A LGADGADU

Lux et Tenebris

Muy Sabio y perf Maest

EExcPPfec CCabPrimy SegVVig
MMaestSSecTodos.

SEP
TESIS DEL GRADO IV
(MAESTRO SECRETO)

LA FILOSOFÍA Y LOS SIGNOS

CARACTERÍSTICOS DEL GRADO

Resp H Redel Rafael Bello Márquez

Maest  Sec 

SOBERANO CAPITULO ROSA CRUZ

“GUILLERMO MATA” Nº 103
VALLE DE TUCUPITA
 INDICE

Portada.
------------------------------------------------------------------------------------ I

Índice. -------------------------------------------------------------------------------------- II

Introducción. ------------------------------------------------------------------------------ III - IV

Las Logias Capitulares o de Perfección. ------------------------------------------ 5

El Grado De Maestro Secreto. ------------------------------------------------------- 5

Aspecto Filosófico. ---------------------------------------------------------------------- 5

Las Enseñanzas del Grado de Maestro Secreto. ------------------------------- 6

Exaltación del Grado Cuarto. -------------------------------------------------------- 7

El Simbolismo del Cuarto Grado. --------------------------------------------------- 7

Los Signos Palabras y Tocamientos del Grado Tratado. --------------------- 8

Los Arreos del Maestro Secreto. ---------------------------------------------------- 9

Conclusiones. ---------------------------------------------------------------------------- 10

ANEXOS

INTRODUCCION
 Los MMasson unos iniciados, con una apertura a la perspicacia del pasaje
espiritual. El Albor Masónico es un regalo concedido, que debe ser aplicado en
compleción, reconociendo el inicio de nuevos caminos.
Es trascendental descubrir el mensaje del Ritual, en cada ceremonia de los
diferentes GGR abre puertas subjetivas. La Francmasonería tiene una propiedad
alegórica y el Símbolo es una ensarte que nos guía a la comprensión de los
misterios del lenguaje del espíritu y el alma. El simbolismo por su capacidad
explícita y alusiva, organiza y codifica todos los aspectos de la vida humana y
estructura todos los perímetros de la sabiduría.
El Grado Cuarto, Maestro Secreto, tienen como objetivo manifestar que la
Gnosis es la capacidad intuitiva de conocer el bien que debemos hacer y el mal
que debemos evitar para la conservación del individuo y de la especie humana;
asimismo, el Grado pone en evidencia cómo la educación profana es capaz de
llegar a falsear los instintos sociales que se llaman Honor, Virtud y Justicia.
Enseña también que el mundo físico no da a conocer el mundo moral. El
candidato embalsama el Corazón de Hiram Abif, descubre el misterio del Arca de
la Alianza y encuentra los fundamentos de la Libertad y de la Fraternidad por
medio de la Justicia, guiada por la Conciencia.
No podéis haceros verdaderamente Masón aprendiendo lo que comúnmente
se llama “el trabajo”.
La Masonería tiene una historia, una literatura y una filosofía. Sus símbolos y
ceremonias os enseñaran mucho, pero mucho debe ser buscado en otra parte,
porque el Masón verdadero es, o debe ser, un serio investigador del conocimiento,
debe satisfacer más al investigador serio que persigue la verdad Masónica.
Si quisierais entender las hermosas y armoniosas proporciones de la
Masonería, debéis leer, estudiar, reflexionar y discriminar. Si hicierais esto,
aprenderéis que la francmasonería es una benefactora universal de la humanidad,
nacida en la misma cuna de la raza humana.
 No es fácil descubrir las intenciones de los hombres y sus motivaciones, tanto
cuando hacen el bien como cuando hacen el mal. Es por eso que el Masón no
juzga ligeramente.
Sin embargo, el Masón vive en este mundo y debe reaccionar ante la
injusticia, con Fortaleza, pero también con Prudencia.
El Mason se caracteriza por ser un hombre libre, de bien y de buenas
costumbres, debe saber y poner en práctica las siguientes antiguas virtudes
cardinales: la Prudencia, la Templanza, la Fortaleza, la Justicia.
 LAS LOGIAS CAPITULARES O DE PERFECCIÓN

Las logias de perfección o sublimes logias capitulares de perfección son logias

en las que se trabajan los llamados «grados inefables». Se trata de un espacio en
el que se trabajan los grados 4 a 14 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Estos
11 grados comprenden la primera serie de grados filosóficos y contienen una serie
de enseñanzas y principios que a crecentan la formación del Maestro Masón.

EL GRADO DE MAESTRO SECRETO

Dentro de la masonería del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el cuarto grado

es conocido como Maestro Secreto. Se trata del primer grado de (perfección) o
(inefable). Tradicionalmente, este grado tiene una secuencia simbólica posterior al
grado de Maestro Masón y cuenta las particularidades que ocurrieron después de
la muerte del maestro Hiram Abif.

ASPECTO FILOSOFICO

La Francmasonería es una sucesión de símbolos, sin embargo, son

elementales vehículos que transbordan grandes lecciones de moralidad y filosofía
sus objetivos y sus propósitos avanza en los diversos grados, puesto que
constituyen un gran sistema, completo y armonioso.
La Masonería tiene una historia, una literatura y una filosofía. Sus símbolos y
ceremonias os enseñaran mucho, pero mucho debe ser buscado en otra parte,
porque el Masón verdadero es, o debe ser, un serio investigador del conocimiento.
Aprender, hacerse sabio, es una necesidad de cada alma verdaderamente
noble, enseñar a compartir nuestra sabiduría y conocimiento con otros, es el
impulso de una naturaleza noble y el trabajo más digno del hombre.
Lograr la verdad, y servir a nuestro país y la humanidad, es un destino
verdaderamente noble de aquí en adelante y en toda vuestra vida, estos principios
deben dirigir vuestra conducta diaria.
 LAS ENSEÑANZAS DEL GRADO DE MAESTRO SECRETO

El ritual está repleto de valiosos e interesantes detalles relativos al significado

místico de los ornamentos sagrados del Sanctum Sanctorum y en general de todo
el Templo del Rey Salomón.

Las ceremonias del grado de Maestro Secreto son solemnes e impresionantes

por su representación teatral, muy similar a lo que se experimenta en los primeros
tres grados. Este grado constituye una hermosa introducción a los llamados
grados Inefables.

Las lecciones morales que podemos obtener del grado de Maestro Secreto
son diversas. Sin embargo, este grado está diseñado específicamente para que el
iniciado interiorice:

Silencio: En clara referencia a la importancia de ser sabio y aprender a

escuchar lo que nos rodea. Muy al estilo de lo que ocurre en el primer grado de la
masonería,

el silencio en el grado de Maestro Secreto no se refiere a permanecer

simplemente callados. El silencio es una herramienta de aprendizaje que permite a
más de uno, comprender los conocimientos que se nos intenta compartir. La
masonería filosófica parte de este precepto para enseñar a sus miembros el valor
de escuchar y reflexionar.

Secrecía: Este aspecto es clave para el Maestro Secreto, los misterios que
envuelve este grado, incluyendo los medios de reconocimiento y las enseñanzas
que brinda, deben permanecer veladas.

Fidelidad: Un factor extremadamente relevante en este grado es la fidelidad.

El entendimiento de que aquellos siete, han sido elegidos para desempeñar una
tarea por la lealtad y preparación, por la suficiencia demostrada. Estos elementos
hacen posible que un fiel y legítimo Maestro Secreto sea digno de tal título.

EXALTACION DEL GRADO CUARTO

En la exaltación al grado, el candidato es un MMque se encuentra perdido

entre la escuadra y el compás. Se ingresa al templo haciendo este gesto con un
Cordón en el Cuello, que simboliza que necesita de un guía para alcanzar el
grado 4 y nos recuerda que siempre necesitaremos de un referente o apoyo.
Lleva en su mano una Bujía Encendida porque marcha detrás de la luz del
conocimiento y una Escuadra de Plata en la Frente porque la escuadra, símbolo
de la rectitud, deber regir la conducta y el pensamiento del Iniciado que se
propone penetrar en las regiones del conocimiento espiritual y filosófico, para
enseñarle que siempre debe tratar de discernir lo que es aparente de lo que es
real.
En los viajes. Se le presenta el Cuadro del Grado, que en su aparente
simpleza encierra un profundo simbolismo.
Contiene el DELTA que es emblema de la esencia divina, inscripto en un
CÍRCULO que es alegoría de la eternidad porque no tiene principio ni fin y por ello
representa también lo absoluto. En medio de ellos una ESTRELLA FLAMÍGERA,
símbolo de nuestra propia luz que forma parte de la esencia universal.

EL SIMBOLISMO DEL CUARTO GRADO

El simbolismo del cuarto grado está estrechamente relacionado con la leyenda

de Hiram y lo ocurrido después de su muerte. Se nos invita a participar de la
importancia de ser seleccionados por Salomón para concretar la obra en el lugar
más sagrado del templo.

Uno de los aspectos más relevantes de este grado es el número 7

Tradicionalmente, en el grado de Maestro Secreto, el número siete representa a
los siete hermanos elegidos por Salomón para laborar en el espacio sagrado. Este
número es representativo de diferentes aspectos tales como la mezcla entre las
virtudes cardinales y las teologales.

El Rito Escocés Antiguo y Aceptado está organizado como un sistema de

grados o etapas, en cada uno de las cuales se desarrollan diversos aspectos del
alma humana tomando como base las diversas corrientes filosóficas surgidas a
través de la existencia del Hombre.
En este grado se enseña la supremacía de lo espiritual sobre lo material y se
reafirman los principios de la orden, adjudicando a la conciencia la función de Juez
Supremo.
En el plano iniciático, se promueve la introspección, para lograr a través de la
vía interior, un acercamiento a la esencia primera de la que todo deriva.
La instrucción se realiza presentando al MSun conjunto de símbolos para
que comprenda por sí mismo el mensaje y las enseñanzas que todos y cada uno
de ellos encierran.

SIGNOS PALABRAS Y TOCAMIENTOS DEL GRADO TRATADO.

Según señala el ritual, la síntesis simbólica del grado puede enunciarse en

cuatro puntos:
UN ARCA Y UNA LLAVE DE MARFIL.- Alegorías del secreto y del silencio.
EL LAUREL.- Que enseña al Maestro Secreto a triunfar sobre sus propias
pasiones.
EL OLIVO.- Que recuerda al iniciado que deber mantenerse siempre en paz con
sus hermanos y consigo mismo.
EL COLOR BLANCO. - símbolo de pureza y fidelidad.
 LOS ARREOS DEL MAESTRO SECRETO

Dentro de la masonería existen diferentes formas de vestimenta según cada

grado. Para el primer y segundo grado, se suele utilizar un mandil de color blanco
sin mayor decoración. En el tercer grado, dependiendo del sistema de grados que
se trabaje, este puede ser de color azul o rojo. En el grado de Maestro Secreto los
paramentos cambian completamente tomando en consideración la narrativa del
grado.

Para este grado, los arreos masónicos llegan a variar dependiendo de la

jurisdicción en la que se trabaje. Pero, lo más tradicional es:

Un collarín de color blanco -o azul- ribeteado de color negro.

Una llave de marfil (o similar) con una letra Z en color negro, grabada. Esta
llave pende del collarín.

Un mandil blanco con ribete en color negro. En el centro del mandil una letra Z
en color dorado y debajo de estas dos ramas, una de laurel y una de olivo;
simbólicos de la victoria y la paz, respectivamente. La babeta del mandil en color
azul ribeteada también de negro. En el centro de la babeta un ojo que todo lo ve.
 CONCLUSIONES

En este grado se pudo conocer cuáles fueron las medidas adoptadas por el
Rey Salomón una vez que Hiram muriera. Para este fin, Salomón recurre a
nombrar a siete expertos en los que recaerán los deberes que antiguamente tenía
el Maestro Hiram. También vale la pena mencionar que en este grado el templo
aún está parcialmente terminado, aunque el espacio destinado para el Sancta
Sanctorum ya existe.

Uno de los elementos concluyentes más representativos de este grado, es el

mensaje entorno a la discreción y a la importancia de guardar un secreto. Este
grado, sin lugar a dudas es una valiosa y bella forma de introducir al Maestro
Masón al mundo de los grados filosóficos dentro de una logia capitular de
perfección.

También podemos concluir que los Grado contenidos en el Rito Escocés

Antiguo y Aceptado no son «superiores» a los tres primeros de una logia
simbólica. Esto quiere decir que un hermano en posesión del cuarto grado, no es
superior en rango a un Maestro Masón dentro de una logia simbólica.

Queda claro que este es uno de los grados más emblemáticos que la
masonería puede ofrecer. Se trata de la introducción al sistema de grados
«filosóficos» y el punto de partida para una carrera masónica en el Rito Escocés
Antiguo y Aceptado.
Liturgia y Ritual del Grado de Aprendiz Mason del R:.E:.A:.A:. Gran Logia de
la República Bolivariana de Venezuela.

Liturgia y Ritual del Grado de Compañero Mason del R:.E:.A:.A:. Gran Logia
de la República Bolivariana de Venezuela.

Liturgia y Ritual del Grado de Maestro Mason del R:.E:.A:.A:. Gran Logia de
la República Bolivariana de Venezuela.

Sánchez Nava, P. F. (2006). La masonería. [Libro en línea]. Disponible:

https://infolibros.org/pdfview/6383-la-masoneria-pedro-francisco-sanchez- nava/.
[Consulta: 2018, Diciembre 15].

Gil González, F. (2016). La represión de las nuevas formas de sociabilidad en

Europa: Inquisición y masonería a través de los procesos judiciales del siglo XVIII.
[Libro en línea]. Disponible: https://infolibros.org/pdfview/6384-la-represion-de-las-
nuevas-formas-de-sociabilidad-en-europa-inquisicion-y-masoneria-a-traves-de-los-
procesos-judiciales-del-siglo-xviii-fernando-gil-gonzalez/. [Consulta: 2020,
Septiembre 15].

García, E. I. De Lucas M. (2018). Militares y masonería. [Libro en línea].

Disponible: https://infolibros.org/pdfview/6386-militares-y-masoneria-ezequiel-
ignacio-garcia-municio-de-lucas/. [Consulta: 2018, Diciembre 15].
 Constancia.

El suscrito SecGSSy TTde la RespLogia. “Germán

Mata Ordaz” N° 194 al Orde Tucupita, Estado Delta Amacuro por medio de la
presente hace constar que el QHREDEL R. BELLO M. MaestMasón grado
4to, natural de Tucupita Edo. Delta Amacuro es miembro activo de este Resp:.
Tallel cual no se encuentra ni entre dicho ni penado y a cumplido con el 95% de
las tenidas de rigor.
Constancia que se expide a petición de la parte interesada a los 7 días del mes
de Agosto del 2023 (e v )
Sin otro particular a que hacer referencia, reciban el triple abrazo fraternal que nos
identifica a todos los francmasones del orbe, así como los mejores deseos de paz.

“Hacia la luz por el estudio, la meditación y el trabajo creador.”

Muy fraternalmente,

Q H CARLOS J- ARAY N.
SecGSSy TT
 Solvencia.

El suscrito tesorero de la RespLogia. “Germán Mata Ordaz” N° 194 al Or de

Tucupita, Estado Delta Amacuro por medio de la presente hace constar que el
QHREDEL R. BELLO M. Maest Masón grado 4to natural de Tucupita
Estado Delta Amacuro, es miembro activo de este Resp:. Tall:. y se encuentra
solvente con el tesoro.
Solvencia que se expide a petición de la parte interesada a los siete Días(7) días
del mes de Agosto del 2023 (ev)
Sin otro particular a que hacer referencia, reciban el triple abrazo fraternal que nos
identifica a todos los francmasones del orbe, así como los mejores deseos de paz.

“Hacia la luz por el estudio, la meditación y el trabajo creador”

Muy fraternalmente,

Q H ENRIQUE DAVID YERBES

TESORERO
 Constancia.

El suscrito Caballero del Despacho del Soberano Capítulo Rosa Cruz “Guillermo
Mata Rodríguez” N° 103, en el Valle de Tucupita, Estado Delta Amacuro, por
medio del presente hace constar que el QHREDEL R. BELLO M.|es miembro
activo de este Soberano Capítulo y no se encuentra entre dicho ni penado, así
mismo, ha tenido una muy buena asistencia a los trabajos equivalente a 90%,
según consta en actas respectivas

Constancia que se expide a petición de la parte interesada, a los veintinueve

días del mes de mayo del 2023 (e:. v:.)

Sin otro particular a que hacer referencia.

Muy fraternalmente,

R:.h:. Oscar N. Medina A.

Caballero del Despacho.
 Solvencia.

El suscrito tesorero hospitalario del soberano capitulo Rosa Cruz “Guillermo Mata
Rodríguez” N° 103, en el Valle de Tucupita, Estado Delta Amacuro, por medio del
presente hace constar que el R:.h:. José L. Salazar G. es miembro activo de este
soberano capitulo, y se encuentra solvente con el tesoro.

Solvencia que se expide a petición de la parte interesada, a los veintinueve días

del mes de mayo del 2015 (e:. v:.)

Sin otro particular a que hacer referencia.

Muy fraternalmente,

I:.P:.h:. León J. Caraballo M.

Tesorero hospitalario