JUNTA DIRECTIVA UNIDAD ACADÉMICA

2023 - 2025
 “TEORÍA DE LA
JUSTICIA”
DR. SERGIO MADRAZO
DIRECTOR DE UNIDAD ACADÉMICA
 CONCEPCIONES
CLÁSICAS Y
CONCEPCIONES
CONTEMPORÁNEAS
Concepción Presocrática Homero,
en la Ilíada y la Odisea: Themis.
 En Roma Iustitia "Justicia".
Venda, balanza y espada

Unidad Académica
Hesiodo, en los Trabajos y Días:
Dike.
 Escuela Pitagórica
Identifica la justicia con LA IGUALDAD como punto
medio entre los extremos.

RACIONALIZACIÓN de la Justicia
 Pitágoras

Representa a la Justicia:

1. ARITMÉTICAMENTE (4)
2. GEOMÉTRICAMENTE
 Escuela Protagoriana

Basada en el RELATIVISMO
Protágoras:
"El hombre es la medida de todas las cosas,
de las que son en cuanto a que son
y de las que no son en cuanto a que no son".
 Calicles

"Es justo que el superior prevalezca sobre su inferior

y el más capaz sobre el más incapaz".

Citado por Platón en Gorgias

La Justicia no es IGUALDAD sino PERCEPCIÓN
 Concepción Socrática

Racionalizan la justicia en un doble sentido:

ÉTICO Y POLÍTICO
La Justicia Natural y la Justicia Política
La Justicia natural o personal es la unión de tres
virtudes: templanza, fortaleza y sabiduría.

Preámbulo del Código Procesal Penal. El

Magistrado Itakura

Rey Salomón y las dos mujeres

 Concepción Platónica

Racionaliza la justicia con la VIRTUD.

Justicia es la armonía de virtudes personales.

El hombre es Justo cuando es Virtuoso

 Concepción Aristotélica

Racionaliza la justicia con la IGUALDAD, pero no una

igualdad aritmética ni geométrica como la de Pitágoras,
sino una igualdad basada en la PROPORCIONALIDAD
(principio que sigue en el Derecho Penal).

El justo MEDIO aristotélico.

Aristóteles es el primero en hacer distinción de Justicia:
JUSTICIA DISTRIBUTIVA: Reparte entre las personas de la
ciudad honores, bienes y cargas de acuerdo a sus
MÉRITOS.
"Cometeríamos injusticias si no tuviéramos en cuenta esta
diferencia de MÉRITOS".
La "igualdad" sería una injusticia en la distribución sin
tomar en cuenta los "MÉRITOS". Ética a Nicómaco
JUSTICIA CORRECTIVA: Prescinde de los sujetos y se
enfoca en la "equivalencia entre las cosas
intercambiadas".

Es el punto medio entre la pérdida y la ganancia. Ética a

Nicómaco
La Justicia Correctiva es CONMUTATIVA si la
equivalencia en las contraprestaciones es voluntaria entre
los sujetos.

Es JUDICIAL si requiere de intervención de un órgano de

justicia.
LA EQUIDAD (epieikeia)
es precisamente este
JUSTO MEDIO
 Concepción Moisaica

Ley de Talión (tallo) significa “idéntico”.

Ojo por ojo, diente por diente.

Ley de Moisés, recogida en el Código de Hammurabi.

 Concepción Salomónica

Administrar JUSTICIA tiene que ver con la

SENSATEZ EN LA TOMA DE DECISIONES.

La Justicia es sabiduría materializada en

"la toma de decisiones".
 Concepción IUSNATURALISTA

Se fundamenta en la ley natural

1. Iusnaturalismo Medieval: se fundamenta en la razón
y voluntad de Dios.
2. Iusnaturalismo Racionalista: se fundamenta en la
razón humana.
 Concepción Positivista

La justicia está al margen del Ordenamiento Jurídico.

Elaboración de conceptos y la implantación de la ley

como única fuente del derecho.
Los positivistas reducen la justicia a la simple
validez jurídica, es decir, a la existencia de la
norma jurídica.

Thomas Hobbes reduce la justicia al mandato del

soberano.
 Concepción Liberal

Hay justicia si:

1. El poder deriva del consenso,
2. Si se respetan en la sociedad las libertades de
la persona y,
3. Si existe una separación de los poderes del
Estado.
 Concepción Socialista

Parte de una ideología o proyección idealista de

la verdadera justicia.

Es una justicia influenciada por factores

económicos.
 Concepción Utilitarista
No se centra en los contenidos de las normas, sino
en sus resultados.
En el utilitarismo el criterio de lo justo es LA
UTILIDAD.
Es justo aquello que es útil. Jeremías Bentham.
La justicia no es el fin, sino un medio para
conseguir un fin.
 Concepciones Contemporáneas

Concepción Nominalista

La justicia es un nomen, es decir el significado en el

uso del lenguaje en una comunidad determinada.
 Concepción Tópica

La justicia es un topos o criterio de aceptación

generalizada dentro de las coordenadas
culturales de una época.
 Concepción Emotivista

La justicia es el resultado de las emociones.

Mi fallo será justo según mi estado de ánimo.

 Concepción Discursiva

La justicia es producto del discurso de las

personas para obtener propuestas de consenso
sobre lo justo. Jürgen Habermas.

La justicia es la observancia de las reglas de la

Argumentación en un discurso ético.
 Concepción Económica

Lo justo se rige por el principio de EFICIENCIA,

consistente en la consecución del mayor
beneficio al menor coste.

Es una Concepción CUANTITATIVA de la Justicia.

Concepción basada en la necesidad social

Fundada en la necesidad. El criterio de la

necesidad es el criterio de lo justo.

"No hay justicia si hay necesidad en los

miembros de la sociedad". Perelman
 Concepción Cultural

El comunitarismo determina la justicia.

La justicia es un producto cultural. Es propia

de cada cultura.

La justicia no es un valor ni un ideal sino una

construcción cultural.