Universidad Estatal a Distancia

Oficina de Recursos Humanos Unidad de Capacitación y Becas-Programa de

Integración Institucional & Centro de Investigación en Cultura y Desarrollo
Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades
Escuela de Ciencias de la Educación
Curso: Ética en la función Pública
Alumno: Christopher Camacho Porras
29 de junio 2023

Preguntas

1.¿En qué sentido ayuda o podría ayudar la práctica de la ética en el desarrollo

personal?

En el sentido que lo plantea Ospina (2008) el ser humano es un ser esencialmente

social, desde esa premisa, incorporar prácticas éticas en el desarrollo personal va
ser determinante en la construcción de todas las relaciones sociales que
establezcamos, y con esto la determinación de nuestra propia forma de ser.

En la lectura Una ética para la Vida, el autor Gonzalo Lapuete Sastre (2015), explica
como la construcción de un proyecto de vida esta mediado por la capacidad de
tomar decisiones conscientes, coherentes y razonadas, que transversa tanto el
interés personal con las normas del contexto social.

En esta construcción de criterios para la norma de nuestra toma de decisiones

personales, la incorporación de principios éticos reflexionados por la postura
personal daría mayor peso de compromiso y asimilación de las acciones asumidas
en la definición de nuestros patrones de vida.

2. ¿En qué sentido ayuda o podría ayudar la práctica de la ética en la construcción

del bienestar social?

Retomando lo que plantea uno de los autores:

“(…) concebimos que la ética se constituye en la preocupación por el bienestar del otro en términos
de responsabilidad y de cuidado, y adquiere su forma cuando aceptamos la legitimidad del otro
como un ser con el cual configuramos un mundo social.” (Ospina, 2008: 35)
Con lo anterior el autor ejemplifica la implicación de la acción ética en el bien común,
sin embargo también es importante recordar el carácter ideológico y políticos de la
definición de normas éticas, considerando estas mediaciones, las formas en las que
la práctica ética aporta a una sociedad estaría también condicionadas por las
fuerzas que sostienen esos marcos de acción, nos sirve entonces la ética también
para cuestionar críticamente ese trasfondo más político y determinista de la vida
social.
Además, que en la relación con la discusión anterior de la incorporación de la ética
en el desarrollo personal, la mediación del interés propio, la definición de esos
“fines” de los que habla también Lapuete-Sastre (2015) pueden ser “marcos de
referencia” que como individuos acordemos acoger para entablar relaciones de
comunicación y responsabilidad como actores colectivos, sujetos históricos.

Bibliografía.
Lapuente-Sastre, G. (2015). Ética para la vida [Cap. 5, p. 115-137]. En
GarcíaGonzález, D. y Traslosheros, J. E. (Coords). Ética, persona y Sociedad. Una
ética para la vida. Editorial Porrúa.
Ospina, L. M., y Pérez-Pérez, T. (2008). Manual de Ética Pública. Cómo incorporar
la ética pública en la cultura institucional de los organismos y entidades del Estado.
Programa Umbral Paraguay.