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UNIVERSIDAD LAICA ELOY ALFARO DE MANABÍ

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

CARRERA DE PSICOLOGIA

MATERIA:

ANTROPOLOGIA

INFORME:

LA ANTROPOLOGIA EN TIEMPOS MODERNOS

AUTOR:

DAYANARA KATHERINE PICO SÁNCHEZ

DOCENTE:

PSIC. CLINICA SHIRLEY SILVA MURILLO

LUGAR Y FECHA:

MANTA, 10 DE SEPTIEMBRE DEL 2023


LA ANTROPOLOGÍA EN TIEMPOS MODERNOS

Introducción

La antropología es una disciplina científica que estudia la humanidad, en toda la

amplitud de las sociedades del presente y del pasado, así como las diversas culturas y

formas de organización e interacción social que han surgido. La antropología moderna se

originó en el siglo XIX, en un contexto de colonialismo y expansión europea, los

antropólogos se centraron en el estudio de las sociedades "primitivas", a las que

consideraban inferiores a las sociedades europeas. Sin embargo, a lo largo del siglo XX, la

antropología se ha expandido tanto así que ha ampliado su campo de estudio, en la

actualidad los antropólogos han comenzado a investigar una amplia gama de temas,

incluyendo las sociedades modernas, las relaciones de poder, la diversidad cultural, y el

medio ambiente, la tecnología y todas intercomunicaciones.

La antropología en estos últimos años se ha dedicado a estudiar la nueva historia

que se ha ido creando con el paso de la tecnología y los avances que esta ha ido llevando a

lo largo del tiempo se ha creado una nueva cultura digital y cibernética, podemos poner un

claro ejemplo de cómo se llevó mundo a través de las pantallas o algún aparato tecnológico

en tiempos de pandemia, nos permitió estar comunicados sin estar presente y ayudó a

mucha gente a que pudiera realizar varias actividades que por motivo de pandemia no se

podía estar físicamente.


Desarrollo

La antropología moderna tiene como objeto de estudio la humanidad, en todas sus

formas y manifestaciones, esto incluye el estudio de la diversidad cultural, las relaciones de

poder, el medio ambiente, y los procesos de cambio social; La antropología se caracteriza

por su enfoque holístico, lo que significa que estudia a la humanidad en su totalidad, sin

separar sus diferentes aspectos. La antropología también es una disciplina comparativa, lo

que significa que compara diferentes culturas para comprender mejor su singularidad.

De tal modo podemos inferir que los tiempos modernos, la antropología se ha vuelto

cada vez más relevante para comprender el mundo en el que vivimos.

“La antropología contemporánea enfrenta, en medio de los cambios culturales de las

últimas décadas, una serie de mutaciones que son al mismo tiempo conceptuales,

epistemológicas y metodológicas” (Peña, 2016)

Una de las culturas que está en auge es la cibernética, la cual va ganando terreno de

casi todos los ámbitos que van desde la medicina hasta en aplicaciones donde te facilitan

escribir textos inmensos.

La cibercultura, emergente de las transformaciones generadas por la información

computarizada y la biotecnología, en la estructura y significado de la sociedad

moderna. La constitución de la cibercultura como campo da cuenta de un nuevo

movimiento de transformación del sujeto de estudio, de nuevos extrañamientos y

de la consecuente necesidad de reformulación de la pregunta por la alteridad.

Además, el interés antropológico por la cibercultura y el ciberespacio no es más


que una actualización del histórico interés de la disciplina por la componente

tecnológica del objeto de estudio (Moya, Vasquez , 2010)

En la actualidad existen varios tipos de culturas emergentes, que son provenientes

de distintos lugares de mundo, pero nos centraremos en las culturas que surgido en la

actualidad partiendo desde la tecnología, a continuación:

 La historia de la tecnología: cómo las tecnologías han evolucionado a lo largo del

tiempo, y cómo han sido influenciadas por la cultura.

 Los usos y significados de la tecnología: cómo las personas usan las tecnologías en

sus vidas cotidianas, y cómo estas tecnologías adquieren significado cultural.

 Los impactos sociales y culturales de la tecnología: cómo las tecnologías afectan a

las relaciones sociales, los valores culturales, y la estructura social.

Todos estos temas abordan los antropólogos en la actualidad, ya que la cultura

cibernética está en constante evolución y todo el tiempo hay algo nuevo por estudiar,

también podríamos inferir que en la pandemia la tecnología formo un papel muy importante

en el mundo entero, las distintas estrategias de aislamiento que transformaron la vida

cotidiana, trasladando numerosas actividades a modalidades virtual e impactando

drásticamente en las relaciones sociales de todo el mundo.

El uso de plataformas de videollamadas, por ejemplo, se generalizó en la realización

de actividades laborales, educativas y recreativas, naturalizando la exposición personal y de

los entornos domésticos. Estos procesos conllevan el ingreso de distintas aplicaciones a la

práctica antropológica, como el WhatsApp para mensajería, o las redes sociales para

informarse y realizar el seguimiento de las actividades y eventos que suceden en el campo.


Conclusiones

En modo de resumen, la antropología en tiempos actuales tiene un gran campo de

estudio ya que con el pasar del tiempo de desarrollan nuevas culturas no solo cibernéticas

si no también la que se van generando a partir de la sociedad, entorno, y nuevos

descubrimientos, la antropología tiene cada vez más culturas emergente que van tomando

fuerzas a través de las nuevas generaciones, también debemos destacar que los

aparecimientos de las nuevas culturas son gracias a los avances en la tecnología que nos

permitido ganar terreno en las investigaciones antropológicas a lo largo del tiempo.


Referencias bibliográficas

Axel, 3. B. (2007). ANTROPOLOGÍA, HISTORIA Y MODERNIDAD. CUESTIONES CRÍTICAS. XLII(2), 299-


337. Obtenido de https://www.redalyc.org/pdf/586/58611171002.pdf

Moya, Vasquez . (2010). De la Cultura a la Cibercultura: La mediatización tecnológica en la


construcción de conocimiento y en las nuevas formas de sociabilidad. 75-96. Obtenido de
Cuadernos de antropología social

Peña, F. d. (2016). Atlas etnográfico de los mundos contemporáneos. Instituto Nacional de


Antropologia e Historia , I. Obtenido de
https://www.redalyc.org/journal/5295/529569255015/html/#redalyc_529569255015_ref
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