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3°Y 4° Eval. Diagnóstica - DPCC 2022
3°Y 4° Eval. Diagnóstica - DPCC 2022
2. PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE: Estimado estudiante, a continuación, te presentamos la (s) competencia (s), que se evaluará
(n), las evidencias que debes presentar y los criterios que debes tomar en cuenta en el desarrollo de cada una de las actividades
¡Tú puedes!
3. SITUACIÓN SIGNIFICATIVA
3. SITUACIÓN SIGNIFICATIVA
La discriminación es un problema que aqueja a la sociedad peruana; pues, según el INEI (2015), más de un millón de peruanos han sufrido de discriminación. También, el 79 % de
la población dice que «El Perú es un país racista», esta idea se refuerza ya que en tiempos de pandemia hemos sido testigos de los diferentes sucesos discriminatorios entre
peruanos y extranjeros lo que ha desatado una intolerancia más agresiva. Por ello el Ministerio de Cultura ha lanzado la campaña «Alerta contra el racismo» y que en convenio
con el Ministerio de Educación nos orienta a promover el derecho a la igualdad y no discriminación en nuestra comunidad. Respecto a la situación planteada, responde las
interrogantes: ¿Cómo podríamos cambiar la imagen que se tiene de un Perú “racista”?
¿Sufriste algún tipo de discriminación o conoces casos cercanos? Explique.
¿Cuál es tu opinión frente a los casos de discriminación que informan los medios de comunicación entre peruanos y extranjeros?
¿Cuál sería tu propuesta concreta para eliminar la discriminación?
Es el acto de excluir, de limitar a alguien. Y, en contextos como el que vimos en nuestra historia,
también significa dar un trato desigual por motivos de diverso orden: de género, religiosos, o
como en nuestra historia, étnico-raciales. Esto expresa una consecuencia atroz: considerar que
alguien tiene una predisposición inherente a ser, vivir, actuar, expresarse de una manera en
particular y no necesariamente de otra. Ante esto hay quien pudiera pensar: “¿Pero no es
problema del otro que se limita quizá porque tiene baja autoestima?”. La respuesta es no. No lo
es cuando se vive en una sociedad que, sistemáticamente, desde la vida cotidiana, en boca de
políticos e incluso desde los medios de comunicación, pretende hacernos creer que hay personas
predispuestas a ser de un modo por factores esenciales: “por su raza”, “por su gen”. Estas ideas,
por lo tanto, vulneran el derecho de las personas a desarrollarse plenamente.
Sin embargo, el racismo se reviste de otras formas de discriminación es el color de piel, pero también la forma de comportarse, la forma de vestir, la forma de hablar.
Todo esto encierra un perfil que, en algunas sociedades, “invita a la discriminación”. Por ello, el racismo persiste no teniendo solo como referente el color de
piel, sino también el género, la forma de hablar, la clase social y, en buena cuenta, las vivencias culturales que uno posee. Por ello, el racismo existe como un
mecanismo
de exclusión social, aunque su fundamento haya sido profundamente desacreditado.
El racismo, además, es transversal a diferentes sociedades. En Estados Unidos y en Europa se ha vivido mucho racismo. En el primero de estos países, la discriminación
hacia la población afrodescendiente fue predominante hasta fines de los años sesenta y persiste hasta hoy, aunque en menor medida. También existe
ahora discriminación contra las comunidades de musulmanes o de “apariencia árabe”, debido a los ataques terroristas que se dieron en Nueva York, en setiembre del
2001. En Europa sucede algo similar, debido a la gran presencia de migrantes ilegales provenientes de Asia y África. En la gran mayoría de casos, el racismo no se
expresa tanto por el color en piel en sí, sino al asociar un color con una situación de marginalidad, pobreza. Es decir, es un racismo bañado de exclusión social
Dado que el racismo persiste en contextos de exclusión social, y con ello de profundas desigualdades, podemos responder que sí. El desprecio entre peruanos se expresa
abiertamente: tanto cuando hay peleas violentas como cuando algunos programas de televisión resaltan ciertos patrones de “belleza” o “fealdad”. Esto no se
restringe a ámbitos en apariencia inofensivos: alcanza las esferas de decisión, como cuando ciertos políticos se refieren despectivamente a algunas o algunos
compatriotas en
contextos de conflicto social. El racismo se camufla sutilmente en nuestra vida cotidiana. Se camufla, pero no desaparece.
En el Perú se discrimina de múltiples modos: depende mucho del nivel de violencia, desprecio, marginación que se quiera establecer sobre alguien. Y, por otro lado, es
transversal a todas las clases sociales. Mario Vargas Llosa afirmaba en su libro de memorias El pez en el agua que siempre se es el “blanco” o el “cholo” de alguien. -
Leamos la cita completa:
Como señala el psicoanalista Jorge Bruce, en nuestro país, las grandes mayorías son las más discriminadas. Esto es parte de un legado colonial por el cual expresiones
cotidianas denotan este sutil menosprecio hacia otras y otros, pero que entraña una desvalorización de nosotras/ os mismas/os: entrar en la lógica de que existen
criterios válidos para discriminar a alguien termina por justificar que, en algún momento, haya quien pueda señalar una característica nuestra como un elemento por el
cual