“LA CIUDAD ANTIGUA” Fustel De Coulanges

Publicado en 1864 el libro se basa en el origen, según las interpretaciones del autor, de las instituciones común de
la antigua Roma y Grecia, orientadas a la religión cabe destacar. Comienza hablando de un culto de los muertos:
ritos tras la muerte, la importancia de las honras necesarias para la paz del alma; detalla cómo se llevaban a cabo,
por quien, etc. Novedoso por sus conclusiones, su punto de vista particular sorprende al denotar verdades. Como
critica al hablar tanto de religión y espiritualidad, queda de lado la política y economia que son muy importantes en
el concepto y definición de las ciudades. También todo esto se comprende debido a que Fustel De Coulanges es
sociólogo, se relacionó desde el lado mas social con las ciudades de la antigüedad, y es así como relata este libro.
Desde el comienzo de la introducción establece “sobre las necesidades de estudiar las mas antiguas creencias de
los antiguos para conocer sus instituciones”, desde allí establece la relación que va a refutar entre como sus
creencias contribuyeron a la sociedad y conformación de sociedades. Estableciendo diferencias y similitudes entre
las diferentes ciudades y épocas.
En cada uno de los capítulos encabeza un tema que va a desarrollar posteriormente influenciadas por directrices
referidos a temas que considera importantes para definir y conceptualizar esas ideas.
Continúa hablando de la familia (primera forma de sociedad humana), la primera en recibir reglas jurídicas y
morales, debido a que todo lo que obstruye esto ponía en riesgo al culto y su eficacia. Prosigue puntuando
definiciones y las consecuencias de su incumplimiento, tanto así, como los “derechos”.
Luego sigue con la ciudad, tras la asociación extendida para comprender que eran varias familias cuyo vínculo
consistía en un culto en común dedicado a un hombre divinizado. Pero que a su vez se desarrolla sin relación con
esta religión y siendo vinculado con la naturaleza. Comenzando como un culto doméstico, que multiplico las
divinidades, donde predominaron algunas, haciéndose comunes y consagrándose. Entonces define a la ciudad
antigua como una confederación de familias, donde el culto regula la comunidad. De Coulanges cree que así se
excluye el concepto moderno de “libertad individual”. Posteriormente examina las causas de la disolución de las
antiguas ciudades. Reduciéndolas a dos: debilitamiento de la religión y hombres queriendo destruirla.
Culmina con Roma que fundo un solo organismo estatal en las distintas ciudades. El cristianismo da un golpe
definitivo, asentándose y casi destruyendo anteriores cultos. Afirmando que el valor y el fin individual es distinto a
la vida de un estado.