CONTRADISCURSO Y

EDUCACIÓN PARA LA
CIUDADANÍA
UNA ESTRATEGIA PARA LUCHAR
CONTRA LA DESIGUALDAD

UNIDAD 2 - LECTURA 1

Tras habernos acercado al análisis crítico del discurso mediático, en esta unidad vamos a
centrarnos en una estrategia muy potente para contrarrestar los mensajes que fundamentan la
desigualdad social y las posturas enfrentadas, así como las relaciones basadas en la crispación y el
odio: la educación. Hablaremos sobre cómo podemos apropiarnos de estas herramientas para
promover relaciones sociales basadas en la empatía, la solidaridad y la igualdad de derechos.

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QUÉ ES EL CONTRADISCURSO

¿Cómo podemos combatir las expresiones racistas y xenófobas en la red? Respecto a esto,
existen diversas estrategias jurídicas, tanto a nivel nacional como internacional, pero aún hay
mucho trabajo por delante en este campo. También existen estrategias para monitorizar los
mensajes e interpretar su impacto, otras estrategias se centran en presionar a las empresas de
comunicaciones y a los medios, y otras son estrategias de las administraciones públicas, las cuales
se desarrollan a través de las declaraciones de los políticos y de los funcionarios públicos, que
deben ofrecer discursos inclusivos y que no reproduzcan la desigualdad, además de facilitar la
financiación de programas para un ejercicio de la libertad de expresión respetuoso con los
principios de igualdad y no discriminación.

En este curso, nos centraremos en aquellas

estrategias centradas en cambiar las
percepciones y actitudes de los usuarios de la
red frente a los mensajes que vulneran los
derechos humanos y amenazan la diversidad
cultural y/o racial. ¿Y cómo se pueden
cambiar la visión y el comportamiento de
determinadas personas? Si esta visión del
mundo y de las relaciones humanas están basadas en un determinado discurso, nuestra principal
estrategia será la creación de contradiscurso.

Pero, ¿qué es el contradiscurso? “Las contranarrativas son mensajes que ofrecen una alternativa
positiva a la propaganda extremista o que pretenden deconstruir o deslegitimar las narrativas
extremistas (Silverman et al. 2016: 15) [...] En relación al potencial de esta herramienta, el
británico Institute for Strategic Dialogue ha elaborado varios estudios y materiales de
sensibilización sobre las contranarrativas. Uno de ellos es el informe El impacto de las
contranarrativas (The Impact of Counter-narratives) que, después de un estudio piloto de un año

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de duración, afirmaba que la exposición a puntos de vista alternativos puede promover el

pensamiento crítico o plantar una ‘semilla de la duda’ que más adelante madure en un cambio
de alternativas o comportamientos” (Silverman et al., 2016: 44).” (Contrólate en las redes,
página 30)

Para avanzar en este concepto de contranarrativas (o contradiscurso), y en el de discursos o

narrativas alternativas, vamos al manual Ciberespect, capítulo 4, páginas 42-48.

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA GLOBAL

Para nosotras, un espacio ineludible por el que debemos pasar es la educación. Los cambios de
actitudes y comportamientos siempre vendrán de la mano del desarrollo de habilidades y de la
adquisición de conocimientos. En este punto, es cuando comenzamos a hablar de educación
para la ciudadanía global, también conocida como educación para el desarrollo o educación en
derechos humanos. Este espacio engloba tanto a la educación formal como a la no formal, e
incluye a personas de cualquier edad y de cualquier colectivo socio-económico o cultural.

En un mundo definido por las comunicaciones, donde éstas definen cómo nos organizamos a
nivel social, cultural y económico (Unidad 1), y donde la comunicación es en sí misma un recurso

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de poder y de riqueza, creemos que no podemos dejar de lado esto en la construcción de

ciudadanía y en las acciones educativas con este mismo objetivo. La competencia mediática ha
resultado ser una habilidad imprescindible para la educación formal y para la no formal, para la
organización de estructuras ciudadanas y para la participación responsable en las relaciones
sociales. Aunque hablaremos más sobre el término “competencia mediática” en esta unidad, hay
que tener en cuenta que, para apropiarse de las herramientas y crear narrativas propias, es
importante conocer el funcionamiento del medio y las técnicas para la elaboración y difusión de
mensajes. En este sentido, podríamos diferenciar entre dos grandes líneas de educación para la
ciudadanía global y comunicación:

1. Actividades educativas centradas en el desarrollo de habilidades de recepción

y lectura crítica de los mensajes mediáticos, al tiempo que trabajar en habilidades
para la producción y difusión de contenidos que promuevan la inclusión social, la
solidaridad, la diversidad y que salvaguarden los derechos humanos. Aunque suele
pensarse que estas actividades están dirigidas a jóvenes o a adolescentes, nuestra
experiencia nos ha llevado a desarrollar acciones de educación para la ciudadanía
global también con personas adultas, como profesorado o personal técnico de
organizaciones sociales.

2. Actividades educativas dirigidas a activistas, personas ya sensibilizadas o

incluso a personas victimizadas como consecuencia de los discursos
discriminatorios. El objetivo aquí sería potenciar habilidades como las descritas
anteriormente al tiempo que facilitar lecturas y herramientas que les permitan
maximizar el impacto de sus acciones, tanto online como offline.

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En cualquier caso, la educación para la ciudadanía global se mueve siempre alrededor de cinco
ejes, que articulan cualquier actividad o secuencia de actividades para la formación en
contradiscurso y por la defensa de los derechos humanos:

• Pensamiento crítico

• Reflexión colectiva

• Diálogo intercultural

• Competencia mediática

• Ciudadanía digital

En este punto, queremos resaltar dos conceptos de esta lista: competencia mediática y
ciudadanía digital. Como hemos dicho, hablaremos del primero en la siguiente unidad, así que
abordaremos el segundo: ¿qué es la ciudadanía digital?

Aunque parece que esta idea y las actitudes

relacionadas aparecieron en nuestras vidas
recientemente, el trabajo por definirlo y el
debate alrededor de la ciudadanía digital se
remonta a principios del siglo XXI. Hace casi
20 años que este concepto irrumpió en la
educación, acompañando al momento en que
abrimos las puertas de nuestro entorno a las
herramientas digitales de Internet. Para
aportar una definición, vamos a usar Wikipedia, en un gesto de poner en valor este espacio que
representa esa filosofía libre y comunitaria que caracterizó la popularización de Internet: se
construye de forma colaborativa, toda la comunidad es responsable de sus contenidos y de su
funcionamiento, es código abierto y se estructura en función de los intereses de las personas
usuarias, incluyendo temas que las publicaciones formales o institucionales obvian o infra-
representan.

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Así pues, para saber más sobre ciudadanía digital, os proponemos la entrada de la Wikipedia
que trata este tema en castellano.

Para nosotras, trabajar sobre ciudadanía digital implica tanto el aspecto sociológico (cultura,
organización social y política, educación, estrategias de ejercer la participación...) como el
aspecto conductual, que incluye normas jurídicas (como los derechos de autoría o los delitos de
injuria, por ejemplo) y principios éticos y de seguridad. Por lo tanto, hablamos de educar para
conocer los derechos y deberes de todas las personas, así como para participar de forma
activa y responsable en la sociedad, para incidir en las relaciones sociales en función de
necesidades y expectativas propias y, en nuestro caso, para construir formas de organización
comunitaria basadas en la defensa de los derechos humanos y de la gestión equitativa de
recursos y beneficios.

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