1)-En análisis del caso 1 del grupo Catalinas Sur es una experiencia colectiva entre

vecino/padre, pertenecientes a una mutual de una escuela del barrio de la boca con la
intención de comunicarse, manteniendo viva la utopía, recordar valores e historias
colectivas y recuperar la memoria.

Relacionamos esto con la educación en sentido amplio, entendiendo que todo fenómeno
social es educativo forma parte de la socialización secundaria, ya que se trata de un
aprendizaje de roles, formas de conocimientos y comportamientos para actuar en
determinados lugares sociales con la división del trabajo.

El grupo de teatro “Catalinas Sur" nace a través de una chorizada formado por un grupo
de la comunidad para la comunidad, su primera función no fue una obra teatral, sino una
animación de fiesta barrial. Lo asociamos con la educación popular, porque está
organizado y se sostiene con la colaboración de los vecinos. “La educación popular, es la
conciencia del educador de que, en el mismo acto de actuar, él mismo es también
educado”1

La dictadura cortó todas las posibilidades de participación, organización y manifestación

popular, la mutual continúa fuera de la escuela manteniendo actividades comunitarias
como forma de resistencia y fortalecimiento en el sentido solidario. Sufriendo los abusos
de la dictadura militar, al igual que varios de los pedagogos populares que hemos visto
durante este cuatrimestre, a continuación, vamos a mencionar algunos de ellos:

Isauro Arancibia (argentino, oriundo de la provincia de Tucumán), fue maestro sindical,

pedagogo, uno de los fundadores de la CTERA y secretario adjunto del PRT (partido
revolucionario de los trabajadores). Él al igual que los fundadores de Catalinas Sur
pertenecían en una generación que creían en un mundo más justo y solidario, porque él
no solo iba a las luchas sindical sino también de lo social y lo popular. Arancibia con su
muerte quedó como ejemplo para otras generaciones e impulsar la historia hacia
adelante.

Jesualdo Sosa, fue maestro, pedagogo, periodista uruguayo, tuvo interés y conocimiento
a la obra dirigidas al niño referidas a sus actividades, intereses y/o necesidades, al igual
que el pedagogo, grupo Catalinas Sur preocupada por los niños de su comunidad propone
hacer un taller de teatro a partir de una convocatoria en una escuela primaria desde
entonces no solo dan clases a niños sino también a adolescentes y adultos.

A partir de la investigación para nuestro análisis nos hemos contactado con Micaela quien
es la asistente de dirección de catalinas sur y nos ha contado lo siguiente: “la escuela de
la pena del barrio Catalinas sur, A Adhemar Bianchi por medio de su hija Jimena Bianchi
quien asistía en esa escuela lo convocan para hacer un taller de teatro, y lo que él
propone es que dé en vez de hacer un taller en la escuela, es hacer teatro en la plaza
para empezar a recuperar el espacio público siendo que en ese momento estaban bajo la
dictadura militar. Es así como surgen los primeros pasos del grupo haciendo teatro en la

1
Paulo Freire – hace mención de este fragmento en la fotocopia MODULO DE FORMACIONA, pág.13
plaza Malvinas, la plaza del barrio, después fueron surgiendo los talleres obviamente de
formación, que en ese entonces eran talleres para el barrio. Esta conversación con
Micaela nos llevó a hacer una conexión con la ciudad educadora. Entendiendo a ésta
como una ciudad integrada que reconoce que la totalidad de los espacios sociales posee
un potencial educativo y son constructores, fortalecedores de los ciudadanos.

Como dice el escritor, dibujante pedagogo Francesco Tonucci en su entrevista realizada

por la revista en cursiva “frente a esta desaparición del espacio público, la ciudad ofrece a
los niños ocupar espacio reservados, especializados, creados a propósito para ellos, que
son: las plazas para niño, las bibliotecas infantiles, las ludotecas o las escuelas de la tarde
privadas, donde los niños pueden hacer deportes, arte, baile, lenguas”. Creemos que
como la ciudad expulsa a los ciudadanos para ocupar los espacio en forma privada
dejándolos a estos aislados de la interacción con sus pares es necesario la creación de
estos procesos educacionales de manera no formal, estas acciones proponen resolver
situaciones que el sistema formal no consigue solucionar, de la misma manera es una
educación sistemática de acciones planificada, regulada y graduada ya que sus talleres
tienen días, horario y se encuentra separada para niños, adolescentes y adultos con la
intención de enseñar.

Nosotras consideramos que el grupo catalinas sur al comienzo era en su totalidad una
educación asistemática por que funcionó por primera vez el grupo de teatro animando una
fiesta barrial. Es decir que es resultante de aprendizajes socialmente significativo
(pág.31-palamidessi). En la actualidad posee ambas formas, sistemática - asistemática.
Esta experiencia comunitaria de la capacidad colectiva de creación cabe destacar que por
momento es permanente cuando dan sus talleres y obras de teatro en el centro cultural la
boca del riachuelo comprando un galpón que convirtieron en teatro “su plaza techada”.
También por momentos itinerante cuando el director y varios integrantes hacen una
extensión del proyecto creando dos grupos nuevos; kossa nostra que se presenta en
Misiones propagándose a Estados Unidos dándole lugar a la formación del grupo popusa
Street theatre.

2)- Al escuchar la canción de Leon Gieco “De igual a Igual”, nos generó diferentes puntos
de vistas y sentimientos, sobre los temas vistos en este cuatrimestre como, cultura
híbrida, que es la mezcla se diferentes culturas en las sociedades modernas, que llegan
con la globalización, sin apreciar la riqueza que esta diversidad de raza, marcando una
dicotomía en nuestra sociedad.

Por otro lado, vemos los estereotipos que marcan la diferenciación de nacionalidades,
poder y estatus social que existen entre los seres humanos, sin tomar en cuenta que
deberíamos mirar más humanamente, atravesando los estereotipos y mirándonos como
individuos únicos.

De esta misma manera discriminatoria no podemos ver a todas las personas, no podemos
tener prejuicios negativos hacia las personas por sus valores, creencias y tradiciones, la
canción nos invita a reflexionar como estos estigmas afectan a una sociedad.
Para nosotras Leon Gieco “De igual a Igual” nos incita a vernos de una manera horizontal,
donde la importancia sea reconocer y valorar la diversidad, fomentando la igualdad y el
respeto entre todas las personas.

*Andrea Argañaraz:
4)_El día 25 junio visitamos “El museo Colonial e Histórico” de la ciudad de Luján, este
museo fue un espacio creado en una de las ciudades más importantes la provincia de
Buenos Aires, aportando múltiples informaciones a sus habitantes, relacionándose con
otros centros urbanos y dando propuestas de dispersión a toda la región. Tiene una
intencionalidad de educar a la sociedad con sus exposiciones de la época colonial y su
historia, abre sus puertas de jueves a domingos 11hs a 18hs y haciendo visitas guiadas,
con citas previamente reservada a las diferentes instituciones y personas que tengas
ganas de asistir y llevarse una experiencia muy única recorriendo sus instalaciones
llevándolos a una época de la historia de nuestro país.

5)_ En mi reflexión de esta primera mitad del año produce sentimientos encontrados, ya
que por momentos fue bueno y por otros malos, para definir con exactitud decidí colocar
varios puntos en los que poder desarrollarme más a fondo en esta idea:

Al comenzar el año hubo muchas dificultades para amigarme con la tecnología y poder
usar el campus, descargar los archivos, los cuales al finalizar el cuatrimestre se fueron
resolviendo y de manera más simple acceder a esta plataforma.

Las propuestas por las docentes de lectura y realización de actividades, al comenzar

fueron con más ganas y aunque costaba leer y me llevó a hacerlo una y otra vez. Los
textos mi comprensión lectora no era del todo buena, esta complicación al llegar a la clase
se resolvía, porque de alguna manera con la explicación de las docentes, esas dudas
desaparecieron, también note que mi vocabulario era muy pobre y que tenía que buscar el
significado de muchas palabras, pero de ninguna manera me deje estar y me arme mi
propio diccionario. Hubo mucha ayuda de nuestros compañeros al juntarnos a leer porque
juntos podíamos poner puntos en común y fuimos avanzando.

Las bitácoras fue algo sumamente novedoso para mí, ya nunca había escrito ni siquiera
un diario íntimo, note que al principio eran como muy básicas, pobres y cortitas, pero al
transcurrir bitácoras posteriormente fueron como llenándose de experiencias y con ganas
de redactarlas y contar lo vivido, claro está, que por momentos no ha sido lindo por los
altos y bajos por mi enfermedad de mis oídos y demás, pero firme en el proceso.

Durante este cuatrimestre una de las mejores experiencias fue sin dudar el tain “instituto
fatima”, todavía pienso en lo vivido y se me pone la piel de gallina, las visitas de ciudad
educadora por un lado el museo ex combatientes y museo en Luján dejaron en, mí un
aprendizaje sin ninguna duda, compartir con romi viajar, llorar, por ejemplo con el relato de
ex combatiente y reír, que nos agarro la lluvia en luján, sin dudar experiencias únicas.

En síntesis fue una experiencia grata ya que me ayudó muchísimo a crecer

personalmente mediante la adquisición de nuevos conocimientos y habilidades que antes
no tenía como el uso de las nuevas tecnologías, crecimiento cultural y mi aumento de
vocabulario. Espero con ansias el segundo cuatrimestre para seguir mejorando y
creciendo.
*Gisele Fraguglia:

4)_En el comienzo del trabajo ”Ciudad Educadora”, fuimos a el museo “Ex combatientes
de Malvinas” ubicado en la localidad de los polvorines, en el partido de Malvinas
Argentinas, el día 15 de junio, un espacio público abierto a la población, en el cual su
propósito es la intencionalidad de enseñarnos a través de sus exposiciones y sus visitas
guiadas (por los combatientes de la guerra), en el marco de lo que dejo esta terrible
batalla por la cual atravesó nuestro país, para las generaciones que vienen en la
posterioridad puedan conocer de este capítulo oscuro de nuestra historia.

El museo tiene abiertas sus puertas de jueves a domingos en el horario de 10 a 13hs y de

14 a 17hs.

5)_En mi análisis del paso por el cuatrimestre, me lleva a la reflexión de varias cosas, en
principio mi lectura, comprensión y realización de tareas mejoraron muchísimo, ya que
venía de 20 años sin estudiar, mediante la realización de trabajos grupales, juntarnos en
las casas, las investigaciones y videollamadas, me contribuyeron a la resolución de
actividades
Hablando de las bitácoras el escribirlas fue en un principio una forma volcar mis
sentimientos, olvidaba de marcar hechos de aprendizajes, puntualizar muchas cosas que
hoy me doy cuenta de debían estar plasmadas, esto fue así gracias a la escucha de la
lectura de otros compañeros en clases y sus experiencias, recuerdo cuando la profe Viví
dijo “las bitácoras deben ir creciendo a medida que pasa el tiempo, con el aprendizaje “.

Las visitas en diferentes organizaciones sociales como la feria del libro que fue una de las
más significativas para mí, porque con la ayuda de los libros comprendí el marco didáctico
de los mismos, sin dejar de lado que la experiencia de viajar con mis compañeros fue muy
divertida.

Mi aprendizaje posterior al T.A.Í.N.” El instituto Fátima” fue súper enriquecedor, porque

pude ponerme en el lugar de las personas no videntes, las diferentes actividades dentro
de la experiencia hicieron que esto fuera así, sembrando en mí las ganas de colaborar
con esta institución.

Espero con muchas ganas la segunda parte del año para compartir más experiencias y
saberes.

*Ferreyra Carolina:
4)_En mi bitácora del día tres de junio del 2023 a las 18hs asistí a la casa de las culturas
al taller de lectura “ruidos de palabras” en la ciudad de Tigre un espacio creado para los
vecinos, un taller municipal que se daba por única vez. La intención de este proyecto fue
interactuar entre jóvenes niños y adultos, a través de los distintos relatos apasionantes
utilizamos nuestra capacidad de oír interpretar e imaginar estas dos últimas capacidades
pudimos emplear en las apreciaciones de las distintas obras de artes que se encontraban
en el lugar. Las risas sin querer se dibujaban en los rostros y en mi invadió la nostalgia, al
escuchar el relato de un abuelo contando lo que era tigre antes de ser la ciudad que es
hoy.

5)_La reflexión que tengo como alumna de esta materia en este cuatrimestre, al principio
eran mezclas de emociones no entendía bien la materia, a pesar de eso nunca me rendí y
participe en todas las clases eso hizo que de apoco fuera entendiendo. Mis bitácoras las
tuve todas al día pero si admito que eran unas bitácoras pobres en contenidos, no
entendía muy bien cómo hacerlas y no me ayudaba mucho mi prolijidad, escuchando a las
profesoras y la narraciones de mis compañeros comprendiendo un poco más al trabajar
en grupo estos últimos días me ayudó mucho trabajar en grupo comprendí cómo se narra
una bitácora, como se analiza cada texto, adquirí nuevos hábitos de estudio que me
resultaron muy favorables, la participación en los tain me ayudó a interesarme un poco
más en la lectura como fue la feria del libro, lugar que nunca había asistido por que no me
llamaba la atención, el T.A.I.N. que tuvimos como invitados de la fundación Fátima me
sirvió de ayuda en mi trabajo ya que tome técnicas y conocimientos para trabajar con los
niños con TEA. Aunque me cuesta mucho expresar lo que entiendo no encontrando las
palabras justas para explicar o preguntar lo que no he comprendido o me haya generado
duda, siento que puedo más de lo que doy pero no me animo a demostrarlo por miedo al
fracaso, pero a pesar de esto veo lo positivo los conocimientos y el aprendizaje que
obtuve en este cuatrimestre y eso me lleva a querer seguir en el segundo cuatrimestre
con este objetivo usando los nuevos conceptos, formas de estudio para lograr una buena
capacidad de comprensión en la materia.

*Taborda Carolina:
4)_La visita al museo de la reconquista y a la Casa de la cultura de Tigre puedo
enmarcarla en Ciudad Educadora ya que son lugares que pretenden transmitir y re-valorar
algo de la Historia de la Ciudad de Tigre y en el caso de la Casa de la cultura es un
espacio donde no solo se pueden realizar talleres de arte con distintas técnicas, sino que
también apreciar obras de arte de artistas locales.

En ambos lugares hay distintos eventos para niños, adolescentes y adultos que se
interesen por la cultura, hay actividades que son visitadas por escuelas, centro culturales
y centros de jubilados, como por ejemplo obras de teatro, pero también estas actividades
son gratuitas para toda la comunidad siendo así un punto de sociabilización, el cuál
relacionó con educción en sentido amplio ya que las personas que asisten no solo
aprenden cómo se fundó la Ciudad de Tigre o como se puede utilizar el reciclado para
hacer obras de arte, sino que también socializan con otros pares.

En estos casos, puedo identificar que son de educación asistemática ya que las
actividades no tienen un proceso educativo, solo se hacen un día y no necesariamente
están planificadas, pero de igual manera dejan una enseñanza.

5)_Al cerrar el primer cuatrimestre puedo reflexionar que he logrado algunas de mis metas
a pesar de que he tenido un proceso de aprendizaje con altibajos, ya que tuve que
ausentarme por varias clases, me facilitó mucho que la tarea sea previa a cada clase y
estar al día con la lectura de los trabajos y así poder entender las clases que estuve
ausente. También sé que me falta aprender a expresarme en las bitácoras (es algo que
me cuesta mucho) pero trato de ser clara y expresar lo mejor posible lo que siento y
pienso, muchas veces me paso de no estar segura de lo que tenía que escribir y al
escuchar las bitácoras que otros compañeros leyeron en clase fui entendiendo como
debía realizarla, trato de estar al día y así poder hacer un relato completo.

Con respecto a las experiencias vividas tanto en los TAIN como en la visita de
referentes de organizaciones sociales, fueron algo que aproveche para nutrirme de cosas
nuevas e interesantes. Lucas fue alguien con el que me identifique desde el punto que me
gusta ayudar y siento empatía con aquellos que más necesitan. Por primera vez visité la
Feria del Libro y me resultó una experiencia divina para repetir muchas veces, me sirvió
mucho hacer el recorrido con compañeras ya que pude conocerlas un poco más. En el
TAIN con la Fundación Fátima transite por varios sentimientos sintiéndome por momentos
asustada y por momentos motivada con ganas de querer ayudar a esas personas.

Sé que puedo dar mucho más de misma, pero no estoy desconforme de como fui
evolucionando en el aprendizaje, incluí conceptos y palabras nuevas, pude analizar las
actividades que se me pedían, entre otras cosas.

*Herrera Melisa:
4)- A pesar que fui a las tres muestras y/o exposiciones el mismo día decidí quedarme con
la que se encontraba en el Museo de la Reconquista, donde se expone la historia de tigre
y como con el paso de los años se convirtió en lo que es hoy. Por este motivo el encuentro
relacionado con la ciudad educadora, porque se encuentra en el lugar donde sucedieron
los hechos de nuestra localidad (Tigre) y se encuentra abierta para todos los ciudadanos
tanto para niños, como para adolescentes y adultos.

También pude observar que se encuentra en una educación en sentido amplio ya

que aporta la historia de tigre, sus primeros habitantes, mostrando cómo eran sus hábitos,
creencias y valores trasladando todos esos conocimientos de generación en generación,
aunque hoy en día ya casi no se ven.

Por último, es una educación asistemática, ya que no es un lugar de asistencia

obligatoria, pero aun así aporta un proceso de aprendizaje y conocimiento y pueden asistir
las escuelas, las organizaciones sociales y todas aquellas personas que quieran conocer
la historia de nuestra localidad.

5)-Mi primer recorrido como alumna de la carrera de educación primaria en este

cuatrimestre fue un encuentro de emociones que no sabía bien cómo manejarlos entre
ellos se encontraba la emoción, así también como la angustia del no llegar acompañado
con el estrés, el miedo que era una inseguridad enorme para mí, pero después de varias
clases y de conocer a mis compañeros me di cuenta que no era la única que se sentía así
y pude ponerme a la par de ellos, ¿por qué digo que a la par?, porque sentía que yo
estaba atrás de ellos y no al lado, suena loco lo sé pero así fue. Si hablo de mi proceso
como estudiante en la materia, me sentí un poco perdida al principio lo cual me parecía
raro ya que solo falte a dos clases por motivos personales, participe poco y nada por
miedo a decir cosas que no eran, la verdad nunca leí ninguna historia o narración de mi
bitácora, sentía que no estaban bien desarrolladas como me hubiera gustado, ya que
desde muy chica escribía, pero no entiendo, por qué si es obligatoria no me sale.

No tengo problemas en realizar trabajos prácticos de forma grupal de hecho me gusta

más que individual, por que hacemos una puesta en común de lo leído o visto en clase y
el poder escuchar el punto de vista de cada uno, a mí por lo menos me hace entender
más los textos, como sucedió con este trabajo práctico evaluativo. No voy a negar que me
pone nerviosa exponer frente a mis compañeros, pero estoy segura que con el tiempo voy
a poder dejar de ponerme nerviosa y espero con ansias seguir avanzando en lo personal
y poder aprender cada día más, con esta materia aprendí la historia de 7 pedagogos que
yo no los tenía registrado y como cada uno sufrió con la dictadura militar al igual que el
caso que nos tocó del grupo comunitario Catalinas sur.

Me conmoví mucho con los encuentros que se realizaron en el instituto como la

organización social de Lucas y el encuentro con la fundación Fátima, las cuales me
hicieron reflexionar de muchas cosas, entre ellas ganas de volver a la carrera de
educación especial la cual deje por motivos personales y me gustaría retomarla en algún
momento, me hicieron reflexionar, poner más atención a mi alrededor por que antes no lo
hacía mucho. Aunque el ayudar siempre me encanto, pero salí un poco desconfiada por la
inseguridad de las calles. Por dos año conviví con mi hermana y su familia, mi cuñado es
no vidente es una persona de admirar arma máquinas desde cero, realiza arreglos
electrodomésticos, hizo la conexión eléctrica de su casa de cero, aprendí muchísimo de él
y las cosas que realiza, por ejemplo aprendí a usar la agujerea dora, la sierra sensitiva, el
sistema braille que fue lo más emocionante, gracias a él quería ser maestra de educación
especial y de un amigo que tuve en mi infancia en la provincia donde nací Entre Ríos.
Siento en lo personal que tanto la carrera como el compañerismo que hay dentro del
curso me hicieron crecer tanto en conocimientos como en lo personal y espero con
muchas ganas el segundo cuatrimestre.

Bibliografía:

● Gvirtz, S. y Palamidessi (2007). La educación ayer, hoy y mañana: el ABC de la

pedagogía. Buenos Aires. Aique Grupo Editor. Selección p. 27-33.

● FRANCESCO TONUCCI,” la ciudad es hostil porque a los niños de los lugares

públicos”. Entrevista realizada en la revista “en cursiva” Nº 5. Pag.17-22.

● JORGE HUERGO Y JESÚS BARBERO (2011). Ciudad educadora: las

representaciones acerca de la cultura.

● Por medio de este link- https://www.catalinasur.com.ar/ - nos pudimos contactar

con una de las integrantes del grupo Catalinas Sur. MICAELA.

● PAULO FREIRE, desarrollo social-módulo de formación; desarrollo social Pág,13.

Corrección de parcial
1) _El caso que nos fue asignado es de un grupo de teatro de la mutual de una
escuela, la cual forma en forma de resistencia durante la dictadura militar trabajó el
fortalecimiento de la solidaridad, hasta que se hizo visible la reapertura de la
democracia y a partir de una choriceada nace su grupo de teatro pero animando
una fiesta barrial y no haciendo una obra de teatro. Enmarcando a esta como una
educación en sentido amplio ya que todo fenómeno social es educativo, formando
parte de la socialización secundaria.

El grupo de Catalinas Sur fue creciendo, cumpliendo algunos sueños siendo cuna
del arte popular, rindiendo tributos a toda manifestación artística. Siendo así una
educación no formal perteneciendo a la educación permanente, por que aprenden
diferentes tipos de culturas para mezclarlas y ambientarlas en las producciones de
sus obras.

Ellos entiende el teatro “como un teatro de la comunidad para la comunidad” y a

esto lo relacionamos con la ciudad educadora, entendiendo a ésta como una
ciudad integradora que reconoce la totalidad de los espacios sociales, posee un
potencial educativo y siendo estos reconstructores y fortalecedores de los
ciudadanos como dice el escritor, dibujante pedagogo Francesco Tonucci en su
entrevista realizada por la revista en cursiva “ frente a esta desaparición del
espacio público, la ciudad le ofrece a los niños ocupar espacios reservados,
especializados, creados a propósitos para ellos”, creemos que con la ciudad
expulsa a los ciudadanos para ocupar los espacios en forma privada dejándolos a
estos aislados de la interacción con sus pares.

En este caso lo relacionamos con la educación popular ya que el educador y el

educando se relacionan entre sí a través de las obras de teatro dejándonos un
estímulo de reflexión y creatividad. De los pedagogos que hemos visto podemos
relacionarlo con Isauro Arancibia (Argentino, oriundo de la provincia de Tucumán),
fue maestro sindical, pedagogo, uno de los fundadores de la CTERA y secretario
adjunto del PRT (partido revolucionario de los trabajadores). El al igual que los
fundadores de Catalinas Sur pertenecían a una generación que creían en un
mundo más justo y solidario, pero él no solo iba a la lucha sindical sino que
también la social y la popular. Arancibia con su muerte quedó como ejemplo para
otras generaciones e impulsar la historia hacia adelante.

Otro de los pedagogos al cual relacionamos este caso es Jesualdo Sosa, fue
maestro periodista Uruguayo, tuvo intereses y conocimientos a las obras dirigidas
al niño referidas a sus actividades, intereses y/o necesidades, al igual que el
pedagogo grupo Catalinas Sur preocupadas por los niños de su comunidad
proponen hacer un taller de teatro para niños, jóvenes y adultos.

Nos dio curiosidad nuestro caso y buscando más información nos contactamos
con Micaela, quien es la asistente de dirección de Catalinas Sur y nos ha contado
lo siguiente; “la escuela de la Penna barrio Catalinas Sur convoca por medio de su
hija Jimena Bianchi a Adhemar Bianchi a realizar un taller de teatro, y lo que él
propone es hacer el taller en la plaza para empezar a recuperar el espacio público,
siendo que en ese momento seguíamos en dictadura militar. Es así como surgen
los primeros pasos del grupo haciendo teatro en la plaza Malvinas después fueron
surgiendo los talleres de formación para todo el barrio”. Nosotras consideramos
que el grupo Catalinas Sur al comienzo era en su totalidad una educación
asistemática ya que fueron anfitriones de innumerables elencos familiares y
extranjeros participando en varios eventos, recibiendo premios y hospicios. Los
consideramos por momentos como una actividad permanente cuando exponen sus
obras de teatro en su centro cultural, pero por momentos itinerantes como cuando
el director y varios integrantes se han presentado en varia comunidades de interior
y del exterior de país creando así dos grupos nuevos; Kossa Nostra que se
presenta en Misiones y Popusa Street Theatre en los EEUU.

2)_ En la canción de León Gieco “ de igual a igual”, notamos las diferencias de

culturas, las cuales veníamos viviendo durante muchos años, las culturas
dicotómicas se caracterizan por ver al “otro” como diferente, haciéndolo sentir
como alguien inferior, carecen de privilegios por el simple hecho de no pertenecer
a “mi” cultura. Algunas de estas dicotomías se pueden presentar entre lo rural de
lo urbano, la civilización de la barbarie, de lo legal y lo ilegal, etc.

Esta última dicotomía hace referencia a la canción, donde sufren los inmigrantes
por no tener la documentación necesaria en un país que no es el suyo (de origen).
La cual dice; “hacen cola en la embajada para conseguir un sueño. En tanto el
gran ladrón, lleno de antecedentes si lo para inmigración pide por el presidente”.

A su vez, habla de los estereotipos que marcan las distintas nacionalidades,

siendo muchas veces estigmatizadas de forma negativa como por ejemplo; la
vestimenta, la forma de comportarse, el tipo de religión y/o en las condiciones
económicas sociales en las que se encuentran, entre otros.

A partir de la globalización hubo grandes movimientos en masa generando así las

culturas híbridas, es decir, teniendo varias culturas en un mismo lugar, conviviendo
de una manera pacífica, respetando sus creencias, orígenes y valores religiosos,
donde se pueden ver “de igual a igual”.