BOLETÍN

INFORMATIVO
Colegio Parroquial ‘’San Antonio de Huamanga’’

EQUIPO EDITORIAL CORRECTOR

Delgado Ayala Milagros Prof. Enrique Melgar Ruiz

DIRECTOR FOTÓGRAFO
Delgado Ayala Milagros Arturo Delgado Baldeón

DIAGRAMADOR
Bertha Ayala Tapahuasco
sanantoniohga@gmail.edu.pe
(066) 312313
colesah@gmail.com
(077)
Jr. 02 de mayo N° 350
Huamanga – Ayacucho – Perú
2023
 ÍNDICE
Cuando las tradiciones se convierten en pasión.

Presentación.

Primera edición, 1 de enero del 2023

Tributo de coca de la cultura pre-incaica…………………….Pag.04
Tiraje 1 ejemplar
Aya-Huarcuna……………………………………………………………..Pag.05
Impresión
El sacristán que se volvió millonario……………………………Pag.06
10892473
Pacualito……………………………………………………………………..Pag.07
Jr. Bellido y Sol
La justicia de Sucre………………………………………………………Pag.08
IDelayal135@gmail.com
Las lindas huamanguinas…………………………………………….Pag.09
955902385
Tres máscaras……………………………………………………………..Pag.10
Está prohibido la producción total o parcial de este boletín, su tratamiento
Fierro chuco………………………………………………………………..Pag.11
informático, la transmisión de cualquier forma, ya sea electrónico,
mecánico por fotocopia, registros u otros métodos, sin el permiso previo Asnacc calle…………………………………………………………………Pag.12
por escrito de los titulares del copy right.
Mariscal Andrés Avelino Cáceres…………………………………Pag.13

Perico Huayco……………………………………………………………..Pag.14

Huamanga de Antaño………………………………………………….Pag.15
 PRESENTACIÓN
En este boletín se presentan curiosidades de las tradiciones u relatos de
Huamanga, lleno de imágenes.
Esto con la finalidad de hacer conocer a las personas, más detalladamente
sobre nuestras tradiciones, y desmentir algunos hechos que no
sucedieron.
Está estructurado por la portada, contra portada, presentación, índice y
hoja final.
Agradezco a mis padres por apoyarme con la educación, al profesor
Enrique Melgar por sus pautas y sugerencias para este boletín y a mis
compañeros por la ayuda con la información.
Milagros Delgado Ayala
LA AUTORA.
HUAMANGA DE ANTAÑO
La Alameda se construyó en memoria por la batalla de Ayacucho; en las
luchas por la independencia por el Márquez de Valdelirios. Este porque
solía ser como los parques de París con familias nobles paseando por ahí.
Juan de Mata nos cuenta.
‘’…Por los años de 1790 vivía una hermosa mujer llamada Carmen se
Sierra bella emparentada con los condes de aquel rango, estuvo de
ampares con un joven plebeyo, llamado Pedro Contreras.
Muchas veces, el amor verdadero no busca linajes de paragón, sino basta
que tengan cariño, comprensión, aún más aquello que los atrae
mutuamente para quererse. Esta pareja enamorada, casi todos lo
domingos se paseaban en esta bella alameda.’’
 TRIBUTO DE COCA DE LA CULTURA PRE-INCAICA
Acuchimay, se le llama así a nuestro cerro debido a que el camino que
llevaba a su ciudadela, hacia una aduana donde cobraban con coca y la
forma con la que pedían este tributo era May y Acuchi, que tiene el
significado de ‘’Dame la coca’’.
Tal como dice Juan de Mata Peralta:
‘’Existía un Tampu, que era como la antesala de la ciudadela que estuvo en
las lomas oriental y sur de aquella prominencia, donde a todo viajero que
pasaba por el camino real de Huari a Vilcas-Huamán, cobraban un
pequeño tributo de coca; estas hojas lo llamaban ‘’Acuchi’’ y para el acto
de exigir estos símbolos narcóticos, su término consabido era el ‘’May’’.
PERICO HUAYCO
Hay una pequeña quebrada que queda por la parte oriental de Huamanga,
algunos le dicen al asiento de satanás, hay diversas historias sobre esta
curiosa quebrada, pero uno de las más divertidas historias nos cuenta
nuestro querido autor, Juan de Mata Peralta, trata sobre un señor ya
mayor y poco agraciado que se enamora de una bella jovencita e intenta
que ella le corresponda.
‘’…Un día cansado y mohíno de tantas calabazadas y desplantes que le
daba teresita, consulta a un amigo suyo, otro vejete cartulario, quien le
aconseja en este sentido: ´´No seas tonto, le dice; para obtener el amor de
teresita, no bastan los recursos naturales o sino tópicos sobrenaturales’’.
 AYA-HUARCUNA
En el reinado del VIII Inca, tuvo una rebelión de los Pocras de Huamanga,
que derivaría en nombre de la quebrada cerca de Huanta.
En esta quebrada los rebeldes fueron colgados terminando así con su
revolución quedando como ejemplo para los que se atrevieron a revelarse
en contra del imperio.
Tal como Juan de Mata Peralta dice en el siguiente cito:
‘’El jefe del ejército inca ordenó que fueran colgados los cadáveres de los
insurrectos, en una cantidad de 50 guerreros, en una soga gruesa que
tendieran de Norte a Sur de dicha quebrada, para que tengan escarmiento
los feroces chancas. De esto, el origen del nombre de esta quebrada de
Aya-Huarcuna’’
MARISCAL ANDRES AVELINO CÁCERES
También conocido como ‘’el brujo de los andes’’, fue un guerrero peruano,
fue presidente del Perú dos veces. Murió de puro viejo en su cama en la
ciudad de ‘’los reyes’’, capital del Perú en 1929. Fue quien realizó la batalla
‘’acuchimay’’ en 1882.
Cáceres tras la llegada de los chilenos, planeó una lucha contra ellos,
engañándolos con armamentos falsos a base de creación{on de él, los
chilenos al darse cuenta que fueron estafados, ofrecían dinero para matar
a Cáceres, cosa que no pasó, pues murió muchos años después.
Tal como dice Juan de Mata Peralta:
‘’Con este epíteto es conocido nuestro inmortal paisano: Mariscal Cáceres,
de quien se cuentan varias tradiciones muy divertidas y originales. Una de
ellas es la batalla de ‘’Acuchimay’’ que se realizó en 1882’’.
 EL SACRISTÁN QUE SE VOLVIÓ MILLONARIO
Se dice que uno de los sacristanes que limpiaba cuadros y estatuas de la
iglesia, encontró un día mucho oro en una de ellas, que huyó a Ica
definitivamente con todo el dinero con su prometida.
Tal como deduce Juan Peralta:
‘’Muchos creen que el bisabuelo de una de las familias millonarias de Ica,
o sea, fabricantes de vino, son bisnietos de aquel sacristán’’
ASNACC CALLE
Asnacc calle o calle pestilente era as{i conocida en tiempos antiguos la
actual calle Carlos F.Vivanco, pasaba por el desagüe una sequía ancha y
maloliente. Carlos Peralta nos cuenta una historia quien la protagonista
Doña Angela, que cuidaba de una niña engreída y huérfana llamada
Carmencita, vivía en medio de riquezas que al final no supo administrar
todo su oro, muriendo pobre.
Como dice Juan Peralta en el siguiente refrán:
‘’Dios da barbas al que no tiene quijada’’ Porque, con esa ingente riqueza,
sabiéndolo administrar hubiera muerto Doña Carmencita en opulencia y
comodidad’’
 PASCUALITO
La gente de Humanga antiguamente creía que una pequeña estatua de
oro macizo estaba poseída, esta había sido colocada en la plaza de armas,
de tal manera que la estatua llamado pascualito miraba directamente al
reloj de oro del lado derecho ‘’ambos, oro con oro se habían encantado’’.
El reloj de malogró y creyeron que pascualito estaba encantado así que
ordenaron que sea llevado a Cusco.
Como dice Juan Peralta:
‘’No se sabe dónde ha ido a parar pascualito, poco después otro
pascualito casi igual en forma, era puesto en la plaza de armas, pero ya
era de bronce.’’
FIERRO CHUCO
El Mons, Rudo. P. Prior de los dominicos hizo colocar una cruz de hierro, al
traducir fierro chuco quiere decir ´´Gorro de Hierro´´. La ciudad de
Huamanga en esos tiempos fue sacudido por temblores, rayos y
relámpagos, se dice que la gente huamanguina cree que sirvió con signo
de arrepentimiento por los herejes que morían ahorcados en el
campanario de Santo Domingo y que por eso estaba colocada frente a
este crucifico.
‘’De modo que son errores de la época, en que no se respetaban la
libertad de creencia y la de pensamiento, pero ahora las cosas se juzgan
con carácter retrospectiva y no se sitúan los escritores para dar su
veredicta con las costumbres o leyes de estos tiempos’’
 LA JUSTICIA DE SUCRE
Después de la batalla de Ayacucho el 10 de diciembre en 1824, ingresa a
Huamanga el General Sucre. En una de esas tardes Doña Teresa invitó a
dos oficiales de Sucre que eran muy apuestos y colombianos de pura
cepa. Teresa tenía dos hijas hermosas. Ya muy tarde uno de los oficiales se
retiró mientras el otro se quedó ‘’arrimándose’’ de más a Cecilia, que era
más linda que Leandra. El oficial quiso violar a Cecilia quién pedía auxilio.
Doña Teresa y Cecilia le explicaron tal cual, el oficial Sucre felicitó a la
señora diciendo ´´Me gusta su carácter ha hecho respetar su casa y el
honor de su hija’’
‘’Dicho esto, se despidió con cumplidas y frases, al día siguiente hacía
enterrar al oficial Occiso privadamente y cuando los demás generales le
preguntaron por qué el entierro del oficial fue triste, Sucre contestó: ‘’Eso
merecía, el oficial que había deshonrado, la caballerosidad y prestancia de
los jefes colombianos’’
TRES MÁSCARAS
El nombre que lleva uno de los jirones de Huamanga tiene toda una
historia.
El nombre ‘’tres máscaras’’ viene debido a que por los años 1706
murieron 3 hombres; Ricardo, que era enamorado de Isabel, hija del
Marqués ‘’La Totora´´, el padre no aceptaba su relación y haría casar a su
hija con un vejete adinerado, es por eso que Ricardo al enterarse lucha
con el vejete y con el padre que su querida. Finalmente terminando
matándolos. Isabel al ver que mataron a su padre decide luchar con
Ricardo, el muchacho tiró la espada pidiendo que lo mate y así fue. Los 3
muchachos murieron.
Es así como Juan Peralta no cuenta cómo surgió el nombre de una de las
calles de Huamanga.
‘’La marquesita Isabel de la Totora, se hizo monja e hizo penitencia del
crimen y murió a los setenta años de edad. Los familiares de uno de los
difuntos hicieron colocar en la esquina que da entre los jirones: ‘’Tres
máscaras y Bellido’’, tres efigies de piedra labrada para recuerdo de los
lances de honor de los marqueses de la total de Valdelirios y del joven
Ricardo’’
 LAS LINDAS HUAMANGUINAS

Las Huamanguinas de antes, las lindas muchachas eran cosas

desconocidas las veleidades, si había un muchacho que se atrevía
coquetearlas, pero no eran de su agrado, ellas lo rechazaban, pues ellas se
entregaban a los mozos de su agrado y no había otra persona que hacerlas
cejar de sus ideas. Pero en la antigüedad los abuelos o bisabuelos no
tomaban importancia las opiniones de sus hijos haciendo casar a sus hijas
con viejos feos por interés o por sus títulos nobiliarios, mayormente estos
matrimonios parecían más un infierno que un edén celestial.

Tal como dice Juan Peralta:

‘’ muchas veces nuestros bisabuelos truncaban esta aproximación
misteriosa de los sexos opuestos y casar a sus hijas con vejetes horrendos
por el interés a su dinero y sus títulos nobiliarios. Pero comúnmente estos
matrimonios eran un infrierno más que un edén celestial’’.