EL MODERNISMO

LA ERA DE LA RAZÓN SIGLO XVII A INICIOS DEL SIGLO XX

OBJETIVO
• El alumno conocerá el forma básica como influyeron
los pensadores de la época moderna, para dar un giro
en la forma tradicional de conocer la realidad, iniciando
con Descartes, los empiristas y racionalistas y sus
consecuencias tiene en la vida práctica actual.
FILOSOFIA MODERNA

Surge una revolución

respecto a la manera de
conocer del hombre que
rompe con el realismo de la
edad media y la escolástica..
 LOS RACIONALISTAS:

Todo conocimiento empieza de ideas

innatas en la mente del sujeto.
Rene Descartes
Baruch Spinoza
Gottfried Leibniz
Nicolás Malebranche
 LOS EMPIRISTAS:

El conocimiento siempre empieza por la

experiencia sensorial que recibimos a través
de los sentidos.
David Hume
Jhon Locke
George Berkeley
 IMMANUEL KANT

Creó un sistema filosófico innovador

que pretendía reconciliar el
racionalismo y el empirismo
RENE DESCARTES 1596-1650

Fue un filósofo, matemático y físico francés considerado

el padre de la geometría analítica y la filosofía moderna.
En su obra “El Discurso del Metodo”, menciona su ruptura
con la edad media.
Su frase “cogito, ergo sum”, pienso luego existo, resume
su pensamiento.
Sustituye el dualismo de alma y cuerpo, con “res
cogitans”, pensamiento, y “res extensa” , cuerpo.

Se le considera el padre de la filosofía moderna.

 LA DUDA METÓDICA

Búsqueda de una evidencia indubitable, había que rehusarse a asentir a todo

aquello de lo que pudiera dudarse racionalmente y estableció tres niveles
principales de duda:
1. Dudar de percepciones sensoriales, especialmente de los objetos lejanos o
las que se producen en condiciones desfavorables.
2. Similitud entre la vigilia y el sueño, como no hay criterios claros para
discernir, se puede imputar al sueño, como lo verdadero.
3. Podría haber un ser superior “un genio maligno” extremadamente
poderoso y capaz de manipular nuestras creencias, de manera que incluso
creyendo que estamos en la verdad podríamos equivocarnos
“ La filosofía moderna pone en tela de juicio el conocimiento,
los valores de la escolastica y la autoridad.

”
Es la base de los cambios en la percepción del conocimiento.
 EDAD MODERNA
SIGLO XV AL SIGLO XVIII
DESCUBRIMIENTO DE AMERICA A LA REVOLUCIÓN FRANCESA (1789)
VALORES DEL
MODERNISMO
Progreso
Comunicación
Razón
POCOS HECHOS CAMBIARON TANTO LA HISTORIA MUNDIAL:

• La llegada de los españoles a América.

• La conquista de América
INICIAN:
- Nuevas rutas marítimas en el Atlántico
- Comercio y deseo de conquista de España, Portugal
SIGLO XVII: TRES REVOLUCIONES

1.REVOLUCIÓN INDUSTRIAL: desarrollo de las fuerzas

productivas , lo tecnológico y lo económico incluyendo el
triunfo del capitalismo.
2.REVOLUCION SOCIAL. La burguesía se convierte en la
clase dominante y aparece como antagonista el
proletariado.
3.REVOLUCION POLITICA. Nuevas ideas políticas de
libertad e independencia, como la revolución francesa, las
guerras de independencia en America.
¿QUÉ CONSECUENCIAS TIENE
EN LA VIDA PRACTICA LA
FILOSOFÍA MODERNA?
CONSECUENCIAS DE LA FILOSOFIA MODERNA EN LA VIDA
DIARIA
• 1. El estudio de la realidad se reduce al análisis u
observación del espíritu (razón) y de su
funcionamiento, siguiendo el principio general del
racionalismo, no interesa la búsqueda de la verdad.
CONSECUENCIAS DE LA FILOSOFIA MODERNA EN LA VIDA
DIARIA
• 2. Estudiar la vida del espíritu por el mismo método
experimental y matemático que las ciencias físicas
estudian la naturaleza.
• Genera desconfianza en las realidades inmateriales
espirituales.
CONSECUENCIAS DE LA FILOSOFIA MODERNA EN LA VIDA
DIARIA
• 3. Hace difícil la búsqueda del bien para todos, ya que
se promueve un individualismo y desconfianza de las
percepciones, se engrandece tanto la razón, que
genera incapacidad de ver el mal en las personas y la
autocrítica en el mundo empresarial, familiar, político
y de administración publica.
CONSECUENCIAS DE LA FILOSOFIA MODERNA EN LA VIDA
DIARIA
• Cuando una perversa infatuación nacida del poder del
orgullo ciego se apodera de los hombres, todo remedio es
en vano: el mal emerge de sus barrancos y brilla como un sol
maligno. El culpable es castigado, es como moneda de
metal corriente que los robos y la usura ennegrecen. El que
trae la ruina irreversible a su pueblo no tiene más
posibilidades de salvarse que las que tiene un niño de
alcanzar al pájaro que se va volando con un batir de alas.
Esquilo, 458 a. C., Grecia