedra en las universidades de San Marcos y la Agraria de La Molina. Se suicidió
en 1969.
a) Cuentos: Agua (1935, "La agonía de Rasu Ñiti" (1962), "el sueño
del pongo (1965), etc.
b) Novela: Yawar fiesta (1941), Diamantes y pedernales (1954). Los
ríos profundos (1958). El Sexto (1961). Todos las sangres (1964),
El zorro de arriba y el zorro de abajo (1971).
c) Poesía: Kataday (1972).

La narrativa indigenista de José María Arguedas:

• Permite un acceso profundo a la subjettividad indígena: Arguedas describe en su obra
las creencias, las costumbres, las prácticas artísticas y la idiosincrasia social que perfilan el modo
de sentir de los pueblos andinos del Perú.
"Pinkuyllu es el nombre de la quena gigante que tocan los indios del sur durante las fiestas
comunales. El pinkuyllu no se toca jamás en las fiestas de los hogares. Es un instrumento épico.
No la fabrican de caña común ni de carrizo, ni siquiera de mámak", caña selvática de grosor
extraordinario y dos veces más larga que la caña brava. El hueco del mámak' es oscuro y pro-
fundo. En las regiones donde no existe el huaranhuay los indios fabrican pinkuyllus menores de
mámak', pero no se atreven a dar al instrumento el nombre de pinkuyllu, le llaman simplemente
mámak', para diferenciarlo de la quena familiar. Mámak' quiere decir la madre, la germinadora,
la que da origen es un nombre mágico".
Los rios profundos

• Escribe en castellano lo que aprendió en quechua: Arguedas rescata el universo simbólico

andino expresado mediante la lengua quechua y la hace llegar al lector traduciéndola al castellano.
Con esto descubre al lector de formación occidental la tradición cultural indígena.

SAN MARCOS ANUAL 2022-II LITERATURA | TEMA 28 1

 INDIGENISMO II

• Propone una mirada mítica del universo andino desde su interior: La obra de Arguedas
recrea el mundo andino desde su interior, integrando esa visión mítica al sentir y la mirada del
narrador. En cambio, el indigenismo ortodoxo retrata el universo andino desde una perspectiva
externa, tomando distancia de su concepción mítica del mundo.

• En sus relatos, se funde el "yo" desgarrado del protagonista con el de los indios: En
la obra de Arguedas, el narrador protagonista se identifica con los hombres y mujeres indígenas,
hace suyas sus protestas, su anhelo de reinvindicación, su forma de sentir, su manera de mirar
la naturaleza y concebir el mundo. No obstante, es consciente de que su procedencia social y
étnica no es indígena.

Jose María Arguedas: Los ríos profundos

La novela Los ríos profundos nos presenta las peripecias de Ernesto, un adolescente de catorce
años, en la ciudad de Abancay. Narrada por su propio protagonista, la novela estpa escrita en un
estilo autobiográfico y divida en once capítulos. Asimismo, la obra incluye cantos quechuas como
parte integral de la acción narrativa y como elementos que configuran el sentir de los personajes.

ARGUMENTO:
Narra la entrada de Ernesto y su padre, un abogado de provincias al Cuzco.
Allí Ernesto pasa por una experiencia de descubrimiento y toma una posición de defensa de la cultura
del mundo indio.
En el segundo capitulo se narran los viajes continuos de Ernesto con su padre de pueblo en pueblo,
y su llegada a Abancay.
El tercer capitulo nos hace ver la situación de marginación del joven Ernesto y su padre Gabriel y su
momento de separación, al quedarse internado en un colegio de Abancay.
El joven Ernesto conoce en el colegio a personas de diferentes razas y de clases sociales contrarias.
En el colegio religioso es escenario de los diferentes problemas juveniles.
EL joven Ernesto se siente plenamente lentificado con la problemática social que sufre el pueblo de
Abancay, en especial los colonos que eran explotados.
En los capítulos VIII, IX y X, se relata la bruta represión del ejército contra las chicheras, y se presenta
el ambiente de pugna y hostilidad creciente, tanto en Abancay como en el colegio religioso.
En el capitulo XI se narra la epidemia que se origina entre los colonos; pero lo mas alarmante es
que amenaza extenderse hasta la ciudad.
Los estudiantes del colegio religioso y los pobladores deciden abandonar la ciudad al oír que la
epidemia comienza a matar colonos.
El adolescente Ernesto recibe una carta de su padre en donde le dice que vaya a vivir con su tío, el
acepta muy gustoso por que sabe que allí estará junto a los indios y los colonos.

SAN MARCOS ANUAL 2022-II LITERATURA | TEMA 28 2

 INDIGENISMO II
PROBLEMAS PROPUESTOS
1. En la novela Los ríos profundos a qué
objeto mágico alude la siguiente definición.
es una especie de trompo que representa
en la novela la identidad profunda de la
memoria, la naturaleza y la música. Se
trata de un objeto integrador que sirve para
hacer funcionar los recuerdos más recóndi-
tos, casi podríamos decir que posibilita la
recuperación de la memoria genética.
A) El zumbayllu B) La sal
C) Las piedras D) El Pachachaca
E) El sol
2. La literatura indigenista o literatura
indígena, es la creación y expresión lite-
raria de carácter individual o colectivo de
manera oral o escrita en la que se expresa a
partir de elementos lingüísticos y elementos
culturales propios de los pueblos indígenas.
En este sentido, las expresiones literarias
son el retrato de la sensibilidad y el sentir
del autor, pero también del pensamiento
filosófico de los pueblos originarios, las en-
señanzas y palabras de los ancianos de los
pueblos, las tradiciones, creencias y demás
aspectos propios. Por ello, un cuento o una
novela indigenista debe presentar ciertas
características. Estas son
I. Sentimiento de reivindicación social del
indio
II. Profunda sensualidad lleno de colorido
y musicalidad
III. Ruptura con el sentimiento subjetivo e
idealista
IV. Acercamiento con el mundo recreado
A) I B) I y II
C) I, III y IV D) I y IV
E) Solo IV
3 LITERATURA | TEMA 28
3. Sobre la novela indigenista Los ríos profun-
dos, de José María Arguedas, determina lo
correcto:
A) Es una novela que manifiesta una pobre
visión del pensamiento indígena.
B) Los personajes son estereotipados y
exóticos carentes de humanidad
C) El niño Ernesto, protagonista de la
novela, se configura como un símbolo
del desarraigo cultural
D) La novela no sabe penetrar en el uni-
verso mítico - mágico andino
E) La muerte de Doña Felipa en manos de
los Caporales
4. … Unos pocos años antes, en 1958, José
María Arguedas publica Los ríos profundos.
En esta novela del escritor peruano no se
dan pistas seguras de la revolución por
venir; tampoco, claro, se sugiere que haya
una más o menos desmañada que ya esté
en marcha. En sus páginas, no obstante,
es poco o nada lo que está dispuesto fuera
del agonismo, de la tensión y la lucha que
lleva incluso a levantamientos de masas.
También de la violencia, desde la que choca
a los ojos y cuesta nombrar hasta la hecha
con poesía…
Si se tiene como referencia la información
anterior y la teoría sobre el indigenismo en
los Los ríos profundos de J M Argiuedas
marca la alternativa que contenga una
afirmación incorrecta.
A) La obra está escrita con un lenguaje
profundamente lírico.
B) La identificación con el mundo andino
es su tema central.
C) Su protagonista, Ernesto, sufre el des-
arraigo cultural.
SAN MARCOS ANUAL 2022-II

D) la opa Marcelina, es un símbolo sexual
para los estudiantes
E) la dualidad del mundo rural en lo urba-
no es un tema secundario en la novela.
5. En la obra Los ríos profundos de José María
Arguedas, el protagonista es __________
y el personaje que lleva al colegio el Zum-
bayllu es ____________.
A) Lleras – Añuco
B) Ernesto – Antero
C) Romerito – El viejo
D) La Opa – Felipa
E) Marcelina- Antero
6. Lee la siguiente opinión:
La novela Los ríos profundos nos presenta
las peripecias de Ernesto, un adolescente
de catorce años, en la ciudad de Abancay.
Narrada por su propio protagonista, la no-
vela está escrita en un estilo autobiográfico
y divida en once capítulos. Asimismo, la
obra incluye cantos quechuas como parte
integral de la acción narrativa y como
elementos que configuran el sentir de los
personajes.
¿Qué alternativa presenta características
que observamos en la novela Los ríos pro-
fundos de José María Arguedas?
A) Lenguaje normativo, identificación con
los colonos, desprecio indígena.
B) Desprecio a la naturaleza identificación
indígena, Racismo.
C) Ambiente rural, Identidad nacional,
adaptación social.
D) Ambiente rural, Identidad nacional,
amor a la ciudad
E) Violencia social, desarraigo cultu-
ral, identificación con la naturaleza.
7. Los ríos profundos representa el contexto
histórico del Perú de las tres primeras déca-
SAN MARCOS ANUAL 2022-II
INDIGENISMO II
das del siglo XX. En este período, el orden
social dominante era aún el sistema feudal,
un sistema heredado de la época colonial.
En este sentido, Mariátegui, cuando trata el
problema del indio hacia 1928, señala con
claridad que en el país todavía se mantie-
ne vigente el feudalismo. Explica que las
expresiones de la feudalidad sobreviviente
son «el gamonalismo, el latifundio y la
servidumbre. [...] El régimen de propiedad
de la tierra determina el régimen político y
administrativo de toda la nación» (Mariá-
tegui, 1988: 53).
A partir de le lectura se puede contextualizar
que en la obra Los ríos profundos de José
María Arguedas, la india __________ lidera
a las ____________ que se revelan para
conseguir sal.
A) Alcira – Cocineras
B) Marcelina – Indias
C) Felipa – chicheras
D) La Opa – colonas
E) Felipa - pastoras
8. Cuáles son los aportes de José María Ar-
guedas a la literatura peruana?
I. Buscó una cultura nacional e integra-
dora.
II. Difundió y cultivó la literatura quechua
III. Reivindicó el profundo valor del indio
IV. Propagó el folclor música andina
A) I y III B) II, III y IV
C) I, III y IV D) I, II, III, IV
E) solo IV
9. Determine la secuencia que presenta temas
de la novela Los ríos profundos es la:
I. Violencia racial y social
II. Desarraigo cultural
III. La marginación del proletariado peruano
IV. visión andina del mundo
LITERATURA | TEMA 28 4
 INDIGENISMO II
A) I y IV B) I, II y III C) Todos
D) II y III E) I, II y IV
10. Es una alternativa incompatible con Los ríos
profundos
I. La novela presenta un tiempo artificial.
II. El zumbayllu es el elemento mágico del
recuerdo nostálgico.
III. Se incorporan elementos de la oralidad
andina
IV. a opa Marcelina es la maestra predilecta
de Antero.
A) I B) IV C) I y IV
D) I,II y IV E) Solo IV
11. Su carácter místico, su disconformidad y
sus dudas espirituales transfiguran así lo
que podría haber sido una mera asocia-
ción sincrética de elementos indígenas e
hispánicos en una construcción compleja
e inestable, en permanente proceso de
adaptación. Pero además, el carácter ficcio-
nal de la narración enriquece con aspectos
intertextuales y genéricos este conjunto de
interpretaciones místicas, lo cual le permite
13. La obra de Arguedas recrea el mundo andi-
al relato superar por medio de la estética
el diálogo claustrofóbico entre visiones
religiosas opuestas así como la descripción
de una simple experiencia de vida.
A partir del fragmento se pude inferir
oposiciones de pensamientos en la novela
_______________ manipula la conciencia
de los indios al servicio de los hacendados.
A) Don Gabriel B) El padre Linares
C) Doña Felipa D) El chalhuanqueño
E) Don sol
12. Los ríos profundos es un montón de cosas,
entre otras un libro que, aunque cargado de
huaynos y palabras quechuas, invita a que
lo pensemos tan cerca de Los hermanos
5 LITERATURA | TEMA 28
Karamazov de Dostoievsky como de El
guardián entre el centeno de Salinger que,
recordemos, había sido publicado al iniciar-
se esa misma década. Todo en él existe a
través de un muchacho, apenas poco más
que un niño, que se introduce y desplaza,
vivaz, por los distintos estratos sociales de
una pequeña ciudad y sus afueras. Ernesto
-ése es su nombre- en Abancay, bajo la
influencia de Cuzco.
Luego de leer el texto anterior sobre la
novela Los ríos profundos de José María
Arguedas ¿Qué característica es ajena a
dicha obra?
I. El mundo rural o tiene como escenario
de los andes del norte
II. Emplea la memoria y la música para la
persuasión de la identidad cultural
III. Presenta un tono autobiográfico donde
destaca la infancia
IV. Abundan los paisajes con profundidad
animista
A) solo I B) II y III C) I y IV
D) Solo IV E) Solo II
no desde su interior, integrando esa visión
mítica al sentir y la mirada del narrador. En
cambio, el indigenismo ortodoxo retrata
el universo andino desde una perspectiva
externa, tomando distancia de su concep-
ción mítica del mundo. Por ello, uno de los
rasgos del Neoindigenismo lo encontramos
en la _____________-
A) la lucha del indio contra los gamonales
B) necesidad del retorno a lo incaico
C) pugna del hombre contra los caprichos
de la naturaleza
D) la psicología del hombre costeño
E) expresión interna de indio, su idio-
sincrasia y su alma muchas veces, a
manera de los real
SAN MARCOS ANUAL 2022-II

EXAMEN DE ADMISIÓN SAN MARCOS
2008- II
14. A qué autor y obra corresponde el siguiente
fragmento:
Mi padre no pudo encontrar nunca dónde
fijar su residencia; fue un abogado de pro-
vincias, inestable y errante. Con él conocí
más de doscientos pueblos. Temía a los
valles cálidos y solo pasaba por ellos como
viajero, se quedaba a vivir algún tiempo en
los pueblos de clima templado: pampas,
Huaytará, Coracora, Puquio, Andahuaylas,
Yauyos, Cangallo…
A) Cuentos andinos – Enrique López Albújar
B) Los ríos profundos – José María Arguedas
C) La serpiente de oro – Ciro Alegría
D) Agua – José María Arguedas
E) El mundo es ancho y ajeno – Ciro Alegría
EXAMEN DE ADMISIÓN SAN MARCOS
2021- II
15. «Sólo la voz de los wak'rapukus es más
grave y poderosa que la de los pinkuyllus.
Pero en las regiones donde aparece el
SAN MARCOS ANUAL 2022-II
INDIGENISMO II
wak'rapuku ya no se conoce el pinkuyllu.
Los dos sirven al hombre en trances se-
mejantes. El wak'rapuku es una corneta
hecha de cuernos de toro, de los cuernos
más gruesos y torcidos. Le ponen boquilla
de plata o de bronce. Su túnel sinuoso y
húmedo es más impenetrable y oscuro
que el del pinkuyllu, y como él, exige una
selección entre los hombres que pueden
tocarlo».
En esté fragmento de la novela Los ríos
profundos, el indigenismo literario de José
María Arguedas se caracteriza porque
A) los personajes arguedianos pertenecen
a la región de los andes del norte.
B) el autor utiliza palabras quechuas con
un gran valor simbólico en su narrativa.
C) el indigenismo de su narrativa se ma-
nifiesta en la idealización de los Andes.
D) los cuentos y las novelas arguedianos
utilizan diversos registros del quechua
E) son cantos andinos sobre el trabajo
colectivo quechua
LITERATURA | TEMA 28 6