LAS NUBES, DE ARISTÓFANES

1.1. Contexto histórico

Al igual que la tragedia se origina de las fiestas ditirámbicas, la comedia surgirá de las farsas flíacas
que provenían de la Magna Grecia, colonia que había sido conquistada en el periodo helenístico (IV
a.C. – III a.C.) por las ciudades griegas. La obra se sitúa en el contexto de la guerra del Peloponeso
(431 a.C.- 404 a.C.), concretamente cuando Atenas pierde contra Esparta, por lo que se da lugar a la
decadencia de la democracia. Como se había mencionado anteriormente, la filosofía racionalista de
los sofistas empieza a tener peso en lo ciudadano y lo político, y por tanto el hombre empieza a estar
en el epicentro de la sociedad, lo que se verá reflejado en la obra.

1.2. Autor
Aristófanes fue un comediógrafo que nació en el año 445 a.C., en plena democracia de Pericles, y fue
testigo de los acontecimientos que desencadenaron la ruina de Atenas y la pérdida de su imperio. La
producción literaria de Aristófanes menciona reiteradamente los hechos relacionados con la guerra,
por ser el poeta cómico un notable opositor a la misma. También fue muy crítico con la filosofía
sofista por su tendencia a la verdad relativa y a la lejanía con el sentimiento de justicia para con la
sociedad y su sistema.

2. Argumento
Estrepsíades, un campesino entrado en años que se ha visto en bancarrota por los caprichos de su
mujer y la pasión por las carreras de caballos de su hijo Fidípides. Su padre va directo a la ruina y no
tiene interés en pagarle a los acreedores y para eso idea un plan que lo sacará de problemas: Mandará
a su hijo a estudiar al Pensatorio de Sócrates, que es una especie de escuela donde enseñan, por
dinero o cosas de valor, los sofistas las diversas disciplinas sofísticas, especialmente el argumento
justo y el argumento injusto, que hará a Estrepsíades ganar los juicios en su contra de todas las
deudas habidas. Fidípides se niega a ir y termina yendo Estrepsíades, donde conocerá a Sócrates,
llamado "él mismo", que está colgando de un cesto observando el cielo. Tras ese suceso Sócrates le
habla del cielo y le demuestra que Zeus no existe y que las nubes también son diosas y muy
importantes, y quien junta las nubes no es Zeus sino el "Torbellino". Seguirán su aprendizaje las
Nubes y Estrepsíades pero al ser este viejo, más tarde reaparece Sócrates que le enseña nuevas cosas,
pero Estrepsíades es un hombre viejo así que olvida todo lo que aprende. Las Nubes le dicen que
vaya a buscar a su hijo y así Estrepsíades lo convence para que aprenda los dos argumentos en un
diálogo donde el hijo sostiene opiniones antiguas y el padre las opiniones nuevas, así pues, una vez
aprendido el argumento injusto su padre se lo lleva a casa. Cuando llegan los prestamistas,
Estrepsíades no les teme y dice que no le pagará confiando en que ganará gracias al argumento
injusto de su hijo, pero este fue corrompido y sale persiguiendo al padre para pegarle. Al final
Estrepsíades junto a su esclavo toma venganza de Sócrates y le obliga a huir del Pensatorio por haber
incendiado el local.
3. Tema
¿Qué sistema académico es el más adecuado para el buen funcionamiento de la democracia,
poniendo en valor la concordia y la conciliación entre los ciudadanos de esta? ¿Aquel sistema
tradicional basado en la justicia y en la verdad absoluta o aquel que vela por lo racional,
enfatizando sobre una verdad relativa?

4. Conflicto
Fuerza 1: Aquellos que defienden un sistema educativo tradicional, basado en la justicia en valor
de la concordia y la conciliación de todos los ciudadanos.
Fuerza 2: Aquellos que defienden la verdad de uno mismo por encima de lo justa o injusta que sea
esta, que vela por el beneficio propio.

5. Personajes
- Estrepsíades: Agricultor ateniense padre de Fidípides, por quien se arruinó y endeudó debido a
su afición por los caballos. Por eso, su fin es el de eludir sus obligaciones financieras. Es
grosero, irónico y sarcástico. Ignorante e incapaz de retener los conocimientos, no tiene
inteligencia para el pensamiento complejo y abstracto, y deja de lado sus creencias
tradicionales con el fin de evitar pagar a sus acreedores.
- Fidípides: Hijo de Estrepsíades y amante de la hípica, muestra poca empatía hacia su padre ya
que queda endeudado por sus caprichos. Se deja influenciar por el Discurso Malo y deja de
lado su pasión por la hípica para hacer el mal y defender sus viles actuaciones con palabrería
barata. Es egoísta, egocéntrico, grosero y un interesado.
- Sócrates: Célebre filósofo dispuesto a intentar hacer entender a Estrepsíades los conocimientos
del Pensadero. Función didáctica. Es inteligente, posee mucha labia. La imagen que se da de él
en la obra dista mucho de la realidad.
- Argumento justo: El maestro de la escuela tradicional. El que inculca buena educación.
- Argumento injusto: El contrario al Discurso bueno, pretende enseñar a Fidípides a ser audaz,
mentiroso y sinvergüenza; darse la buena vida sin importar las consecuencias.
-
6. Estructura
- Prólogo: Escena Estrepsíades con Fidípides que introduce al espectador en la historia
- Párodos: Primera intervención de Las Nubes.
- Episodio 1: Escena de disputa
- Episodio 2:
- Episodio 3:
- Episodio 4:
- Episodio 5:
- Episodio 6:
- Éxodo: Escena final donde Estrepsíades quema el Pensatorio de Sócrates con su esclavo.
7. Género

El género de esta obra es la comedia antigua, cuyo pensamiento esencial se basa en que la vida, aunque
con dificultades merece ser vivida. Los temas principales son la comida, por el periodo al que pertenece
de abundancia y de escasez; y también el de la educación y la filosofía, donde vemos la crítica de
Aristófanes a Sócrates sobre la validez de esta para la sociedad y el buen funcionamiento de la polis.
Los recursos cómicos se basan en la parodia, la fantasía, la injuria y el fracaso, donde el héroe verá en
ellos la posibilidad de triunfar y disfrutar del beneficio en su entorno, por ello mismo no luchará contra
una fuerza opresora, sino que será un debate en si mismos de principios, pero finalmente, el héroe
nuevo al ser cobarde, débil y corriente no conseguirá en este caso lo deseado por lo que provocará burla.

8. Opinión

Las características que más me han atraído de Las Nubes y en general de Aristófanes son, en primer
lugar, la irreverencia y absurdez con la que rellena un mensaje propagandístico y político tan claro.
¿Cuál es la distancia que recorre una pulga desde la ceja de Querefonte hasta la cabeza de Sócrates
medidos en patas de pulga? ¿Dónde Querefonte le consulta a Sócrates si los zancudos cantan por la
boca o por el culo? Me parece un humor tan absurdo que es brillante, lo que me recuerda a una serie en
la actualidad llamada The Office, donde proyectan una imagen casposa de una oficina que realmente es
todo lo contrario, y esto lo disfrazan de un humor sublime. Esta última característica también ocurre en
Aristófanes en Lisístrata, que desde una lectura contemporánea y anacrónica da una imagen que no es,
pues la obra no es más que una parodia en la que las mujeres unidas paran la guerra a través del
absentismo sexual. Volviendo a Las Nubes, la capacidad del autor de hacer reflexionar al espectador a
través de una burla proyecta una imagen de simpleza, pero nada está más lejos que eso, pues es resume
a la perfección la pugna de estas dos vertientes filosóficas, políticas y sociales que reinaban en el
imaginario del momento, lo también me traslada a la contemporaneidad, ya que Las Nubes parece una
discusión acalorada de Twitter a través de los memes actuales entre las dos facciones enfrentadas en
nuestro panorama político nacional.