Módulo II - Mesopotamia.

Unidad 1
La Mesopotamia temprana

1.Ubicación geográfica
La ¨Media luna fértil¨ se extiende desde las tierras regadas del Eufrates y el Tigris (Mesopotamia), y
atraviesa el ¨Levantes¨ (costa oriental del Mediterraneo) hasta el valle del Nilo.
Este territorio es muy fértil, gracias a las inundaciones periódicas de sus ríos y a la irrigación artificial. Son
abundantes las cosechas de cereales, legumbres y frutas.

Mesopotamia, significa¨Entre ríos¨. Abarca cuatro zonas :

1) Las montañas del noreste: Región alta de unos 3.300 m de altura. Sus valles cuentan con buenos
pastos y tierra cultivables
2) Alta Mesopotamia: Constituida mayormente por una amplia llanura. El terreno va ganando altura hacia
la región montañosa.
3) Baja Mesopotamia: Se diferencia de la anterior a través de una línea imaginaria que sirve de límite,
uniendo las ciudades de Hit (sobre el río Eufrates) con Samarra (sobre el Tigris).
Su terreno es llano y desértico. La tierra es fértil gracias a las inundaciones.
4) Faja desértica: En el oeste,se extiende un desierto arenoso, en algunos lugares pedregosos.
En el norte, las temperaturas descienden debajo de 0 C.
En el sur, es subtropical y la temperatura alcanza 50 C.

2. El Neolítico
Hacia el 8000 a.C el hombre comienza a recolectar las semillas del cereal, posteriormente las plantaron y
cuidaron. Obtuvieron sus primeras cosechas y seleccionaron las semillas para la próxima siembra.
El conocimiento se transmite de generación en generación. Se denomina a este proceso ¨La revolución
neolítica¨. El hombre pasó de ser un recolector a un productor de alimentos.

2.1 Primeros asentamientos en el norte mesopotámico

2.1.1 Jarmo
Es una de las aldeas agrícolas más tempranas(7000 a.C). Se encuentra en el área interior de los Montes
Zagros, su superficie no llegaba a la hectárea y media.
Cerca discurría un río. Fue un asentamiento permanente, con una población de 150 habitantes.
Se identificaron restos de cebada y trigo, huesos de animales salvajes, conchas de caracoles y nueces de
pistacho, Esto indica que aún cazaban y recogían sus alimentos.
Sus vasijas eran de piedra, de fina artesanía ( precerámico)
Se hallaron herramientas de pedestal y obsidiana (vidrio volcánico)
Se descubrió un gran número de figurillas de animales y mujeres embarazadas, identificadas como diosas de
la fertilidad.

2.1.2 Tell Hassuna(600 a.C)

Se encuentra en una llanura con abundante lluvia.
Se han identificado cinco niveles: en los inferiores no quedan rastros de casas pero sí de su cerámica: Jarras
hechas de barro mezclada con paja picada, utilizada para almacenar granos.
Los restos de animales domésticos eran de ovejas, cabras y, de animales salvajes, gacelas y onagros.
Sus armas eran hondas con municiones de arcilla amasada y dardos
El cereal era el trigo y la cebada
En los niveles superiores hallaron casas rectangulares, divididas en tres o cuatro habitaciones pequeñas.
Su cerámica está pintada. Sus hornos no solo servían para cocinar, si no que se encontraron indicios de
cobre y plomo, sugiriendo que allí se los fundía. Se descubrieron sellos que garantizaban la propiedad de lo
sellado.

2.1.3 Samarra (500 a.C)

Se destaca su cerámica, pintada en bellos colores y trabajada a mano. Sus figuras, que tienen efecto de
movimiento, representaban muchachas de cabellos onduladas.

2.1.4 Tell Halaf (500 a.C)

Las casas, llamadas ¨tholoi¨, están compuestas por un corredor y una pieza circular, con una falsa bóveda.
La cerámica era hecha a mano, decorada y brillante. Los colores predominantes eran el rojo, blanco y negro
(policroma). Los motivos son geométricos y abstractos, también abundaban las hachas dobles y las cabezas
de toro, símbolos religiosos de fuerza y fertilidad.
Se hallaron figurillas femeninas policromadas, por resaltarse los símbolos de fertilidad son consideradas
diosas madres y de animales , con predilección del ganado bovino.
Se descubrieron sellos de esteatita y restos de instrumentos de cobre. Su obtención atestigua amplias
relaciones comerciales con la Meseta de Anatolia.
Sus costumbres funerarias incluían desde enterrar en hoyos a ritos de incineración de cadáveres y el
depósito de sus cenizas debajo del suelo de las casas.

3. Los asentamientos presumerios en el sur mesopotámica.

Se produjo una explosion demográfica como consecuencia de la sedentarización, que mejoró el nivel de vida.
Este crecimiento insólito provocó una emigración de los habitantes autóctonos, ante la reducción del terreno
cultivable. Uno de ellos finalizó su camino en el sur mesopotámico. Trabajos arqueológicos en Arabia Saudita
confirmó poblaciones paleolíticas, cuya alimentación se basaba en la caza y en la recolección de alimentos
silvestres. Los pantanos eran un buen lugar de aprovisionamiento: peces, gacelas, ciervos, etc.
3.1. Periodo Ubaid (c. 5250- 3500 a.C)

3.1.1 Asentamiento prediluvial: Eridú

En el 5250 a.C se produce la llegada de un contingente que se establece y funda la ciudad de Eridú.
Sus exploradores no intentaron expandirse, pero sí crecieron internamente. Las excavaciones revelan 18
templos superpuestos en 2000 años, del c. 5100 al 3100 a.C.
Las primeras viviendas estaban construidas de cañas y adobe.
La cerámica era monocroma, hecha a mano y con motivos geométricos.
En los mapas actuales este asentamiento aparece tierra adentro, pero en esa época estaba a orillas del Mar
Inferior.

3.1.2 Asentamiento prediluvial: Ubaid

En el sitio que llegaría a ser la ciudad Ubaid se descubrieron rastros de un pueblo datado en el c. 4300 a.C.
Las chozas fueron levantadas sobre las colinas para darle seguridad de las inundaciones. La alfarería era
variada. Se hallaron azadones de pedernal con dientes y hoces de arcilla cocida. Cultivaban cereales y
criaban ganado bovino y caprino. También pescaban, se encontraron anzuelos y modelos de barcos.
Modelaban figurillas de tierra cocida de formas humanas.

3.1.3 Diluvio
Alrededor del c.4000 a.C. Se produce una inundación inusual. El arqueólogo Leonard Woolley excavó en el
asentamiento de Ur, que dista solo a 6 km de Ubaid. Localizó un cementerio, en la cual halló una capa
formada por residuos domésticos, y numerosos fragmentos de alfarería.
En el extremo sureste, las capas de residuos era más pronunciadas, hacia el noreste, la pendiente más
suave. Lo que significa que no se trataba de residuos acumulados en lugares habitados; estos debían haber
sido arrojados desde un lugar elevado y con el tiempo habían formado un montículo de 12 m de altura.

3.1.4 Asentamientos posdiluviales. Primera Oleada

Cuando las aguas descendieron dejaron una tierra muy fértil pero vacía porque sus habitantes habían muerto.
Al poco tiempo llegó la primera oleada de emigrantes, difundiendo hacia la mesopotamia.

3.1.5
La cerámica dejó de hacerse a mano, con el invento de una herramienta, denominada ¨rueda del alfarero¨ o
¨tomo¨.
Las vasijas tienen picos y asas.
Se hallaron adoberas. Se mezclaban arcilla con paja que se colocaba en la adobera para darle la forma
deseada y se dejaba secar al sol.
Las figurillas de las mujeres estaban moldeadas en arcilla. Tiene cabeza de serpientes, estas eran símbolo de
la fertilidad.
Se trabajaba el cobre, lo que aumentaba la eficiencia de las armas y los útiles.

3.1.6 Uruk (niveles 18-15)

Los arqueólogos rescatan una serie de templos, entre los que se destacan el Eanna, dedicado a Inanna, una
diosa madre por excelencia de Sumer.

3.2 Periodo Uruk (c. 3500-3100 a.C). Segunda oleada

En el nivel 14 se encuentra una cerámica completamente nueva, variada en sus formas, y a la que se le
incorporan asas desde el nivel 5. A su vez la arquitectura adquiere proporciones monumentales.
El sello cilíndrico reemplaza al de estampa.
En el 4 se hallan los primeros registros, cuya escritura es pictográfica.

3.3. Periodo Djembe Nasr (c. 3100- 2900 a.C)

Corresponde a la tercera y última oleada. La escritura sufre una transformación: se hace cuneiforme y
fonética. A través de ella se pueden expresar las ideas con mayor claridad.
En sus construcciones, utilizan un nuevo modelo de ladrillo angosto ( lonjita)
Para las vasijas utilizaban tanto piedra como cerámica.
Sabían separar el plomo de la plata y utilizaban además el cobre.

3.4 Teorías sobres sus orígenes

J. Pijoan dice que provienen del Asia Central, de donde habían huido del hambre y la sequía.
Para Wolley, es gente oriental de la que se conoce muy poco. Gordon Childe sostiene que procedían del valle
de los Cárpatos. Estas opiniones son compartidas por el profesor J. Badiny, quien profundiza sus
investigaciones y señala relaciones entre la lengua sumeria y la hungara.

4. Contacto con Elam

Comprendía una porción de los Montes Zagros. En sumero Elam significa ¨Alto¨.
La relación con los sumerios en el periodo temprano fue pacífica. El comercio los unía. Pero durante el
periodo dinástico comienzan las disputas de límites entre las ciudades- estados.
5. El protodinástico
Se extiende desde la finalización del periodo Djembe Nasr (2900 a.C) cuando el pueblo sumero se consolida
después de tres oleadas, hasta el 2700 a.C, a partir del cual se encuentran testimonios escritos de las
primeras dinastías.
Este periodo se va a ir reduciendo a medida que se vayan encontrando nuevas inscripciones que avalen la
presencia de reyes y dinastías.

5.1. Excavaciones en tumbas

El excavador, al descubrir las señales que le indican la presencia de una tumba, deja las palas por
instrumentos más pequeños y más precisos. El trabajo se vuelve más minucioso. Lo primero que se
encuentra es la cerámica. Se señala en contorno de la fosa y se remueve poco a poco, todo lo que se halla de
aquí en más será muy frágil
El lugar donde se encuentran los objetos más valiosos es la cabeza.
No se debe alterar nada hasta que la sepultura haya sido completamente despejada, descrita, dibujada y
fotografiada.

5.2. La tumbas reales de Ur

En las ¨primeras tumbas¨ reales se hallaron:
Un puñal trabajado prácticamente en oro.
Una bolsita de oro que contenía pequeños instrumentos de tocador, de oro.
A niveles inferiores, se encontró un pavimento de piedra tosca y su valor era tan apreciado como el oro.
También se halló una rampa que desembocaba en una tumba, cuyo contenido era:
1) Esqueletos de cinco soldados. Llevaban puñales de cobre en la cintura y unas pequeñas copas de
arcilla.
2) Antecámara cuyo piso estaba cubierto de esteras.
3) Restos que para algunos era de un carro y para otros de un trineo.
4) Anillos de rienda de plata que culmina en un pequeño asno de oro.
5) Huesos de dos asnos junto a cuatro cadáveres humanos, sus palafreneros.
6) Baul de madera adornado con fragmentos de conchas.
7) Detrás más ofrendas, que consistían en vasijas de cobre, plata, oro y piedra.
8) Tableros de juegos con sus fichas, junto a esto se halló una colección de cinceles.
9) Cuerpo de diez doncellas con tocados suntuosos y joyas.
10) Al final de los restos se halló una arpa

6. Periodo Dinástico temprano

También denominado antiguo, comenzó aproximadamente en 2700 a.C y finalizó en el 2350 a.C. , cuando
Sargón de Acad conquista Sumer.

6.1. Al Ubaid
Se descubrió un templo, construido por el rey de la I dinastía de Ur. Se encontraba sobre una plataforma
artificial de adobe. Se llegaba por dos escaleras, una en cada fachada. Arriba nos encontramos con dos
columnas decorativas. Exteriormente estaba decorada con mosaicos con diferentes representaciones.

6.2. Ur
Su I dinastía fue breve, del 2550 a.C al 2450 a.C. , aunque los hallazgos dan la sensación de un periodo de
gran riqueza.

6.3. Kish
Aproximadamente en el 2570 a.C. , las inscripciones nos hablan del rey Mesilim, que utilizo el título de Lugal.

6.4 Lagash y Umma

Los habitantes de Lagash disputaron por dos siglos sus fronteras con Umma
Las dificultades y desacuerdos involucrados son tres:
1) Geográficas
2) Cronológicas
3) Filológicas

Unidad 2
Visión del mundo mesopotámico

1.Las ciudades-estados

En mesopotamia,las comunidades se organizaban en ciudades-estados, debian controlar un territorio estable

en el que se explotaban sus recursos agrícolas y ganaderos, delimitar su frontera, garantizar la defensa y
establecer relaciones con sus pares.

1.1. El origen de la realeza

1.2 Organización social y división del trabajo

Después de Ensi y del cuerpo sacerdotal y sus empleados, aquellos que permanecían dentro de los muros de
las ciudades eran los comerciantes, artesanos y soldados.
1) Los comerciantes: Al principio fue una actividad monopolizada por el templo, pero con el tiempo se
independizó. El sistema se basaba en un principio en el trueque; posteriormente se sumó un patrón
plata o cobre.

2) Los artesanos: Abarcan una variedad amplia: albañiles, carpinteros, constructores, navales y de
carros, fundidores, alfareros, peluqueros, etc.
Al terminar de producir para su propio uso comenzaron a hacerlo para los demás, cambiando el
producto por alimentos u otros objetos necesarios.

3) Los soldados: En el Sumer temprano servían de protección. Con el tiempo, estas fuerzas serían
utilizadas en las disputas limítrofes entre las ciudades-estados. Su equipo consistía en lanza, escudo y
casco.

2.La vida cotidiana

2.1. Irrigación

La creación de asentamientos lejos del río o la variación de su cauce hizo necesaria la instalación de una
amplia red de canales. Gracias a estos diques las ciudades estaban intercomunicadas. Podían controlar
también el exceso de aguas tras el paso de una inundación, dejando que quedara solo la frágil capa de
humus, y llevar el líquido a lugares desérticos.

2.2. Agricultura
El cultivo comenzaba en otoño. Se conservaba la fertilidad del suelo cultivando diferentes tipos de cereales y
dejando el terreno en barbecho. Se lo preparaba antes de sembrar con palas y azadas. Llegaron a utilizar un
arado de madera.
Se cultivaban cereales por excelencia: cebada, trigo, escanda y sorgo, leguminosas: judías y mostaza, así
como también lino y linaza para uso medicinal.
2.3 Horticultura
La jardinería era una de las ocupaciones predilectas y los jardineros tenían fama de trabajadores.

2.4. Ganadería
Se criaban vacunos de cuernos largos y cortos. Eran utilizados para trabajos agrícolas y la extracción de
leche; la carne se consumía raramente; se llevan al templo como sacrificio.
Las ovejas y las cabras eran de mayor rendimiento económico y se obtenían de ellas leche, carne y piel. El
cordero se comía en los días festivos y, el cerdo era aprovechado por su carne. Las aves de corral incluían
palomas, gallinas, gansos y pavos. Se realiza la cria de asnos. La cría de caballo empieza en la época Kasita.

2.10. Arquitectura
1) Templos: En la ciudad de Uruk, los arqueólogos encontraron una serie de templos de proporciones
gigantes. Uno de ellos tenía forma de ¨T¨. Asociado a este templo, hay otros más pequeños,
perpendicularmente al anterior, sobre una terraza baja. Entre ambos se hallaba un patio, cuyas
paredes estaban decoradas con mosaicos.

2) Palacios: En el Sumer temprano, palacios y templos formaban una unidad, como su autoridad máxima:
el ensi o patesi, que era un príncipe-sacerdote.

3) Viviendas:En general eran bajas y los más pudientes contaban con un piso. Las habitaciones rodean
un patio y en una de sus aberturas se encontraba la puerta de salida al exterior. Además de los
dormitorios, estaban la cocina, una pequeña capilla para el culto familiar y hasta un recinto para
enterrar a sus muertos.

3. La religión
El súmero vivía inmerso en el estado cósmico, la religión es el vínculo entre él y las divinidades. No tenían la
noción de pecado tal como la conocemos; la falta podía consistir en ir en contra del orden universal. Como la
naturaleza, tenían que cumplir un ciclo y el final de este era morir.
Los sacerdotes oficiaban los sacrificios, que quedaban incienso, colocaban todo sobre la mesa de sacrificios o
inmolaban las victimas, para posteriormente quemar sus trozos de holocausto, los que han sido encontrados
por los arqueólogos.

4. La escritura
En la ciudad sumeria de Uruk aparecen las primeras tablillas; son de tipo económico, listados de entrada y
salida de ganado, el cereal obtenido, etc. A este primer momento se lo denominó pictografía, pues sus
caracteres son dibujos tomados de la naturaleza.
En el año 3100 a.C., en una ciudad sumeria se produce un cambio, a partir de ese momento el sonido se
relaciona con el objeto y se escribe con signos. En este sistema la escritura es fonética.
Por su signo es cuneiforme. Se la denomina asi porque son cuñas las que el escriba marca sobre la tablilla.

4.1. En la Historia
La Prehistoria dejó paso a la Historia tras la invención de la escritura. Esta escritura fonética cuneiforme
comenzará a expresar sus relaciones con las divinidades, con otros hombres, con otras ciudades, sus
descubrimientos científicos, sus mitos, sus leyendas. Aquí verdaderamente comenzará la ¨Historia¨. El
periodo comprendido entre ella y la Prehistoria se lo denomina la ¨Protohistoria¨.

4.2. En Mesopotamia

El súmero es aglutinante. Utiliza raíces nominales o verbales, fijas y no cambian en sí mismas. Para lograrlo
cuando varían la intencionalidad de lo propuesto se agregan pre o prefijos.
Otra lengua que se impuso en Mesopotamia fue el ¨acadeo¨, perteneciente a los semitas, como lo son
también el hebreo y el arabe.
Los acadeos adaptaron la escritura cuneiforme súmera a su lengua. El sumero se fue extinguiendo como
lengua local dando paso al acadeo, pero su escritura siguió siendo utilizada en el plano religioso.

4.3. Las tablillas

● Material empleado: Hecho de barro arcilloso
● Aspecto de las tablas: Podían ser circulares, cuadradas o rectangulares, plana o ligeramente abultada.
La forma rectangular era la más corriente en la antigüedad.
● Instrumentos: Cada signo se inscribían en la arcilla, mediante un estilo o cálamo de madera o hueso
con un extremo agudo y el otro romo.
● Los escribas: Su tarea consistía en escribir y copiar todo aquello que requería su presencia: de lo
económico a lo religioso, de lo literario a lo científico. Eran personas importantes, con puestos
destacados y poseían una amplia cultura.

4.4. Primeras escuelas

El aspirante a escriba llegaba a la escuela desde muy joven y tenía que pasar por un largo aprendizaje. Todos
tenían la libertad para acceder a esta educación, aunque en la práctica solo era para los hijos de la gente
cuyos trabajos no necesitaban de su ayuda, pues el alumno debía permanecer todo el día en la escuela.

5. Glíptica

Es el arte de grabar los selló, los que se utilizan para avalar la autenticidad de un documento e identificar la
identidad de su propietario. Por lo no habían dos iguales.
Los más antiguos son anteriores a la invención de la escritura y se los denominaba estampa.

Unidad 4
Renacimiento y caída de Sumer

El último rey acadeo que gobierno esta dinastía fue Shudurul. Hacia 2206 a.C., desde los Montes Zagros llegó
un pueblo a Mesopotamia, que vencerá a los acadios y permanecerá en el territorio hasta 2116 a.C.
Los sumerios, liberados del enredamiento restablecen la paz en la región, y logran su resurgimiento.
Aparecen en el escenario político la ciudad de Uruk, cuyo monarca era Utukhengal, quien venció a Tiriqan, rey
Guti. Aprovechando su fuerza extiende sus dominios y nombra a uno de sus generales, Urnammu,
gobernador de Ur.
Será dentro del periodo Guti que el sur mesopotámico alcanzara una de las epocas de mayor esplendor ¨el
nacimiento súmero¨ tiene su apogeo dentro de la II dinastía de Lagash.

1. Dinastía segunda de Lagash

La II dinastía inaugura una época de prosperidad y riqueza material y espiritual, registrada en sus obras
artísticas y literarias.
Ur-bau (2164-2144 a.C.) reorganiza su ciudad política y administrativamente. Sucedieron tres yernos: los dos
primeros reinados efímeramente y el tercero, Guadea (2144-2124 a.C), señala el apogeo de la dinastía.
Retoma el título de Patesi que abarcaba las funciones civiles y religiosas. Introduce una nueva forma de vida,
basada en la purificación del ambiente para santificar, y crear las condiciones para una convivencia más
íntima entre la divinidad y su pueblo. Afirma la limpieza entre los órdenes:el templo, las ciudades y el hombre.

Reforma de Gudea
Matrimonio: Era monogamico, era arreglado entre los padres. La ceremonia, llamada ¨escribir las
líneas matrimoniales¨. consistia en sellar una tablilla de arcilla.

Las tierras: Dividida en tres grupos:

● Reservadas par mantener el templo;
 ● Para compensar trabajos administrativos;
● Se la alquilaban a trabajadores estatales;

Los derechos de los trabajadores: Podían hacer negocios, tener propiedades, ahorrar y comprar su
libertad o su ciudadanía.

Los derechos de las mujeres: Los mismos derechos de los trabajadores, y podían solicitar la
calificación de viuda legal.

Gudea fue honrado por su pueblo como un consagrado a la religión, la literatura y las buenas obras. Este fue
un poeta y un gran arquitecto.
Lo representan con sus manos en actitud de oración, con una túnica que cae rectamente, y deja al deja al
descubierto el hombro y brazo derecho.

2. III dinastía de Ur
Utukhengal, rey de Uruk, vence al rey guti, Tiriqan. En Ur coloca a uno de sus principales generales: Ur-
Nammu. Con el tiempo este se subleva, lo vence y funda la III dinastía.

2.1. Ur-Nammu (2111-2094) a.C.)

Los títulos adoptados:
- ¨Hijo nacido de Ninsun¨
- ¨Rey de Sumer y Acad¨
La organización del Estado es atestiguada por dos documentos : el código y un texto catastral.
1) Código: su ¨constitución¨
Se dividía en 8 columnas: 4 en el anverso y 4 en el reverso, pero la mitad de los caracteres están destruidos.

Anverso:Prólogo en el que el monarca expresa su deseo de consolidar la seguridad jurídica del país
instaurando un orden justo, y es elegido para tal fin por los dioses Enlil y Nanna.

Reverso: Solo se salvaron cinco leyes. La prueba de oralidad, la devolución de un esclavo a su dueño y la
indemnización que debía pagar un hombre que hiera a otro.

Documentos judiciales hallados: Registros de matrimonios, contratos de ventas y documentos procesales con
sentencia, pagos de indemnizaciones según la gravedad del problema.

Tribunal: El maskin, funcionario que hacía las investigaciones para el juicio, una asociación de 3 a 7 jueces
que dictaban la sentencia.
La máxima apelación se podía afectar en el tribunal de Nippur, que estaba compuesta por 15 miembros: 7
sacerdotes, 7 jefes de Estado y el rey.

2) Texto catastral: división de los territorios

Delimita la frontera de cuatro distritos, cada uno tenía su ciudad-estado, que lo administraba. Se seguía el
curso de los ríos o canales y se proyectaban líneas imaginarias entre puntos destacados.
Como legalización se colocaban estelas en la parte superior se grababan dibujos simbólicos relacionados con
las divinidades que garantizaban su cumplimiento y, al inferir los límites de la propiedad.

2.2 Otras obras de Ur-Nammu

● Amplió y restauró el sistema de canales para la irrigación y navegación.

● Organizó un sistema oficial de correos: a pie y de jinetes.
● Produjo un incremento en el desarrollo industrial de lanas y derivados, curtido de cuero, productos
lácteos, derivados del petróleo, cerámica, etc.
 ● Realizó una administración impecable de sus recursos.
● Los pagos se efectuaban en plata.

2.3. Shulgi (2093-2046 a.C)

Adopta el título de ¨Rey de las 4 zonas¨ y ¨Rey de Sumer y Acad¨
Realiza expediciones al norte y noreste, con la finalidad de asegurar las rutas comerciales y rechazar la
amenaza de invasiones de los hurritas.
A partir de 1800 a.C., su población aumentó y se establecen en Alta mesopotamia y Siria donde ejercen su
influencia.

2.4. Amar-Suen (2045-2037 a.C)

Periodo de paz y estabilidad.

2.5. Su-sin (2036-2028 a.C)

Sus campañas militares dan como resultado las primeras deportaciones de población de la historia.
Surgen en las cercanías de Nippur colonias de prisioneros.
Erige una muralla a la que denomina ¨Muralla de Martu¨ para contener el avance y penetración del pueblo
martu o amorreo.
Era un pueblo nómada, pastores de rebaño de ovejas y cabras.
Shu-Sin se aseguró la paz por medio de la fuerza y las alianzas matrimoniales de sus hijas con monarcas de
ciudades vecinas.

Estos primeros cuatro reyes de la dinastía fueron un ejemplo de estabilidad, duración y unidad. Este periodo
se lo denominó: ¨pax sumeria¨.

2.6. Ibbi-Sin (2027-2003 a.C)

Se produce una crisis económica que produjo la caída de Sumer.
Los precios se elevan como producto de las malas cosechas. Ibbi-Sin le pide a Ishbierra, le envíe 72.000 gur
de granos. En principio acepta, y le solicita al rey de Ur que mande 600 barcas para su transporte, las que
expropia a medida que iban llegando.
El golpe mortal fue dado por los elamitas y otros pueblos de los Montes Zagros. Ur es tomado y su rey llevado
a prisión.
Los sumerios prosiguieron su vida cotidiana en las ciudades, pero el poder político en adelante fue controlado
por otro pueblo.

Unidad 5
Isin\ Larsa y Babilonia Antigua

Ishbierra se independizó de Ur y fundó en la ciudad de Isin. Toma el antiguo título de ¨Rey de las 4 zonas¨.
Consolida militarmente la región y erige fortalezas en las zonas fronterizas al oeste, para contener a los
amorreos, al este, contra los elamitas.

El último rey de esta dinastía fue Lipit-Ishtar (1934-1924 a.C.)

Se destaca en lo jurídico a través de un código. Las tablillas. Se compone de un prólogo; el cuerpo legal
contiene 37 leyes y un epílogo. Trata sobre disposiciones de jardinería y delitos contra las plantas, las
responsabilidad en la construcción, los encubrimientos de esclavos, la pérdida de posesiones, la
responsabilidad del empleador de un niño y sobre el matrimonio, la familia y la herencia.

Lo sigue el rey Ur-Ninurta (1923-1896 a.C)

No tiene relaciones familiares con los monarcas anteriores. Se desconocen los detalles de su llegada al trono.

El último rey fue Damiq-ilishu (1816- 1794 a.C)

Derrotado por las fuerzas elamitas, y desaparece Isin del plano político.
2. Babilonia Antigua
Significa: ¨Puerta de la divinidad¨

2.1. La I dinastía

2.1.1. Hammurabi
Se instaura en Babilonia una dinastía amorrea, cuyo primer rey es Sumuabum (1894-1881 a.C.). Desde esta
ciudad se regían los destinos de Mesopotamia, que es la capital del imperio y como tal un centro político,
cultural y económico. Le suceden cuatro reyes cuyo mérito fue consolidar la situación interna y externa.
Luego de que Hammurabi (1792 - 1750 a.C) asume el poder, cada año de reinado se nombraba con una
fórmula que lo calificaba: el segundo denominado “restauró el derecho del país”, aludiendo a “leyes del rey”,
que son unas medidas de gracia o exención de obligaciones a las clases más bajas con las que los reyes
babilonios solían iniciar su mandato; seguida de otras que componen la situación económica y social.
Después se dedica a la conquista: vence a fuertes coaliciones como las de Elam, Subartu y Guti. Conquista
ciudades-estados como Larsa y Mari. Toma los títulos: “Rey de Sumer y Akkad” y “Rey de las 4 regiones”;
además trata de unir su territorio bajo una misma jurisdicción.

2.1.2. El Código.
Fue encontrado en 1902 en Susa y llevado como trofeo de guerra hacia 1160 a.C.
La estela que lo contiene es de basalto y está rota en tres pedazos. Su altura es de 2,25 m. Está escrita en
cuneiforme acádico, con un total de 52 columnas. En su porte superior encontramos a dos personajes,
Hammurabi frente a Shamash, dios babilonico del sol y de la justicia.

Contenido del código: prólogo, cuerpo legal y epílogo.

- Prólogo.
* Presenta a las divinidades que fundamentan su mensaje.
* Se muestra en primera persona (yo soy…).
* Nombra una larga lista de ciudades que han alcanzado la paz, la estabilidad y la prosperidad gracias a su
actuación.
* Sigue un orden religioso.
* Se inicia en Babilonia, sede de Marduk, el dios nacional.

- Cuerpo legal.
Consta de 282 leyes “del derecho civil, penal y administrativo”. Incluye temas sobre brujería, propiedad,
familia, daños ocasionados por golpes, honorarios y penalización para profesionales, causantes de muertes a
personas, tarifas y esclavos.

- Epílogo.
Dirigido en primera persona a las divinidades, con el fin de que castiguen sin contemplación a todos sus
transgresores.
1. Dureza de las penas impuestas.
2. Frecuencia de la pena de muerte.
3. Mutilaciones.
4. Ley del talión.
5. Protección de la propiedad privada.
6. Instruye tres clases sociales: libres, semilibres y esclavos.

2.1.3. Reyes subsiguientes.

- Samsuiluna (1749 - 1712 a.C)
Hijo y sucesor de Hammurabi, se vio amenazado por la sublevación de las ciudades del sur mesopotamia y la
invasión de un nuevo pueblo del este, los kasitas.
Pero su ejército logró resolver las dificultades y derrotó a veintiséis reyes.
 - Abieshuk (1711 - 1647 a.C)
Sigue la lucha contra Hitman y los kasitas, a estos últimos los rechaza, obligándolos a replegarse a la región
de Terqa, centro del reino de Khana, donde se instalan y ejercen una constante presión contra la región.

- Ammiditana (1683 - 1647 a.C)

Se ve forzado a reconocerlos como reyes de Khana.
Cuando los kasitas toman el poder de Babilonia , registran en sus “Listas Reales” los nombres de sus reyes.

- Ammisaduqa (1646 - 1626 a.C)

Logra mantenerse a duras penas.

- Samsuaditana (1625 - 1595 a.C)

Último rey de la I dinastía.
Los kasitas apoyados por Mursili I invaden la región y destruyen la dinastía.
Durante el segundo milenio, la región se ve sometida a dos influencias preponderantes: los hurritas y los
kesitas.

2.1.4. Diferencia entre el pensamiento súmero y babilonico.

SÚMERO BABILONICO

- Su vida institucional está desarrollada dentro del - Esta ciudad será la sede del poder terrestre y
estado cósmico, construida por el celestial y el celestial para toda la región.
terrestre. - Regida por un único dios: Mardek.
- Estaba organizado en una asamblea divina. - Toda otra ciudad dependerá de ella.
- Principales divinidades: An, Enlil, Enki y Ninhursag. - Su rey, Hammurabi, rige sobre todos.
- El terrestre estaba dirigido por el Ensi - Es un “Estado nacional” que se convertirá en un
(príncipe-sacerdote), quien era la máxima autoridad imperio.
de dios en la tierra. Su poder se centraba en su
ciudad-estado y era asesorado por una asamblea.

Unidad 6
Mari, ciudad-estado del Eufrates Medio.
Denominada actualmente Tell Hariri, está situada en la orilla derecha del Eufrates, se halla a medio camino
entre el Mar Meditarraneo y el Golfo Pérsico.

1. Primer periodo.
Los primeros pobladores se establecen durante el tercer milenio a.C. Ya a mediados de ese milenio era una
ciudad amplia y compleja.
Se comenzó a construir el palacio, cuyo centro está ocupado por un gran templo.

Fuera de la zona palaciega se encuentran las viviendas agrupadas en barrios y templos secundarios,
dedicados a otras divinidades. Has dos tipos:
1. Una simple cella que contenía un altar de liberaciones y una pila lustral, dedicados a Shamash,
Ninhursag y Dagan.
2. Numerosas habitaciones, dedicadas a Ishtar y Ninni-Zaza.

El poder y la riqueza hacían de ella un centro de intriga en la política internacional.

La conquista de Mari y el derrocamiento del rey sobreviene en 1759 a.C. bajo los ejércitos babilonios, que no
veían con buenos ojos su creciente prosperidad.
Los registros de las expediciones militares del rey asirio Túkulti-Ninurta I (1244-1208 a.C.), donde se
enumeran las ciudades conquistadas, Mari había sobrevivido, pero nunca recobró su antiguo esplendor.

Unidad 7
Los kasitas.
Es desconocido el lugar donde procedían, no existen registros de este pueblo.

1. Historia.
Se cree a partir de los primeros siglos del segundo milenio a.C., empiezan a descender de las montañas del
este, atraídos por las riquezas y las posibilidades de trabajo.
Se tiene un conocimiento vago de su lengua.
La primera mención de una conformación armada se encuentra bajo el rey babilonio Samsuiluna, ocurrida en
el noveno año de su reinado, ese año es designado “año del ejército kasita”, durante el cual el enemigo fue
rechazado, y se logró una victoria. Su sucesor Abieshuh, en sus primeros años hace sus registros de igual
manera.
Tras estos fracasos, se retiraron momentáneamente a la zona del Eufrates Medio.
Aunque prosiguieron presionando desde su nuevo asentamiento, no se debió a ellos directamente la caída de
babilonia, sino a la obra del rey hitita Mursil I, quien con su ejército los asedio. Su rey Samsuaditana es
derrotado y saquean la ciudad; Mursili regresa Anatolia, donde le espera una conspiración en la que muere.
La dinastía kasita se instaló históricamente en Babilonia después de un breve periodo de inestabilidad, con el
rey Agum II, a principios del siglo XVI a.C.

2. Principales monarcas.
- Burnaburiash (c.1500 a.C.)
Relata un pacto con Puzurrassur III, rey de Asiria. Ulamburiash, su hermano, aprovechó que el rey del País
del Mar estaba ocupado en una incursión contra Elam, para someter al sur. A la muerte de su hermano le
sucede en el trono.

- Kurigalzu I (c.1450 a.C.)

Traslada la capital, a una nueva ciudad por él construida, a la que llama Dur-kurigalzu. Retomo a las antigua
tradiciones, culto de Enlil y su intención era hacerse reconocer como investidos por tal divinidad. Adopta el
determinativo divino en su nombre. Concede a su hija como esposa de Amenofis II, para dar descendencia al
faraón y así tejer lazos de sangre. A cambio de ello, Egipto envía oro.

- Karaindash I (c. 1415 a.C.)

En las ruinas de Tell el Amarna (Egipto) se encontraron cartas de este rey kasitas, escritas en cuneiforme
babilonico, de las cuales se recuperaron unas 300 tablillas.
Estas habían formado parte de los archivos reales del faraón Amenofis III y trataban sobre la diplomacia
internacional. Había un intercambio regular de mensajeros entre Egipto y Babilonia.
El rey, internamente, se dedica a la reconstrucción de las antiguas ciudades súmeras. En Uruk reconstruye el
antiguo templo dedicado a Inana.

- Burnaburiash II (1375 - 1347 a.C)

Las familias reales egipcias y babilónicas se encontraban vinculadas matrimonialmente.
En los intercambios de obsequios, Babilonia enviaba caballos, carros y lapislázuli, mientras Egipcio remitía
oro, plata, bronce, marfil y maderas preciosas.
Las relaciones comerciales llegaban a lejanos sitios.
Una nueva potencia comienza a sobresalir, salida del matrimonio de los hijos pectivos nació Karakhardash,
quien sube al trono, a la muerte de su abuelo Burnaburiash. Es asesinado por la nobleza y designan en su
lugar a Nazibugash, quien reina por un corto período, pues el rey asirio interviene y pone en el trono a otro
miembro de la casa real kasita.
 - Kurigalzu II (1345 - 1324 a.C.)
Luchó contra su sucesor Enlil-Nirari y fue derrotado, entonces puso su atención en otro problema: Elam.
Avanzó victorioso hasta Susa.
Entre los objetos de su botín, se lleva una tablilla de ágata dedicada a Inana “por la vida de Shulgi” y le ofrece
a Enlil, en su templo de Nippur, añadiendo a la inscripción el relato de la toma del palacio de Susa.
El poder elamita se restablece pronto y provocará nuevos enfrentamientos.
Finalmente, derrota al rey Enlil-Nadin-ahi y convierte a Babilonia en ruinas. Lleva a su rey cautivo junto con un
cuantioso botín, entre los objetos más destacados esta el Código de Hammurabi, la Estela de Naram-Sin y la
estatua de Marduk, la cual fue recuperada por Nabucodonosor.
Finaliza de esta manera la dinastía kasita, después de permanecer cuatro siglos en el poder de Babilonia.

3. Administración.
Los documentos que nos informan sobre la vida económica son dos: los archivos de los templos de Nippur y
Durkurigalsu y los kudurrus.
El rey administraba el Estado y nombraba un gobernador para cada provincia y un alcalde para cada ciudad.
Trazaron carreteras y proporcionaron seguridad a las caravanas.
Introdujeron una nueva arma: el carro de guerra arrastrado por caballos, el cual era costoso pero sólido y
rápido.

4. Religión.
La primera preocupación del rey Agum II fue la de recuperar la estatua de Marduk y Sapartinu, llevadas por
los hititas, de esta manera se restauraba el orden alterado por la invasión enemiga.
Kurigalzu I, se agrega el título de “Rey de totalidad”
Entre sus divinidades se encuentra.
- Shumalia: reina de las alturas puras.
- Tishpak: fertilidad y el combate.
- Nushku: equivalente súmero de Nergal.
En la arquitectura religiosa se ha hallado un templo dedicado a An en Uruk y el ziggurat de Aqar Que en
Dur-Kurigalzu.

Unidad 8
Los asirios.
Tenían su asentamientos en la Alta Mesopotamia, sobre las márgenes del río Tigris, rodeada por elevadas
montañas, nevadas en gran parte del año.

1. Periodo antiguo.
Durante los siglos XIX y XX a.C. Asiria mantuvo una colonia de comerciantes en Anatolia, cuyo centro era la
ciudad de Kanish.
Estaban unidos en una cámara de comercio, llamada Karum, que tenía sucursales en otras ciudades.
Durante el reinado de Puzur-Assur convergen en Anatolia, desde el norte, pueblos invasores hititas, que
atacan y destruyen la ciudad.
El fuego marcó el final de la colonia asiria.

El rey que sobresale es Shamshiadad, que toma el trono ante la debilidad del monarca y eleva a Asiria al
rango de potencia. Con Babilonia reanuda contactos diplomáticos y, con Anatolia, comerciales. Se extiende
hacia el oeste y ocupa Mari, instala a uno de sus hijos para evitar rebelión y al otro hijo lo envía a la región de
los Montes Zagros.
Su genio militar queda revelado por sus instrucciones a sus hijos a fin de organizar el ejército en todos los
órdenes: reclutamiento, trato, aprovisionamiento, armamento, etc.
Fundó una nueva capital, Shubat-Enlil y dividió el territorio en provincias con un gobernador, oficiales, un
correo y una guarnición militar.
A su muerte comienza la decadencia y le sucede Ishme-Dagan, quien gobierna débilmente.
Sobreviene la “primera crisis”, a la que se denominó “Edad Oscura”. Durante cuatro siglos viven bajo
ocupación extranjera y en extenuantes luchas contra los hurritas y otros pueblos montañeses.
Se dividen en dos bandos:
- Bajo el dominio de las grandes familias, que colaboran con el enemigo en favor de sus propios intereses.
- Con la monarquía, está a favor de la lucha y la repercusión.

2. Período medio.
Llega al poder Ashurbalit I, iniciando una nueva etapa al hacer resurgir el imperio. Fue grande tanto
diplomática como militarmente. Mantiene relaciones con Amenofis IV. Obtuvo de él subsidios en oro a fin de
pagar la construcción del nuevo palacio.
Casa a una de sus hijas con el rey kasita Burnaburiash y a su muerte coloca a su nieto en el reino babilonico,
el cual luego es asesinado.
En su faz militar libera a Asiria de Mitani.
Su nombre es sinónimo de valor.
El último rey de este periodo fue Tiglatpilasar I.
Estimula una política agrícola para hacer frente al aumento de la política y el aprovisionamiento del ejército.
Lucha contra los nómades del desierto sirio. Su ejército se transforma en una fuerza de rápida acción. La
caballería es su tarjeta de presentación.
Sus expediciones abarcan un territorio que se extiende desde el lago Van hasta la costa del Mar
Mediterraneo.
Fue un infatigable guerrero, un recopilador y clasificador de textos literarios y jurídicos.

3. Periodo Nuevo.
Se produce la ¨segunda crisis¨ debido a la invasión de los pueblos arameos. El resultado; un ejército
preparado y fortalecido por la ideología de victoria sobre estos acontecimientos.
Assurdan II logra consolidar el poder asirio y poner fin a estas invasiones. Importantes reyes se suceden. Al
final del reinado, Salmanasar III debe afrontar una serie de circunstancias adversas: revueltas internas, Siria y
Babilonia se rebelan y sus ejércitos son derrocados por los Urartu, provocando la pérdida de la ruta metalífera
de Capadocia. Una nueva crisis se manifiesta en una lucha entre los participantes de las principales familias y
los de la monarquía.
Tiglatpalasar III comienza gobernar un reino debilitado por la guerra civil pero restablece rápidamente el orden
interior. Despliega al ejército hacia las fronteras y rehace nuevamente el imperio.
Assurbanipal se destaca en los ámbitos militar, deportivo y cultural.
La cuarta y última crisis está relacionada con el auge babilonico, que repele victoriosamente a sus fuerzas. en
el 614 a.C. los medios toman, saquean, asesinan y deportan a los habitantes de Assur. Medos y babilonios
se alían para rodear Nínive en el 612 a.C. Su rey Assurbalit, junto con su séquito logran huir a Harran, pero en
el 608 a.C. es tomada y saqueada por el ejército babilonio. Assurbalit desaparece de las y se desconoce su
paradero, destruyendo así el poder asirio, ya que nunca logró resurgir.

Unidad 9
1.Principales monarcas
En el 626 a.C., el rey del ¨País del mar¨, Nabopolasae, junto con los elamitas atacan Uruk. Posteriormente lo
hará con Nippur. Los asirios refuerzan con su ejército a Babilonia y, socorren a Nippur, en donde derrota a sus
perseguidores, que emprenden la retirada.Los ciudadanos de babilonia se sublevan y rechazan al ejército
asirio allí apostado y le ofrecen el mando.
Nobopolasar
En los años siguientes, las dos potencias se encuentran militarmente, pero ninguna de las dos define la
contienda. En el 623 a.C, la región de Der se subleva contra Asiria, mientras Nínive rechaza un ataque de los
medos. Durante el 616 a.C los babilonios remontan el Tigris, sitian Assur, pero son rechazados y perseguidos,
mientras los medos hostigan por los flancos. Estos toman Assur, la saquean y deportan a sus habitantes
Al mismo tiempo que estaban finalizando las acciones militares llega al lugar Nabopolasar, quien forma un
tratado de paz con el jefe medo Ciaxares.
En el 612 a.C ambos ejércitos sitian Nínive y la toman. El rey asirio fallece, toma el mando Asurubalit y
emprende la retirada. Harran es proclamado rey. En el 607 a.C Nabopolasar asocia al poder a su hijo
Nabucodonosor. Los ojos son puertos ahora en Siria, pero para ellos deben conquistar primero Karkemish.
Después de varios intentos logran tomarla e incendiarla. Caen sin resistencia Siri y Palestina desde el
Eufrates hasta la frontera egipcia. Durante el avance recibe la noticia del fallecimiento de su padre. Vuelve y al
llegar es reconocido como rey.
En el 601 a.C lo hace con egipto; la batalla fue muy cruenta y ambos adversarios sufrieron grandes pérdidas;
los babilonios necesitaron dos años para reconstruir su ejército, especialmente la caballería y los carros de
combate.

Unidad 10
Las ciencias en Mesopotamia
1.Matemáticas
Los sumerios inventaron una anotación matemática sexagesimal, para números enteros y fracciones, que fue
combinada con un sistema decimal.
De 1 al 9: una cuña vertical que se repite, según el número de veces deseado.
del 10 al 50 una cuña en forma de flecha. que se repite según el número de veces deseadas.
Para 60: una cuña vertical.
El sistema no cuenta para números enteros y fraccionarios.
No tiene en cuenta el cero,
Se hallaron tablillas que contenían:
-multiplicaciones, resta y suma;
-potencias y raíces cuadradas y cúbicas;
-Números negativos y recíprocos.

Los babilonios, desde el segundo milenio a.C., basados en los estudios de algebraicos sumerios, pudieron:
-Medir el área del triángulo y el rectángulo;
-Resolver ecuaciones lineales de 1 y 2 grado con dos o más incógnitas;
-No se encontraron fórmulas;
-Se desarrolló el ¨teorema de pitágoras¨

2.Astronomía
La contemplación nocturna los llevó a observar ciertas relaciones entre los astros. La observación directa fue
complementada con instrumentos.
El día comenzaba desde la puesta del sol de un día hasta la puesta del astro en el siguiente y se dividían en
12 horas dobles. El periodo de luz solar, se medía por la sombra que proyectaba una varilla. Durante la
noche, se utilizaba un recipiente lleno de agua, al que se le dejaba escapar el líquido por un pequeño orificio,
comenzando en el momento de la salida de una estrella determinada hasta la nueva aparición de la noche
siguiente. La cantidad de agua perdida se pesaba y se dividía en 12 partes, cada una corresponde a 2 horas
lo que equivale a una mina.
Un fin práctico fue poder establecer un calendario cuya base era astronómica, determinada con mayor
precisión las estaciones, información vital para el agricultor.
El astro que les ofrecía mayor facilidad de observación fue la luna.

3.Medicina
El médico era denominado a-zu , ¨él que conocía el agua de la vida¨. Revisaba a su paciente, preguntaba los
sintomas y recetaba según la gravedad del caso por medio de:
1) Terapia: Comenzaba con la higiene. Se siguió con el régimen alimenticio, masajes con aceites. Uso de
la homeopatía; tomaban medicamentos en polvo mezclados con miel, cebada o vino.
2) Cirugía: Era una práctica común, se hallaron cadáveres con trepanaciones. Tratamientos de fracturas.
Efectuaron operaciones oftalmológicas.
3) plegarias a la divinidades relacionadas con medicin