Brujería Salvaje buscar

28th May 2017 Secretos Perdidos de la Magia Occidental, por

Aaron Leitch

[https://3.bp.blogspot.com/-DK7qdVW5Q8I/WSt-YypRFOI/AAAAAAAAARY/fyoIvRbjzwEYc9lMO-
swqOdWhIP8x4LtwCLcB/s1600/morgan.jpg]
¿Alguna vez has notado que hay una distintiva separación entre la magia
occidental moderna (Wicca, Thelema, Golden Dawn, Teosofía, la nueva era,
etc) y la magia indígena practicada por el resto del mundo? Nuestras
técnicas son diferentes de formas fundamentales, e (históricamente)
ambos lados han sufrido distintos grados de desdén una de la otra. Las
actitudes occidentales tradicionalmente negativas hacia las prácticas
derivadas de África (como el Vudú o el Candomblé) son un ejemplo
perfecto. Sin embargo, hay opiniones igualmente negativas sobre el
ocultismo occidental prevalentes entre las brujas y chamanes de las
culturas no-occidentales.

Gracias al gran caldo de cultivo que son las redes sociales, he encontrado
más que unos pocos hechiceros y chamanes no-occidentales que
describen nuestra magia como más fantasia que realidad. Sugieren que no
sabemos cómo hacer magia real, que simplemente no obtenemos
resultados. Si están siendo particularmente amables al respecto, dirán que
nuestra magia es primariamente mental; queriendo decir que nuestros
sistemas están diseñados para crear cambios dentro de nuestros cerebros
más que en el mundo físico. Las ceremonias Wicca, me han comentado,
dan la impresión de ser más auto-ayuda o terapia grupal que ritos mágicos
ancestrales. Y la mayorías de los practicantes de la Golden Dawn o
Thelema son descartados como magos de biblioteca a lo más.

[https://3.bp.blogspot.com/-
h38Cwgy30V4/WSt-
shdtlwI/AAAAAAAAARc/fr7XNdaCzg4TSfg_WMpUH3tiJsX4TirSgCLcB/s1600/300
px-John_Dee_and_Edward_Keeley.jpg]

Ahora, antes de que puedas ofenderte personalmente ante estas

opiniones, considera cuántos magos occidentales están aparentemente de
acuerdo. Si preguntas alrededor en cualquier comunidad oculta moderna,
encontrarás más que unos pocos que insisten que la magia debería ser
sólo una búsqueda espiritual interna, que debería ser usada estrictamente
para rectificar el alma y mover el Ser del mago más cerca de
Dios/Diosa/laFuente. (esto es comúnmente llamado Teurgia). Mientras
tanto, la magia práctica (o taumaturgia) es a veces considerada como una
búsqueda vana, basada en la avaricia y bordeando en la magia negra.
Quienes buscan presentarla con un matiz más positivo a menudo le llaman
“magia gris”, como para sugerir que no es magia negra inherentemente,
siendo usada para bien, o quizás magia buena siendo usada para fines
egoístas. (Se hace una excepción para la magia de sanación, por
supuesto.)
Por tanto cuando la gente necesita ayuda práctica, con problemas de
dinero, amistad, amor, protección, venganza, adivinación, etc., es más
probable que busquen a su hechicero, chamán o Santero local que,
digamos el templo de la Golden Dawn más cercano. La magia moderna
occidental es desafortunadamente descartada como infectiva para tales
propósitos. Nos guste o no, los occidentales hemos adquirido esta
reputación (o estereotipo) en algún punto a lo largo de nuestro camino.
(...)
 [https://2.bp.blogspot.com/-467HWqq_i8U/WSt-
zVKrsAI/AAAAAAAAARg/ks1NgkbdfsEPtYeeMU7IqZJU30UAm7WqQCLcB/s1600/i
mages%2Bjohn%2Bdee%2Bnecromancy.jpg]
(...)

Así que, si estás luchando con tu magia y quisieras saber por qué no estás
logrando los resultados que deseas, o simplemente deseas aún mejores
resultados que los que ya has logrado en el pasado, o aún si simplemente
estás buscando expandir tu práctica con técnicas que funcionan, entonces
has venido al lugar correcto.
 [https://1.bp.blogspot.com/-
lJrNwLpOSL4/WSt_IBAzAtI/AAAAAAAAARk/pJOZpzkO55Q9Z60Ngfw2oEq-
bSJBhbAPwCLcB/s1600/aaf2ecf4c8092b4061551e4c39bfd43c.jpg]

Los Secretos Perdidos de la Magia

Por supuesto, cada uno de estos secretos mágicos podría llenar un libro, o
varios volúmenes, para poder comunicar siquiera una fracción de las
enseñanzas detrás de ellos. Dado que este es un artículo breve, lo que
puedo hacer es proveer algunas señales en las direcciones que has de
estudiar. Puedo decirte qué técnicas están faltando en nuestra magia
occidental, aún darte algunos consejos prácticos, y entonces tendrás una
buena lista de temas para ir y explorar por ti mismo.

Así que demos una mirada honesta a algunas técnicas básicas, y

extremadamente antiguas, de magia práctica. Técnicas que hacen que la
magia funcione, y que nuestros chamanes occidentales (¡ese eres tú!) muy
a menudo pasan por alto, ignoran o simplemente no saben que existen.
Ancestros: A lo largo del globo, los espíritus ancestrales juegan un rol vital
en todas las formas de brujería. El altar a los ancestros es considerado una
de las más básicas herramientas mágicas, y la intercesión de los
familiares fallecidos en el mundo de los espíritus es un aspecto
indispensable de la magia exitosa. Sin embargo en occidente típicamente
se celebra a los ancestros una vez al año y luego nos olvidamos de ellos.

De todos los espíritus con que puedas elegir trabajar, tus ancestros
(especialmente los más recientes) son los más fácilmente accesibles y de
hecho tienen una razón para que les importes en absoluto. Tus ancestros
debieran tener un altar y recibir ofrendas regularmente. Agua y velas, café y
dulces, cigarros y cigarrillos, y cualquier otra cosa que amaran cuando
estaban vivos. Habla con ellos como si estuvieran vivos y escuchándote;
quéjate de tus problemas y habla sobre tus sueños.

Si aprendes el arte de la magia con los ancestros, y la realizas

apropiadamente, encontrarás que tus espíritus familiares actúan a tu favor,
ayudan a resolver problemas, procuran cosas que necesites o quieras, te
protegen, y potencian tus encantamientos. Es un compromiso de por vida
que expanderá enormemente tu conexión con el mundo de los espíritus.

[https://4.bp.blogspot.com/-
bFLQUrh1WTQ/WSt_o4XypTI/AAAAAAAAARs/mLcVfOnBKm8-
IUfdW7qrHRyYgUZFTOZiQCLcB/s1600/imagesrosaleen%2Bnorton.jpg]
Espíritus Intermediarios (Guardianes): Si quieres hacer magia, tienes que
lograr acceso al mundo espiritual. Las deidades que invocas, los ángeles
y/o espíritus que convocas para tus encantamientos, incluso la invocación
de fuerzas elementales y planetarias; todas estas requieren que
establezcas una línea abierta de comunicación entre ti y el “lugar” donde
ellos viven. Y eso se logra con la ayuda de ciertos espíritus que saben
cómo abrir las puertas entre “aquí” y “allí”.

Muy a menudo estas entidades son Mercuriales o Solares. Los espíritus

Mercuriales son tricsters o psicopompos ( o, en algunos casos, ambos) y
conocen todos los senderos secretos hacia y desde el reino espiritual.
Ejemplos son Hermes, Prometeo, Anubis, Hermanubis, Elegua ( o Lucero o
Eshu), Miguel, Lucifer, Satán, Cerberus, Typhon-Set, Nebirus, etc. También
podemos incluir en este grupo incontables tipos de espíritus familiares.

Los Regentes Solares y Divinos son entidades miembros de la Corte

Celestial y tienen por tanto máxima autoridad para ir venir entre los reinos
como les place. Ejemplos son Apollo, Miguel (nuevamente), el Sagrado
Angel Guardián, Uriel, Jesus/Cristo, Sophia, María, Hécate, el “Asistente
Sobrenatural”, el Angel de Natividad, etc. También puedes añadir tu propia
deidad tutelar aquí.

Estos espíritus intermediarios han de ser invocados antes de intentar

cualquier clase de magia. Ofrendas y oraciones han de ser hechas primero
al guardián del portal, y se realiza adivinación a través suyo para
determinar si el trabajo propuesto es permisible o correcto. De no ser así,
uno puede preguntar al intermediario cómo hacer correcciones o re-
determinar el objetivo del encantamiento. Una vez ésto está establecido, el
espíritu entonces irá y conseguirá cualquier entidad que desees contactar,
o de otra forma verá que tu encantamiento llegue a su destino.
 [https://3.bp.blogspot.com/-SExKdPIOXDw/WSuBI7D-
A7I/AAAAAAAAASA/WkRtUO9pJ4kdeZ_IQ4lC9RoCI8rX9D-YwCLcB/s1600/witch-
oil-painting.jpg]

Familiares y Tutelares: he mencionado deidades familiares y tutelares en la

sección anterior, porque actúan como intermediarios entre el chamán y el
mundo de los espíritus. Sin embargo, los occidentales hemos olvidados
que tienen un rol igualmente importante que jugar en nuestra magia, la
magia misma.

Los encantamientos más poderosos que jamás harás no son los que
aprendiste de un libro o un maestro, serán los que aprendas directamente
de tus contactos espirituales. Lo que te enseñen a menudo incluirá el
involucramiento directo de ellos mismos y otros espíritus. Pueden darte un
nuevo ritual a realizar, u ofrenda que hacer en un tiempo y lugar
específicos, después de lo cual los espíritus se encargarán del resto del
trabajo. Pueden decirte que reunas ciertos ingredientes o que
confecciones un talismán, junto con instrucciones de cómo usarlos una
vez creados. Sigue estas instrucciones y los espíritus asociados sabrán
qué hacer.
También asegúrate que sabes cómo pedirles su ayuda. El método común
de simplemente declarar tu deseo y esperar que tus espíritus hagan que
suceda es el menos efectivo. En vez de eso has de preguntarle a los
espíritus cómo realizar tu objetivo. El convocar a los espíritus no es el
hechizo, es sólo el preliminar. Una vez que se ha hecho contacto, tienes
que preguntar también qué deberías hacer tú a continuación. Aquí es
donde tus espíritus pueden darte nuevos rituales o encantamientos, o
consejo directamente. En algunos casos excepcionales el espíritu te
informará que se encargarán de todo solos, pero ésto siempre debe ser
decisión del espíritu en vez de algo que tu esperas normalmente.

[https://3.bp.blogspot.com/-rpFxx-
rAU8E/WSuBUlVsyEI/AAAAAAAAASE/lAbFlyMl5REnmnEW2mu4G3FsI1ySlGWIACL
cB/s1600/98c206718635c2db1b02cd8dfcfc34e9.jpg]

Ofrendas y Alimentar a los Espíritus: Aquí yace una de las más claras
diferencias entre la Vieja Magia y los sistemas modernos. A través de la
historia, las ofrendas rituales han sido el pilar central de toda magia (y
religión). Muy a menudo, un ritual mágico consiste de nada más que el
realizar una ofrenda prescrita a un espíritu en particular en un momento y
lugar específico. Sin embargo, en occidente, el hacer una ofrenda se ha
equiparado a adoración del espíritu que la recibe. El acto de ofrendar a un
espíritu algo como pago por la ayuda prestada tiene asociaciones con el
temido “pacto con el Diablo”, por el cual el mago seguramente vende su
alma a la condenación.
Pero, para el resto del mundo una ofrenda tiene intención de alimentar y
potenciar una entidad espiritual, y pagar justamente el trabajo que realiza.
No podemos esperar que los espíritus simplemente manifestarán lo que
deseamos de la nada, requiere energía para que realice los objetivos, y
tienen que sacar esa energía de alguna parte.

Hacia ese fin, debieras hacer ofrendas como parte de tus encantamientos.
Es tradicional ofrendar algo pequeño durante el hechizo mismo, junto con
una promesa de un festín mayor cuando la obra está completa. El arte de
hacer ofrendas apropiadas a un espíritu es complejo, lleno de estrictos
protocolos y advertencias para tu seguridad.

Sin embargo, no hay daño con ofrendas básicas como incienso, velas,
agua, pan y miel, y alcohol. Para ofrendas más grandes (si se está
alimentando periódicamente al espíritu, o cuando han realizado una tarea),
puedes cocinar una comida completa para ellos. También uno puede dejar
ofrendas de regalo de pequeñas cosas, abalorios, juguetes, o aún
herramientas para que el espíritu use en su reino.

Hacer esto supercargará tu magia como nada que hayas experimentado

antes.

Bases físicas: Aquí en occidente, tenemos una tendencia a realizar

nuestras invocaciones, hacer nuestras peticiones, luego cerrar nuestros
templos y regresar a nuestras vidas usuales. Esto funciona, yo mismo lo he
hecho muchas veces. Pero, el hecho es que no funciona ni remotamente
tan bien como los métodos más antiguos.

Puedes notar que las evocaciones en los viejos grimorios casi siempre
incluyen un talismán como elemento central del trabajo. Además de eso
encontrarás tradiciones alrededor del mundo y a lo largo de la historia que
colocan gran énfasis en los íconos, estatuas, reliquias y otros objetos
físicos. ¿Por qué?

Las entidades espirituales, aún aquellas con acceso a vastos poderes

cósmicos, no pueden manipular fácilmente las cosas aquí en lo físico. Aún
tú, para poder interactuar con el mundo físico, estás encarnado en un
cuerpo; porque esa es la mejor manera de hacerlo. Un espíritu, también
necesita un lugar sólido desde donde afectar el mundo. El ícono, la
estatua, el talismán u otro objeto de culto o fetiche colocado sobre tu altar
es un lugar para que la entidad se yerga en el mundo físico. No es tan sólo
un punto focal útil para tu trabajo con ese espíritu, sino que sirve como un
ancla permitiéndole afectar mejor nuestro mundo.

Dado los límites de espacio, he omitido algunos secretos mágicos que

quería discutir, tales como el establecer altares, las vasijas de espíritus, la
posesión ritual, la manera adecuada de utilizar talismanes, el construir
relaciones duraderas con espíritus y más. Todos estos están encontrando
nuevos senderos de entrada al ocultismo occidental.

Además, señalaré de nuevo, que lo descrito anteriormente es meramente

un repaso por la superficie de cada tema. Enfáticamente te aconsejo no
implementar cualquiera de estas ideas hasta que hayas investigado más y
aprendido de otros con experiencia en las prácticas.

[https://1.bp.blogspot.com/-
EVvUiDnqfkM/WSuApED_XHI/AAAAAAAAAR4/Sue3l8CqxboppS6MJowqpAyvPj4Yx
G3ugCLcB/s1600/12107754_884809761603665_2216055998947260652_n.jpg]

Extractos del artículo de Aaron Leitch, The Lost Secrets of Western

Magick Revealed ( http://www.llewellyn.com/journal/article/2478
[http://www.llewellyn.com/journal/article/2478] )
Traducción a través de Juan Verde
Publicado hace 28th May 2017 por Unknown
Etiquetas: aaron leitch, ancestros, ceremonial, chamanismo, curanderismo, espíritus, familiares,
golden dawn, Hechicería, magia, magia del caos, ofrendas, resultados, ritual, thelema, wicca

2 Ver comentarios