Arquitectura de la ciudad

Aldo Rossi - Reseña

En primera parte se debe empezar a comprender el concepto de ciudad, ¿Qué se

entiende por ciudad?, si vamos a definiciones un poco más simplificadas el concepto de
ciudad es entendido como una forma de organización social que es caracterizada por el tipo
de funciones y/o actividades comerciales e industriales que son desarrolladas dentro de un
territorio, es decir una forma de organización política y territorial. Está definición está basada
quizás hacia un marco un poco más sociológico que nos permite entender otro tipo de
relaciones de carácter social y político entre el ser humano con el ser humano, pero quizás es
de carácter de interés ver esta definición de ciudad con una índole un poco más
arquitectónica.

Sin duda la arquitectura por más que quisiese no puede alejarse del carácter
sociológico al estar netamente ligada a las actividades y diferentes relaciones que cumple el
ser humano en sociedad. Pero bien, la ciudad es entendida como un conglomerado humano
en el cual la vida e interacciones que se desarrollan dentro de la misma muestran tendencia a
una polarización, esta polarización se refiere a que todo tiene lugar dentro de esferas en el
estado de la vida pública o en la esfera privada.

Dentro de este texto, es oportuno adentrarse en el mundo de la arquitectura en

conjunto con los diferentes proceso sociales e históricos por los que ha pasado la sociedad
con el pasar del tiempo porque básicamente sería ilógico desligar estos procesos del método
arquitectónico, cuando en sí mismo, los lenguajes que se dan dentro del campo de la
arquitectura van determinados por un contexto inmaterial e intangible como lo es el histórico,
es decir que responde a un desarrollo social, político, cultural dado en un tiempo específico
en la historia así como en otros campos del arte y vanguardias. El contexto histórico de cierta
manera nos permite identificar hitos culturales y marcas propias de una comunidad o ciudad
en sí misma, aspecto denominado como monumentos. El contexto inmaterial de un territorio
de cierta manera se vuelve un hecho tangible a través de la arquitectura y los demás campos
del arte, ya que estos ayudan de cierta manera a que esos determinados momentos se conserva
en dentro del espacio y tiempo.
 La ciudad puede ser entendida como un tejido en sus diferentes aspectos, es quizás
un tejido meramente social que se forma a través de la construcción colectiva de la memoria,
donde la memoria en sí es la ciudad y el reconocimiento de la misma; según el autor, la
ciudad es un sujeto donde se deposita un lenguaje histórico que se denomina como la
individualidad, la cual nos permite hacer una lectura de aquellos aspectos que forman parte
de la identidad de una comunidad. En el caso de la localidad de Suba, la construcción de esta
memoria colectiva se ve interrumpida de alguna manera por los abruptos procesos de
urbanización que con el tiempo han producido que el lenguaje de carácter cultural e histórico
de la localidad se haya convertido en elementos difusos que no terminan por comunicar esa
identidad o sentido característico del lugar.

La individualidad de una ciudad está conformada por cada uno de los elementos
primarios o constitutivos de la misma, son estos elementos los que le otorgan algún tipo de
identidad o esencia que permite distinguirla de los demás territorios. Los elementos primarios
o hechos urbanos responden a aquellos elementos que marcaron fuertemente la forma de
organización del espacio y teniendo en cuenta esto previamente condujeron a que los
procesos de urbanización se produjeran de manera acelerada; estos elementos no hacen
referencia meramente a hitos físicos, ya sean construidos y de manera perceptible, sino que
podemos considerar puntos geográficos específicos que más allá de su infraestructura o
composición espacial toman un papel trascendental en el origen de aquellas transformaciones
drásticas en el espacio.

Cabe nombrar que la calidad de la infraestructura toma en sí poco o nulo valor al

intentar categorizar un hecho urbano ya que en el caso de algunas comunidades o territorios
como lo es el caso de Suba, a consideración propia, aquellos lugares que son considerados
como elementos primarios corresponden a los humedales donde se generaron los primeros
asentamientos de comunidades indígenas o precolombinas, lo que luego terminó por generar
procesos de urbanización mucho más avanzados en la época de la colonia debido a la
“colonización” y procesos de adoctrinamiento en la época, solo que debido a ello esta
organización urbana empezó a girar en torno a lo que hoy en día se conoce como la plaza
fundacional .
 Podríamos decir que el concepto de ciudad prevalece en cualquier tipo de tejido de
carácter urbano, pero su esencia en sí misma se transforma de un lugar a otro, esto se debe a
que los procesos históricos vividos en un territorio no son iguales de un contexto a otro.

Cada uno de estos sucesos hacen que el espacio conocido como ciudad guarde un
lenguaje o la ciudad de manera inherente sea un tipo de lenguaje que albergue simbolismos
culturales, sociales y entre otros.