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f . •♦ ' » - UNAS NOTAS A
EL CASCABEL
DEL HALCON
Enrique Banchs publica en
1909 E: cascchd de! h.clccn, el
más extenso de sus libros. Se
divide e.-i dos panes y esU diri-
sión es clara, además, en el
cambio tona; y temático que
comporta. En la primera parte
se evoca un ámbito medieval a
trzvés de las recreaciones lite-
ranas de las c.xpre.siones poéti
cas que crecieron y abundaron
en la Edad .Media: la pcesía
trov.Vdoresca, !a gá.'sicc^portu-
ruesa, los chantares de gesta, los
Ciclcnt c¿ aüerescos tanto ro
tos. corno s,:-. iones v eer-
•Ci-.
'1-^15 a3i|
1} >, ••) •
por Luis .Msrííiiei CuitLño
mánicos— el romancero caste
llano )• el inester. de clerecía.
Como destaca .A.nge! J. Battis-
tessa, el rriundo mediexál está
presente a íra\-és de sus héroes
bistórico-üíera.'ios y de los per-
so.r.ajes que, £tra\-esando ios si
glos, nos vuelten desde aquella
literatura: reyes y reinas, damas
y pajes, donceles e infantinas,
troveros y juglares, romeros y
caballeros, pecadores \' san
tos (I). En la segunda parte el
poeta, en un tcito más íniinto v
pc.rsoria!, re\'i\e .sertsaciones,
sentimientos pasajeros o repiie
 !a alabanza de !as cosas senci
llas y cotidianas de El libro de
los elogios.
i- •
Hay, sin embargo, entre las
dos panes una unidad, una
constante que constituye el fon
do dominante de nuestro poeta
y en la que ya ad\'ertimos sus
preocupaciones fundamentales,
después retomadas en La urna:
la presencia de la muerte, el
amor, la soledad del hombre, la
tarea del poeta —ya juglar, ya
troverx), ya tratando.de hacer
oír su ^•oz armónica entre "el
chirrido de las sierras" que
abur:dan en nuestro siglo— y el
arte que perdura más alia de
las épocas y las culturas, que
trasciende lo temporal para de
volvernos otros ámbitos (la
Castilla de la reconquista, la
Granada morisca, la cone de
Carlomagno, la Bretaña de Ar
turo, la Germania de los Nibe-
lungos) y para hermanar a los
hombres a tra\'cs de los tiempos
por la simpatía de la lectura.
En este sentido el último poe
ma de ¡a segunda parte, "Libro"
es am,p!iameriie rexelador: por
medio de la escritura ("Non ay
lanza que pase todas las arma-
duras,,'" nin que tanto traspase
como las escrituras") el hombre
recibe legadcis de otros hombres
5' de otras épocas, asimila otras
162
culturas (¿hay acaso mayor prué-
ba que la primera parte de El
cascabel del halcón?) y además
con la obra literaria logra una
perennidad más perfecta que ¡a
de la sangre ('Tu librg te repite
más que un hijo.. J"): O sea que
el circulo se cierra. En ¡a pr:mei;a
composición, "La carola",' la
.Muerte interrumpía la danza
medieval l!e\'ándose al cuitado
Caballero de Abril..Tam)jién en
el lihimo poema, "Libro", la
muerte irrumpe, pero esta vez
po arranca al caballero de la
ronda, porque la ronda sigue a
tra\és de los hombres sucesivos,
el arte irasciende la muerte, al
canza una forn¡2 de perdurabi
lidad ("Tú mismo, hombre que
lees, ¿no sientes la voz queda/
que te está preguntando: ¿Ten
drá los brazos fríos?"). Este
poema se inicia con el interro
gante tan medieval del ubi sunt
("¿dónde estará la otra (mano)
que te escribió?'(.. .) ¿Dónde
esia:'á el cerebro que mudó san
gre y llamo . ..?). Pero como el
mismo Cascabel del halcón mues
tra, la perennidad de la obra es
crita ños hace trascendentes, ya
cómo lectores—al introducirnos
en la dilatada \'ida de la cultura—
q como autores—dotándonos de
la inmortalidad de la letra (".Las
voces/ escritas viven tanto co
mo los mismos dioses.."). Es
otra aquí la respuesta que al
canzan Jos interroganiés de V'i-
llon o de Manrique y es, preci
samente, la respuesta que espe
ramos de Banchs, po.'-qué .él sa
be reactualizar lo que fue, re
construir voces pasadas, a veces
con verdadero alarde filológico,
pero sobre todo sabe que las
voces perduran más allá de las
mismas lenguas. El mensaje, si
es verdaderamente poético, si
es obra de arle, permanecerá
más allá de su código ("Si aca
so/ tiene (el libro) como los mis
mos universos su ocaso/ enton
ces otro hombre dirá lo que
dijiste/ nuevamente y en lengua
que aiin no e.xiste"). Deja plan
teadas así Banchs sus propias
teorías sobre las funciones del
lenguaje y, además, con El cas
cabel del halcón intenta en algu
na medida demostrarlas.
Están, pues, presentes y defi
nidas las preocupaciones que
serán constantes en la obra de
Banchn. Se trata de un libro
unitario en que la tradición li
teraria medieval, gustada v se-
dimicntada, no es un juego de
anificios esteticistas, es la he
rencia literaria transmitida en
los cuentos de la abuela, en las
canciones de ronda, en las lec
turas adolescentes que nos de-'
v'uelven a un universo feérico v
fabuloso que alterna con el
rriundo cotidiano como alter
nan sueño y vigilia, vida y
muerte,'amor y soledad, arte y
vida.
En cuanto a su ubicación den
tro de la- literatura argentina, a
El cascabel del halcón se lo coló-,
ca como a una obra posmoder-
nisla o perteneciente a! segun-
d,o modernismo. Los modernis
tas intentaron un arte universal
dentro de uña tradición lingüis
tica. Dice Ángel J. BatLÍsiessa:
"Aquí, las coincidencias con el
modernismo son, en general,
las que proceden de la evoca
ción estilizada del mundo jugla
resco y trovadoresco >• en este
libro no extraña un cieno afian
zamiento-del ya señalado influ
jo de Valle Inclá.n" (2). Con esto
señala que se aparta del vcKca-
bul ario y de los loques moder
nistas tan abundantes en ios li
bros anteriores. El cascabel del
halcón es un libro mucho mas
indiv idual y miaduro y los varios
influjos que resallan en la lec
tura no llegan a ocultar la sin
gularidad poética, el lirismo
personalísimo del Banchs.
El romancero en la primera
parte de "El cascabel de! halcón"
a se ha menciúnado la va
riedad de formas !i;orarias me-
163
 die\'ales que recrea nuestro
poeta. Esto re\ela no sólo su
cultura literaria, sino su flexi
bilidad lírica, su porosidad, su
facilidad lingüística, que le per
miten ir del romancillo a la
cuaderna vía, de la canción al
alejandrino y pasar por formas
tan en desuso como la "carola y
el sert-entesio.
Se verá en principio sólo la
recreación que BancEsJoacelde
los romances, no-po'rque se juz
gue que sea-el influjo más pre
ponderante, sino porque es vá
lido insistir en su importancia
reno'.adora. El poeta argentino
piecede a los poetas españoles
de este siglo en la re\ ita.lización
del romance lirico narrativo 3',
aunque no actualice sus temas,
que permanecen en el medioe\'o
europeo, sí logra a veces un cli
ma de sueño 3- legenda en que
antecede a García Lorca, como
se \'erá cuando hablemos de
"Romance de morería".
En El libro de los elogios 3-3 se
halla -la, recreación de un ro
mance tradicional, de amplia
divulgación tanto en España
como en América. Se trata del
i-omance de Delgadina, que ti
tula "Elogio de una liuvi.a".
Banchs conserca el r.-o.mbre de
la protagonista 3" por eso es l¿-
I
cil reconocer en la actitud de
padre e hija lodos los sobreen
tendidos de un amor incestuoso
que aquí aparece apenas esbo
zado. Es un poema en cuartetas.
Como romance tradicional el
de Delgadina es, uno de los más
divulgados en Argentirta-rdonde"
en algunas vensi^ís-selrala de
un estanciííó'3'^su hija. Sin em-
^rgopel poeta lo devuelve a un
escenario medieval. El castillo,
la torre, el rey, la infantina, el
arquero 3' su aljaba son elemen-
. los más que suficientes para re-
colocarlo en una distancia tem-
poroéspacial que aUmenia la
magia de la situación. El "Elo
gio de la lluvia" tiene, además,
un desarrollo muv particular.
Ya se dijo que del amor inces
tuoso del padre no sé habla. Só
lo se sabe que el dolor de la
doncella lo provoca el amor por
la leyenda que bordan sus ma
nos: "Doña \'enus, Doña \'e-
nus,í rrie tiene preso en sus to
rres". Aquí el desarrollo del ro
mance va a estar por e! llanto
de la hija, el castigo del padre v
con el final imprevisto de la
lluvia y el cone súbito del ro
mance que le resliiuve un frag-
mentarismo de romance tradi
cional.
.'sí recreado, el romance ga
ra en calidad pcHélica. Con.ser.a
algunos de los elementos del
romance viejo: las tres hijas, el
padre-rey, la madre y, sobre to
do, el lema de la sed. El perso
naje del arquero-custodio figura
en alguanas versiones tPadictor..---^caso también podamos suponer
nales y falta en otraa. Loé ele-
rnentos—nuevos 3' que transfor-
"man el romance son la ausencia
de la exposición del amor del
padre y la presencia de la lluvia.
Estos dos elementos sitúan el
romance dentro de una recrea
ción similar a las que s^e produ
cen tradicionalmente con el
romancero. Los romances tra
dicionales, que dan pc-r hecha
una historia conocida, suelen
partir de supuestos 3' entonces
presentan la escenificación o
narración de un suceso obvian-
do.el contexto anterior, es decir,
con un inicio ex abrupto. Ra
món Menéndez Pidal Jo justifica
como una decantación sucesi
va que atiende a los gustos de
generaciones que lo van re
creando. Sin embargo, del ro
mance de Delgadina desconcK::e-
mos versiones tradicionales que
havan evitado el requerimiento
incestuoso. Asi lo" hace Banchs
ganando con ello el pcema en
sugerencia poética. También la
presencia de la llu^•ia Je sirve
para una conclusión fragmen-
o ¡.""unc-a que íe impide la
caída en los finales trLídiciona-
les: la muene de Delgadina, el
más abundante, o su hui..'a .ccfri
el carcelero, que rai-pbiéñ se da
en algunasjvcrsiÓ'ñes. La lluvia
conyuela'Iá sed de Delgadina y
que aplaca la pasióti-
Quizá se pueda, destacar que,
siendo este romance de autor,
de ¡poeta culto, sufre las mismas
transformaciones que Ramón
Menéndez Pidal atribuye a los
romances antiguos, que son 1
fragmentarismo y contamina
ción. Pues contaminación evi
dente con el romance del Pri
sionero es esta del arquero que *' •
mata la paloma que quiere lle
gar a la presencia de la niña.
La torre del encierro y las fle
chas del arquero parecen haber
l .y.;;
llevado a nuestro poeta.hacia la
imagen de la avecilla muerta
por el ballestero.
En El cascabel del halcón son
varios los romiances incluidos.
Más próximos b más alejados
de los romances tradicionales,
sin embargo en tc-dos se advierte
una acción, un tratamiento que
nos devuelve a las fue.ntes del
romancero viejo.
.Así ocurre con el Romiance
de] cautivo . E.n e] romancero,
3' especialmente ej; el repeiio-
rio de !c; ro:;';C|oces f.romerizos.
]¿5
 abundan las historias de cauti-
sos y cautivas. Pero no es a es
tos romances a los que de alg^n
modo evoca el de Banchs. Kay
elementos que se repiten, como
"C^on el cauti\'erio y el amor en-
'^-~^'~-5do-enIre los cautivadores
y que consuela aj Enja
composición de Banchs —¿ ma
nera de romancillo hexasílabo
en cuartetas— la acción co
mienza por un monólogo del
cristiano que llora la separación
de su esposa y de sus hijos y
lamenta la juventud perdida y
la prisión. El romance se inicia,
como es común en el romance
ro, con una voz que se alza en
un monólogo lírico-narrativo.
Todo su desarrollo posterior
pasa al tono dramático, pues la
mora que condolida escucha
sus quejas se ofrece para censo- .
lario brindarle su amor.
Esta situación recueida des
de luego la prisión de. Gonzalo
Gusiois en los romances de los
siete infantes de Lara. También
^llí el prisionero llora ante las
¿.abezas de sus hijos y la de! avo
de éstos, presentadas por Alman-
zor, y su llanto conmueve no
sólo al rey, sino a su hermana,
una morilla, que lo consolará
en el cautiverio y le dará el bas
tardo ñludaira, vengador de su
padre %• de sus '"'ermanastros.
f 66
Aquí-no hay hijos muertos, sino
"hijos dormidos". Esta diferen
cia en principio pareciera colo
carnos ante un padre de niños
pequeños; no obstante, el cauti
vo llora su juventud ji' de Gon
zalo Gustioí se nos dice ^'ál
duelo que el viejo h^cc". Sjn
reaii.zar un romance hisióiicn..
Banchs recrea una situación
que pertenece a este género.
Desarrolla precisamente lo que
en el romance de los infantes
de Lara se obviaba: el diálogo
cortés con la "princesa de mo
ros", con lo que quita la parte
excesivamente cruenta, ajena
al gustó moderno. La cuarteta
final, entre paréntesis, retoma
el tono del monólogo inicial. Es
como un suspiro del cristiano
que por cortesía hacia la moji-
lia. debe acallar su queja. Tam
bién en el romancero tradicio
nal un suceso se desgajaba, se
enriquecía y cobraba vida autó
noma:, algo similar a lo que
. ocurre con el romancillo de
•Banchs.
En el "Romance de la sortija"
se plantea una situación de
amplia tradición literaria. Pro
cede de La Odisea y tuvo varia
das versiones en el romancero;
el marido que sale (a c.azar o a
la guen-a) y, tras años de silen
ciosa aus-cncia, la mujer (o él)
está por contraer nuevo enlace,
cuando se reencuentran. Es el
romancé de la boda estorbada,
como lo llama Menéndez Pida!.
En e! foiTtancero, el largo ro
mance juglaresco del Conde
Dirlos narra que el conde, recién
casado,- debe abandonar' a su
esposa-para luchar contra el in
fiel. La mujer le espera con la
_ certidumbre de que volverá vi-
vor-Pasaylos los quince añoS, él
tiene un sueño. Ve a sm esposa
en brazos de un infante v em
prende el regreso para evitóla
boda.
.Más divulgado es el breve ro
mance de la Condesita. También
allí la esposa queda sola poco
después del matrimonio y como
el conde no regresa debe sufrir
el asedio de nuevos pretendien
tes. La condesita decide enton
ces Vestir ropas de romera y sa
lir en busca de su marido. Lo
halla en vísperas de contraer
nuevas bodas y lo i.ncrcpa v se
da a cor.ocer como su esposa
natural. El conde abandona en
tonces a la novia v retorna j'un-
to a la condesa.
Véáse cómo el romancillo de
Ba.nchs recrea con peripecias
nuevas este viejo lema literario.
Se ininod-jce un nuevo persona
je: el segador que encuentra un
anillo del rey. El rey fue de ca
za y perdió el camino. Como el
conde de Mantua en otro famo
so romance"(3). Pasan diez años
y nadie sabe de él cuando un
día llaman a la puerta del pala
cio y aparece el segador, verti
do de romero, e intenta conven-'
car a la reina de que es su
esposo. Ella no lo reconoce v el
segador usa como referencia el,
anillo encontrado. Se produce
así una falsa anagnórisis justo
en el momento en que la impre
vista llegada del re>' impide el
engaño.
Vemos que el segador es un
personaje que se corresponde
ría, en el rorñanre del conde
Dirlos, con el infante Celinos,
que también miente v fragua
unas cartas para apodc.farsc de
los bienes }- mujer de! conde.
Sin embargo, este romero que
llama a palacio la misma sor-
fija tienen su antecedente en el
romance de la Condesita. Un
motivo que era incidental en el
romance vtejo aquí pasa a ser
vertebral dentro del romancillo.
Cuando el conde preguntaba a
la ro.Tiera qué quería de limos
na, ella le contestaba que el ani
llo que le había regalado para ,
sus bodas. Ese anilloV e) traje
de de.spusa-da que.vestía la con
desita bajo el habito de .'O.mera
)t7
 son los que determinaban el re que. la ha des\elado )• la tiene
conocimiento.
cercanas a los poemas del Ro ntca narrativa: Jas imágenes se
en el portal, semidesnuda, cn-í
En e! romance de Banchs pa Tré el sueño y el preseiiiimíento."
mancero gitano. La visión de ^Suceden como los sucíñcis dentro"
Zaida se,^pla.snia en im.ágenes de! supo'. El sueño de Granada
rece que nos halláramos anie Gtra vez la luna se pi*oyecla so- • rOntricas como ..las-que después
•^bre la escena:'' y la ensoñación de la mora que
otro ejemplo de contaminación proliferarán en aquel autor. La" parece estar entre dos sueños.
inconsciente en un autor culto ne^aciórt de la sensación audi El hilo narrativo que se dífumi-
que reúne y refunde varios ele . Ralo estuvo en el prórtale tiva y la evanfescencia de las ,vi--í.. na deja otros hilos conductores,
mentos para crear un romanci bajo la luna de seda. V
* . ' .. •'*
suales^cpntnhüyé'ia este efecto:" como el viento y la luna. El poe
llo noN'edoso, aunque evocador "La morilla Zaida sueña que ta argentino ^réá' además •üQ.í
de una época y estilo literarios. Sobre un alfaraz ligero
su hermano-amigo (4) está mu ve temblar una bandera. paralelismo entre la naturaleza
En el "Romance de morena" riendo a su puerta y sale, sólo El paso de ese caballo animizadayia"visión fantasma") -
la acción se centra en Granada. vestida de una almejía, para sobre la losa no suena, la-mora", de.íarrna. que ésta -
No es la Granada monurT¡eniaI encontrar el portal vacío. L'no y la bandera que viene puede ser-un sueño o una .alu-"^
de Abenamar, Abenámar" la de los más antiguos romances parece un copo de niebla. ^jCinación que.provocan -ios ele-'-"
que Banchs nos presenta, sino . moriscos, Yo me era mora Mo- Caballero que ¡a trae menfos "haturales. Banchs proj.
una Granada entre sueño y ma-. raima . tiene algunos puntos es sombra de ánima en pena, porcióna las paulas de esta am
gis, ,rr;ucho rntás cercana a la" en común con el ir-icio de esta sombra su lanza lunada bigüedad . por una correspon
del romancero de García Lorca. - acción; la mora oye llamara su y sombra la tunícela.
dencia entre las imágenes es
La luna, presencia perraanerae ., puerta y le dicen desde fuera pectrales y aquello.s elemientos.
I de muchos de los -pcK?mas del que es su tío que viene malheri ..riqueza de las .érríág'tTjS Así, dos voces refiricridóse al
gf^riadino. También tiene su do. También Aíofaima sale sólo gana por las aliteracionej reí» -'_y ienio dice:
importancia en el romance de cubierta por una almejía, pero leraciones atiafó.ncaS. El diálogo .í's/
. . mas sólo el viento •W
nuestro poeta. Su luz y su refle- para encontrarse con el asedio con la sombra resuena musical
del cristiano en un romance de Dora en la calle su pena,
-se. \ an despla.2ando en la cíu-' en la calle desierta, musicali
dad encantada por el sueño \' e! tono realista. dad que acentúa la repetición y al caballero lo identifica como
des\'elo; de estribillos (dijo, y luego sólo
En el romance de Banchs el viento,' llora en la calle su pe sombra de ánima en pena:
Se csiá v&Júndo lo h^no cuando la mora salía del lecho na ; 'Grairada duerme su sue Como el "carámbano de lu
sobre las Torres Bermejos. ño,/ plácido, como de abuela").
Crcuüdü duerme su sueño Corriere, mas, sólo el viento na" que sosiiene a la gitana
plácido^ coríw abuela. Ilota en la calle su p*ena. nyuerta en el "RoíTiarice soná.m-
Banchs se inscribe así en la
La plaza de Vivcrrambla' tradición de los romances mo
b'ulo , un ravo de la luna que •
vestida de Iukü nue\'a, También el viento, personifi- ilumiina la noche de Granada
riscos y logra una verdadera jo
duerme unos plácidos sueños cado, va a estar pres&nte luego ya p-oética. Aquí parece antici puede troca,--se en una lanza:
de cemcnien'o de aldea. en el roman-cero de'García hor parse un cie,'ño sonamhülismo sombra su lanza lunada.
ca. A partir de esíe punto el t-o- cc.mo en el romance ¡orquiano
^ en medio de e.se sueño pro- rr,ance cobra resonancias que
fu, ido, e, so.'ar de la morilla y él poeta de La urna cc-níribu- Tam.bién la niebla puede fi
Tíos paiecen lo suficiente.'Tiente yc eficazmente a ello con la :éc- gurar ufia De jiGcrsí'.

Jó9
 y le ba'idcra que viene
parece un copo de niebla.
El autor despliega de este
modo una 'variedad de recursos
para renovar el romance con
modernidad notable. No se tra
ta aún, por supuesto, de, la au
i daz ' rrictáfora expresionista ni
ue la conjunción de lo cotidiano
y lo cósmico para la creación
mística, como en García Lorca.
Pero aunque permanezca, en la
•t.
t-iranadú monsca y ret.'aOore
líVw
un tema tradicional con rasgos
también arcaizantes (la epara-
goge de pórtale, la construcción
con e! posesivo entre el artículo
y el sustantixo), participa sin
embargo en el esfuerzo \ italiza-
dor del romancero en e! siglo
XX.
El "Romance de la preñadi-
ta", asirriismo, retorna al ro
mancero tradicional desde su
primer \erso: "Mañanita era de
mayo". Es un ro.mance lírico:' . sf queja al amante:
narrati\'o. El relato que se ini
cia en los primeros cuatro ver
sos se interrumpe en los cuat.'-o
siguientes en que el juglar, ios .
olivos y el ruiseñor se anuncian
como conocedores del mal de la
niña, a!, mismo tiempo que se
elude una narración más realis
ta de lo sucedido. Si desconta
mos el título, recién se sabrá el
17-0
mal-de la niña en el acusador
diálogo con sus familiares:
—Mujer de nuestro linaje,
quieras decir la verdad.
Si la saya se te acorta
por delante y no deJrás,
y .de basca y de palores
andas siempre, ¿qué será? .
Igualmente se nota aquí la
asimilación de fuentes tradicio-
. nales. En "La infanta seduci
da", recogido por .Milá en la zo
na de Cataluña, comienza el ro
mance:
La infanta estaba a la mesa -.
son pare se la miraba:
- "¿De qué mira el rey mi padre
- de qué tatito mi miraba?"
- "Be linch que mirá, la infanta,
- me parece que estás mala;
los sestiís te son jo curts, -.
- la camisa no t'hi hasta". (5)
Y en el "Romance de la In
fanta y e! hijo del rev de Fran
cia" la.dama, tambiéti soltera.
' relacionar esta "agua de la
ene me ce.ce la barriga
- y se --ne acor,a el vcjtir (6).
La re.spuesta de la doncella
en Eanchs és: "He bebido el
agua fría/ de la fuente del pi
nar". Otra vez estamos de lleno
en la tradición del romancero.
Abundan los romances de
hierba mala, en que se a tribu se
a la borraja la propiedad su
persticiosa .de que quien la pisa
queda preñada. La misma vir
tud se le confiere a la azucena
en los romances de Tristán e
Iseo: ' .
allí nace un arboledo
- que azucettá sollamaba,
cualquier mujer 'qiie la come
- luego .se siente preñada;
comiérala reina Iseo
- por ¡a su desdicha mala" (7).
Pero no sólo la borraja y la
azucena, sino que también el
agua fria tiene la facultad de
dejar encinta. En el apéndice
de ,Menéndezy PelayOa la Prima
vera _v flor de romances encon
tramos este ejemplo:
Vita fuente hay en Sofía
- corriente de agua fria.
Quictt bibic de aquel agua,
- al z:ño preñado venía (S).
Sin embargo, interesa más
fuente" del "Romance de la
preñadita" con "¡Ay!' un galán
de esta' \ illa". Es este romance
m.ás di.ficil de interpretar. Co
mo destaca Menéridez Pidal. "es
una sucesión de imágenes in-
cong.mentc, mejor dicho, anó
mala, como la de un ensueño,
la en que surgen fantásticos jiro
nes :le, la \'ida, enlazados con
extrañas ataduras por la activi
dad subconsciente de] espíritu"
(9). En el Romancero hispánico,
al referirse al "Elogio de una
Ilui ia" dice: "envuelve eri deli
cada vaguedad el romanóe de
Delgadina con recuerdos de ¡Ay!
un galán desta villa- asturiano".
(10). Suponemos aquí una tras-
papelación de fichas del insigne
investigador. En realidad la
danza prima astur tiene conco
mitancias con dos ix>emas de El
cascabel d( 1 halcón (11). pero no
con el nDm.ance de El libre de
los elogios. Se adviene éste in
flujo en el "Romance de la pre
ñadita". Por un lado está "la
fuente fría, la fuente clara" que
se reitera en la danza prima lle
vando un poco el hilo de la exi
gua narración que perdura. Es
ta fuente fría del cantar astu
riano no está posiblemente uni
da a la tradición del agua pre
ñante, pero sí parece ser el
testigo entre el encuenlro de la
niña y su galán en una romería.
En Banchs e! romance es más
ambiguo. Se puede.inteipretar
que refiere a la tradición del
ag'ua preñante- como aceptán- .
dola, o que con una concepción
más moderna emparenta la
fuente cc>n la experiencia amo
rosa de la doncella y la relacio
na con el simbolismo de ¡a fuen-
171
 te del querer. Ambigüedad que
agrega encamo, misterio y cier
ta irónica ingenuidad al poema.
Luego el romance va a tomar
M. una expresión más acorde con
el tema del honor. Los herma
• ..'^v
nos, que se sienten agra\ iados,
la amenazan y la echan.
La segunda semejanza con
"¡Ayd un galán desta villa" se
produce en el momento del par
to. En el poema tradicional la
preñada invoca a la Virgen Ma
ría para que la auxilie, y la Vir
gen y su Niño asisten el parto.
En el romance de Banchs hay
un cambio en el tono: las pre
sencias sobrenaturales tampoco
faltan!
La niña pariera un ángé,
ángel de Nuesiro Señor.
Cuando la madre se muera
sanias cabe ella estarán,
y en vuelo de alas azules
al cielo la kan de Ucear.
9 las pié.mas de los ilusos enamo
I Con esta alusión a lo sagrado
sc prUeba la inocencia de la ni
ña o se alega la del amor. El
vi romance persiste en la ambi-
,güedad de la historia, aNodado
por el elemiento milagroso que
permite un corte de lo narrati
vo para que pre\al =zca el liris
mo del poema.
-• En el "Romance de la dueña
feiona" Eanchs da oirá muestra
de su personalidad creadora.
Son pocos Jos romances tradi
cionales que se conservan sobre
Tristón e Iseo. Aquí el motivo
parece corresponder a una tra
dición provenzal. tan pródiga
en "dueñas felonas". La moder
nidad del tratamiento del ro
mance se e%rdencria'en que pre
senta toda la acción sin reve
lamos hasta el Fin quiénes son
los protagonistas. La mención
del rey Mares no es suficiente
indicio. También en este ro--
manee, y pese al anibiepte de
amor cortesano (el abierto adul
terio de la reina bruna, los en
vidiosos malediceníes), se nota
el influjo del romancero tradi
cional en el episodio de las
hoces, notoria contaminación-
del romance de Gerineldo. El
rey advenido penetra en la cá
mara de los amantes y donde
allá dejaba su espada por testi
go, aquí deja hoces que hieren
rados. El fina! es fragmentario.
Tris'án e Iseo se presentan ias-
tirtiados ante el rey, un rey mo
dernista que bebe el \ ¡no de las
islas griegas.
El "Romance de la bella" en
tronca con las malmaridadas
del ro.msncero hispánico. Como
destaca Ramón .h'encudez Pi
da! (12), es éste un te.ma Üriro
protenzal que cambia sustan-
cialmiente a! incorpwrarse al ro
mancero. La poesía francesa
aceptaba que la malcasada se
consolara con el a.mante e in
cluso ridiculizaba al marido.
La malcasada española, atenta
al tema del honor, no alcanza a
llegar a la infidelidad. La pre
sencia del marido y su complcv
jo de culpa i>or sólo haber esciu—nrm-^ierrípó que gana en sobrie
chado al galán_Je._Eacefripedir
'StTTiropTá'muene. En el roman
ce de Banchs el concepto del
honor se extrema. Tiene un ini
cio dramático que nos recuerda
al romance de don Bueso cuan
do el caballero cristiano se diri
ge a la cautita que la\-a junto
al rio. En el romance de El cas
cabel del halcón es el seductor
quien interpela a la malmari
dada ofreciéndole un puñal pa
ra matar al marido }• alejarse
juntos camino de Francia. Al
largo parlamento ¿el galán la
malm.aridada resg^onde con un
sobrio rechazo en el que sub\ a-
ce la enajTiorada lortolica de
"Eonte Frida":
—Pase, pase el ávihcdo;
pase, 'pase el fementido:
al borde de la ribera
déjame torcer mi lino.
Otra recreación totalmente
origina! que podriarnos sm-em
bargo confundir con una ^er-
sión tradicional. Nuestro pcK?ia
recrea modernizando. El tema
de la honra se interioriza en
sentimiento del deber. El ro
mance viejo tendía al castigo
ejemplar. Banchs realiza en el
nuevo romance una esenciali V
I 1
zación similar a la prolongada
tarea colectiva del romancero
Tradicional: modc-.iüza al mis-
dad y desjxijamiento expresivos.
- Otras veces los romances de
El cascabel... son de corte ju
glaresco. Así, por ejemplo, el i'.;
largo poema que titula;"Ro-
mance de ciego". Se trata, co.mo
e.s común a los romances de cie
go, de la historia de un santo,
San Poriclano. .
Podría decirse que el lirismo
de Banchs trasmuta el esrilo
primitivo, un tanto es-ereoli-'
pado, de ése tipo de romances,
tar. alejado de nuestra sensibili
dad. Hay riqueza de %ocabula-
rio, abundan las imágenes y los
elementos sobre,naturales no-se
enfalizan, sino que se estructu
ran en el mismo lenguaje poé
tico. Se abren escenarios
inmensos, corno corresporide a
este "sideral predicador", según
el p-oeia ha dicho de Ponciarso:
La negra na\'c Ugera
v-.¿. he en, el t'ar.co mar;
(H
1 r
OÍC2 la %>oz del samo
la goloiidritia del mar.
y las estrellas lloraban
sus lágrimas en el mar.
^ larnbién en esta otra, imagen
deJ predicador en el desiéno;
le oía el trigo.¿spontáneo,'
la oruga y el nardo en flor;
por, oír los labios papales
la golondrina bajó. .
El sol del ^ledilerTañed~Ie pro
porciona magnínco halo:
Y estaban lodos sus gestos
vestidos de blanco sol:
ropaje de más riqueza
nó lo tuvo emperador,
y él estaba con si.s manos
bendiciendo el nardo en flor,
3' él estaba cotí sus hombros
benditos de blanco sol.
Como el santo de Asís, tam
bién Ponciano tiene trato con
las a\'es que sobrevuelan el poe
ma, palomas y golondrinas, so
bre lodo. Asimismo el ro.miance
se adorna con materia preciosa
u omamental, de resonancia
modernista: el pecho de plata,
letras de ágata, hormigas que se
vuelven diamantes, la flor de lis.
. A veces el tono sentencioso se
afirma en las mismas imágenes:
. . . con-,o se goda ún sa-míinto
SI el invierno se anuncié:.
.174
(Siempre, se anuncia la muerte:
podad i'uesíro corazón.)
O se sintetiza una concepción
del mito:
Nadie quiso que sus^j^ioses
lo vayan a derrocar;
porque la ilusión más viera
es la más dulce verdad.
En el envío, el cantor ciego
hace un elogio del coplero:
"(ibcnüi.tü sea el que escribe!)".
Bendito, sí, po.rque como veía
mos en "El libro" de algún
modo es hacedor de eternidad,
como el santo. (13).
También el juglar esta.rn pre
sente en "Romance". Es éste un
poema comiplejo; se-divide en
tres partes marcadas por el
cam.bio de rima: en la pri.merá,
rima á-o; en la segunda, rima
á-a y en la tercera, é-e.
En la primera parle se inicia
con una fórmula cuentístiCa,
' era que era", que introduce efi
una historia fabulosa, con algu
nos re.medos de la de Lanzarote
( "l'a están las co.nstelaciones /
encendidas sobre el lago." y "te
querré más que Ginebra/a
Lamzarote del Lago"). Sin em
bargo entran aqui elementos
folklóricos que son más propios
de las literaturas eslava v gcr-
rTíá.nica. como e! pájaro d.s oro.
Esta ave fabulosa está custo
diada por un dragón que con
vierte al eriamórado cazador
en fontana. Hasta aquí esta pri
mera parte que bien pudiera ser
réplica ¿e cualquier fabulación
popular.
En la segunda parte ya el ro
mancé se inclina hacia los gus
tos de nuestro autor. Llega un
trovador de Bretaña quien can
ta la historia del ena.morado
transformado en fuente. El
auditorio está compuesto por • rnisterio. La magia ya estaba
tres mujeres que lloran la histo-
implícita en la p>enetración del
.ria del juglar. La relacionan
misteriosamente con la ausen
cia de un ser querido. Son la
jna •dre y las hermanas del caza
dor que presienten el hechizo.
La madre pide al cantor que le
devuelva su hijo a cambio de
una de sus hijas. El poeta se ale
ja llevando una azucena como
guía para el regreso. Hasta aquí
la segunda parte.
La tercera empieza con la caí
da de la niev e y de los frutos del
almendro, recurso de los tro
vadores para mostrar el paso
del tiempo o de las estaciones.
El juglar, que se alejó con la
blancura de una azucena en la
mano, regresa ahora que blan
quea e! campo. Ko vuelve .solo,
j rae al cazador. El juglar se
convierte así en desencantador,
penetra en el canto, es el crea
dor de su historia. La madre Je
recuerda que le ha prometido
ur,a de sushijas. El nó la acepta
que no daré mis quereres,
si no es a una rosa seca, .• -
si no es a una pobre hermana
que ahora-la tengo muerta.
Es un final elusivo, que con
centra el interés en la figura del
Ituvador. Este cobra así maj'or
juglar dentro de la historia.
Ahora el rechazo, de la mujer
ofrecida lo coloca en u.na zona
de soledad misteriosa. La refe
rencia a la hermana, lópico de
Banchs, aumenta la lejanía del
juglar 5' lo distancia otra vez a
esa isla encantada donde el pá
jaro de oro cantaba con el mejor
de los cantos.
Peseta actual con vacación de
juglar, Banch,'' incursiona por el .
romancero. No es la suya una
expedición arqueológica. Es un
sumergirse en las aguas vivas
dc'ese gran río: el mismo que, a .
veces latente, de tanto en tanto
aflora con fuerza en la poesía de
otros autores de nuestro siglo..
Con El cascabel del halcón se,--
adcl-anta a los ron-,,?Tices .óe es-
75
pp-
k'-r'-r I
tilo épico-lírico de Amonio
Niachado y Federico García Lor-
ca (14). Pero Banchs remonta el
curso de este Guadiana hacia
IcJs temas medievales. Su barca
que zarpara de los puertos del
modernismo, encuentra ya en él
al timonel diestro, al capitán
seguro, que intenta su propio
derrotero.

(I) Angel J. Estiislessa, "La poesía de Enn'que Banchs". en Dos poetes crgeniinos.
t.tunicipalidad de Buenos Aires, 1945, páginas 15-16.
(2) Ibíderr., página 16.
(3) También en el romance del Marqués de Maniua ¿sie se pierde en la caza siguien
do a un ciervo que se interna en c! bosque. Sólo que en el romancillo de Bai;chs esla
circunstancia recién se conoce cr. lo.^ últimos ve,-sos, como si lucra el mismo rey que
da una e);plicación de su panida. \'éasc Mcnéndez Pelayo, Marcelino, Amologia de
pc-cres líricos ccsiellcnos. tomo \7I1, .Madrid, Consejo Superior de Investigaciones
Científicas. 1945. página 350. ,• *

(4) El hermano y el arnigo o la he.-r.-.ana y la enamorada a veces cobran valor

sinónimo en la obra de Banchs.

(:) Mcnéndcz Pelavo, m,, op. cii tomo l\. página 376.
(6) rbidem, tomo tTII, págjna 3i4.
(7; rbidem, página 300. ' . •
(?,' Ibídcm. lomo rX. página 410.
(9) Menéndcz Pidal, Ramón. De pr:i:::ti¡-3 lírica espjnoh i O'Uígna épica. Col. Aus ' af-'.
tral. vol. 1051, página 153.
(¡0) M.encndc-2 Pidal, Ramón, Ro-r.anccrc hispccico. temo,!! (X de las Obras cotr.ple-
tas). Madrid, Esp.s.ña-Calp?, SjA., 1953, página 435.
(11) También e.s cvide me un infic ió \ crba! sobre la cañeioncilla "j.Av: que me siento
llagado: ./ja\ l que me sjenio rriorir." Enrique Banchs. Oi.'C pitcrica. Buenos .Aires.
.Academia A.-ger.:in3 de lemas, 1973, página 214. .
(12j Mcnéndcz Pidal, K.: Bsiudir:: sohu- el niit:.':r.i-ro (tomo XI de las Obras co.ui-
p'.::as). Madrid. Espasa-Calpe. SA., 1973 páginas 369-37!.
(13) \'alt consignar en este romance ¡a ielieración de un >erso del A.-cipresie dé Hita
co-nporiedor de romances de ciego. Peilencce a la famosa "Invcicación" que abre c!
Libro de buct: ar.tor. Kuesirc poeta lo distr ibu;. e en dos ve.-sOS" "Como bajo vieja capa'
st oculta b'utn bebedor..."

(14) Kos referimcis a estos dos autores pc--que sor. los que Itan realizado una ahiena
renovación del romance épir-cv-lirico. Hav otros, como Juan Ramón Jiménez, que
precedieron en aig'u.nas tentativa; aislad.;? a Banchs. pero su qu-cl.acer nj revistió en
ests' carneo la imoo-ianria cue cobra en los no 'a; .m-.-.nci i.n.ado?

\1&

9:
S¿¿á