Historia y currculo educativo en tiempos de la Independencia del Per.

El Convictorio San Carlos de Lima: 1815 1840

Juan Carlos Huaraj Acua Historiador UNMSM.

Resumen: El presente texto pertenece al campo de la Historia de la Educacin durante el siglo diecinueve peruano, entre 1815 y 1840. Aqu se analizan dos planes de estudio propuestos hacia el Supremo Gobierno dentro de las dos primeras dcadas posteriores a la Declaracin de la Independencia del Per: la del Convictorio San Carlos de Lima y la del Colegio de Ciencias de Ica. En el caso del Convictorio Carolino centro educativo emblemtico durante la etapa colonial, y consolidado durante la Repblica me concentro principalmente en las estructuras curriculares de 1830 a 1840. Para el caso del Colegio de Ciencias de Ica, lo utilizo para resaltar cmo los planes educativos del Convictorio limeo empiezan a ser modelo a seguir para las instituciones del interior del pas. Claro est que las autoridades de la Universidad San Marcos procurarn constantemente que los centros de educacin tanto de Lima como del interior no logren otorgar los grados de bachillerato y doctor, pues eso rompera su monopolio educativo. Palabras clave: Convictorio San Carlos de Lima, Colegio de Ciencias de Ica, Historia de la educacin, educacin peruana, educacin del siglo diecinueve, Universidad San Marcos de Lima, historia, repblica, Per.

Prolegmenos en torno a escribir la historia de la educacin

Los dilogos y debates sobre poltica educativos toman un cariz interesante en materia de elecciones gubernamentales en Amrica Latina. Al menos se escuchan propuestas, algunas un tanto audaces, en los debates de quienes postulan a alguna presidencia regional o nacional en nuestros pases latinoamericanos. Luego llegan a la presidencia Al menos, comenzando la primera dcada del s. XXI resulta agradable, aun como quimrico comienzo.

El historiador escribe a plazos y a bonificacin incierta. Sobre nuestros escritos no sabremos si rendirn cuenta ante algn inquisidor tribunal o s pasar cual brisa matutina, suave y serena. La dedicacin a este oficio no tiene una respuesta que reconforte. Pero tampoco permitira que la mera duda existencial sobre el oficio me impidiese escribir. Los muertos de ayer no nos piden que revivamos sus recuerdos. Para ser historiador, sospecho, se debe ser un tanto cnico, un tanto cientfico. Creo firmemente que puedo aportar. Por ejemplo, en la descripcin de ciertos crnicos errores en las polticas educativas desde el Estado peruano a travs de su historia. Los documentos estatales son los ms ambiguos y eclcticos que podemos revisar. La verdad casi siempre est en entrelneas. Seguir los testamentos es no menos enrevesado como seguirles el rastro a los documentos estatales. El que va a morir define a sus amigos, albaceas y herencias, como define sus distanciamientos, quiere irse en paz, creo que la mayora. Salvo que sea un codicilo. Eso no sucede con los documentos emanados desde el Estado. Los documentos referidos a la educacin para el perodo republicano peruano se hallan dentro de la serie de legajos Superior Gobierno, que es una serie que abarca inclusive desde tiempos coloniales. Y vaya uno a saber, reconocer o al menos balbucear las intenciones de aquello que redactan o supuestamente denuncian. Y los libros de leyes y decretos hay que buscarlos en las colecciones de Quirz y Odriozola, y esa es otra historia. Otra fuente importante resulta el Archivo Histrico de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Domingo Angulo. Para el presente trabajo me limitar principalmente a la educacin superior, nfasis en el Convictorio San Carlos de Lima, ya en los albores de la historia republicana. El surgimiento hoy de la historia de la educacin solo era posible en funcin de sus predecesoras: las historias sobre la sociedad, la cultura y la poltica.

La educacin, una responsabilidad asumida por el Estado? Un breve contexto histrico hispanoamericano.
Los orgenes historiogrficos de la relacin entre el Estado y la Educacin son inciertos. El concepto de la educacin como entidad que tiene al Estado como principal responsable de su difusin, es an incierto. Es un concepto desde la dialctica histrica marxista o desde el liberalismo? Y no es poca cosa su definicin, y debiera as tratarse con el mayor tino y prudencia.

Ya desde la investigacin aplicada a la educacin peruana, la hiptesis de un estado peruano que carga conscientemente con la responsabilidad de beneficiar a sus ciudadanos y difundir entre ellos las luces de la ilustracin tal vez debera buscrsele a mediados del siglo XIX. Especficamente en Bartolom Herrera. Es complejo sustentar esta hiptesis en los tiempos inmediatos del sable y bayoneta independentista, el estado colonial estaba agonizante, y los ejrcitos libertadores del norte an no libraban las hazaas de Ayacucho El Estado colonial asumi la educacin como una labor propia de sus responsabilidades?, No era acaso eso una ddiva propia del Rey que velaba por sus hijos? Entonces habra que buscarla tambin desde la funcin del maestro, en esos tiempos ejercidas principalmente por los miembros del clero, en su mayora diocesanos (dependientes de una dicesis y no de una orden religiosa). Y eso nos lleva a la primera de las inclusiones de la historia de la educacin, en esta oportunidad en relacin con la historia de la Iglesia. Lo que s es tangible afirmar, y as lo hago, es en la participacin y gestin de la Iglesia tanto en la etapa tardo colonial como en los principios republicanos, en las funciones de enseanza de las primeras letras como en la formacin superior. Lo considero una propuesta irrebatible e innegable. Y no solo para el caso peruano. Por ejemplo, en el caso venezolano la labor de la iglesia tambin fue muy semejante a la nuestra: En nuestro criterio, pensamos que el problema de la existencia de escuela y el maestro hay que abordarlo en el tiempo de larga duracin; sin la experiencia pedaggica en los conventos y la labor educativa de los frailes coloniales quiz no hubiese sido posible un modelo de escuela seglar1. Para el Per, la estabilidad econmica de mediados del siglo XIX procedente de la explotacin de la consignacin y venta del guano, pudieron sentar las bases para formular un planteamiento educativo desde el Estado2, que no es lo mismo si se dijese nacional. Para el caso mexicano, con un proceso de independencia ms temprano que el Per, el siglo diecinueve represent un laboratorio donde se experimentaron propuestas y nuevas tendencias en palabras de la historiadora de la pedagoga Mara de los ngeles Rodrguez. Veamos:
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Mora Garca, Jos Pascual, Comunidades discursivas de historia de la educacin en Amrica Latina, estudio de caso: Venezuela (1998 2008). Tesis doctoral. Universitat Rovira i Virgili. Tarragona Espaa, 2009. http://www.tesisenxarxa.net/TESIS_URV/AVAILABLE/TDX-1013109-142136//Mora.pdf (Revisado a enero, 2011). Pg. 226. 2 Afirmar la propuesta de una educacin nacional, sospecho, no podra abarcarlo aun dentro del contexto del presente artculo. Ser motivo de un tratamiento distinto en otra oportunidad.

El siglo XIX fue un laboratorio en la educacin de Mxico, ya que se mezclaron y experimentaron ideas, propuestas y nuevas tendencias, en pro de encontrar un sistema acorde con la nacin en construccin. De stas, el sistema lancasteriano fue el predominante y se convirti en el sistema oficial en el Distrito Federal y sus Departamentos de 1840 a 1890. Sin embargo, se sealaba con insistencia [supongo, ante la las autoridades estatales] que en el sistema lancasteriano las clases eran simultneas, que en la prctica supona alumnos de distintos niveles en un mismo saln, lo que a veces dificultaba algunos aprendizajes3. En nuestro vecino pas, Chile, el historiador Nicols Cruz Barros en palabras del crtico chileno Ivn Jaksic percibe, ya en los inicios del perodo republicano chileno, un sistema de educacin nacional: Chile, precisamente por padecer en menor medida las convulsiones de los pases hermanos, proporciona un excelente caso para estudiar en detalle un aspecto central del fenmeno en cuestin, que es la educacin bajo un sistema republicano que busca acceder a la modernidad. Inicialmente, la expansin del sistema educacional fue azarosa, dada la precariedad de los recursos fiscales, y la fundacin y cierre de varios colegios en las primeras dos dcadas de vida independiente. Con todo, se avanza bastante en definir los propsitos de la educacin. Pero es en la dcada de 1830 que se empieza a percibir un claro adelanto, no solo en la consolidacin del Instituto Nacional, sino que tambin en la elaboracin de planes de estudios (como el de 1832) y proyectos que establecen un lugar preponderante para las humanidades en el nuevo contexto republicano. Republicano, cabe sealar, no quiere decir antiespaol, y en muchos sentidos el nfasis en la centralizacin es un claro legado de las reformas borbnicas4. Subrayo lo de nuevo contexto que no significa necesariamente antiespaol. Aunque las primeras lneas del crtico dejan un debate abierto, que por ahora no me compete, una cuestin segura en la historiografa educativa chilena es que
Rodrguez lvarez, Mara de los ngeles & Martnez Covarrubias, Sara Griselda, En el umbral de la pedagoga mexicana. Jos Manuel Guill, 1845 1886 Revista mexicana de investigacin educativa, julio septiembre, ao / vol 10. Nmero 026. COMIE (Consejo mexicano de investigacin educativa). Mxico DF, 2005. http://redalyc.uaemex.mx/pdf/140/14002615.pdf. (Revisado a enero, 2011) Pg. 934. 4 Jaksic, Ivn. Comentarios a la obra de Nicols Cruz Barros, El surgimiento de la educacin secundaria pblica en Chile. 18431876 (El Plan de Estudios Humanista). Edit. Centro de Investigaciones Diego Barros Arana. Santiago de Chile, 2002. Revista HISTORIA N 36. Instituto de Historia del a Pontifica Universidad Catlica de Chile. Santiago de Chile, 2003. http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-71942003003600015&script=sci_arttext (Revisado a enero 2011). Pg. 438
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Instituto Nacional, equivalente a la fundacin de convictorios republicanos en Per, consolida y afianza proyectos polticos que obedecen al desarrollo histrico propiamente de Chile. Por tanto, cabe afirmar que el reconocimiento del Instituto Nacional de Chile: sus currculos educativos y planes de estudios, aportaron significativamente a la formacin del pensamiento ciudadano en su nueva repblica.

La Ciudad de Lima y el Convictorio San Carlos en tiempos de trnsito: 1816 1824

En los libros de Cabildo, reseados por Fernando Gamio Palacio5, existe un acta de sesin de Cabildo, en la fecha del 19 diciembre 1821, que bien podra servirnos de alegora grfica para ver cmo observaban Lima los propios vecinos: En la heroica y esforzada Ciudad de los Libres del Per, en 19 de diciembre de 1821, congregados en esta muy Ilustre Municipalidad los Seores Alcaldes Conde de San Isidro y Doctor Jos Mara Galdiano, y los Seores Regidores Don Francisco Valles, Don Pedro de la Puente, Don Francisco Mendoza, el Doctor Don manuel Prez Tudela, Don Miguel Vrtiz, Don Manuel Alvarado y el Doctor Don Juan de Echevarra, a que tambin asisti el Seor Sndico Procurador General Doctor Don Antonio Padilla, se acord y resolvi la siguiente. Ese ao, la situacin de la Ciudad de Lima para 1821 era muy complicada. Los gremios de abastecedores de carnes y otros alimentos de pan llevar, se negaban a entrar a la ciudad (lase, comerciarlo en las afueras) con la consabida merma de los ingresos del Cabildo hacia ya sus precarias arcas fiscales. En las actas de sesin de 1821, se tratan de negociar por todos los medios para cancelar las deudas (sea en moneda, en compromisos de pago o facilidades en el ramo) a los gremios afectados por las incautaciones realizadas principalmente por el ejrcito del virrey La Serna, al cual el Cabildo no lo reconoci como tal. Es por ello que ese ao, principalmente desde el abandono de la Ciudad por las fuerzas realistas, muchas actividades pblicas se vieron afectadas: desde el comercio de muros y aduanas, hasta la rutina de los pregoneros, abastecedores de carne de vaca, cargadores de agua, leche, entre otros. Habra de suponer que fuese lo mismo para las actividades pblicas de enseanza, tanto en los Convictorios como en la Real Universidad San Marcos.
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Gamio Palacio, Fernando. La Municipalidad de Lima y la Emancipacin, 1821 Edit. Municipalidad de Lima Metropolitana. 3ra edicin. Lima Per, 2009. Pg. 279.

Tal vez uno de los indicadores de actividades acadmicas, no necesariamente en labores de enseanza, sean los actos pblicos tanto de reconocimiento de la Independencia, el 29 de julio de 1821, as como el homenaje a pocos das del retiro definitivo del Protector San Martn en los claustros de la Universidad, 17 de enero de 1822, haciendo el discurso de orden Justo Figuerola. En ambas actividades fue rector Ignacio Mier6. Cosa distinta suceda en el Convictorio San Carlos pues recordemos que pocos aos antes, 1816, los ingresos de nuevos estudiantes fueron clausurados por el entonces virrey Joaqun De la Pezuela. As, el Convictorio cerrado y sin los fondos que s tena San Marcos, languideci hasta la llegada de Bolvar, aunque tuvieron que aceptar el ser nombrado, aunque fuera temporalmente, Convictorio Bolvar. He revisado el Archivo Domingo Angulo, especialmente los libros de Concurso Literario, claros indicadores de actividades curriculares educativos, y lamentablemente no se hallan estos documentos, que nos permitiran reconocer tanto el nmero de estudiantes, como la vida cotidiana dentro del Convictorio, con sus an estudiantes dentro de los aos 1821 y 1826. Insisto, el Convictorio sigui impartiendo clases, posey autoridades y catedrticos, lo que se cort fueron los nuevos ingresos. Por ahora queda pendiente revisar los libros de la Universidad de Eguiguren, enfocados en los aos que sealo. Con esos datos se podr revisar qu Carolinos se presentaron para la obtencin de grados durante los aos en mencin. En un artculo anterior, he tambin formulado que posiblemente el rector carolino Jernimo de Agero, fuese uno de los primeros intelectuales peruanos que a mediados de la dcada de 1830 no solo formul, sino que logr que el Supremo Gobierno le aprobase su propuesta educativa curricular en el emblemtico Convictorio San Carlos de Lima, el primero de la poca republicana. Desde la solicitud de aprobacin del plan curricular carolino en tiempos del rector Toribio Rodrguez de Mendoza, no posea un estatuto validado oficialmente por un Estado7. Con respecto al decenio anterior al ao de la Independencia, Toribio Rodrguez llevaba el rectorado del Convictorio si bien con los brillos de ser uno de los mayores Maestros de la etapa colonial, con sendas felicitaciones pblicas de los ltimos virreyes del siglo XIX peruano, a excepcin tal vez de La Serna, pero con la contrariedad de que su plan de estudios para el Convictorio no recibi respuesta de aprobacin o negacin desde la Metrpoli. Al respecto, el historiador espaol Josep
Ver: http://www.unmsm.edu.pe/temp.php?id=1126 (Revisado a abril del 2011) Huaraj Acua, Juan Carlos Izando velas hacia taca. El Estatuto del Convictorio San Carlos de Lima: 1829 1839. Revista del Instituto de Investigaciones Sociales de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. N 22. Lima, 2009.
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Ignasi Saranyana, conocedor de la historia de la teologa latinoamericana del siglo diecinueve, nos afirma: Los aires nuevos, alentados por el rector Toribio Rodrguez de Mendoza, que lo fue entre 1785 a 1817, haban sido acogidos con perplejidades por parte de las autoridades metropolitanas, no solo por su apuesta en pro de los ideales ilustrados, sino tambin por sus no disimulados aires republicanos. La aprobacin de las reformas educativas se demor. El nuevo plan de estudios del Colegio Carolino data de 1787 y en 1795 estaba todava pendiente de respuesta [] Rodrguez de Mendoza falleci en 1825, siendo rector de la universidad sanmarquina.8 Me permitir una cita extensa, necesaria para confirmar la clara relacin entre los estudios de la historia eclesistica y la educativa, pues en efecto muchos de los que reformaron la pedagoga as como la poltica curricular de los centros de enseanza tanto en el ocaso de la colonia, como en los albores de la Repblica, fueron hombres de sotana y crucifijo. Sugerira como hiptesis que dicho planteamiento resulta vlido, inclusive para gran parte de la historia educativa del siglo XIX. Bajo el anlisis de Saranyana, es posible observar: Si prestamos atencin a los subrayados de ambas reformas (la sanmarquina y la carolina) comprenderemos por qu algunos de esos temas estuvieron despus tan presentes en la teologa de los seculares de los primeros decenios republicanos. Hay insistencia, en efecto, en el primado del Romano Pontfice y en su infalibilidad, en la teologa positiva (con especial querencia hacia el DE LOCIS de Melchor Cano); se denosta la escolstica barroca, sobre todo la jesutica; se manifiesta gran aprecio por Aristteles y por los fsicos naturales europeos; se insiste en el estudio de la historia de la Iglesia y se recomienda especialmente la teologa moral del tercer partido, es decir, de los probabilistas, aconsejando incluso algunos autores filo jansenistas. En Derecho se muestra gran aprecio por el Derecho Romano y por el iusnaturalismo. Es de suponer que esos telogos simpatizasen tambin con algunos propuestos del regalismo hispnico. Solo as se entienden que los telogos peruanos de las dos primeras generaciones hayan sido ultramontanos o papistas en lo teolgico, por una parte, y favorables al mismo tiempo al patronato republicano, por otra9
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Saranyana, Josep Ignasi (Dir.) Teologa en Amrica Latina. De las guerras de Independencia hasta finales del siglo XIX (1810 1899.. Carmen Jos Alejos Grau (Coord.). Vol. II/2. Editorial Iberoamericana. Madrid Espaa, 2008. Pg. 640 641. 9 dem. Pg. 641

Y en ese incierto camino de la nueva vida pblica republicana, donde las aristocracias estaban en franco cuestionamiento por su cercana con el recientemente fenecido perodo colonial. En donde las burguesas y emergentes grupos sociales, an no hallaban sus espacios de desarrollo social, poltico y econmico. En donde Roma, aprovechando la disminucin de la influencia de las rdenes religiosas en Amrica, empez una reformulacin diplomtica para con los estados americanos, en la cual progresivamente retoma bajo la nueva formulacin de nuevos Concordatos, en reemplazo del Regio Patronato espaol. En ese nuevo espacio, continuaron las definiciones sociales propias de la poca colonial: negros y la esclavitud, los indios y la mita. Pero fueron inicialmente dos grupos o comunidades los que descollaron tanto en la representacin pblica del Congreso, como en la funcin de los cargos burocrticos propios del nuevo estado: los que cargaban los sables y los otros que cargaban la cruz. Unos militares que si bien obtuvieron sus grados en los ejrcitos reales, ahora su origen criollo no era el lmite para sus aspiraciones y ambiciones. Una nueva Repblica en donde los clrigos caminaban sin obispos que los guen, sin la seguridad que desde Roma pudieran escucharlos. Y recordemos que fueron estos hombres eran tambin los maestros del Convictorio San Carlos. Los veinte primeros aos posteriores a la independencia fueron realmente para hombres de hierro, para aquel que vacilaba solo haban dos caminos: el exilio o el fusilamiento. Para el creyente solitario o soberbio, la excomunin. En resumidas cuentas, la funcin del Estado como gestor y propulsor de la educacin pblica, a mi parecer, podra resultar inapropiado. El Estatuto del Convictorio San Carlos de Lima se gestion por una casi heroica promocin de Jernimo de Agero. Si se procur promover al menos la educacin de primeras letras, era ya un enorme servicio que el Estado paternalista estaba brindando y era demasiado.

El currculo Carolino como modelo para otras instituciones del interior: importancia histrica de los planes de estudios
Muchas veces, nosotros los historiadores realizamos (sospecho que inconscientemente) un ejercicio extrao, como comn, una superposicin hipottica en base a la racionalidad del progreso. Es decir, creamos una figura retrica literaria (recurso vlido en nuestro intento por reconstruir el pasado, o al
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menos querer entenderlo), y partir de ello recreamos aquello que consideramos la racionalidad de la poca. Eso pasa tambin en la historia de la educacin, de ello nos advierte Marcelo Caruso: Ahora bien, me interesaba saber tambin si las prcticas de enseanza se atenan solamente a una racionalidad de progreso que aproximadamente imagina a los maestros que empezaban a ensear a leer de una determinada manera. En esta racionalidad se crea que los maestros miraban si algo funcionaba y, si no, cambiaban. Esta es una forma de concebir la imagen tcnica de la didctica a travs de una lgica lineal de progreso tendiente a un mejoramiento de los resultados. Pero la didctica est atrapada, est sostenida por otras series de representaciones socioculturales y polticas que exceden la situacin del aula. 10 Qu tcnicas didcticas practicaban los maestros carolinos durante sus sesiones de aprendizaje? Es pertinente realizar esta pregunta. Los catedrticos del Convictorio carolino eran funcionarios pblicos una de las formas de palear los bajos y sueldos como docente, verbigracia que nunca se hacan efectivos en perodos propios de la racionalidad contempornea, un dato no menos pertinente. El simple hecho de tener un progresivo nmero mayor de educandos en el Convictorio republicano, as como recibirlos con casi nulos conocimientos bsicos de primeras letras y clculo, hacan necesario entre las familias aristocrticas limeas y las ascendentes como la de los militares la presencia de un nuevo personaje en sus hogares: el maestro de primeras letras. O mejor expuesto: el maestro particular de primeras letras. Y con mayor razn, pues ya desde el gobierno del Protector Jos de San Martn, se empezaban a impulsar la Escuela Central Lancasteriana, a cargo del P. Jos Francisco Navarrete Snchez y del ingls Diego Thompson, 1821. En torno a los maestros de primeras letras y la Escuela Central Lancasteriana he escrito al respecto11. El currculo (o plan educativo) y la didctica se relacionan en funcin de causa y efecto mutuo, no es posible pensar en formas o tcnicas de enseanza si no se sabe qu ensear. Volvemos a Marcelo Caruso: No hay que minimizar el carcter de la escuela. La experiencia escolar es una experiencia que les ocurre a los nios en una parte muy maleable de su formacin. Es una experiencia que tiene un ritmo
Caruso, Marcelo, La relacin pedaggica moderna: cultura y poltica de la didctica. Documento de trabajo N 5. Facultad de Educacin de la Universidad San Andrs. Impreso en Argentina. Junio de 2002. Pg. 05. En adelante: M. Caruso, pg. 11 Juan Carlos Huaraj y Roberto M. Ramos Educacin y libros en el Per: poca colonial y republicana. Fondo editorial de la Facultad de Ciencias Sociales de la UNMSM. Lima Per, 2005.
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propio, que se caracteriza por una extensin inusitada con respecto a otras prcticas. Veamos el caso de cada uno de nosotros: somos seres absolutamente escolarizados, desde hace muchos aos estamos sentados escuchando personas que nos dicen cosas sobre el saber 12 El subrayado es mo, no podemos minimizar el carcter de la escuela somos seres absolutamente escolarizados, sus distintas dimensiones: de sociedad en el aula, de poltica en su currculo, antropolgico inclusive. El pan curricular del Convictorio Carolino era ahora un modelo, una experiencia que deba repetirse en otras regiones de la nueva Repblica peruana. Ese era el caso, por ejemplo en la divisin de los cursos del Colegio de Ciencias de Ica, en 1837. Fundacin del Colegio de Ciencias de Ica, 183713. Al revisar este documento, se puede observar que fueron los nuevos Colegios de Ciencias, los reemplazantes naturales de los Colegios Mayores de tiempos coloniales. El presidente que apoy esta creacin fue Andrs de Santa Cruz. De este personaje voy asentando una verdadera visin estadista en torno a la Educacin pblica. No olvidar que fue tambin bajo su mandato que Jernimo de Agero logr legalizar el primer estatuto carolino republicano. Y ahora lo vemos como autoridad que fomenta la educacin de un Convictorio (que no es poco) hacia otras latitudes, en este caso Ica. En ese momento su jefe de gobierno es Po Tristn. Se tratar de la reapertura del viejo Colegio San Luis Gonzaga de Ica? Como lo dije lneas atrs, an hay mucho campo por estudiar en torno a la historia de la educacin, espero a que nuevos interesados en esta veta puedan avanzar tanto en sus investigaciones particulares como historias regionales de la educacin. Durante esta nueva etapa republicana del Colegio Iqueo, este centro escolar ahora republicano inici con solo cuatro profesores, y resultaba ms el ingenio de sus autoridades (rector y vicerrectores) lograr orientar y distribuir los cursos y las materias que los jvenes deban completar durante su estada en el Colegio, sin perjuicio de las labores de sus docentes, fuesen hombres de Iglesia, con parroquias para su sustento, esperando as con tranquilidad el sueldo proveniente del Estado; fuesen hombres de la nueva burocracia republicana. Al parecer, los estudios en dicho Colegio solo duraban tres aos, tiempo que una vez superado, dejaba al joven deba ir a la Universidad San Marcos de Lima para obtener el grado de Bachiller. Habra que ver si dicho viaje no lo haca tambin para
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M. Caruso, pg.06 Leg. 175. RJ. Serie: Instruccin pblica. S. XIX. Archivo General de la Nacin. Lima. Ica es una ciudad costera a poco ms de 300 kilmetros de la Ciudad Capital, de clima muy parecido a sta.

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solicitar tambin su ingreso a al Convictorio San Carlos. Aunque ya con el grado en mano poda empezar su carrera diplomtica o en el gobierno. Estos temas tambin estaran pendientes de una investigacin de mayor envergadura, era el inicio de la educacin republicana bajo el modelo del Convictorio Carolino en otros espacios geogrficos. Recordemos tambin que aqu, al igual que en San Carlos, los estudios son cuatrimestrales, verbigracia de no existir los actuales perodos vacacionales de tres meses en verano. En los folios del archivo, observo que las nicas fiestas de guardar eran: a) Semana Santa, b) Fiestas de Pascua y c) Las Fiestas Patrias. Ya para 1837, la celebracin de la Independencia era un hecho consagrado en el calendario de las festividades laicas de toda la Repblica. Es posible que en esas fechas se iniciaran tambin actividades escolares para resear, alabar y justificar tanto el Acta de Juramentacin, como las Batallas de Ayacucho. Sera interesante un mayor seguimiento, pues son las recreaciones y remembranzas de estos acontecimientos los que forjan el proceso de identidad e integracin de los ciudadanos a su nueva patria. Prosiguiendo con el documento, una vez terminado el primer perodo de enero a abril... los alumnos deban rendir un examen final, en presencia de los otros profesores justamente reciba el nombre de concursos literarios. Una vez que los jvenes lo aprobaban, estaban listos para iniciar el segundo perodo, aunque con cursos diferentes, en el caso iqueo, los profesores eran los mismos. Pero que esto no nos engae, pues la calidad del Catedrtico, deba estar refrendado por el Rector. En el informe que el Rector del Colegio elevaba a las autoridades, deban estar incluidos comentarios sobre la literatura y la moral de los docentes. Este documento era revisado por el prefecto, para llegar finalmente en manos del Ministro. Una forma de reconocer si los Convictorios eran focos de apoyo a la labor de la Confederacin o de sedicin y subversin hacia la misma? No lo dudo. Total, ya estaba el antecedente del Convictorio Carolino a fines del perodo republicano. Cindonos al documento de archivo, prximos a finalizar el primer cuatrimestre, el nmero de jvenes que se hallan repartidos en los cursos es el siguiente: a) Benigno Carbajal, alumno externo est en el repaso para el Examen Pblico General de Filosofa y Matemticas que presentar dentro de dos meses
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b) c) d)

e)

finales de abril. Eso ya era un acontecimiento importante, era el primer alumno que pasara los concursos literarios en el primer Colegio de Ica. En el Curso primero de Matemticas se hallan 05 alumnos, estudiando geometra y estn prximos a dar examen, a finales de abril. En el Curso de Ideologa y Matemticas se hallan 17 alumnos, entre becario (los ms pocos) externos y pensionistas. En el curso de Latinidad y Retrica se hallan cursando 34 alumnos, la gran mayora. Era por la necesidad del lugar de aprender bien los primeros pasos hacia la vida escolar republicana? Algunos estudiantes primer cuatrimestre se hallarn estudiando gnero y pretritos, otros sintaxis y otros finalmente la prosodia; los que en todo este ao se examinasen y saliesen aprobados formarn un nuevo curso de Ideologa y Matemticas. Finalmente, en el curso de Gramticas castellana y etimologa Latina, se hallaron 17 estudiantes, de los cuales unos estudian Gramtica Castellana, y otros despus de haberla aprendido, conjugan y hacen oraciones en latn.

En total, para 1837, tenemos 73 los cursantes, de ellos 23 son internos y 50 que hay externos. De aquellos, 13 pensionistas y 10 con becas de la merced. Colegio de Ciencias San Luis Gonzaga de esta Ciudad. El documento est fechado el 27 de marzo de 1837. Quien dirige dicho memorial al prefecto es Jos Valerio Coral, quien tambin firma como rector del mismo. La refundacin republicana curricular del Convictorio San Carlos de Lima: 1821 1840. Anteriormente sostuve que los focos urbanos fueron los primeros en acceder a un nivel educativo significativamente superior al de los tiempos coloniales. En algo s fue cumplida la promesa republicana: ya no era necesaria la limpieza de sangre, o la pertenencia a una casta nobiliaria. A sta la empezaba a reemplazar una casta burocrtica. Fueron los hijos de burcratas y funcionarios republicanos quienes blindaron polticamente, y consolidaron educativamente, el viejo Convictorio. Empezaban a preparar el ltimo asalto curricular, tal vez sin proponrselo, pero habr que esperar el rectorado de la segunda luminaria carolina. Bartolom Herrera llegar al rectorado del Convictorio en los comienzos de la dcada de 1840. Con ello otra historia. San Carlos era un espacio en donde intercambiaron carpetas personajes tan disimiles como: a) De extraccin humilde o moderada como Bartolom Herrera o Carlos Lissn. b) El hijo de Luis Jos Orbegoso, siendo Presidente, o los hijos de antiguos funcionarios coloniales como Manuel Vicente Villarn, de mismo nombre y apellido. c) Familiares de otroras importantes autoridades coloniales como Jos Sebastin Goyeneche y Francisco Moreyra.
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Los cuadros de informacin curricular de los siguientes estudiantes carolinos han sido seleccionados y confeccionados por mi persona. Los datos han sido obtenidos de los libros de actuaciones literarias del Convictorio San Carlos de Lima14. Anoto por cierto, que los libros revisados se datan desde 1830, lamentablemente la informacin del Convictorio entre 1771 a 1829, que es un solo libro, no se encuentran dentro de los anaqueles del archivo sanmarquino. Se halla simplemente extraviado. Una verdadera pena. Este sera el caso por ejemplo del carolino Juan Pablo Huapaya, de quien no tenemos fecha de ingreso al Convictorio. Este personaje lleg a ejercer, al menos interinamente, el cargo de Vicerrector, por encargo del rector Agustn Guillermo Charn, en 1839. Ya en el ocaso del proyecto de la Confederacin Per boliviana. Sobre la relacin entre la autoridad del gobierno y el rector la confirmo evidente: el Presidente de la Repblica colocaba, o vetaba, al Rector del Convictorio. Cito un caso. Al ascenso de Agustn Gamarra, luego de la derrota de Yungay, Matas Pastor es reemplazado en el cargo de rector, en 1839, por Agustn Guillermo Charn. Un dato realmente importante, y que procurar ampliarlo ms adelante15 es que ambos, curiosamente, impulsaron y validaron que en el Convictorio se enseara el Cdigo Civil propuesto por Andrs Santa Cruz. Me pregunto, Y cundo subi Bartolom Herrera que sucedi con dicha variante agregada a la imparticin del Derecho Civil? O por ejemplo, otro caso, en el cual el joven carolino Jos Gregorio Ovalle fue nombrado nada menos que rector interino Pues el 22 de julio de 1839, el rector Charn fue elegido como Diputado al Congreso16. Cito un ltimo caso, de cmo el 23 de diciembre de 1840, el reciente graduado Manuel Vicente Villarn pronunci un discurso frente al General Juan Crisstomo Torrico, quien en reemplazo del Presidente Agustn Gamarra quien ya se hallaba preparando el ejrcito para la guerra contra Bolivia se presentara, como lo hacan tradicionalmente desde tiempos coloniales, ante la fiesta de Nuestra Seora de Loreto (Patrona del Convictorio) en medio de una concurrencia numerosa. El Rector Agustn Guillermo Charn con motivo de colocarse el retrato del S. E. el Presidente de la Repblica en aquel lugar en cumplimiento del decreto del Congreso de Huancayo del 14 de noviembre de 1839. Llegando a ofrecer inclusive la Banda Carolina al citado Torrico.
Archivo Histrico de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Domingo Angulo. Legajos: Libro de recepciones y actuaciones literarias del Convictorio San Carlos de Lima. Historial acadmico, notas y matrcula. Serie: 690 / 66. Aos: 1830 1853. Caja. 37. En adelante: AHUNMSM. Caja 37. Fol 15 Durante los ltimos cuatro aos he trabajado la historia del Convictorio: desde sus orgenes coloniales, el largo rectorado de Toribio Rodrguez, y el artculo presente ya inmerso en los primeros veinte aos de la vida republicana (1819 1839). Lo natural es que el siguiente tramo sea a partir de 1840, es decir cuando llega al rectorado Bartolom Herrera. Dios mediante. 16 AHUNMSM. Caja 37. Fol. 16. Expediente perteneciente al carolino Jos Gregorio Ovalle.
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Carolino: Francisco Javier Maritegui Palacios17

Se recibi en 15 de marzo de 1834 y en el goce de las Becas de Capilla con que se ha sido agraciado por el Rector. Fecha del concurso literario Ctedra 03 de mayo de 1835 fue examinado y aprobado Geometra. 18 El 22 de julio de 1836 fue aprobado Lgica de Heinecio. El 18 de diciembre de 1838 fue examinado y aprobado lgebra. El 22 de marzo de 1839 fue examinado y aprobado Geometra, planimetra y Estereometra. El 04 de mayo de 1839 fue examinado y aprobado Trigonometra y las secciones cnicas. El 05 de agosto de 1839 fue examinado y aprobado Fsica General. El 21 de noviembre de 1839 fue examinado y aprobado Fsica particular. Fecha y modalidad de ingreso:

Carolino: Juan Pablo Huapaya19

Se halla asentado en el libro de actuaciones antiguo, que comenz a correr en 1771 y ces en el presente Fecha del concurso literario Ctedra El 17 de junio de 1830. Fue examinado y aprobado Aritmtica y lgebra En 20 de abril de 1831, fue examinado y aprobado Analoga y anlisis. El 11 de junio Longimetra El 22 de agosto planimetra y estereometra El 23 de setiembre Trigonometra y secciones cnicas. El 06 de diciembre de 1831 Fsica general. El 25 de febrero de 1832 Fsica particular. El 12 de abril de dem ptica. El 01 de junio de dem Astronoma. El 09 de julio de 1833 present examen general en la Filosofa y Matemticas en la Universidad de San Marcos. 20 Universidad de San Marcos Fue solemne este acto por el numeroso concurso, y fue 21 aprobado por unanimidad de votos. El 29 de setiembre del mismo ao fue examinado y Derecho Natural de Heinecio. aprobado de los 04 primeros captulos Fecha y modalidad de ingreso:
El 11 de noviembre de dem lo fue El 06 de marzo de 1834 fue examinado y aprobado El 12 de abril del mismo ao lo fue De los 04 captulos siguientes. De los 04 captulos siguientes. De los 03 ltimos.

El 12 de mayo de 1834 fue examinado y aprobado 29 noviembre de 1834 fue examinado y aprobado El 10 de noviembre de 1835 fue igualmente examinado y aprobado
El 16 de diciembre de 1835 El 16 de julio de 1836 fue examinado y aprobado El 13 de agosto

Derecho de gentes por el mismo autor, Heinecio. De los 05 ltimos. Primer examen de los lugares teolgicos [de Heinecio]
Del segundo examen de lugares teolgicos. Del tercer examen de lugares teolgicos. Lo fue del ltimo.

El 25 de noviembre de 1836 fue examinado y aprobado

El 25 de febrero de 1837 fue examinado y aprobado

Primer examen de Deo et divinis atributis segn Gasaniga.

Tratado de Trinidad, segn el plan de Gasaniga.

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AHUNMSM. Caja 37. Fol. 102. Sobre este autor, Juan E. Heinecio, fue introducido en el Per al parece por el clebre fraile Jeronimita, Diego de Cisneros. 19 AHUNMSM. Caja 37. Fol. 30, 30 (v) y 142 (v) 20 Me es probable que aqu se gradu de Bachiller el carolino Juan Pablo Huapaya. 21 Las frases aprobado por unanimidad o todos los votos son indicadores cualitativos aun hoy utilizados, al menos en el lenguaje verbal, por los catedrticos contemporneos. Cuando no se menciona dicho termino indica que el estudiante carolino aprob, se entiende, pero no con unanimidad de votos. Es decir, no hay una escala numrica propiamente como hoy en da. La terna de profesores poda aprobar la ctedra de un estudiante, pero con el mnimo de dos votos.

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El 16 de marzo de 1837 fue examinado y aprobado El 17 de abril de 1837 fue examinado y aprobado El 29 de abril de 1837 fue examinado y aprobado El 14 de junio de 1837

De los 18 captulos del 3er examen de teologa, segn el plan de Gasaniga. De los 13 siguientes captulos, que tratan del pecado original y sus consecuencias, segn el plan de Gasaniga. Del 5to examen de teologa, segn el plan de Gasaniga. Del sexto examen, segn Gasaniga.

El 18 de agosto de 1837 fue examinado y aprobado

De los 03 sacramentos siguientes, segn el Plan de Gasaniga y de sacramentis y gnero. El 13 de enero de 1838 fue ordenado de presbtero El 15 de abril de dem fue examinado y aprobado Del ltimo tratado de teologa dogmtica. El 22 de julio de 1839 se le confi por el Sr. Rector Dr. D. Agustn Guillermo Charn el aula de Fsica y se le nombr interinamente de vicerrector del Colegio cuyo cargo pas a desempear por el Sr. D. Gregorio Ovalle. El 01 de junio de 1840 pas a presentar en 03 obras de filosofa que le salieron en suerte, eligi el siguiente: deberes generales de todos los hombres; el 15 pronunci un discurso de media hora, mereci que lo aprobaran, y el 17 del mismo visti la banda en Capilla plena.

Carolino: Jos Navarrete22

Se halla asentado en el libro de actuaciones antiguo, que comenz a correr en 1771 y ces en el presente Fecha del concurso literario Ctedra El 07 de agosto de 1830 fue examinado y aprobado por De los cuatro primeros captulos del Derecho Natural [de todos los votos Heinecio] Fecha y modalidad de ingreso:
El 11 de diciembre El 12 de octubre de 1831 Los cuatro siguientes de Derecho Natural. De los siete ltimos captulos del Derecho Natural.

El 02 de marzo de 1832
El 15 de noviembre fue examinado y aprobado

De los cinco primeros captulos del Derecho de Gente.

Del ltimo del Derecho de Gentes.

El 04 de setiembre de 1833 fue examinado y aprobado por todos los votos

El 06 de junio de 1834 El 05 de diciembre del mismo ao

Del primer libro del Derecho Civil.

De la primera parte del segundo libro del Derecho Civil. De la otra parte del segundo libro.

El 28 de mayo de 1835
El 14 de julio de 1836 fue examinado y aprobado El 17 de setiembre de 1836 fue examinado y aprobado

Del tercer libro del mismo Derecho Civil Romano.

De los ttulos del libro cuarto. De los ttulos del Derecho Romano del libro cuarto.

El 25 de febrero de 1837 fue examinado y aprobado El 19 de abril de 1837 fue examinado y aprobado
El 07 de abril de 1838 fue examinado y aprobado El 02 de octubre de 1838 fue examinado y aprobado

De los Prolegmenos del Derecho Cannico por Cabalario. Del libro primero de las Instituciones del Derecho Cannico de Bezardi
Del segundo libro de las Instituciones del Derecho Eclesistico por Bezardi. Del libro tercero de las Instituciones del Derecho Cannico.

El 22 de julio de 1839 se le confi por el Sr. Rector D. D. Agustn Guillermo Charn el aula de Geografa, habindola desempeado en pocas anteriores por encargo del mismo rector y del Dr. D. Matas Pastor.
El 31 de octubre de 1839 fue examinado y aprobado De los 13 ttulos que componen el libro 4 del Derecho Cannico por Bezardi.

El 25 de noviembre lo fue igualmente De los tres ltimos que componen el libro quinto El 06 de setiembre de 1840 pic puntos en la Instituta de Justiniano y en la Constitucin Poltica de la Repblica, de los que le salieron de suerte que eligi en la Constitucin el artculo 153, del ttulo 18 que dice: Son nulos todos los actos del que usurpa el poder supremo, aunque sean conformes a la Constitucin y a las leyes. Pronunci un discurso de media hora el 21 del mismo mes: fue aprobado por unanimidad y el 27 visti la banda en Capilla Plena. En el mes del presente ao de 1840 se hizo cargo de la clase de Derecho Cannico.

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Se tratar del P. Jos Antonio Navarrete, prcer de la educacin republicana de primeras letras y cofundador de la Escuela Lancasteriana (posteriormente, Escuela Normal)? AHUNMSM. Caja 37. Fol. 35 y 118 (v).

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Carolino: Manuel Vicente Villarn23, 24

El 29 de abril de 1830 fue examinado y aprobado de la Fsica particular. Sus dems actuaciones e hallan en el libro respectivo que comenz a correr en 1771 [Lo cual indica claramente que inici sus estudios en San Carlos pocos aos antes de 1830] Fecha del concurso literario Ctedra El 10 de junio del mismo ao, y sali aprobado De la ptica. El 19 de noviembre de dem sali aprobado por todos los fue de la Astronoma votos. El 23 de octubre de 1834 fue examinado y aprobado De los cuatro primeros captulos del Derecho Natural. El 14 de diciembre de 1834 dio examen general de Filosofa y matemticas en la Universidad San Marcos, y en 17 de dicho mes y ao dedic un acto a la Gran Convencin poniendo por proposicin titular la que sigue El hombre es libre. En ambas funciones manifest su dedicacin y talento. Mereci el aplauso de los ilustres individuos de la Academia 25 [San Marcos], y de los concurrentes de toda clase . Fecha y modalidad de ingreso:
El 27 de noviembre de 1835 El 11 de junio de 1836 De los cuatro siguientes captulos del Derecho Natural. Fue examinado de los siguientes.

El 13 de agosto de 1836. El 14 de octubre de 1836 fue aprobado

El 18 de febrero de 1837 fue examinado y aprobado

El 27 de abril de 1837 fue examinado y aprobado por todos los votos El 19 de agosto de 1837 fue examinado y aprobado
El 28 de octubre de 1837 fue examinado y aprobado

De los tres ltimos captulos del Derecho Natural, de Montoya De los 05 primeros captulos Derecho de gentes por Heinecio, Montoya [,] Celedonio. 26 De los ltimos captulos del Derecho de Gentes. Del primer libro del Derecho Civil Romano. De los nueve primeros ttulos del segundo libro y del 27 correspondiente Cdigo Civil de Santa Cruz .
De los 16 ltimos ttulos del libro segundo y de los correspondientes del Cdigo Santa Cruz.

En 07 de abril de 1838 fue examinado y aprobado

De los 30 ttulos que componen el libro tercero de las Instituciones de Justiniano, y de los correspondientes. El 23 de mayo de 1838 fue examinado y aprobado De los ltimos trece ttulos del Derecho Civil Romano. El 17 de julio de 1839 fue examinado y aprobado De los Prolegmenos del Derecho Cannico por Juan 28 Devoti estando el Colegio cerrado. El 22 de julio de 1839 se le confi por el Sr. Rector D. D. Agustn Guillermo Charn la clase de Matemticas, compuesta de cuatro aulas, habindolas desempeado en pocas anteriores por encargo del Sr. Dr. D. Matas Pastor. El 31 de octubre de 1839 fue examinado y aprobado De los 27 ttulos que componen el primer libro del Derecho Cannico por Gravina El 23 de febrero de 1840 fue examinado y aprobado De los 28 ttulos que componen el 2 libro del Derecho Cannico. El 06 de mayo de 1840 fue examinado y aprobado Del tercer libro del Derecho Cannico. El 23 de noviembre de 1840 pic puntos en la Instituta del emperador Justiniano y en la Constitucin Poltica de la Repblica, de los que salieron eligi el artculo 155 de dicha Constitucin, en el ttulo de Garantas Individuales, que dice: Nadie nace esclavo en la Repblica. En la noche del 07 de diciembre pronunci un discurso que dur media hora, y fue
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Se tratar del padre de Manuel Vicente Villarn (1878 1958), quien ejerci de rector de la Universidad San Marcos en 1922? Acoto un hecho que ronda lo anecdtico. Todas las subscripciones de los carolinos estn firmados, naturalmente, por los estudiantes que cumplen la funcin de amanuense dentro de la Institucin. Sin embargo, los actos literarios referidos a este personaje sern firmados por el propio Charn, quien para esa fecha ya era un respetado docente, por qu no firman los habituales amanuenses estudiantes cursantes carolinos? 25 Al igual que el carolino Juan Pablo Huapaya, se trata de la obtencin del grado de Bachiller, a mi parecer. 26 El 12 de diciembre del ao anterior, el rector Pastor le otorg el cargo de Secretario del Convictorio. 27 Se refiere aqu al Cdigo Civil impulsado por el Presidente de la Confederacin Per boliviana, Andrs de Santa Cruz. Realmente interesante como importante para la historia tanto del derecho como de la educacin, que los documentos oficiales se hallan inmersos en relacin directa dentro de los planes curriculares de las principales instituciones educativas del Per, reafirmando as mi hiptesis sobre el sincretismo educativo decimonnico, o de cmo las leyes empezaban a ser discutidas y debatidas en las ctedras carolinas. 28 Se cerr mientras duraba la Visita de una Junta Revisadora enviada por el Supremo Gobierno?

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aprobado. Al da siguiente visti la banda en Capilla plena habiendo manifestado el Convictorio un gran entusiasmo y celebrado su ingreso en la Magistratura con una pompa extraordinaria. Fue firmada por el rector Agustn Guillermo Charn El 23 de diciembre de 1840 pronunci un discurso en el general del Convictorio despus de la fiesta de Nuestra Seora de Loreto en medio de una concurrencia numerosa: habindolo nombrado el Sr. Rector al efecto, con motivo de colocarse el retrato del S. E. el Presidente de la Repblica en aquel lugar en cumplimiento del decreto del Congreso de Huancayo del 14 de noviembre de 1839. Mereci el aplauso general, y se imprimi dicho discurso, y el General Torrico, entusiasmado, le ofreci una Banda [la que corresponde como Magistrado, supongo]

Del proceso independentista a la Repblica de las leyes: el sincretismo curricular educativo decimonnico
El trnsito educativo curricular de la colonia a la repblica es intemporal. Personalmente sostengo que es una temtica de desarrollo historiogrfico importante para entender no solo la mentalidad escolar superior de esas dos dcadas (1810 1830), tambin para su desempeo poltico pblico: del Convictorio egresaron la mayora de funcionarios y burcratas estatales. La historiadora argentina Norma Ben Altabef nos da luces, desde la perspectiva del temprano proceso revolucionario independentista argentino y su relacin con la historia de la educacin. Al igual que Mxico, el proceso independentista rioplatense tambin fue un antecedi al proceso peruano. La independencia argentina concluy con una ciudad capital obligada a luchar poltica como militarmente contra regiones disidentes y en desacuerdo de su primaca como ciudad capital. Esta realidad histrica resulta vlida trasladarla al lenguaje educativo curricular, porque si en la dcada anterior se educaba en funcin de un rey, ahora se haca en funcin definitiva a una constitucin y una repblica. Claro que a diferencia del caso argentina el Per no discuti a Lima como su ciudad capital luego de la derrota de Ayacucho, tema particular que por cierto debera estudiarse adecuadamente. Al tenor de la colega tucumana, Norma Ben afirma que: En realidad se trataba de escuelas totalmente impregnadas de la tradicin colonial desde la perspectiva pedaggica; aunque podemos hablar de un nuevo modelo educativo que se iba construyendo muy lentamente. Podemos referir a algunas estrategias renovadas, como la implementacin del mtodo lancasteriano y los intentos de suprimir los castigos corporales. 29

Ben Altabef, Norma, Tucumn en las primeras dcadas post revolucionarias: continuidades y excepcionalidades de la educacin en los apremios de la guerra. Artculo del libro: La Repblica extraordinaria: Tucumn, 1 mitad del siglo XIX. Coord., Gabriela To Vallejo. Argentina Tucumn, 2010. (S/N. En Prensa). En adelante: Altabef, Norma

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Un total acuerdo de mi parte hacia las afirmaciones de la colega Norma Ben, el proceso histrico curricular es un proceso lento. En el Per, el intercambio de modelos educativos se iniciaba ya en 1821 tiempo en el que se inician las declaraciones de independencias a nivel nacional Y con ello nuevas preguntas y rutas de investigacin pertinentes A qu banderas y discursos pblicos juraban los espacios educativos, sean de primeras letras, convictorios y universidades del Per en esos aos?, cules habran sido las posiciones de los maestros de las instituciones educativo en Cusco durante el gobierno de La Serna?, esto ltimo realmente como antecedente de la educacin superior republicana en otros espacios geogrficos distintos a Lima. En un trabajo anterior formul una aproximacin histrica en torno al currculo del Convictorio San Carlos de Lima durante estos tiempos de cambio y transicin30. All conclu que existieron relaciones tangibles entre la poltica pblica de Estado y la prctica pedaggica dentro de las aulas del Convictorio. Una relacin directa de parte de sus propios protagonistas, los maestros carolinos eran tambin congresistas o asesores de gobierno. No sostengo ningn nuevo descubrimiento por cierto, tan solo un ejercicio de despeje personal de dudas en torno al tema. Existen algunos decretos y leyes emanadas de los primeros Congresos nacionales, algunos antes inclusive que las batallas de Junn y Ayacucho, que nos permiten sealar una reglamentacin de transicin entre lo viejo y lo nuevo31. He seleccionado una relacin entre las materias legisladas que pudieron tener consecuencias en el plano educativo, posibles comentarios que debieron suscitar en las plticas tanto en las piletas como en pasillos del respetado Convictorio. Si bien firm para ese entonces su anterior rector, Toribio Rodrguez de Mendoza, el prestigio y asimilacin de su persona para con el Convictorio me lleva a afirmar que con l haba firmado su independencia de Espaa tambin el Convictorio San Carlos. Los siguientes textos provienen del Archivo Digital de la Legislacin del Per32. A saber: a) 15 de octubre de 1821, se expide un decreto ordenando el cambio de nombre al Castillo de San Felipe del Callao por el de Independencia. Lo mismo suceda con el nombre de los torreones de defensa: el de la Reina por el de la Patria; el del Rey por el de Manco Cpac, nombre del primer soberano Inca; el de San Jos, por el de La Natividad, en honor a la fecha de desembarco en Pisco. Las otras torres tomaron el primer apellidos de dos hroes cados durante las tcticas militares contra los espaoles aplicadas
Huaraj, Juan Carlos, Izando vuelo hacia taca Altabef, Norma, Tucumn en las primeras dcadas posrevolucionarias 32 El Archivo digital de la legislacin peruana, es una pgina electrnica perteneciente al Congreso de la Repblica del Per. Su direccin es: http://www.congreso.gob.pe/ntley/default.asp (Revisada a abril del 2011). En adelante: Archivo digital del Congreso
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por el ejrcito de Jos de San Martn. Con ello cabe preguntarse si ya se iniciaba el lento proceso de tabula rasa, de borrn y cuenta nueva para con la memoria del mundo colonial. Adems, cabe sealar que el grueso de las fuerzas militares fieles a la monarqua, an se hallaban slidos en las regiones del Sur Andino, en Cusco y el Altiplano33. Tan solo citar el artculo cuarto de este breve decreto, pues me parece significativo su afirmacin: Las nuevas denominaciones de los Castillos y baluartes se gravaran en cada uno de ellos para que se borre enteramente la memoria de los antiguos. b) El 29 de abril de 1822 se firm un decreto para premiar a quienes haban contribuido a la reforma de las costumbres y al decoro pblico con sus talentos. Una ley que se dirige claramente a quienes, an sin actuar bajo la estirpe de quienes saben coger el sable, aportaron con sus luces a la libertad y causa de los pueblos. La educacin y la formacin superior era considerado por los nuevos Padres de la Patria como la fuente de un nuevo poder, un talento que durante el poder colonial an no se hallaba en entera libertad tal vez en alusin al cierre del Convictorio durante el gobierno del virrey Joaqun de la Pezuela. En introduccin, a modo comentario escrito en el referido decreto, se afirma: El talento era un don funesto de la naturaleza, porque a ms de excitar aversin, hacia conocer mejor la gravedad del ultraje que infera la fuerza a la razn. Pero ya est resuelto el problema: existe hoy en el mundo un poder ms fuerte que el de los tiranos: la filosofa habla en todas partes, y no son menos rpidos sus progresos donde encuentra resistencia, que donde su voz es oda con admiracin. Para remover entre nosotros los obstculos que opona la poltica del Gobierno antiguo al fomento de las luces, se ha calculado entre otros medios el decreto que sigue [] Art. 06. Los lotes de remuneracin [en pesos amonedados] se distribuirn indistintamente a todo profesor que haya desplegado ms talentos y aplicacin, cualquiera que se la ciencia o arte en que se ejercite, recomendndose especialmente a aquellos que tienen ms influencia en el bien comn []. Tan solo agrego que este decreto fue firmado por el Marqus de Torre Tagle, por rdenes de Bernardo de Monteagudo. c) El 17 de enero de 1822, se expide un decreto para nombrar una Comisin que activa y dirija los trabajos de monumento que inmortalice el da en que se declar la Independencia del Per. En ella se nombra como miembros de dicha comisin a Diego de Aliaga, Conde de la Torre Velarde y al clebre Matas Maestro, para asegurar la planificacin y estructura del monumento.
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Archivo digital del Congreso Fecha: 15 de octubre de 1821.

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Los fondos provendran del uno por ciento de los derechos del reciente Consulado Republicano, aunque no manifiesta mayores detalles de su financiacin. Esta firmado por Jos de San Martn y Bernardo Monteagudo. d) El 18 de enero de 1823, se expide una ley para adjudicar cada bienio un grado de doctor y otro de licenciado en los Colegios San Carlos de Lima, Independencia y Santo Toribio. Esta ley, firmada por los presidentes del poder ejecutivo y legislativo, Jos de la Mar e Hiplito Unanue respectivamente, y en el da del aniversario de la fundacin espaola de Lima, se expide esta extraa ley: teniendo en cuenta la antigua adhesin del Colegio San Carlos de esta ciudad a causa de la libertad, por cuyo motivo fueron tenazmente perseguidos varios de sus alumnos bajo el gobierno espaol que mir esta Casa como el principio de los semilleros revolucionarios; y deseando alentar a la juventud estudiosa para seguir la carrera de las letras en un establecimiento que ha dado tanta gloria a la Ilustracin americana. El subrayado es mo. Con esta ley se reapertura oficialmente el Convictorio San Carlos, lase que pueden ingresar nuevos postulantes. Entre los principales requisitos que se solicitaba, era que el aspirante al grado haya no solo cursado en los colegios referidos, sino en ejercicio de la funcin de catedrtico ya graduado. Qu significa ello? Como opinin particular, muchos de los congresistas de los primeros aos posteriores a la Independencia tenan tan solo los grados de bachilleres, aun enseando en los Colegios sealados. Lo ms probable es que fueran ellos quienes impulsarn esta ley, con la finalidad obvia de verse beneficiados, y obtener los grados de licenciado o doctor (en esos tiempos la licenciatura era un grado), al que aspiraban. Tal vez un paso previo a prepararse como Universidad, consciente o no. Aunque por la fecha, habra que ahondar si el rector de la Universidad San Marcos era Francisco Arias de Saavedra o Jos Mariano de Aguirre34 (uno de los firmantes del Acta de la Independencia). Como fuere, la Universidad mantuvo sus prerrogativas de conceder los grados y ttulos a dos aos de haberse declarado la Independencia peruana. Un documento que pudo haber sido la punta de lanza para otras aspiraciones de los carolinos en la nueva repblica.

Aguirre, Jos Mariano de (1760-1835). Escritor y poltico peruano. Naci en Lima en 1760. Realiz sus estudios en el Real Convictorio de San Carlos. Fue aceptado en la academia privada de Hiplito Unanue en 1784. Abogado en la Real Audiencia en 1793. Ejerci el curato de la iglesia de Santo Domingo de los Olleros. Socio de la Sociedad de Amantes del Pas, colaborador del Mercurio Peruano, en el que escribi artculos como Discurso sobre la falsa religin de los indios del Per. Difundi los ideales de la independencia. Fue uno de los firmantes del acta de la independencia, suscrita por el vecindario de Lima en 1821. Miembro de la Sociedad Patritica. Vicerrector de la Universidad de San Marcos en 1824. Catedrtico de Prima de Sagrados Cnones en 1827. Rector del Seminario Conciliar de San Toribio. Muri en 1835. Ver: http://www.tubiografia.com.ar/Biografias-A/1962/Aguirre,-JoseMariano-de-(1760-1835).htm (revisado a abril del 2011).

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e) Finalmente, el 14 de octubre de 1839. Dictando medidas contra los que hicieron la guerra a la Independencia de su pas. A ocho meses despus de la derrota de la Confederacin PerBoliviana. Mi inters en este artculo se halla en que aqu los intelectuales de Agustn Gamarra, y por qu no decirlo, sus congresistas, utilizaron la figura del peligro de la Independencia, y por tanto de traidores a la patria (aunque no bajo esta ltima frase), para perseguir a Andrs de Santa Cruz, Luis Jos de Orbegoso y los aliados (militares y polticos) que no fueron fusilados. El objetivo era expulsarlos del pas para nunca ms volver. Cosa que no sucedi, pues entre ellos estaban Jos de la Riva Agero, Po Tristn, entre otros personajes de trnsito histrico. Le he denominado sincretismo educativo porque no me cabe ninguna duda que estos temas, entre otros tantos eran parte de las plticas y charlas dentro y fuera del Convictorio por parte de sus estudiantes y profesores. Recordemos que muchos de sus profesores eran parte del aparato burocrtico republicano, sino autoridades de reconocimiento pblico como magistrados, congresistas e inclusive ministros o asesores del gobierno. Las leyes se trasladaban as al campo de las ctedras: sacaron en enero de 1823 una ley para obtener gratuitamente los grados de doctor o licenciado a los carolinos?, por qu?, a quines favoreca?, un monumento para el primer aniversario de la Declaracin de la Independencia?, no es esa fecha acaso la misma cuando a invitacin del Rector Ignacio Meir, el Libertador San Martn fue invitado a la Universidad San Marcos para recibir los homenajes respectivos? Otro trabajo importante que sugiero sera la atenta lectura y resea de los libros de actuaciones literarias del Colegio Nuestra Seora de Guadalupe. All bien se podran obtener informacin tanto sobre los cursos bsicos y aprehensiones curriculares para los historiadores de la educacin, como aquellos cursos, y sus maestros, que significaron el ingreso del pensamiento liberal en los educandos peruanos durante la dcada de 1840.

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Fuentes de archivo
Archivo digital de la legislacin peruana. Es una pgina electrnica perteneciente al Congreso de la Repblica del Per. Su direccin es: http://www.congreso.gob.pe/ntley/default.asp (revisado a abril del 2011). Archivo Histrico de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Domingo Angulo. Legajos: Libro de recepciones y actuaciones literarias del Convictorio San Carlos de Lima. Historial acadmico, notas y matrcula.

Bibliografa
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Mora Garca, Jos Pascual, Comunidades discursivas de historia de la educacin en Amrica Latina, estudio de caso: Venezuela (1998 2008). Tesis doctoral. Universitat Rovira i Virgili. Tarragona Espaa, 2009. Rodrguez lvarez, Mara de los ngeles & Martnez Covarrubias, Sara Griselda, En el umbral de la pedagoga mexicana. Jos Manuel Guill, 1845 1886 Revista mexicana de investigacin educativa, julio septiembre, ao / vol 10. Nmero 026. COMIE (Consejo mexicano de investigacin educativa). Mxico DF, 2005 Saranyana, Josep Ignasi (Dir.) Teologa en Amrica Latina. De las guerras de Independencia hasta finales del siglo XIX (1810 - 1899.. Carmen Jos Alejos Grau (Coord.). Vol. II/2. Editorial Iberoamericana. Madrid Espaa, 2008.

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