Todos Los Modulos de Sociología II Parcial-2022

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS
CARRERA: GERENCIA DE NEGOCIOS
ASIGNATURA
SOCIOLOGÍA
<<SCG - 0303>>
Objetivo general:
Obtener una visión global del conocimiento científico, origen y desarrollo de la Sociología
como ciencia, para poder adquirir la interpretación de la realidad social, cultural y política de
América Latina y en especial de Honduras.
SOCIOLOGÍA
DATOS GENERALES
Módulos de aprendizaje
UV: 3
Requisitos para cursar la asignatura: Ninguno Módulo I:
Aproximación al término
Sociología
Objetivos específicos:
Módulo II:
 Analizará las consecuencias de la desigualdad en la sociedad. La cultura
 Establecerá su punto de vista del porque algunas sociedades mantienen cierto
comportamiento en la sociedad. Módulo III:
 Analizará las consecuencias futuras de dicho fenómeno. El individuo y la interacción
social
Módulo IV:
Desigualdad social y sus
repercusiones
Módulo V:
Democracia y poder
Módulo VI:
La familia como unidad social
Módulo VII:
Sociedad: Desarrollo y
subdesarrollo
Módulo VIII:
Desarrollo económico en
América Latina
Competencias:
Módulo IX:
 Comprensión sobre fenómenos sociales. Capitalismo como sistema
 Análisis de posibles soluciones en comportamientos sociales. económico: Su aplicación en
Honduras
ICONOGRAFÍA
En el desarrollo del contenido de cada uno de los módulos de aprendizaje se

encontrarán algunos iconos que sugieren actividades o acciones que dinamizan el
proceso de aprendizaje. A continuación, se describen cada una de sus utilidades:
Mapas mentales: Se presentan al inicio de cada módulo y organizan de forma

lógica la información general que se abordará en el documento.
Estudios de caso: Son casos reales o ficticios que ilustran, en la vida real,
algunos aspectos estudiados dentro de la temática; servirán para crear opinión
fundamentada teóricamente por parte del educando.
Lecturas complementarias: Dentro del contenido se encuentran lecturas que

complementarán el contenido estudiado.
Enlaces web: Este icono servirá para mostrar enlaces web de información de
interés, así como videos y libros relacionados directamente con la temática.
Datos de interés: Este apartado se encontrará relacionado con el texto del

documento, servirá para conocer datos, estadísticas, tips y comentarios que
refuercen el contenido estudiado.
Evaluador de progreso: Son preguntas relacionadas con el tema y con las

competencias que se esperan desarrollar. No tienen ninguna evaluación más
que la autoevaluación del aprendizaje adquirido.
Actividad de aprendizaje: Son las actividades de aprendizaje que se irán

realizando periódicamente se avanza en el contenido.
Conceptos técnicos: Se presentan en el transcurso del contenido y muestra los

conceptos técnicos de algunos elementos dentro de la temática.
ASIGNATURA: SOCIOLOGÍA
MÓDULO IV
DESIGUALDAD SOCIAL Y SUS REPERCUSIONES
Introducción:
El estudio de las raíces de la desigualdad en la sociedad se remonta a épocas antiguas, en donde el estatus
social marcaba el posicionamiento de los individuos en la sociedad. Hoy en día, seguimos arrastrando este
fenómeno del cual son pocos los individuos que pueden tener su control y poder dominarlo.
Las minorías sociales son las que más sufren trato desigual. Las grandes entidades o grupos usan la
discriminación para mantener control de los pequeños grupos. Esto se ve mayormente en el área de la política y
la religión donde éstos aíslan a los grupos minoritarios para así seguir controlando y acaparando ciertas áreas de
la sociedad.
Generalmente es admitido que valores como la libertad, la justicia, la paz, el respeto o la solidaridad tienen
un carácter universal; de manera que además de considerarse indispensables, se constituyen e n los pilares
básicos de todas las sociedades democráticas. No obstante, no todos tienen el mismo protagonismo, y no todos
son asimilados o interiorizados igualmente.
ORGANIZACIÓN DE LA CLASE
Temática del módulo IV

Pág.
Desigualdad social y sus orígenes 8
 Teorías sociológicas de la desigualdad social
La teoría funcionalista
La sociología del conflicto
 La teoría de la estratificación
 Las clases sociales
 Teoría de las clases sociales
 Elites y actores sociales
Desigualdad social y género 14

 Género y desigualdad social
 Socialización de género
 Teorías sobre la desigualdad de Género
 Género e igualdad en Latino América
 Posición de las mujeres en la sociedad
Desigualdad social y grupo étnicos 18

 Razas y Etnias en Latino América
 Pobreza y desigualdad social un enfoque
 Enfoque de las necesidades básicas
 Teorías sobre la pobreza
Teorías de la modernización
El desarrollo por fases
La teoría “maratonista”
Teorías de la dependencia
Los “neodependentistas”
Bibliografía 25
MÓDULO IV: DESIGUALDAD SOCIAL Y SUS REPERCUCIONES
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA
Desigualdad social, teorías, estratificación, género,
DE HONDURAS pobreza, discriminación.
Descripción actividades para el módulo IV

Descripción breve de actividades:
 Lectura del módulo IV

 Realización de actividades y tareas sugeridas
Descripción breve de tareas:
1. Investigar más sobre el origen del maltrato infantil y el tipo de población

más vulnerable.
2. Actividad evaluativa: Tarea 4, Individual, 4%. Objetivo: Analizar los factores
del origen del maltrato infantil y las consecuencias.
Investigue en internet, “Maltrato infantil” y luego haga un análisis del maltrato
que se da en nuestra Sociedad.
La tarea deberá contener los siguientes elementos:
 Portada
 Introducción
 Desarrollo del tema en 2 páginas como mínimo
 Conclusiones
Recomendaciones:
 Los documentos que sean copiados de internet tendrán una nota de -2

(menos 2)
 El formato debe ser Word
Pueden ingresar al video promocional de la campaña “Contra el maltrato

infantil” en el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=YTYi38zZ1_A
Foro: “Cambio Cultural”

Objetivo: Analizar las consecuencias de los cambios culturales en la sociedad.
Para participar en el foro deben ver el video “Cambio cultural, de valores

y un nuevo estilo de vida” en el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=fHWyu-Gwp90
Conteste las preguntas y haga sus comentarios para hacer las dos
participaciones necesarias para ganar los puntos de este foro.
1. ¿Qué aspectos negativos identifica producto del cambio cultural?
2. ¿Cómo afecta el cambio cultural a los individuos?
3. De sus puntos de vista.
Todas las sociedades tienen una desigual

Desigualdad Dos principales teorías que intentan
distribución de las recompensas simbólicas
social explicar esta desigualdad
y materiales.
Sociología del conflicto: el Teoría funcionalista: Se

Estratificación social: control sobre los medios de sostiene que el talento no
La esclavitud: La esclavitud es la forma de producción que se encuentran está igualitariamente
estratificación social en la cual unos en la sociedad le otorga a un distribuido entre los
individuos son explotados y son propiedad pequeño grupo de personas el individuos, ya que unos son
de otros. control del poder económico, más talentosos que otros.
político e ideológico.
Las castas: Este se refiere a ciertas
instituciones sociales iniciales que se dieron Teorías de las clases sociales:
en la india. Posteriormente se utilizó en
cada estratificación social. Teoría funcionalista de las clases sociales: Según esta
teoría, una clase social se define como un conjunto de
Estamentos o estados: Los estamentos o individuos que comparte un status social semejante.
estados tuvieron su origen en el feudalism o
europeo, sin embargo, existieron en otras Teoría marxista de las clases sociales: “Las clases son
civilizaciones tradicionales. grandes grupos de hombres que se diferencian entre sí
por el lugar que ocupan en un sistema de producción
social históricamente determinado por las relaciones.
Desigualdad de género
Desigualdad se da por:
 El sexo es una cuestión física y biológica.
 El género es una construcción social y cultural, los  Patriarcado
atributos correspondientes al sexo son naturales. Vienen  Socialización de género
con la persona desde su nacimiento.  Cultura y sociedad.
Desigualdad y grupos étnicos  Pobreza y desigualdad en las condiciones económicas.

 Discriminación social.
 Doble discriminación a la mujer.
Teorías de la pobreza  Teorías de la modernización

 El desarrollo por fases
 La teoría “maratonista”
 Teorías de la dependencia
 Los “neodependentistas”
En síntesis, estos contenidos son abordados en este módulo IV de aprendizaje. Dentro del
contenido se ahonda en descripciones, elementos y características que articulan mejor cada
temática.
7
DESIGUALDAD SOCIAL Y SUS ORIGENES
Todas las sociedades conocidas se caracterizan por una desigual

distribución de las recompensas simbólicas y materiales. Esto se debe a un
conjunto de factores entre los cuales ocupan un lugar en la sociedad.
La raza, el género, la etnia y la desigualdad distribución del poder se da en

todos los aspectos.
América Latina es la región del mundo con las mayores desigualdades

en la distribución del ingreso. Las estadísticas del Banco Interamericano de
Desarrollo (BID) no dejan lugar a dudas: alrededor de los años noventa, la
región presentaba, en el concierto mundial, niveles de desigualdad más
pronunciados aún que en África.
Teorías sociológicas de la desigualdad social
Desigualdad social: ¿Nuevos enfoques, viejos dilemas?
“Las nuevas realidades sociales, y el mismo avance de la teoría social en el campo del
estudio de la desigualdad social, pronto sometieron a crítica la noción de desigualdades
naturales, pilar del pensamiento liberal. Esta tarea adquirió relevancia en tanto que el
develar el contenido ideológico subyacente en dicha noción servía como punto de crítica
a las tesis liberales (en el ámbito de la política y la economía) y a los promotores
entusiastas del enfoque de la Estratificación Social (como Kingsley Davis y Wilbert More).
Al tiempo que se saldaba cuentas con estos enfoques, la crítica realizada de la noción de
desigualdades naturales implicó también un avance en la comprensión del carácter
complejo de las desigualdades sociales.
En lo fundamental, el argumento central de la crítica gira en torno a la idea de que

las desigualdades sociales no son naturales, sino por el contrario, la resultante de un
proceso de construcción socio-cultural. Si bien se reconoce que los individuos están
desigualmente dotados de inteligencia, talentos, habilidades, recursos físicos y
biológicos, se sostiene que no existe sociedad alguna en la cual estos elementos, en sí
mismos, y por definición, constituyan una fuente de diferenciación social, y en tanto tales,
el fundamento de la desigualdad social. Pero si las desigualdades sociales no tienen un
sustrato biológico, la pregunta que emerge es ¿cómo se conforman tales desigualdades?
8
Aquí, el argumento se complementa con la idea de que las diferencias biológicas

existentes entre los individuos en una sociedad solo devienen principios de diferenciación
social, y por lo tanto, en génesis de procesos de desigualdad, en marcos culturales
específicos. Es decir, cada cultura les asigna a estas diferencias individuales un peso
diferente en su esquema de organización social. Mediante la construcción de estos
“pesos” diferenciados, lo cual supone como paso previo la definición de criterios de
selección y valoración (medida), se va conformando, paulatinamente, un esquema de
diferenciación social que, al asentarse, institucionalizarse y reproducirse en el tiempo, se
traduce en la gestación y consolidación de procesos de desigualdad social. La
institucionalización de estos procesos en prácticas recurrentes, en acciones cotidiana s y
en un sistema institucional con características delimitadas, genera la sensación cotidiana
de estar frente a un orden natural, cuya legitimidad deviene precisamente de su presunto
carácter establecido, pre configurado.
En consecuencia, se plantea que es la sociedad, por medio de la cultura, la que

construye su propio sistema de organización y marco valorativo, y en dicho proceso,
genera las desigualdades sociales (Beteille, 1983,18). Por esa razón, es comprensible que
no en todas las sociedades la desigualdad social emane de las mismas fuentes. E incluso
en una misma sociedad, no todos los talentos, habilidades y fuentes de inteligencia
devienen en principios de diferenciación y fuentes de desigualdad social, puesto que, por
lo general, toda sociedad tiende a valorar más unos factores en detrimento de otros. Se
trata de un argumento que se fundamenta en principios del relativismo histórico y
cultural”.
Si quieres acceder al artículo “Desigualdad social: ¿Nuevos enfoques,

viejos dilemas?” pueden ingresar en el siguiente enlace:
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/costar/flacso/cuad131.pdf
La teoría funcionalista
Durkheim fue quien explicó sobre la desigualdad social en la sociedad,
según él, las sociedades le dan más importancia a unas cosas que a otras, por
ejemplo en algunas sociedades se le da más importancia a los aspectos religiosos,
otros a la riqueza material.
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De acuerdo a la prioridad de importancia son colocadas en una escala

jerárquica de acuerdo al valor que la sociedad le da a cada una de ellas.
Además Durkheim sostiene que el talento no está igualitariamente

distribuido entre los individuos, ya que unos son más talentosos que otros.
La Sociología del conflicto

Karl Marx fue uno de los principales exponentes de la sociología del
conflicto, según él, el control sobre los medios de producción que se encuentran
en la sociedad le otorga a un pequeño grupo de personas el control del poder
económico, político e ideológico.
Marx sostiene que las ideas dominantes en una sociedad serán las ideas de
las clases dominantes de la misma.
La teoría de la estratificación
Weber establece tres componentes de desigualdad social los cuales son:
 Riqueza
 Prestigio
 Poder
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Estratificación y desigualdad social

Las teorías de las clases sociales establecen un sistema de estratificación
social en el cual se distinguen cuatro sistemas básicos de estratificación social que
son los siguientes:
 La esclavitud.
 Las castas.
 Los estamentos o estados.
 Las clases sociales.
La esclavitud: La esclavitud es la forma de estratificación social en la cual unos

individuos son explotados y son propiedad de otros.
Las castas: Este se refiere a ciertas instituciones sociales iniciales que se dieron en
la india. Posteriormente se utilizó en cada estratificación social. Casta viene del
latín casta que significa no lo mezclado.
Estamentos o estados: Los estamentos o estados tuvieron su origen en el

feudalismo europeo, sin embargo, existieron en otras civilizaciones tradicionales
como, por ejemplo, en Japón y China donde los estados feudales se conocían como
estatus feudales, eran estratos que tenían diferentes derechos y obligaciones. La ley
en algunos casos podía establecer estos estados.
Las clases sociales

Los sistemas de clases sociales tienen las siguientes características:
11
1. No son establecidas por aspectos jurídicos o religiosos.

2. La clase social en parte es adquirida, en la mayoría de los casos se
recibe por herencia familiar.
3. Se basan en diferencias económicas existentes entre grupos de
Individuos y en las desigualdades y en el control y posesión de ciertos
recursos materiales.
4. La desigualdad social se da por relaciones personales basadas en la
obligación, por ejemplo, esclavo - amo, patrón - obrero.
La interacción social, es un fenómeno relacionado del acercamiento de los

individuos que permite el desarrollo cultural y educativo de los individuos dentro
de la sociedad.
Tradiciones teóricas para el análisis de las clases sociales
Las principales tradiciones teóricas para el análisis de las clases sociales

parten de la obra de Carlos Marx y Max Weber.
Marx define a las clases sociales como aquella que se da por la relación
de los individuos con los medios de producción que dispone, consiste en dividir
a la población entre los que tienen medios de producción y los que no lo tienen
debiendo estos últimos trabajar con los que los tienen.
Teoría de las clases sociales

Teoría funcionalista de las clases sociales: Según esta teoría, una clase social se
define como un conjunto de individuos que comparte un status social semejante.
Teoría marxista de las clases sociales: Marx aceptan como mejor definición de las
clases sociales la que dio el ruso Vladimir llich Utianov (Lenin), esta definición es
la siguiente:
“Las clases son grandes grupos de hombres que se diferencian entre sí por el
lugar que ocupan en un sistema de producción social históricamente determinado
12
por las relaciones. En que se encuentran con respecto a los medios de producción
(relaciones que las leyes representan y formulan en su mayor parte), por el
papel que desempeñan en la organización social del trabajo, y,
consiguientemente por el modo y la proporción en que perciben la parte de la
riqueza social de que disponen”.
En esta definición, Lenin destaca en forma sucesiva los aspectos claves de

la definición marxista en las clases sociales;
La historicidad de las clases sociales y su definición a partir de los lugares

que Ocupan los individuos en la estructura productiva de una sociedad. La
propiedad o no propiedad de medios de producción como el criterio fundamental
para agrupar a los Individuos en clases sociales. Por el lugar que ocupa en la
organización social de trabajo La forma como se percibe la riqueza social, ya sea
en forma de plusvalía (capitalistas), renta (rentista), salario (obreros) y la
producción mercantil simple (producir y vender para sobrevivir).
Se habla de dos clases sociales:
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 Clase dominante
 Clase dominada
También se pueden distinguir en sociedades capitalistas actuales, las

siguientes clases sociales:
 La burguesía
 Pequeña burguesía
 Obreros o proletarios
 Terrateniente
Elites y actores sociales

El concepto de elites es un origen francés, viene del verbo elire que quiere
decir escoger se usó a fines del siglo XVII y se refriere a la mejor parte de un
conjunto de cosas y a la minoría selectiva de individuos que tenían un grado
superior de cualidades (carácter, inteligencia, o habilidad) lo cual les permite que
ostenten a índices más altos de excelencia en un área.
Este concepto se introdujo por Vilfredo Pareto y Gaetano Mosca (ambos

italianos) luego se desarrolló por el sociólogo de Norte América G. Wright Mills
El concepto de actor social se refiere a “cualquier conjunto social que

comparte interés y/o racionalidad en relación a algún problema, cuestión, situación
o circunstancia y, por ello posee un determinado grado de preocupación por el
resultado de la acción”
DESIGUALDAD SOCIAL Y GÉNERO
Género y desigualdad social

El género es una fuente de importancia de desigualdad social que se da
entre los hombres y mujeres, es decir es una forma de desigualdad social. Sin
embargo, no hay que confundir los conceptos de sexo del género.
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El sexo es una cuestión física y biológica, el género es una construcción

social y cultural, los atributos correspondientes al sexo son naturales. Vienen con
la persona desde su nacimiento.
Eso es el género, forma parte de la cultura. Sobre la diferencia biológica de

los cuerpos –el sexo– la cultura construye, agrega, atribuye un conjunto de
funciones o roles, significados y características específicas estereotipadas para
hombres y mujeres, formando modelos de género hegemónicos y una
determinada división del trabajo. Todos estos elementos conforman un “sistema
de género” u “orden de género” presente en cada sociedad, que establece
diferencias, desigualdades y estructuras de privilegio entre los géneros, tanto de
orden simbólico como material. Este “orden de género”, por ser de origen cultural
cambia a través del tiempo, al igual que las culturas varían de acuerdo con el
momento histórico y el lugar y es susceptible de ser modificado.
Actualmente, se puede reconocer un sinnúmero de situaciones en las que

las mujeres no tienen equidad de condiciones y derechos. Esas desigualdades han
sido evidenciadas, principalmente, por los movimientos de mujeres, por
investigaciones particulares o estudios de caso, sin embargo, estadísticamente,
pocas son las investigaciones que pueden dimensionar las brechas de género a
través de índices que muestren las magnitudes en las desigualdades.
La desigualdad de género explica porque a las mujeres se les asignan roles

que les conceden menores oportunidad y privilegios que los asignan al hombre.
Igualdad de género: Es entendida como la igualdad que las personas tienen

en derechos políticos, económicos, sociales, educativos, entre otros. Apela al
estatuto jurídico y el principio de no discriminación basado en la diferencia sexual.
El objetivo es que mujeres y hombres tengan las mismas oportunidades de vida.
15
Socialización de género
El proceso de socialización de género

comienza después del nacimiento, ya que, a
partir de ahí, los padres preparan al bebé recién
nacido/a para que adopte roles sociales
tradicionales.
La asignación del género a los niños se convierte en una poderosa identidad

social que determina la vida de los niños. Durante la primera infancia, las niñas y
los niños pasan gran parte de su tiempo en el hogar con sus familias y buscan
orientación en los padres y en los otros hermanos. Los niños reciben de sus padres
las primeras lecciones de género.
Las maneras posibles en que los padres pueden influir en el desarrollo de

género en los niños/as incluyen inspirar una conducta modelo y fomentar
diferentes comportamientos y actividades en hijos e hijas.
Conducta modelo de género de los padres
“Uno de los cambios sociales dramáticos en la mayoría de países

occidentales industrializados en los últimos 50 años ha sido la entrada de
las mujeres en la fuerza laboral.
En las sociedades industrializadas contemporáneas, la mayoría de

las mujeres con hijos trabajan fuera del hogar. La participación promedio
de los hombres en el cuidado de los niños y en las tareas del hogar se ha
incrementado, aunque las responsabilidades domésticas siguen siendo
dominadas por mujeres en la mayoría de familias con dos carreras. La
investigación demuestra que la participación de los padres –los hombres-
en el cuidado de los niños está negativamente relacionada con el
estereotipo de género en los niños. Al involucrarse en la crianza de los
niños, los padres demuestran que el rol masculino adulto incluye tanto
actividades de cuidado como de actividades instrumentales.
16
La influencia potencial de la conducta modelo de género parental,

también ha estado presente en estudios hechos sobre niños criados por padres
formados por parejas del mismo género. Comparados con niños criados por
familias formadas de parejas heterosexuales, los niños criados por parejas del
mismo género tienden a tener menos probabilidad de aprobar ciertos
estereotipos de género. Sin embargo, cuando los padres del mismo género
dividían las labores, con un padre como el proveedor de cuidado principal y el
otro padre como el sostén principal, sus hijos tenían más probabilidad de
expresar puntos de vista estereotipados acerca de los roles y ocupaciones de
adultos”.
Leaper Campbell, La socialización de género en los niños por parte de los

padres.
Teorías sobre la desigualdad de Género

Teoría funcionalista: Los funcionalistas dicen que la estratificación de género está
unida o arraigada en las diferencias biológicas existentes entre los sexos.
Teoría del conflicto: La teoría del conflicto ven la desigualdad de género como
parte de una relación de poderes existente entre mujeres y hombres.
Género e igualdad en Latino América

En América Latina existen dos principios que regulan las relaciones básicas
entre los sexos y que son homogéneos en el esquema del género.
1. El aspecto relacionado con lo económico, que es la división sexual del

trabajo entre hombres y mujeres.
2. Otro se rige en el cambio cultural, pero su origen está ligado al anterior se
refiere a pérdida del valor cultural es decir femenino en relación con lo
masculino en el mundo actual.
17
Posición de las mujeres en la sociedad

Uno de los temas que más se ha discutido en nuestros tiempos, es la
igualdad de derechos entre mujeres y hombres, existen muchos documentos
aprobados por las naciones unidas orientados a este problema, por ejemplo, la
Carta de las Naciones Unidas, la declaración Universal de los Derechos humanos,
La Declaración sobre la eliminación de la discriminación contra la mujer y otros.
El libro “El segundo sexo” de la feminista representante de la segunda

ola Simone de Beauvoir resalta una de las principales ideas feministas:
La idea de que ser mujer no es algo innato, sino algo que se hace, que se
construye en la experiencia vivida, nos parecía fundamental para refutar la
inevitabilidad del supuesto destino «natural» femenino: la reproducción.
Si quieres acceder al libro digital, pueden ingresar en el siguiente enlace:
https://femyso.files.wordpress.com/2017/01/el-segundo-sexo.pdf
DESIGUALDAD SOCIAL Y GRUPOS ÉTNICOS
Razas y Etnias en Latino América

También la raza y la etnia implican desigualdad social. Sin embargo es
necesario diferenciar la raza de la etnia.
18
 La raza se asocia a distinciones biológicas de acuerdo a genotipos y

fenotipos, por ejemplo, la piel.
 La etnicidad se relaciona con factores de orden cultural.
Hace varios siglos los rasgos físicos como el color de piel, tipo de sangre eran
fuente de desigualdad y dominación de grupos superiores. El régimen de la
conquista y la colonia en Latino América fue lo que originó la exclusión y la
segregación étnica y racial. Actualmente se da hacia la población indígena y afros.
Como consecuencia de una descalificación permanente de sus pautas de

conducta, de sus creencias, de las expresiones de su propio lenguaje, el
discriminado termina reconociéndose y autodefiniéndose como tal. Llega a
aceptar los términos de la degradación, asume con naturalidad los adjetivos
descalificadores que tradicionalmente le ha atribuido y se desvaloriza.
Un comportamiento habitual de los grupos étnicamente discriminados es

internalizar las pautas culturales del opositor étnico o racial, sobrevalorándolas e
imitándolas tanto como le sea permitido. Como lógica contrapartida, desvaloriza
las propias y acepta las justificaciones externas de descalificación de su propia
etnia.
El primer intento del discriminado es negar su pertenencia u origen racial y
tratar de asimilarse a la sociedad global, restándole notoriedad a sus
particularidades o diferencias. En las sociedades más abiertas, se advierte una
tendencia al mestizaje a través de enlaces matrimoniales mixtos o al ocultamiento
de rasgos diferenciales, como el cambio de nombres y apellidos.
Pobreza y desigualdad social un enfoque

En los umbrales del nuevo siglo, el problema de la extrema pobreza y la
integración social continúa concentrando las preocupaciones de la mayoría de los
gobiernos de América Latina y el Caribe. El ajuste económico y la
internacionalización de la economía, ha producido profundas reestructuraciones
tecnológicas, políticas y socioculturales que agudizan las diferencias entre las
subregiones y marginan a amplios sectores de la población.
19
El desarrollo desigual, en el largo plazo, abre nuevas brechas de pobreza en

el interior de cada organización social. En un modelo económico que produce
situaciones recesivas recurrentes y restricciones del empleo, es obvio que se
recrudecerán las descalificaciones prejuiciosas y la xenofobia frente a los grupos
históricamente discriminados (sean indígenas afrolatinos o migrantes
internacionales pobres) debido a la competencia y a las presiones desiguales
frente a las reducidas oportunidades del mercado de trabajo.
Los habitantes indígenas se encuentran dentro de los de peores indicadores

económicos y sociales, siendo los más pobres de la región.
La mayoría de las mujeres indígenas no logra superar las limitaciones de

su condicionamiento de género, sumado a los efectos de una continua
discriminación étnica y cultural. Tanto en el campo como en la ciudad, continúa
cumpliendo roles tradicionales que implican la producción de valores de uso,
despojada de una real y efectiva participación comunitaria.
La pobreza es un ejemplo claro de la

desigualdad social, la cual está
relacionado a las desigualdades o
inequidades de clase, raza, género y etnia.
Se asocia a la idea de falta o

privación.
Enfoque de las necesidades básicas

La falta de ciertas necesidades está
relacionada con la privación de ingresos,
bienes y recursos.
El tener las capacidades en poder

de una persona determinará su
oportunidad de salir de la pobreza y vivir
mejor.
20
Teorías sobre la pobreza
Teorías de la modernización
Los partidarios de las “teorías de la modernización” analizan la pobreza a
partir del subdesarrollo, al que consideran el elemento clave de la pobreza. Para
ellos, los principales factores de subdesarrollo en los países pobres son la escasez
de capital, la insuficiencia de ahorro, la estrechez del mercado interno y el bajo
nivel de productividad del trabajo, factores todos que, tomados en conjunto, no
permiten crear impulsos internos suficientes para un crecimiento económicos
dinámicos.
De acuerdo con estas teorías, la economía atrasada se encuentra en un

estado de estancamiento en el que sólo se aseguran los medios mínimos de
subsistencia para el grueso de la población, situación que mantiene a los países
en un estado permanente de pobreza. Sugerían, que la principal causa del atraso
de los países pobres radicaba en las particularidades de su economía interna y no
en factores externo a ella. Pensaban, que el subdesarrollo sólo se podía superar
mediante el crecimiento económico basado en el aprovechamiento de la
experiencia de los países capitalistas desarrollados.
El desarrollo por fases

También, aparecen las teorías de Walt Rostow y del futurólogo
norteamericano Alvin Toffler. El primero divide la evolución económica social de
cualquier país en cinco etapas a través de las cuales se consigue el desarrollo. Para
Rostow esas etapas eran: la sociedad tradicional, las condiciones previas del
despegue, el despegue, el proceso hacia la madurez y la era del consumo en masa.
Para este autor, los países en vía de desarrollo deberían repetir estas experiencias,
si bien es formas distintas, muy parecida en sus rasgos más importantes; esto así,
si querían salir del atraso y superar el subdesarrollo.
Por su lado Alvin Toffler plantea el desarrollo a través de faces de

crecimiento distintas a las de Rostow. En su opinión la sociedad humana se
desarrolla sobre la base de tres olas que guardan relación con el desarrollo
21
tecnológico de la humanidad. Para él, esas tres olas son: la civilización agraria, la
civilización industrial y la civilización súper industrial o post-industrial. Esta última
ola se basa en las altas tecnologías, la información y la nueva forma de
organización económica a la que llama economía del conocimiento.
Sugiere, que para superar la pobreza y alcanzar el desarrollo, los

países atrasados deben superar la civilización industrial, y sobre la base del
desarrollo de las altas tecnologías y el conocimiento, alcanzar la civilización
post-industrial para de esa manera poder elevar sustancialmente el nivel de
vida de sus poblaciones.
La teoría “maratonista”
Finalmente, a principio de la década de los 90 apareció el enfoque
“maratonista” del desarrollo económico, desarrollado por el economista
estadounidense Lester Thurow, quien plantea que el crecimiento económico por
sí solo no basta para alcanzar el desarrollo, sino que ese crecimiento debe ser
sostenido a largo plazo, como una carrera de maratón. De acuerdo con esta teoría,
ningún país puede llegar a ser rico si no tienes un siglo, por lo menos, de buen
rendimiento económico y de crecimiento demográfico muy lento, simultáneamente.
Cree, que, sin este crecimiento de características maratónicas, sería

imposible lograr las inversiones absolutas necesarias para dar a los nuevos
ciudadanos el nivel de vida que demanda el desarrollo; pues de no ser así, los
ciudadanos existentes tendrían que limitar su consumo presente para garantizar
las inversiones que provean las riquezas de los seres humanos del futuro.
La corrupción gubernamental se convierte, para esta teoría, en una

de las situaciones más difíciles de superar. El efecto perverso de la corrupción
es que impide la libre competencia y las reglas del juego democráticas,
generando importantes ineficiencias y costes económicos, de confianza,
etcétera, y reduce ostensiblemente la efectividad y calidad de las políticas
económicas.
22
Teorías de la dependencia
Los enfoques dependientitas surgieron para oponerse a las concepciones
de la modernización, pues consideraban que estas teorías euro centristas no
guardaban relación con la realidad de los países pobres. Creían que el trasplante
mecánico de las experiencias de los países desarrollados, no resolvería el
problema del atraso económico.
La principal variante de la escuela dependientita se manifestó a través del

pensamiento “estructuralista” promovido por un grupo de economistas ligados a
la Comisión Económica para América Latina (CEPAL). Su pensamiento se basó en
la explicación del carácter desigual del capitalismo mundial, pues consideraban
que el hecho de que nuestros piases fueran exportadores de materias primas y
los países ricos fueran exportadores de productos terminados, generaba un
“deterioro de los términos de intercambio” del comercio internacional, que
impedía el desarrollo y acrecentaba la pobreza. Entendían, que para alcanzar el
desarrollo y superar la pobreza, el Estado debía intervenir en la economía para
impulsar la industrialización a través de la “sustitución de importaciones” y así
lograr el llamado “desarrollo hacia dentro” en base a un programa de capitalismo
autónomo.
Los “neodependentistas”
También se han desarrollado un conjunto de teorías en el marco de la
globalización que intentan trasladar los enfoques dependientitas de los años
23
sesenta y setenta a la realidad del mundo contemporáneo. Estos

neodependentistas niegan que el desarrollo sea posible por medio de la
integración de las nacionales al mercado mundial tal y como está planteado hoy
en día, por lo que sugieren un desarrollo nacional autónomo que desvincule las
economías locales del mercado mundial globalizado. Las teorías más importantes
son la de “la desconexión unilateral” y la de “el autocentramiento negociado”.
La primera plantea una solución radical a los problemas de la globalización

tras sugerir una desconexión unilateral del mercado mundial dado que la
dominación del tercer mundo y el subdesarrollo son una consecuencia del
intercambio internacional desigual. En oposición, platean que una economía de
soberanía local es la que, oferta y demanda, ahorro e inversión sean posibles en
base a una acumulación endógena. Para ellos, la desconexión implica una
capacidad excepcional de movilización, sin la cual, las privaciones que conlleva,
no podrían ser aceptadas.
24
BIBLIOGRAFÍA
Posas, M., & Navarro, J. C. (2006). Introducción a la Sociología. Tegucigalpa,

Honduras: Copicentro Douglas.
Puga, C., Peschard, J., & Castro, T. (2007). Hacia la Sociología. México: Pearson.
Maliandi, R. (2004). Conceptos y problemas.
Zamudio Sánchez, F., & Ayala Carrillo, M. (s.f.). Mujeres y hombres. Desigualdades
de género.
25
ASIGNATURA
SOCIOLOGÍA
<<SCG - 0303>>
Objetivo general:
SOCIOLOGÍA
DATOS GENERALES
UV: 3
Sociología
Módulo II:
− Reflexionar sobre la democracia y elementos que la componen a través de La cultura
lecturas.
− Analizar las consecuencias del poder Módulo III:
− Establecer la diferencia entre democracia y poder El individuo y la interacción
− Analizar orígenes y tipos de democracia en el tiempo. social
Módulo IV:
repercusiones
Módulo V:
Democracia y poder
Módulo VI:
Módulo VII:
subdesarrollo
Módulo VIII:
América Latina
Competencias:
Módulo IX:
− Comprensión sobre consecuencia del poder y la democracia. Capitalismo como sistema
− Análisis de la relación de la sociedad con la democracia. económico: Su aplicación en
Honduras
ICONOGRAFÍA







MÓDULO V
DEMOCRACIA Y PODER
Introducción:
La Democracia es una forma de organización en la sociedad que se le ha atribuido la titularidad del
poder conjuntamente con la sociedad. Prácticamente la democracia es una forma en la cual se organiza el
estado tomando las decisiones en forma colectiva por el pueblo mediante algunos mecanismos de
participación directa.
Es muy importante que no confundamos los conceptos de poder y autoridad, sin embargo, los
mismos tienen una relación directa con la democracia. En esta unidad veremos conceptos de importancia
que nos ayudarán a comprender mejor sobre esta temática.
Temática del módulo V

Pág.
Democracia 8
− Concepto de democracia
Formas de democracia
Otros tipos de democracia
− La democracia en la vida real
− Componentes de la democracia
− Democracia liberal
− La democracia social
Democracia y derechos humanos 15

− Declaración Universal de los Derechos Humanos
− Transición y cultura democrática
Poder y autoridad frente a la democracia 18

− Poder y autoridad
Bibliografía 20
MÓDULO V: Democracia y poder
Democracia directa, participativa, representativa, DDHH,
DE HONDURAS poder y autoridad.
Descripción actividades para el módulo V

− Lectura del módulo V

− Realización de actividades y tareas sugeridas
− Participación en foro: “Sociología y Educación”
− Tarea 4 individual 2do Parcial-Inmigración 4%. Objetivo: Analizar los factores

del origen de la inmigración.
Investigue en internet, “Emigración” y luego haga un análisis de la manipulación
mediática que se da sobre el tema.
La tarea deberá contener los siguientes elementos:
− Portada
− Introducción
− Desarrollo del tema en 2 páginas como mínimo
− Conclusiones
Recomendaciones:
− Los documentos que sean copiados de internet tendrán una nota de -2

(menos 2)
− El formato debe ser Word
Pueden ingresar al video promocional de la campaña “Contra el maltrato

infantil” en el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=reeVL3d6ois
Foro: “Sociología y Educación”

Objetivo: Conocer la obra de Durkheim
Para participar en el foro deben ver el video “Educación y Sociología

Émile Durkheim” en el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=NjhCuvztiY0
Conteste las siguientes preguntas:

1. ¿Qué relación encuentra entre sociología y educación?
2. ¿Qué importancia ve de esta relación?
3. Plantee temas adicionales y de importancia sobre este tema.
Recomendaciones:
− Realice al menos 4 participaciones en días diferentes interactuando con
sus compañeros/as.
− Favor evitar copiar de internet, controle su redacción.
Es una forma de organización que se da en

Democracia los estratos sociales dándole el poder al Tipos de democracia
conjunto de la sociedad
La democracia directa, en Democracia directa, Democracia Democracia indirecta o

un sentido moderno, consta que es cuando la participativa, que es representativa: Es aquí
de cuatro pilares concretos: decisión se adopta cuando se aplica un que la decisión se
directamente por modelo político adopta por personas
− La asamblea como integrantes del que permite a los reconocidas en el
manifestación de la grupo. ciudadanos su grupo por sus
iniciativa popular (Poder capacidad de representantes.
Legislativo). organizarse.
− La delegación revocable.
− El mandato imperativo
(Una especie de Poder Este sistema cuenta con las siguientes
Ejecutivo). características:
− El Juicio por Jurado con − Tiene una constitución, limitando los poderes y
vinculación en el Poder controlando el funcionamiento del gobierno.
Judicial.
− Existe la división de poderes.
− Existe el derecho a votar y ser votado en elecciones
es decir el sufragio.
Democracia y Derechos − Existe la protección del derecho de propiedad.
Humanos − La no existencia de un solo partido político.
− Cuenta con libertad de expresión, de prensa y de
asociación.
Declaración Universal de los Derechos Humanos: − Libertad de asociación y respeto de los derechos
Considera la democracia proporciona el medio natural humanos.
para la protección y la realización efectiva de los
Derechos Humanos.
Poder y autoridad Otros derechos contemplados:
Existir un equilibrio, de lo − Derechos civiles

contrario no es democracia. − Derechos políticos
− Derechos sociales
En síntesis, estos contenidos son abordados en este módulo V de aprendizaje. Dentro del
contenido se ahonda en descripciones, elementos y características que articulan mejor cada
temática.
7
DEMOCRACIA
Democracia es una forma de organización que se da en los estratos sociales

dándole el poder al conjunto de la sociedad. En otras palabras, la democracia es
la forma en la cual se organiza el Estado donde las decisiones colectivas se
adoptan por el pueblo a través de mecanismos en el cual se participa directa o
indirectamente, confiriendo legitimidad a los representantes.
Hablando en sentido amplio, la democracia es la forma de convivencia en

la sociedad, donde los miembros son iguales y libres, las relaciones sociales se dan
de acuerdo a mecanismos contractuales.
La democracia según los pensamientos realizados por Platón y Aristóteles
en tres tipos básicos: Monarquía, aristocracia y democracia.
Actividad sugerida:
Indicaciones: Realiza lo que a continuación se solicita.
− Investiga los términos y características de monarquía, aristocracia y democracia.
− Llena la siguiente tabla comparativa y redacta las principales diferencias de cada

una de ellas.
Monarquía Aristocracia Democracia
8
Comparte tus reflexiones en los foros de la asignatura.
También existe otra división de la democracia en:
a. Democracia indirecta o representativa: Es aquí que la decisión se adopta por

personas reconocidas en el grupo por sus representantes.
b. Democracia participativa: Que es cuando se aplica un modelo político que
permite a los ciudadanos su capacidad de organizarse para que puedan
ejercer influencia directa en las decisiones públicas.
c. Democracia directa: Que es cuando la decisión se adopta directamente por
integrantes del grupo, a través de plebiscitos y elecciones lo que facilita la
votación popular de leyes.
Democracia indirecta o representativa
Democracia participativa
Democracia directa
Estas tres formas no son excluyentes y por lo general se integran como

mecanismos de complemento en algunos sistemas políticos. Es necesario que no
se confunda el concepto de República y Democracia, ya que sus principios son
distintos, la República es el gobierno de la ley mientras que democracia significa
el gobierno del pueblo.
Sistema político: Es la plasmación organizativa de un conjunto de

interacciones que son estables a través de las cuales se ejerce la política en un
contexto limitado por la población.
Este sistema está formado por agentes, instituciones, organizaciones,
comportamientos, creencias, normas, actitudes, ideales, valores.
9
Concepto de democracia
El término democracia proviene Grecia y fue utilizando por primera vez en
Atenas en el siglo V a.e.c. a partir de los vocablos δῆμος (“dḗmos”, que puede
traducirse como pueblo) y “κράτος” (krátos, que puede traducirse como poder).
El término “demos” es un neologismo derivado de la unión de palabras demiurgos
“demiurgi” y “geomori”, Plutarco señalaba que los geomoros y demiurgos, eran
junto a los eupátridas, las tres clases en las que Teseo dividió a la población libre
del Ática.
Las actividades eran las siguientes:
− Los eupátridas eran nobles.

− Los demiurgos eran artesanos.
− Los geomoros eran los campesinos.
Fueron entonces los demiurgos y los geomoros que formaron el “demos”,

textualmente entonces la palabra democracia viene a ser el gobierno de los
artesanos y campesinos, donde se excluyen a los esclavos y a los nobles.
Se piensa que la democracia ateniense podría ser el primer ejemplo de un

sistema democrático. Otros pensadores han criticado esta aseveración ya que por
un lado que tanto en la organización tribal como en otras antiguas civilizaciones
del mundo se dan ejemplos de sistemas políticos democráticos, por otro lado, son
pequeña minoría del 10% de la población que tenían derecho a participar en la
democracia del Atenas de aquella época, campesinos, esclavos y mujeres.
Formas de democracia
− Democracia indirecta o representativa en la cual el pueblo solo elige

representantes para la deliberación y en la toma de decisiones de forma
jerárquica.
− Democracia semi indirecta que también se le conoce como participativa,
aquí el pueblo se expresa en forma directa en ciertas circunstancias y se da
en cuatro mecanismos:
a) Referéndum, aquí se elige por un sí o por un no.
10
b) Plebiscito, en las decisiones de constitución, tratado y leyes.

c) Iniciativa popular, aquí un grupo propone sancionar y derogar una
ley.
d) Destitución popular, aquí los ciudadanos destituyen a un
representante electo antes de que a éste se le finalice su período.
Otros tipos de democracia
− Democracia directa, aquí en asamblea se toman las decisiones aquí no

existe representatividad del pueblo, se hace a través de delegados, como
portavoces del pueblo emitiendo el mandato en la asamblea.
− Democracia Líquida, este es un tipo de democracia en la cual los ciudadanos

pueden votar por internet las decisiones parlamentarias donde realizan las
propuestas, en este tipo de democracia en caso que no quiera participar
puede ceder su voto para que otro realice las votaciones.
La democracia en la vida real

En la vida real existen muchas variaciones del concepto de democracia,
algunas reales y otras solo hipótesis. En la actualidad los mecanismos de
democracia más usados son los de la democracia representativa, se trata del
sistema de gobierno más utilizado en el mundo.
Países como Suiza y Estados Unidos tienen algunos mecanismos propios de

la democracia directa. La democracia deliberativa, otro tipo de democracia que se
enfatiza en el proceso de debate más que el de las votaciones.
La democracia participativa,
sugiere la creación de formas de
democracia directas para aminorar
el carácter representativo tales
como audiencias públicas y
recursos administrativos.
11
Algunos métodos de democracia directa pueden dar a los ciudadanos

poderes legislativos y ejecutivos a la vez, aunque la mayoría, propuestos o
practicados, dan a los ciudadanos la dirección del proceso legislativo, dejando la
función ejecutiva a delegados sin mayor poder deliberativo que el de asociados,
es decir como encargados y no como autoridades.
La democracia directa, en un sentido moderno, consta de cuatro pilares

concretos:
1. La asamblea como manifestación de la iniciativa popular (Poder

Legislativo).
2. La delegación revocable.
3. El mandato imperativo (Una especie de Poder Ejecutivo).
4. El Juicio por Jurado con vinculación en el Poder Judicial.
La democracia directa es entendida como "gobierno directo" mediante

consultas, deliberaciones, y/o asambleas de asociados. Tienen ellos el derecho a
juzgar, proponer, aprobar o vetar leyes y son quienes de derecho y de hecho
ejercen el poder unitario/colectivamente, así como pueden retirar el apoyo a un
delegado en cualquier momento. En el aspecto operativo, cada asociación de
democracia directa, para funcionar de la mejor manera, tendría que ser lo más
cercana posible a sus miembros, con dirección autónoma y entre grupos
relativamente ligeros. La coordinación entre asociaciones de democracia directa
requiere una estructura confederal o federalista.
Los sistemas democráticos suelen tener

componentes de unas y otras formas de democracia.
Las democracias modernas por lo general establecen
mecanismos complejos de control de los cargos
públicos, por ejemplo, el juicio político donde al que se
someten los presidentes y los jueces por parte de los
parlamentos, de acuerdo a ciertas constituciones.
12
Componentes de la democracia
En la democracia existe el derecho de la mayoría a adoptar su posición en la
existencia de diferentes propuestas. Las elecciones son las herramientas que se
aplican en la regla de mayoría, haciéndola más eficiente, eficaz, igualitaria,
oportuna y transparente.
Lamentablemente, no todos los sistemas democráticos utilizan la regla de la

mayoría o las restringen a través de sistemas de elección al azar o lo que se conoce
con derecho a veto. La regla de la mayoría puede volcarse antidemocrática cuando
afecta derechos de cierto grupo de individuos.
Las democracias tienen muchas reglas de participación en los procesos

deliberantes, toma de decisiones en el que el poder se divide por estatutos, por
funciones, por ámbitos territoriales; esto ocasiona que se establezcan sistemas
de control, contrapesos y limitaciones, originando la conformación de distintos
tipos de mayorías, a preservar ámbitos básicos para las minorías y garantizando
los derechos humanos de los individuos y grupos.
Democracia liberal
En muchos casos la palabra «democracia» se utiliza como sinónimo de
democracia liberal.
13
Suele entenderse por democracia liberal un tipo genérico de Estado

surgido de la Independencia de Estados Unidos de 1776 y luego más o menos
generalizado en las repúblicas y monarquías constitucionales que emergieron de
los procesos de emancipación o revolucionarios contra las grandes monarquías
absolutas y establecieron sistemas de gobierno en los que la población puede
votar y ser votada, al mismo tiempo que el derecho de propiedad es preservado.
Este sistema cuenta con las siguientes características:
− Tiene una constitución, limitando los poderes y controlando el

funcionamiento del gobierno.
− Existe la división de poderes.
− Existe el derecho a votar y ser votado en elecciones es decir el
sufragio.
− Existe la protección del derecho de propiedad.
− La no existencia de un solo partido político.
− Cuenta con libertad de expresión, de prensa y de asociación.
− Libertad de asociación y respeto de los derechos humanos.
El liberalismo permite expone todas las ideas, pero la confrontación entre

ellas ha de facilitar precisamente, la superación de las falsas o destructivas y la
reafirmación de las mejor fundadas, en un proceso sin fin. Por eso la
confrontación es indispensable, y un buen modo de evitar choques más físicos.
La democracia social
Surge a fines del siglo XIX en base al movimiento socialista, siendo
considerada una propuesta alternativa, pacífica y moderada. La democracia social
o socialdemocracia es una derivante de la democracia, la cual hace una regulación
estatal, creando programas y organizaciones que son patrocinados por el
Gobierno con el fin de disminuir las desigualdades sociales que se dan en la
economía libre y el capitalismo.
Ésta se apoya en la base del sufragio universal, justicia social y el

Estado de bienestar. Este tipo de democracia por lo general se da en
países como Suecia.
14
Relaciones horizontales
La democracia, es una forma de
convivencia y organización de la sociedad
que tiene relaciones de igualdad entre sus
miembros.
Aquí se utiliza el término

«democratización», como, por ejemplo, la
democratización en la familia, en el trabajo,
en la universidad, etc.
Inevitablemente, los teóricos del pluralismo social han sostenido no sólo la

importancia de la presencia de las asociaciones sino también la indispensabilidad
que estas asociaciones sean enteramente democráticas y, en aún con mayor
precisión, que sean democratizadas todas las instituciones de cualquier régimen
que fuera o que quiera permanecer democrático.
Si quieres ingresar al reportaje “Ciudadanía y Democracia en América

Latina” pueden ingresar en el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=YVbziKX-ACI
DEMOCRACIA Y DERECHOS HUMANOS

Y
Los derechos humanos y de los ciudadanos es el conjunto de derechos

civiles, políticos y sociales que están en la base de la democracia moderna. Estos
derechos obtienen su mayor auge en el siglo XX.
Declaración Universal de los Derechos Humanos

Los valores de libertad y respeto por los derechos humanos y el principio
de celebrar elecciones periódicas y genuinas mediante el sufragio universal son
elementos esenciales de la democracia. A su vez, la democracia proporciona el
15
medio natural para la protección y la realización efectiva de los derechos

humanos.
Esos valores se han incorporado en la Declaración Universal de Derechos

Humanos y han sido elaborados aún más en el Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Políticos que consagra una multitud de derechos políticos y libertades
civiles en que se basan las democracias significativas.
El nexo entre democracia y derechos humanos figura en el artículo 21 de la

Declaración Universal de Derechos Humanos, que establece:
“La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta
voluntad se debe expresar mediante elecciones auténticas que habrán de
celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro
procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto”.
Si quieres acceder a la declaración “Universal de los Derechos Humanos”

pueden ingresar en el siguiente enlace:
https://www.ohchr.org/EN/UDHR/Documents/UDHR_Translations/spn.pdf
Otros tipos de derechos:
− Derechos civiles: Libertad de expresión, de ideología y religión, derecho a la

propiedad, siglo XVIII.
− Derechos políticos: Derecho a participar en procesos políticos, siglo XIX.
− Derechos sociales: Libertad a afiliaciones sindicales, a bienestar económico
mínimo y a vida digna, siglo XX.
16
Transición y cultura democrática

En aquellos países que no tienen una fuerte tradición democrática, la
introducción de elecciones libres por sí sola raramente ha sido suficiente para
llevar a cabo con éxito una transición desde una dictadura a una democracia.
Es necesario también que se produzca un cambio profundo en la cultura

política, así como la formación gradual de las instituciones del gobierno
democrático. Hay varios ejemplos de países que sólo han sido capaces de
mantener la democracia de forma muy limitada hasta que han tenido lugar
cambios culturales profundos, en el sentido del respeto a la regla de la mayoría,
indispensable para la supervivencia de una democracia.
Uno de los aspectos clave de la cultura democrática es el concepto de

“oposición leal”. Éste es un cambio cultural especialmente difícil de conseguir en
naciones en las que históricamente los cambios en el poder se han sucedido de
forma violenta.
El término se refiere a que los principales actores participantes en una

democracia comparten un compromiso común con sus valores básicos, y que
no recurrirán a la fuerza o a mecanismos de desestabilización económica o
social, para obtener o recuperar el poder.
Esto no quiere decir que no existan disputas políticas, pero siempre

respetando y reconociendo la legitimidad de todos los grupos políticos. Una
sociedad democrática debe promover la tolerancia y el debate público civilizado.
Durante las distintas elecciones o referéndum, los grupos que no han conseguido
sus objetivos aceptan los resultados, porque se ajusten o no a sus deseos,
expresan las preferencias de la ciudadanía.
Especialmente cuando los resultados de unas elecciones conllevan un

cambio de gobierno, la transferencia de poder debe realizarse de la mejor forma
posible, anteponiendo los intereses generales de la democracia a los propios del
grupo perdedor. Esta lealtad se refiere al proceso democrático de cambio de
gobierno, y no necesariamente a las políticas que ponga en práctica el nuevo
gobierno.
17
Actividad sugerida:
Indicaciones: Investiga sobre las pasadas elecciones de Honduras (2017) y, de forma
objetiva, responde.
− ¿Consideras correcta y legitima la participación de los partidos políticos?
− Evaluando el trabajo del TSE (fallas en el sistema y tardanza en dar veredicto de

resultados) Describe el panorama democrático de las elecciones, ¿Cuáles son tus
consideraciones?
− Describe las situaciones posteriores a las elecciones de Honduras (2017), ¿Se

violentaron los derechos humanos? Justifica tu respuesta.
− Redacta una valoración sobre el papel de las fuerzas armadas de Honduras frente
a las movilizaciones y protestas sociales.
Comparte tus reflexiones en los foros de la asignatura.
PODER Y AUTORIDAD FRENTE A LA

DEMOCRACIA
Y
Poder y autoridad
El poder y la autoridad es una necesidad de los seres humanos, esto se ha
conocido como ansias de poder, que en algunos casos se utiliza para beneficios
propios o de los demás.
Max Weber, define el poder como algo universal

que está presente en todo tipo de relaciones de los
individuos en la sociedad, es así que podemos
encontrar relaciones de poder en el seno de la familia
Para Max Weber, poder lo define como “la

probabilidad de que un actor dentro de una relación
social esté en condiciones de hacer prevalecer su
voluntad incluso contra toda resistencia, al margen de la
base sobre la cual descansa dicha probabilidad”.
18
En otras palabras, poder es la capacidad que tiene una persona

de imponer su voluntad sobre otra u otras, con su consentimiento o
sin él.
En cambio, dominación o autoridad es cuando una relación de poder es

aceptada como legítima. Por eso decimos que, el concepto de poder es más
general y sirve para designar cualquier situación en que una persona o grupo de
personas logra imponer su voluntad.
En cambio, el concepto de dominación o autoridad sirve para designar

situaciones en que la persona o personas obedecer porque aceptan la relación
social de subordinación como legitima.
Max Weber nos muestra dos tipos de autoridad legítima:
− La tradicional o patriarcal: Basada en la creencia de la legitimidad de una

autoridad que ha existido siempre.
− La racional o legal: Apoyada en una estructura legal y racional y

caracterizada por la existencia de normas no personales y regulares y en la
autoridad que se concede a cargos o funciones. La forma típica de autoridad
racional o legal es la burocracia.
Tradicional
o patriarcal
Tipos de
autoridad
legitima
Racional o
legal
19
BIBLIOGRAFÍA

Metropolitana, U. A. (11 de 08 de 2015). http://www.azc.uam.mx. Obtenido de

http://www.azc.uam.mx/posgrados/esp_sociologia.php
20
ASIGNATURA
SOCIOLOGÍA
<<SCG - 0303>>
Objetivo general:
SOCIOLOGÍA
DATOS GENERALES
UV: 3
Sociología
Módulo II:
− Reflexionar sobre elementos de familia y sociedad a través de lecturas. La cultura
− Analizar las consecuencias de fenómenos sociológicos.
Módulo III:
El individuo y la interacción
social
Módulo IV:
repercusiones
Módulo V:
Democracia y poder
Módulo VI:
Módulo VII:
subdesarrollo
Módulo VIII:
Competencias:
América Latina
− Comprensión sobre fenómenos de familia y sociedad.
− Análisis de la relación de la sociedad con la familia. Módulo IX:
Capitalismo como sistema
económico: Su aplicación en
Honduras
ICONOGRAFÍA







MÓDULO VI
LA FAMILIA COMO UNIDAD SOCIAL
Introducción:
La familia es el elemento fundamental de toda sociedad, ya que cada individuo está unido por lazos
de sangre o unido por afinidad logra desarrollarse y proyectarse. Es la familia en que desde la infancia y la
convivencia propia a lo largo de su desarrollo los individuos adquieren valores y habilidades que le ayudan
a superarse y enseñar estos principios a las próximas generaciones al momento que conforman su propia
familia.
Los conocimientos que se aprenden de los padres, familias adultas y demás personas de su núcleo
de crecimiento, serán los modelos que va necesitar para fortalecer su identidad y algunas habilidades
básicas en la comunicación y su interrelación con la sociedad.
Temática del módulo VI Pág.

La familia 8
− Tipos de familia
− Otros tipos de familia
− Familia latinoamericana
La educación 11
− Teorías sobre educación
− La Sociología del conflicto y de la desigualdad Social
− Problemas y desafíos de la educación en América latina
La delincuencia 15
− Problemas sociales
− Delincuencia
Religión 17
− Religión
− Aspectos sociológicos sobre la religión
− Las grandes religiones del mundo
Cambio social y desarrollo 19

− La industrialización y sus consecuencias
− Globalización
Estado y Globalización
Bibliografía 22
MÓDULO VI: La familia como unidad social
Tipos de familia, educación, tipos de delincuencia,
DE HONDURAS globalización
Descripción actividades para el módulo VI

− Lectura del módulo VI

− Realización de actividades y tareas sugeridas
− Realizar un resumen sobre los problemas que origina la desintegración
familiar.
− Tarea 5 individual 2do Parcial 8%. Objetivo: Comprender la integración social

de diferentes aspectos como educación, socialización, política, entre otros.
La tarea grupal consiste en elaborar un ensayo en donde se incluya los siguientes
temas:
− Integración social
− La relación entre la educación y la socialización
− La socialización política
− La relación entre la ideología y el discurso
− La importancia de los medios de comunicación.
La tarea debe contener:

− Portada
− Introducción
− Desarrollo del tema en 5 páginas como mínimo
− Conclusiones
Recomendaciones:
− El formato debe ser Word
Para apoyar la elaboración del ensayo pueden ingresar al video “Pasos

para escribir un ensayo” en el siguiente enlace:
https://www.youtube.com/watch?v=pmA5PxySyfk
Elementos que la
La familia, en cualquier sociedad, está Familia latinoamericana conforman, debido a
formada por un grupo de personas, las condicionantes
vinculadas entre sí por lazos de matrimonio sociales, económicas y
y de descendencia, que comparten un políticas de la región.
Familia mismo hogar, entendido este último hecho
es su acepción más amplia.
Teorías sobre educación:
− Los enfoques Micro – Sociológicos: Utilizando el proceso de observación

participante y del interaccionismo de símbolos, la micro sociología se concentra
Educación en el estudio de la dinámica que se da en las aulas.
− Teoría Funcionalista: Papel de la familia en la educación: La teoría funcionalista se
preocupa por definir las funciones sociales de la familia en la sociedad en relación
al papel importante que juegan en la educación.
− Teoría del conflicto: El funcionalismo demuestra como la educción contribuye a
la integración y a la estabilidad en la sociedad, resalta la importancia de la
educación en el proceso de socialización y como ha unido a las generaciones.
Delincuencia Tipos de delincuencia:
− Violencia interpersonal: Aquí encontramos homicidios, lesiones y violaciones.

− Delito contra la propiedad: Formas de violencia oportunista.
− Delincuencia común: Comprende robos en bancos, organizaciones, casas y mercadeo de objetos robados
− Delitos sin víctima: Los cuales se denominan delitos de orden público como, por ejemplo, la prostitución,
homosexualismo, exhibicionismo, consumo de drogas y estupefacientes, apuestas, las infracciones de
tránsito, entre otros.
− Delincuencia ocupacional: La cual se da cuando algunas personas usan su profesión para alcanzar en forma
ilegal sus intereses.
− Otras.
Globalización
Religión
“La interdependencia creciente del conjunto de países del mundo, provocada por el aumento
Las principales religiones de acuerdo del volumen y la variedad de las transacciones internacionales de bienes y servicios, así como
al número de integrantes son: los flujos internacionales de capitales, al mismo tiempo que por difusión acelerada y
generalizada de la tecnología”
− El cristianismo
− El islamismo
− El judaísmo
− El Hinduismo
En síntesis, estos contenidos son abordados en este
− El budismo
− El confucianismo
módulo VI de aprendizaje. Dentro del contenido se ahonda en
− El taoísmo descripciones, elementos y características que articulan mejor
− El sintoísmo cada temática. 7
LA FAMILIA
Generalmente, en la mayoría de los grupos culturales, el vínculo que une a

las personas es la familia. Estos grupos conviven, se organizan y se apoyan en las
actividades cotidianas.
La vida humana, sea donde fuere, es siempre familiar, aunque en las

sociedades modernas industriales o postindustriales la influencia de la familia se
halle atenuada por la presencia de numerosos grupos e instituciones que
intervienen en la socialización de las personas.
La familia, en cualquier sociedad, está formada por un grupo de

personas, vinculadas entre sí por lazos de matrimonio y de descendencia, que
comparten un mismo hogar, entendido este último hecho es su acepción más
amplia.
Claude Lévi - Strauss habla de las dos posturas adoptadas por los
antropólogos durante el siglo XIX:
1. La familia es una estructura social propia de las sociedades más

avanzadas.
2. La familia es un fenómeno universal y se da en todas las sociedades.
8
Strauss califica ambas posturas de simplistas y presenta casos de culturas

distintas con estructuras sociales complejas y no tan complejas, demostrando que
el primer precepto es erróneo pues la familia está presente tanto en formas aún
nómadas como en las sociedades avanzadas.
En relación al segundo enunciado, es desacreditada por no clarificar los

términos empleados (¿qué es una familia?) Y muestra casos en los que la familia
podría ser casi un pueblo entero.
Tipos de familia
La familia nuclear (padres e hijos/as soleros) normalmente viven juntos; Los
antropólogos distinguen dentro de las familias nucleares dos fases: la familia de
orientación (en la cual se nace y se educa la persona), y la familia de procreación
(cuando el individuo forma una familia propia).
Por otra parte, la familia extensa es aquella que incluye a los descendientes
de varias generaciones estas familias (abuelos, hijos, nietos), siendo extensa no
contiene una base residencial en común.
Se entiende como la familia a un grupo de personas que se relacionan a

través del matrimonio, vínculos sanguíneos y adopción, éstos viven juntos y
comparten recursos económicos y materiales.
Otros tipos de familia
− Monogamia, es la relación que une a un solo hombre y una sola mujer en

matrimonio o unión libre.
9
− Poligamia: Es la relación que se da de un solo hombre con varias mujeres

en matrimonio.
Para que se dé la poligamia en cualquiera de sus variantes, se necesitan

al menos tres condiciones:
1. Que las acciones se den simultáneas

2. Que sea un matrimonio genuino (por pautas culturales, pero
con regulación de derechos y deberes económicos y sexuales)
3. Que las uniones se respalden con normas culturales y sociales.
− Poliandria: Cuando a una mujer se le permite tener varios esposos a la vez.
Familia latinoamericana
¿Tradicionalmente cuál ha sido la imagen de la familia latinoamericana?
Se habla en principio, de una familia que se constituye por dos padres
biológicos y sus hijos en el cual el padre sostiene económicamente la familia,
conociéndose este sistema como sistema familiar de proveedor único del ingreso
en la familia. Sin embargo, este sistema ha sido objeto de profundas
transformaciones, que se dan en tres perspectivas: Democrática, económica y
sociocultural.
Nuevos conceptos de familia en América Latina
“En América Latina nos referimos con familia a: madre, padre, hermano,
hermana, abuelos, tíos y primos. Las familias entre más extensas son más unidas, las
celebraciones, los eventos de convivencia y las reuniones familiares se dan más
comúnmente.
En los últimos 25 años se han presentado diversas situaciones personales y

sociales que han causado un cambio en la estructura de las familias en América Latina,
ocasionando un acelerado crecimiento de familias formadas por mujeres solteras o
divorciadas que impactan directamente el ámbito familiar, desapareciendo en los hijos
la imagen paterna, misma que no podrá ser recuperada fácilmente en la adolescencia.
10
Este tipo de situaciones se encuentran en naciones caribeñas, donde a

diferencia de las costumbres católicas, se permiten la unión sin compromisos legales y
en donde los hijos pueden ser afectados.
Los cambios que ha sufrido la estructura familiar en Latinoamérica son, entre

otros, la disminución en el número de hijos, aumento en el número de madres solteras,
ausencia materna por razones de trabajo y otras. El tamaño de los hogares disminuyó
en América Latina, debido a las campañas que se formaron en políticas públicas
inspiradas en la ONU, esto alerta a países Latinoamericanos por la baja del bono
demográfico, mantener un crecimiento poblacional sano, etcétera.
En la actualidad, el concepto de familia va cambiando poco a poco. A diferencia

del pasado, hoy no solamente sale a trabajar el padre, sino que también lo hace la
madre. De esta forma se ha perdido un poco el poder que tradicionalmente le
perteneció al hombre como el jefe del hogar, esto debido a que las circunstancias han
cambiado y él no es el único que se encarga de la manutención de las necesidades
hogareñas. Estos cambios ocasionan que, al salir los dos a trabajar, los hijos tengan que
ser cuidados por algún otro miembro familiar o por personas de servicio doméstico
que, con el paso del tiempo, se convierten casi en parte de la familia.”
Carlos Gustavo Pérez, Nuevos conceptos de familia en América Latina
LA EDUCACIÓN
Teorías sobre educación
Enfoques
Teorías sobre
micro-
educación
sociológicos
Teoría del Teoría

conflicto funcionalista
11
Los enfoques Micro - Sociológicos

Utilizando el proceso de observación participante y del interaccionismo de
símbolos, la micro sociología se concentra en el estudio de la dinámica que se da
en las aulas.
Estudios realizados en países industrializados, muestran que los/as

profesores/as tutores/as favorecen más a los niños/as, a alumnos/as de raza
blanca que, a otras minorías étnicas, lo mismo que a tratar diferentes a algunos
alumnos atentando contra el desarrollo personal tildarlos de tontos.
Teoría Funcionalista: papel de la familia en la educación.

La teoría funcionalista se preocupa por definir las funciones sociales de la
familia en la sociedad en relación al papel importante que juegan en la educación.
Según el paradigma funcionalista la familia cumple cuatro objetivos básicos

que la hacen ser una institución esencial para el buen funcionamiento de una
sociedad.
En primer lugar, la familia cumple la función de socialización de los hijos,

entendida como el aprendizaje de las herramientas básicas para ser miembros
bien integrados en la sociedad.
No es la única institución social implicada en esta tarea, también está el

sistema educativo, por ejemplo, pero la familia es esencial sobre todo en los
primeros años de la vida de los individuos, aunque por supuesto, la socialización
familiar continúa a lo largo de toda la vida.
En segundo término, los funcionalistas señalan la función de regulación de

la actividad sexual.
Todas las culturas racionalizan la sexualidad mediante sus formas

matrimoniales, que como hemos dicho pueden ser muy diferentes de una
sociedad a otra, a fin de mantener un cierto orden en la organización del
parentesco y los derechos de propiedad.
12
La tercera función es la reproducción. La familia es el ámbito en el que

nacen los niños y esta función es vital para que la sociedad perdure. La identidad
social del individuo definida, entre otras características, por la etnia, la religión y
la clase social viene fijada por el nacimiento en el ámbito de una familia
determinada. La posición socioeconómica en el origen viene marcada por la
familia.
Y, por último, los funcionalistas dicen que, ante un mundo exterior hostil,
la familia proporciona seguridad material y emocional. El individuo busca entre
Teoría del conflicto

El funcionalismo demuestra como la educción contribuye a la integración y
a la estabilidad en la sociedad, resalta la importancia de la educación en el proceso
de socialización y como ha unido a las generaciones.
La Sociología del conflicto y de la desigualdad Social

La sociología del conflicto, muestra a la educación como un mecanismo
reproductor de las desigualdades en la sociedad, según esta teoría la educación
funciona como mecanismo de control en la sociedad ya que promueve la
aceptación del orden social existente y aumenta las desigualdades sociales
existentes.
Aquí se le concede mucha importancia a lo que sus teóricos denominan el

Currículo oculto, mediante el cual se enseña a los niños, jóvenes y adolescentes a
que conozcan su lugar y permanezcan en él, también se da la desigualdad,
justificando privilegios y diciendo que la pobreza es resultado de un fracaso
personal.
Currículo oculto: Son aquellos aprendizajes que son incorporados por los
estudiantes, aunque dichos aspectos no figuren en el currículo oficial. Según
las circunstancias y las personas en contacto con los estudiantes dichos
contenidos pueden o no, ser "enseñados" con intención expresa.
13
Problemas y desafíos de la educación en América latina

El análisis sociológico de la educación en América Latina, toma como base
la idea que esta es una de las áreas más importantes para el desarrollo económico
y social de los países en Latinoamérica. Esto se enfatiza, por el hecho que se ha
pensado que un sistema educativo de calidad debe ser equitativo y eficiente,
además es la principal herramienta de la lucha contra la pobreza, el desempleo y
los problemas de marginación social.
La educación, es cada vez más un factor principal del crecimiento y

desarrollo de los países, al mismo tiempo colabora en el desarrollo económico de
los individuos. La Economía ayuda a la Sociología para hacer el correcto
diagnóstico de la educación en un área o región específica.
Los niños de las familias pobres por lo general tienen menores

rendimientos escolares que los niños de las familias de ingresos moderados y
mayores. Las poblaciones en zonas rurales presentan deficiencias al ser
comparados con los de pobladores urbanos, de acuerdo a estudios el
analfabetismo es de dos a seis veces mayor en las zonas rurales que en las zonas
urbanas.
Según datos de la Secretaría de Educación de Honduras, en el año 2015, 1.2

millones de niños/as y jóvenes no estudiaron. Esto producto de algunos factores
como: pobreza, inseguridad, falta de cobertura, desintegración familiar, entre
otros.
De esta cantidad, existen actualmente 500 000 jóvenes que no estudian ni
trabajan, denominados “ninis”. Esta situación vulneraliza el desarrollo social y
económico del país.
14
El sociólogo José Joaquín Brunner propone cinco dimensiones a partir de

los cuales identificar los desafíos de la educación latinoamericana para el siglo XXI.
− Forma y acceso a la información.

− Conocimientos.
− Tipo de mercado laboral.
− Opción a nuevas tecnologías para la educación.
− Estilos de vida.
DELINCUENCIA
Problemas sociales
En Sociología, el delito se manifiesta a través de varias paradojas, algunas
veces los delincuentes escapan a la ley debido a las formas de interpretación de la
misma, haciendo que algunos delitos queden impunes al ser cometidos por
personas prestigiosas. Por lo general el nivel de tolerancia es menos en el caso de
aquellas personas de delitos leves comparados con aquellos que cometen
evasiones del fisco.
Delincuencia
Subcultura o de la asociación diferencial: Esta teoría fue desarrollada por Edwin
Sutherland para explicar la conducta delictiva, esta teoría es sencilla y nos dice
que los individuos se convierten en delincuentes cuando se asocian con aquellos
que tienen conductas delictivas. Siendo el caso en el cual las características
delictivas se aprenden en grupos primarios.
Según Durkheim, existe un estado de anomia cuando no existen normas

claras que puedan guiar el comportamiento de los individuos en determinadas
actividades de su vida. En sí, los delincuentes son los que intentan alcanzar el éxito
económico usando medios ilegales.
Existen varios factores que actúan como condicionantes de la delincuencia

y el crimen. El tipo de control familiar, el tipo de relación con los compañeros de
15
grupo y le influencia en actividades de rutina. El tipo de supervisión paternal es

una clase, se ha estimado que la mayoría de los delitos es cometida por los
hombres que por las mujeres.
La pobreza, el desempleo y la situación económica son consideradas como
algunas causas de la delincuencia de acuerdo a la Sociología marxista.
Algunos tipos de delitos:

− Violencia interpersonal: Aquí encontramos homicidios, lesiones y violaciones.
− Delito contra la propiedad: Formas de violencia oportunista.
− Delincuencia común: Comprende robos en bancos, organizaciones, casas y
mercadeo de objetos robados
− Delitos sin víctima: Los cuales se denominan delitos de orden público como,
por ejemplo, la prostitución, homosexualismo, exhibicionismo, consumo de
drogas y estupefacientes, apuestas, las infracciones de tránsito, entre otros.
− Delincuencia ocupacional: La cual se da cuando algunas personas usan su
profesión para alcanzar en forma ilegal sus intereses.
− Delincuencia profesional: Es aquel delito que es convertido en profesión.
− Delincuencia de las organizaciones: Tales como publicidad engañosa, productos
inseguros, la contaminación, espionaje y control ilegal del mercado.
Retiro campaña publicitaria Coca - Cola

El tema no es banal, es la mayor campaña publicitaria que se ha visto enfrentada a
una denuncia por publicidad engañosa y a una acción por parte de la autoridad. De
hecho, el producto presentado tiene más de 250 calorías.
Es un hecho, por estas declaraciones, que la autoridad había encontrado motivo para
suspender la campaña publicitaria “149 calorías para disfrutar”. El mismo nombre de
la campaña es indignante en medio de una población (México) que sufre uno de los
mayores índices de sobrepeso, obesidad y diabetes en el mundo, es decir, donde
16 el
consumo excesivo de calorías es ya un problema crónico.
− Delincuencia organizada o crimen organizado: Donde se combinan actividades

ilícitas con actividades legales.
RELIGIÓN
Religión
Según Emilio Durkheim, la religión es un sistema solidario de creencias y de

prácticas relativas a cosas sagradas, es decir, separadas prohibidas; creencias y
prácticas que unen en una misma comunidad, llamada iglesia, a todos aquellos
que a ella se adhieren
Con sus estudios sobre la religión, Durkheim y Weber crearon las bases de
lo que se conoce como sociología de la religión, siendo la relación entre la religión
y la estructura social la base de la sociología de la religión.
Aspectos sociológicos sobre la religión
Los exponentes clásicos de la sociología como Marx, Durkheim y Weber

presentan tres visiones sobre la religión y su trascendencia en la vida social.
Durkheim se concentró en las funciones de la religión para mantener la

estabilidad social, la visualizó a partir del uso que le daban las clases dominantes,
enfatizando que la religión “es el suspiro de la criatura agobiada, el estado del alma
17
de un mundo desalmado porque es el espíritu de los estados del alma carentes de

espíritu. La religión es el opio del pueblo”
Además, menciona que “entre más se consagra el trabajador al trabajo y más

poderoso se vuelve el mundo de objetos que crea ante él, más pobre se vuelve en su
vida interna.
Weber; la religión como agente de cambio en la sociedad

Se exhorta al creyente a desconfiar de
las riquezas del mundo y tomar un
comportamiento ascético y a revertir lo
ganado en su negocio.
Trabajar racionalmente por la
ganancia y no gastar esta última, es, por
sobre todas las cosas, Una conducta
necesaria para el desarrollo del capitalismo,
que exige la reinversión permanente de la
ganancia no consumida.
Las grandes religiones del mundo

Las principales religiones de acuerdo al número de integrantes son:
− El cristianismo
− El islamismo
− El judaísmo
− El Hinduismo
− El budismo
− El confucianismo
− El taoísmo
− El sintoísmo
El primer estudio señalado sobre el panorama mundial de las religiones estima que
al menos 5.8 mil millones de personas pertenecen a una religión, las cuales representan el
84 % de la población actual de al menos 8 mil millones de personas. Las 5 religiones con más
adeptos en el mundo representan a su vez dos terceras partes de la población analizada; el
tercio restante pertenece a personas no religiosas, religiones tradicionales y otras
religiones.
18
Si quieren ingresar al artículo “Religiones y su diversidad a lo largo del

mundo” pueden ingresar en el siguiente enlace:
https://hipertextual.com/2015/07/religiones-diversidad-mundo
CAMBIO SOCIAL Y DESARROLLO
El cambio social son las transformaciones que ocurren en la sociedad a lo largo

del tiempo, dentro del cambio social encontramos las siguientes teorías:
− Teoría Cíclica: Ve en el cambio social desde el punto de vista histórico.

Según esta teoría, las sociedades experimentan fases de esplendor y de
decadencia.
− Teoría evolucionista: Es la que nos dice la medida que los individuos de una
sociedad se adaptan a las condiciones físicas y sociales del entorno que los
rodea.
− Teoría del equilibrio: Cuyo exponente es Talcott Parson, explica el cambio
social diciéndonos que cualquier cambio en una parte del sistema provoca
cambios en todo el mismo.
− Teoría del conflicto: El cambio social es resultante de los conflictos entre
grupos con intereses opuestos, siendo el cambio social una realidad
natural.
Entendemos como cambio social las variaciones de la estructura

del sistema social producidas por la aceptación de una innovación; este
concepto, que es científico y popular también, se ha recibido de una
manera residual y simplista.
La industrialización y sus consecuencias

El proceso de industrialización da transformaciones en el aspecto
económico, social y cultural en los países desarrollados, dentro de sus
consecuencias tenemos.
19
− La industrialización exige una transferir capital.

− La industrialización exige transferir mano de obra de las actividades de
ende agrícolas hacia las actividades industriales y de servicio.
− Se expande el uso de la moneda y el crédito, creando nuevas necesidades.
− Aumenta las responsabilidades del estado.
− Acelera el proceso de urbanización
− Tienden a disolver la familia
− Aparecimiento de nuevas elites.
Globalización
La globalización, según el Fondo Monetario Internacional (FMI) es “la
interdependencia creciente del conjunto de países del mundo, provocada por el
aumento del volumen y la variedad de las transacciones internacionales de bienes y
servicios, así como los flujos internacionales de capitales, al mismo tiempo que por
difusión acelerada y generalizada de la tecnología”
Estado y Globalización
Hay que tener en cuenta la intervención del estado en el mundo de la

globalización ya que vivimos en un mundo en que los estados están lejos de haber
perdido centralidad.
Que es el desarrollo, el desarrollo es una forma de cambio social
20
El concepto más afín al de desarrollo, comenzó a hablarse desde el origen

de la economía en la obra de economía moderna, la riqueza de las naciones, bien
pudo haberse llamado el crecimiento económico de las naciones.
“El desarrollo debe concebirse como un proceso multidimensional que implica

cambios de las estructuras, las actividades y las instituciones, al igual que la
aceleración del crecimiento económico, la reducción de la desigualdad y la
erradicación de la pobreza absoluta”.
21
BIBLIOGRAFÍA

Metropolitana, U. A. (11 de 08 de 2015). http://www.azc.uam.mx. Obtenido de

http://www.azc.uam.mx/posgrados/esp_sociologia.php
22

Todos Los Modulos de Sociología II Parcial-2022

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UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS

CARRERA: GERENCIA DE NEGOCIOS

En el desarrollo del contenido de cada uno de los módulos de aprendizaje se

Mapas mentales: Se presentan al inicio de cada módulo y organizan de forma

Lecturas complementarias: Dentro del contenido se encuentran lecturas que

Datos de interés: Este apartado se encontrará relacionado con el texto del

Evaluador de progreso: Son preguntas relacionadas con el tema y con las

Actividad de aprendizaje: Son las actividades de aprendizaje que se irán

Conceptos técnicos: Se presentan en el transcurso del contenido y muestra los

Temática del módulo IV

Desigualdad social y género 14

Desigualdad social y grupo étnicos 18

Descripción actividades para el módulo IV

 Lectura del módulo IV

Descripción breve de tareas:

1. Investigar más sobre el origen del maltrato infantil y el tipo de población

La tarea deberá contener los siguientes elementos:

 Los documentos que sean copiados de internet tendrán una nota de -2

Pueden ingresar al video promocional de la campaña “Contra el maltrato

Foro: “Cambio Cultural”

Para participar en el foro deben ver el video “Cambio cultural, de valores

Todas las sociedades tienen una desigual

Sociología del conflicto: el Teoría funcionalista: Se

Desigualdad y grupos étnicos  Pobreza y desigualdad en las condiciones económicas.

Teorías de la pobreza  Teorías de la modernización

DESIGUALDAD SOCIAL Y SUS ORIGENES

Todas las sociedades conocidas se caracterizan por una desigual

La raza, el género, la etnia y la desigualdad distribución del poder se da en

América Latina es la región del mundo con las mayores desigualdades

Teorías sociológicas de la desigualdad social

Desigualdad social: ¿Nuevos enfoques, viejos dilemas?

En lo fundamental, el argumento central de la crítica gira en torno a la idea de que

Aquí, el argumento se complementa con la idea de que las diferencias biológicas

En consecuencia, se plantea que es la sociedad, por medio de la cultura, la que

Si quieres acceder al artículo “Desigualdad social: ¿Nuevos enfoques,

De acuerdo a la prioridad de importancia son colocadas en una escala

Además Durkheim sostiene que el talento no está igualitariamente

La Sociología del conflicto

Estratificación y desigualdad social

La esclavitud: La esclavitud es la forma de estratificación social en la cual unos

Estamentos o estados: Los estamentos o estados tuvieron su origen en el

Las clases sociales

1. No son establecidas por aspectos jurídicos o religiosos.

La interacción social, es un fenómeno relacionado del acercamiento de los

Tradiciones teóricas para el análisis de las clases sociales

Las principales tradiciones teóricas para el análisis de las clases sociales

Teoría de las clases sociales

En esta definición, Lenin destaca en forma sucesiva los aspectos claves de

La historicidad de las clases sociales y su definición a partir de los lugares

Se habla de dos clases sociales:

También se pueden distinguir en sociedades capitalistas actuales, las

Elites y actores sociales

Este concepto se introdujo por Vilfredo Pareto y Gaetano Mosca (ambos

El concepto de actor social se refiere a “cualquier conjunto social que

DESIGUALDAD SOCIAL Y GÉNERO

Género y desigualdad social

El sexo es una cuestión física y biológica, el género es una construcción

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Actualmente, se puede reconocer un sinnúmero de situaciones en las que

La desigualdad de género explica porque a las mujeres se les asignan roles

Igualdad de género: Es entendida como la igualdad que las personas tienen

El proceso de socialización de género

La asignación del género a los niños se convierte en una poderosa identidad

Las maneras posibles en que los padres pueden influir en el desarrollo de