DERECHO GERMÁNICO PRIMITIVO

Tribus: no eran sociedades muy organizadas, ellos peleaban con ellos mismos.
Decadencia romana: factores internos del Imperio Romano. (Equivalente a los movimientos de
refugiados)
Presión en provincias seri agrícolas
Los lideres germánicos asumen los lugares que antes tenían vacantes los romanos por alrededor de
las zonas conquistadas.
Si van a instalarse en una zona en la que se consideran minorías, por lo que era necesario que
ellos.
Punto de vista jurídico = derecho romano vulgar (profundiza el proceso de vulgarización debido a
los procesos de cambios por parte de los inmigrantes).
Las tribus germánicas son bastantes, pero la más importante son los visigodos.
Debido a que los visigodos fueron los que se asentaron en lo que hoy es España, para luego
convertirse en el reino Visigodo
Concepto de derecho germánico: no existió, fue una invención de los historiadores, para poder
personificar este periodo. [definición de texto de Merello pag. 75 - derecho germánico primitivo]
Individualismo romano tiene una gran diferencia con las tribus germánicas (la importancia para
ellos era la comunidad y por lo tanto, también esas familias).
Derecho germánico primitivo apunta a una categoría abstracta.
Debido a que la forma en la que Tacito idealizo bastante a los germánicos, tratando de hacer una
comparación alegórica con lo que se consideraban los antiguos romanos.
Lo mismo hará en el futuro Russo con el buen salvaje.
Características del derecho germánico:
a) Preminencia de la costumbre: elemento importante para poder comprender las
instituciones jurídicas de las instituciones germánicas. ( hay un enorme espacio para la costumbre)
- Realidades de lo escrito a lo real, fue mucho más diferente, donde primo la costumbre
para poder solucionar los problemas.
- La costumbre es un elemento muy propio de estados primitivistas = tribus germánicas.
b) Primitivismo (pág. 76): exaltación de valores bélicos. Fase precientífica.
c) Predominio de la idea de grupo: confiar en los lazos extendidos, sobrevivencia del grupo
depende a la sobrevivencia de la persona, (fuera del grupo las posibilidades de vivir resultan nulas,
mientras que
El derecho germánico primitivo: buscaba la paz, por lo que aquel que rompía con los
tratados de paz, era claramente expulsado; similar a un lobo apartado de una manada/ ser tratado
como un lobo.
d) Raza:

Régimen político de los pueblos germánicos:

La figura política anterior a el periodo de la acentación en los territorios de la antigua españia, por
lo que era bastante difícil que se siguiera ese modelo en un territorio tan grande.

Comunidades germánicas
- Los hombres germánicos aptos para la guerra, son aquellos que están en la cima de la ley.
 - Sistema de monarquía electiva, será fuentes de problemas más adelante, cuando los
visigodos se asienten porque las costumbres que tenían los visigodos, eran la lucha.
- Morbo gótico: época de los visigodos asentados en españa, se refiere al problema que
tienen los visigodos con resolver todos los problemas con sangre, se dice que uno de los
problemas que se presentarón ante la llegada de los musulmanes en el 711, fue la situación que
los debilito.
Parentela (pág. 78):
- No existe responsabilidad individual, solo responsabilidad colectiva en la sippe (si alguien
comete un delito, la persona y la familia reciben el castigo por aquello que ha hecho un integrante
de la familia).
La sippe (grupo familia) , (importancia jurídico - privada)
Verquell: precio que se paga por el daño efectuado, el bien más preciado para ello son el ganado.

Vienes: dominio primitivo de la tierra, que la gente más débil también tenga su lugar.
- Lo que va a permanecer de este esquema, la idea de tierra de uso colectivo(caza y
pastoreo).
- En la época moderna, esas tierras pueden ser vendidas, por lo que quedan personas
expulsadas, sin ningún tipo de tierras, por lo que tendrán que vender su mano de obra.
El derecho pena y el derecho procesal
Pág. 82
Derecho penal: Daño, no intención. | la ruptura de la paz a través de venganza persecutoria. | se
elimina a la persona de la sippe, tratándolo como un animal dañino.
Pago compensatorio: con el fin de evitar la venganza de sangre. | verquell: la sippe debe pagar, no
solamente la persona que hace aquello.
Derecho procesal(84): lo administra la asamblea cantonal, juicios divinos , juramentos ( la persona
jura y también lleva a dos co- juradores para que vayan con él.
Ordalia: juicios de dios, juicio en el que se confía, en que el inocente salía airoso de la prueba.
Textos legales va a prohibir esto.
El duelo (combate ): en ese momento dios, intervenía en el momento de combate, pero, en el caso
de que una de esas personas tuviese dinero contrataba a otra persona más capaz para poder
luchar y salir ganador.
- La prohibición del uso de la fuerza y la coacción de la justicia. Se le consideraba autores
de un delito a aquellas personas que actuaban de esa determinada forma.
[Parte n°2 - clase 03-05]
Historia del derecho - Eyzaguirre
Luego de la invasión del islam, se trató en la antigua Hispania, pero no es posible, debido a los
rastros que dejo la cultura, ej: el flamenco.
Pág. 41 texto de eyzaguirre
Bizantinos: imperio romano de oriente,
El arrianismo tiene un atributo,
Elementos complementarios: pág 42
La concepción germánica del derecho
FREDUS: monto del pago que se le da a la autoridad pública…
Adquieren un sentido territorial debido a los asentamientos.
Las bases del sistema visigodo
Es un anacronismo desde el punto de vista que tiene por objetivo de que no existía noruega o
Islandia.
- Producción jurídica: en dos siglos se produjeron varios textos.
Fuentes del derecho hispanovisigodo.
- Tres grupos: ley, costumbre y literatura jurídica. (la ley fue civil o secular y canónica.
Primeros pueblos germánicos.
El breviario de Alarico (THE TOP OF THE TOP): es el texto que regula la Europa occidental, hasta la
aparición del corpus iuris civilis.
En el siglo XII, un monje comienza a estudiarlo.
Se deja un poco de lado cuando aparece el corpus iuris civilis.

El código de Leovigildo:
ü Leovigildo(571-586)
El liber iudiciorum o libro de jueces:
ü Es la duración que es producido durante el reino visigodo, luego será traducida a las
lenguas romance "fuero juzgo" fue parte de él hasta principios del siglo XX.

Ley canónica:
ü Institución poderosa a lo largo de los siglos.
ü Los porfiados hechos, realidad de la época, donde existen varios códigos leyes, pero
también hay una realidad de las personas las que utilizan las costumbres.
Costumbre: es una fuente del derecho desde hace mucho tiempo en la edad media, la costumbre
comienza a desaparecer con el paso del tiempo, para que la ley tome su lugar. La ley emanada del
poder politico.
Ley: acto de voluntad humana| personas elegidas democráticamente.
Doctrina: trabajo de los juristas, investigadores, teólogos (pensador acutal- similar a los juristas)

LITERATURA JURÍDICA, SAN ISIDORO DE SEVILLA

- Los juristas abundaban en España goda.
- Pensamiento isidoriano

Próxima clase: orden por temario

Historia social de

Clase 10-05-23
Corona visigoda
• Derecho español
• Produjeron muchos textos
Se refiere al estado visigodo pero de una forma simplemente básica.
Pueblo visigodo era una tribu original de las tribus germanicas, pero no de origen del norte de
europa aprox. Actualidad.

¿Cómo funciona? 51 - parr.2

Aula regia

--> aporte cultural está presente en la iglesia.

Concilios: reuniones de altos dignatarios eclesiásticos.

Ø EL DERECHO PRIVADO HISPANOVISIGODO (pág. 53)

Peculiares: lo que se ofrece el dinero

Ø El derecho de la familia.
Ø Video: Al - Ándalus: del reino visigodo al Califato de Córdoba (academia play)

Árabes y la corona visigoda

El plan de los árabes era avanzar al occidente.
Adrie piren distribución del comercio
Historia económica y social - andre pirene
Pág. 11-12-13
- Noble: los unicos seres humanos libres.
No están sujetos a ningún tipo de servidumbre, ni ningún señor.

Los cambios que se verán con el nuevo ordenamiento en el que se verán.

El cambio de una sociedad feudal a una sociedad de clases

- La sociedad feudal es similar a un cuerpo, donde la cabeza será la parte más noble de las
personas, mientras que, los pies son los siervos que han servido y servirán siempre (no se han
podido mover entre clases debido a ese sistema, esas personas siempre serán lo que son ahora)
- Los estamentos suponen una estación fija.
Si se confronta el discurso que se tiene en la actualidad sobre la libertad.
Control social bastante fuerte,.

Pág. 16 preponderancia de la iglesia - ultimo parrafo

Ideal económico de la iglesia - pag 17 - parrafo 2

Ø La edad media llega como una conclusión en el periodo de época medieval
Prohibición de la usura
Ø Para la iglesia el generar intereses a partir de los préstamos que se han dado, para el
clero esto era una abominación, que era todo menos lo correcto.
Proxima clase de eyzaguirre - alta edad media

CLASE 24-05
PARTE 1 - Eyzaguirre, historia del derecho (pag. 58)
La formación del derecho castellano leones
B) El derecho
ESTAMENTO: TIPO DE CLASIFICACIÓN SOCIAL
67 la antigua costumbre visigoda
El señor feudal es quien tiene el poder, debido a la cantidad de potestad que tiene en cuanto a las
tierras
Reyes simbólico que genuino.
No se dio el feudalismo en España, se dio el poder señorial.
67 LETRA C : LA NECESIDAD DE PROTECCIÓN LLEVA MUCHOS HOMBRE LIBRES A BUSCAR A UN
SEÑOR

NOBLES

NO NOBLES

Nobleza (cabeza)

Personas que sirven (verde)

Clase 31-05 - Derecho alto medieval. Merello

Alta edad media : VIII - XI
BAJA edad media: XII - XV
En el siglo V, marca la caída del imperio romano occidental. Se encuentran pequeños aspectos del
feudalismo desde ese momento.
Se fundan los reinos germánicos, vulgarizando el derecho romano.
El periodo de transición está marcado en esta época por el traspaso de pueblos germánicos.
711 - el islam desembarca y conquista la mayor parte de la península ibérica.
El islam consolido su posición solamente en España.
Alta edad media: se dan muchas más fuerza características de la sociedad medieval ---->
FEUDALISMO.
IX - XI (FEUDALISMO) - plenamente desarrollada en estos siglos.
Economía cerrada - agricultura cerrada - economía rural.
- proceso de debilidad del poder público central (existen reyes, pero, los que tienen el poder real;
ideológico; jurídico; religioso; etc.: son los señores feudales)
Todas aquellas normas impuestas, son siempre en beneficios de los señores feudales.
El señor feudal es una figura son personas todopoderosas en su tierra.
Se dará en Europa occidental.
Señores feudales : señoríos (España)
Vínculos de patrocinio
En una sociedad estamental, desaparece la sociedad Feudal.
Sistema estamental: derechos y obligaciones dependiendo del estamento al que pertenezca.
La familia de labradores, hijos labradores, etc. No había movilidad social, por lo que se mantenía
de forma estática las clases sociales.
Derecho alto medieval - Merello
Pág. 116 la célula básica…
VINCULO FEUDAL
Señor y vasallo (es una relación entre nobles, nunca se realiza vinculaciones con personas que no
son nobles).
El vasallo a su vez puede ser señor de otro vasallo de una categoría más baja.
Los que tienen tierras son las personas libres, aquellos que no, son personas sujetas a los señores.
Muy pocas personas son libres sin tener tierras, pero las hay, usualmente son aquellas que son
artesanas.
Vínculos personales
Dar tierras, cobrar impuestos.
El señor le da ciertos privilegios a un vasallo.
No son territoriales, son solamente vínculos entre señor y vasallo.
De ahí mismo surge la importancia de los juramentos de fidelidad.
Pág. 119 - Sub -infeudación
A diferencia de la pirámide de Kelsen del ordenamiento jurídico.
Entre el señor de lo más alto y el vasallo de lo más bajo, no hay un vínculo directo.
Solamente hay una vinculación sucesivamente, en caso de que esto, en alguna parte fuera roto
Toda la cadena de servicio esta enlaza de una u otra forma, por lo que si hay un solo punto en el
que se rompa esa cadena, todos los vínculos que vienen con eso mueren y desaparece la línea de
servicio y vínculos.
No hay legitimidad política.
Pág. 119 RÉGIMEN DE INMUNIDADES
El feudalismo conlleva al régimen de inmunidades, esto quiere decir que, ciertas funciones
públicas pasan a ser parte de su patrimonio.
Pág. 120 - En general, la inmunidad se traduce en…
La realidad medieval el poder se disuelve en los feudos, pero, el esta época el rey a penas legisla,
solamente cuando sea el momento para la defensa de la fe.
El rey le da estatutos jurídicos que le otorgan inmunidades y ciertos poderes a los señores
feudales.
Los impuestos en esta época son considerados casi castigos.
Ejercen ciertas facultades del poder real, como los territorios.
En castilla - España
Combate entre el Islam y el Cristianismo.
Pág.122 Diferencias entre el señorial y el feudal
Las diferencias entre feudo y señorío
Los señores y los siervos (relaciones feudal)
La relación señorial (señores de la tierra y la población)
Pág. 124 La invasión islámica produjo…
El valle de Duero: cartas puebla.
Ir a instalarse a un territorio de vida ruda, pero libres. Se les ofrecía a las personas que están en lo
más bajo de la cadena de la subordinación.
Caballeros villanos: no son nobles pero adquieren estatus por la lucha contra el Islam.
Surge en Castilla, los idalgos.
CLASE 07-06
Merello - derecho alto medieval (126- )
¿Componentes del feudalismo, jurídicamente hablando?
Es la relación jurídica es el señor feudal y las personas que están.
Beneficio (prestación) y vasallaje (vinculación personal) .

La estructura feudal, era en beneficio de los señores feudales

Los siervos trabajan la tierra, para el beneficio del señor feudal.
Siervos: sujetos a servidumbre, no pueden abandonar la tierra, entregar de forma permanente
cosas como el producto de su trabajo; "exigir " servicios de lecho a las siervas.
ESCLAVOS = SIERVOS en la época medieval.

Los señoríos no tienen una relación con otros señores.

En España hubo un régimen feudal.

+ 127 - 3er párrafo

Habitantes del señorío
hay quienes tienen libertad dentro del señorío, no tienen una relación de dependencia con el
señor feudal.
El sistema feudal está pensado para la subsistencia, no tiene un lugar el enriquecimiento.

Cambios de realidades en el sistema feudal, las ciudades amuralladas dan una libertad más buena
y con más desarrollo, que la que se encuentran sometidos a los señores feudales.
Estar fuera de la ciudad amurallada solamente habían 2 tipos de personas.
Primero: los señores feudales, aquellos que tienen poder y riqueza (1%).
Segundo: los siervos, sometidos al poder del señor feudal, trabajando la tierra y/u otro, relación de
dependencia con los señores feudales.

+128 - 1er párrafo

El señorío al igual que el feudo
Estamentos sociales: desigualdad ante la ley, un ser humano tiene derechos y obligaciones
dependiendo de su lugar de nacimiento.
Solo los nobles tiene privilegios (derechos individuales)
Coeficiente de GHINI
En la época medieval - estamento social
Nobles - no nobles (carecen de PRIVILEGIO)
Como se distingue/ fuentes de la nobleza: vinculación de estirpe (sangre), se convierte en noble
por los servicios prestados.
GENTE ADQUIERE UNA SUERTE DE PROPIETARIOS RURALES.
Este tipo de personas tiene una cantidad de solvencia económica SUFICIENTE para poder
comprarse un caballo, lo que conseguía a la posibilidad de poder luchar en batalla.
130-último párrafo / 131-1er párrafo
Prerrogativas de la alta nobleza
Los nobles estaban exentos de tortura, generaban una profunda desigualdad social.

Merello nos habla del poder del rey (real)

Recordar que en 711, el islam arrasa con la corona visigoda.
Forma jurídica en la que se otorgan privilegios
La función del rey en el alto medieval : defensa de la fe, administración de justicia (limitada-
porque se actuaba en cada lugar de los señores feudales) , guerra
La justicia está ligada a las costumbres. Los príncipes tratan de eliminar la costumbre como forma
de justicia, pero en los hechos es algo que está bastante arraigado en las personas.

133- Curia regia

Ordinaria: tradición
Extraordinaria:
Curia regia - surgieron instituciones
Curia regia ordinaria:
Curia regia extraordinaria:

Principios del corpus iuris civilis

Se resalta la figura del emperador.

Caracteristicas del derecho alto medieval:

Su variedad: altamente fragmentado, disperso, una ensaladita.
Espontaniedad: importancia de la costumbre.
Contenido no romanista: es lo más alejado del derecho romano, figuras e instituciones que no
calzan con el derecho romano viejo posclasico, venganza de sangre.
Notoria la influencia de lo religioso en lo jurídico.
Bautismo como requisito de capacidad.

El cristianismo suaviza al derecho romano.

SEGUNDO BLOQUE - 07/06
Fuente del derecho
Factores materiales: culturales, sociales- cambios culturales.
Factores formales: como el derecho se expresa, ley, métodos de producción de formas jurídicas y
como se expresan estas formas / normas jurídicas.

Derecho alto medieval: cartas pueblas, producen derecho.

Algunas de estas fuentes: cartas pueblas, etc.

141-derecho alto medieval

Fuentes del derecho alto medieval: cartas pueblas,
143-privilegios
Acto normativo y emanado de la voluntad política.
La existencia de privilegios supone una concepción de desigualdad.
Alta edad media, se da la coexistencia de las normas y las costumbres.

145 - decisiones judiciales

El principio de inexcusabilidad .
El pueblo de albedrío
Ratio decidendi del juez: formación autodidacta.

146-2do párrafo
Juicios de albedrío
Res gestae del juez

146-4to párrafo
La tradición judicialista
Castilla, es un territorio de zona conflictiva islam y cristianismo.
Liber iudiciorum: último libro de los visigodos.

Fueros locales
Son estatutos, conjuntos de normas que se entregan a ciudades, villas, pueblos, en los que se
regula cierta cosa.
Expresión jurídica de los espacios de autonomía
Es un reconocimiento jurídico a los espacios de autonomía que se presentan.
Vivir en ciudad: la relación es formalmente libre, no cuenta con muchas posibilidades, pero, aun
así gozan de más autonomía que los siervos.
Vivir trabajando en la tierra: situación de servidumbre.
En el siglo XII, se retoma el control del mediterráneo por parte de los cristianos. El modo de
producción cambia. La actividad económica vuelve a depender del intercambio mercantil.
Aparecerá el primer tipo de capitalismo: intercambio mercantil- capitalismo mercantil.

146-fueros locales
Mayor esplendor.

El fenómeno de ciudades, encabezaron el proceso urbano.

El objetivo de todo esto, es eliminar la figura del señor feudal.
Relación de núcleos urbanos, interlocución con el rey. Se recurre a una relación con el rey, para
lograr eliminar a la figura del señor feudal.
Rey: modificar el territorio, dar paz. | feudales: la victoria y la guerra, están asociadas al honor.
Se ve un agente de modernización.
Capitalismo: intercambio mercantil.
Los reyes ven en los núcleos urbanos, burgueses. Una oportunidad para poder funcionar.

148-1er párrafo
Cuando las villas y ciudades se independizan del feudo o señorío.
Fenómeno de enmarcación del derecho en reducidos ámbitos geográficos.
Análisis enciclopédico
DIFERENCIAS ENTRE EL FUERO Y LA LEY MODERNA:
El fuero lo que recoge son practicas; costumbres - cartas pueblas(normativas que ofrece un poder
politico con el fin de que se valla a poblar un territorio)
La ley moderna no pretende (min55.55)
La ley moderna es un acto de innovación. (el legislados no está obligado por las leyes antiguas.)
Fueron en general: estatutos de localidades, normalmente a conocer o reconocer.
CLASE 14/06 - ultima clase.
XI - XII
En España hubo un régimen señorial. No hubo un resurgimiento urbano, fue un resurgimiento
municipal.
Ciudad -> burgos | Municipio -> REY
Característica de carácter agro – militar.
Repoblación de los territorios recién conquistados.

Merello habla de la administración de justicia, en la alta edad media, se cumplian en la alta edad
media. La justicia comienza a ser realizada por el rey.
La alta edad media se caracteriza por la figura del rey es solo simbólica
La baja edad media se caracteriza en que se centra todo, el rey es la concentración del poder.

Las cortes -162

Pasar a ser un órgano colaborador del monarca -> órgano encargado de representación de los
intereses sociales.

Importancia que adquiere las cortes durante este proceso.

+ son personas que están libres.
Definición de las cortes -163
Las cortes son un espacio de concurrencia de embajadores de los distintos sectores.
Concepto de comunidad política moderna  la nación
+ Intereses comunes
163 – los procuradores 164- las cortes actúan…
Ordenamiento de corte y las pragmáticas reales (normativas jurídicas solamente emanadas de la
voluntad del rey)
A medida que se concentra el poder político en el rey, se va perdiendo la importancia de los
ordenamientos de corte, ganando importancia las pragmáticas reales.

LA BAJA EDAD MEDIA

(EYZAGUIRRE – PÁG. 82)
- Ius comune (la tradición del derecho civil o continental)
- la tradición del derecho anglosajón
Elementos que componen la tradición del derecho civil: corpus iuris civiles, derecho mercantil y
derecho canónico.
Surge de:
- derecho romano justinianeo (corupus iruis civilis) [emperador de oriente – justiniano]
vigente desde su promulgación hasta el siglo XV. En el siglo XI, cuando se recupera el mar
mediterráneo, se “encuentra” el corpus iuris civilis.
- Derecho canónico
- Giosadores
- Comentaristas
Pág. 85 / Los gremios – parte de la vida social en la baja edad media
La política moderna se va a desarrollar con la modernidad.
El concepto de gremios en el sector corporativista
- No hay un común que vincule las dos expresiones.
Las personas luego de liberarse de el yugo de las personas de más alta nobleza, comenzarán a
buscar organizarse.

Las cortes.

Recepción: proceso justinianeo, se redescubre

Pág. 87 - Las fuentes del derecho
1° carácter del derecho
Proceso unificador  proceso político de concentración del poder,
en donde el rey concentra todo, la esfera del rey.

Luego de esto, no se encuentran los antiguos poderes políticos que se demostraban con
anterioridad.

Pág. 88 / El renacimiento del derecho romano y su recepción en España

Siglo XIII, la escuela de los glosadores.
La historicidad del fenómeno jurídico, el derecho es una producción humana en la condición
humana que es la historia.
Es una interacción entre textos, normas, historia e interpretación.
>+< hitos jurídicos desde la página 89 en el libro de Eyzaguirre.
El iuris Canonis, coordenadas fundamentales en la pág. 88 – libro de Eyzaguirre
Cuerpos legales que tienen contenido del derecho común.
El código de las partidas.

Pág. 94 - Las partidas

Los materiales

Pág. 96 – Los opúsculos legales

Pág. 97 - La partida
Tipos de partida:
Partida 1: derecho público - eclesiástico
Partida 2: derecho público.
Partida 4 y 5 pág. 99: derecho privado, 4ta matrimonio y familia, 5ta bienes comunes,
bienes personales.
Partida 6- pág. 100: testamento.
Partida 7 pág. 100: personas a las que no se le puede imponer la ley de las partidas.
Reipto – 101 Eyzaguirre
PENAS QUE SE PUEDEN APLICAR, ENUMERACION: pág. 102
1. Muerte o pérdida de un miembro;
2. Trabajo perpetuo en las minas del Rey;
3. Destierro perpetuo con confiscación de bienes;
4. Cárcel perpetua, que sólo se aplica a los siervos;
5. Destierro perpetuo sin confiscación de los bienes del
delincuente;
6. Infamia, privación o suspensión del oficio;
7. Azotes o heridas públicas, o exposición del reo desnudo
y untado de miel para sufrir las incomodidades
de las moscas.