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DESARROLLO
1_ La corriente Reconceptualistas era un movimiento que, percibían la concepción del
currículo como una actividad técnica y administrativa, que no se encuadraba con las teorías
sociales de origen, sobre todo, europeo: la fenomenología, la hermenéutica, el marxismo, la
teoría de la critica de la escuela de Frankfurt. Lo que en las perspectivas tradicionales era
entendido como currículo era precisamente lo que, de acuerdo a las teorías sociales debía
ser cuestionado y criticado.
En los Estados Unidos, se dividió la critica de los modelos tradicionales. Por un lado,
estaban aquellos que utilizaban los conceptos marxistas, para hacer la critica de la escuela y
del currículo existentes. Y, por otro lado, se colocaban las críticas de la educación y del
currículo tradicional, inspiradas en estrategias interpretativas de investigación como, la
fenomenología y la hermenéutica. Aquí el énfasis estaba, en los significados subjetivos que
las personas dan a sus experiencias pedagógicas y curriculares. Ambas perspectivas
trataban de desafiar a los modelos técnicos dominantes.
Este modelo reconceptualista, pretendía incluir tanto las vertientes fenomenológicas como
las vertientes marxistas, pero este último rechazaba ese movimiento porque lo veían como
centrados excesivamente en cuestiones subjetivas.
Los argumentos que apoyan estos principios son las concepciones fenomenológicas,
hermenéuticas y autobiográficas.
LA CONCEPIÓN CONTEMPORÁNEA DE FENOMENOLOGÍA: tiene origen en Edmund
Husserl. El acto fenomenológico fundamental consiste en someter el entendimiento que
normalmente tenemos del mundo cotidiano a una suspensión. Esto lo que hace es, poner
los significados ordinarios de lo cotidiano lo que tomamos como naturales como,
constituyentes de la apariencia de las cosas, es decir, tenemos que poner esa “apariencia”
en duda, para poder llegar a su “esencia”.
El concepto de Significado para la fenomenología es, algo profundamente personal y
subjetivo. Su conexión con lo social se da a través de conexiones intersubjetivas que se
manifiesta en el lenguaje y a través de él.
Intelectuales como Max Van Mannen, Ted Aoki y Madeleine Grumet, estuvieron vinculados
con las posibilidades que la fenomenología presentaba para el estudio del currículo.
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Para esta perspectiva el currículo es, un lugar en el cual los docentes y alumnos tienen la
oportunidad de examinar, de forma renovada, aquellos significados de la vida cotidiana que
se acostumbra a ver como dados y naturales. El currículo es visto como experiencia, como
lugar de interrogación y cuestionamiento de la experiencia.
Es precisamente el carácter situacional, singular, único, concreto de la experiencia vivida -el
aquí y ahora- que el análisis fenomenológico procura destacar.
LA HERMENÉUTICA: desarrollada por autores como Gadamer, destaca, en contraste con la
supuesta existencia de un significado único y determinado, la posibilidad de múltiples
interpretaciones que tienen los textos entendidos como cualquier conjunto de significados.
LA AUTOBIOGRAFIA: ha sido combinada con la fenomenología para enfatizar los aspectos
formativos del currículo, entendido de forma amplia, como experiencia vivida. Autores como
William Pinar, recurre también al uso de recursos analíticos del psicoanálisis. Desde esta
perspectiva se permite investigar las formas por las cuales nuestra subjetividad y nuestra
identidad son formadas.
Este método autobiográfico lo que permite es focalizar lo concreto, lo singular, lo histórico en
nuestra vida, conectar lo individual a lo social. Tiene una dimensión formativa,
autotransformadora, con un objetivo liberador, emancipador. Al permitir que se hagan
conexiones entre el conocimiento escolar, la historia de vida y el desarrollo intelectual y
profesional, la autobiografía contribuye a la transformación del propio yo.
2_ Desde nuestro punto de vista
Las ventajas del modelo reconceptualista serian:
Enfoque en el aprendizaje significativo: el aprendizaje debe ser significativo y relevante
para los estudiantes, centrándose en sus experiencias y contextos personales.
Valoración de la diversidad, cultural, étnica, de género y de habilidades en el aula,
fomentando la equidad y la inclusión.
Enfoque en el proceso de aprendizaje: la importancia de entender el proceso de
aprendizaje de los estudiantes, en lugar de centrarse únicamente en los resultados o
productos finales.
Participación activa del estudiante: en su propio aprendizaje, promoviendo la autonomía
y la responsabilidad.
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