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LICENCI ATUR A EN DER ECHO

Libertad de culto, creencia y concurrencia

Artículo 24 Constitucional: Libertad de Culto y


Creencia
La libertad es una potestad que tienen todos los hombres para desarrollarse
con dignidad en todos los ámbitos de su vida. La libertad religiosa y de culto se
consagra el artículo 24 de la Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos. Se refiere a la libre profesión de una creencia religiosa y a la
práctica de ceremonias, devociones o actos de culto en los templos o en los
domicilios particulares, y sólo puede entenderse en el sentido de que todo
individuo es libre de practicar las ceremonias o actos de culto de su religión.

Libertad de convicciones éticas, de conciencia y religiosa

La libertad religiosa se crea para garantizar que toda persona tenga la libertad
suficiente para asumir la creencia y las prácticas religiosas que le parezcan
más adecuadas. De esta forma, las personas podrán mantener, si es que creen
en ella, una comunicación libre con la divinidad y profesar una correspondiente
fe religiosa (Carbonell, 2013: 14).

El Comité de derechos humanos ha señalado que “el derecho a la libertad de


pensamiento, de conciencia y de religión abarca la libertad de pensamiento
sobre todas las cuestiones, las convicciones personales y el compromiso con la
religión o las creencias, ya sea que se manifiesten a título individual o en
comunidad con otras personas” (Defensoría del pueblo, 1993: 1). En este
contexto, la libertad de pensamiento y la libertad de conciencia se protegen de
igual forma que la libertad de religión y de creencia.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación guarda un criterio que coincide al


reconocer el carácter dual de la libertad religiosa. Dicho tribunal ha sostenido
que la faceta interna de la libertad religiosa se relaciona íntimamente con la
libertad ideológica y consiste en la capacidad de los individuos para desarrollar
y actuar de conformidad con una particular visión del mundo en la que quede
definida la relación del hombre con lo divino.

La Corte ha precisado que la dimensión interna no significa que la libertad


religiosa proteja sólo el desarrollo de ideas, actitudes y planes de vida
religiosos, en contraposición con ideas y actitudes ateas o agnósticas, sino que
protege la opción de no desarrollar los contenidos del derecho a la libertad

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religiosa, lo cual, además, está asegurado por la prohibición de la
discriminación.

En este sentido, la Suprema Corte de la Nación ha considerado que la vertiente


interna de la libertad religiosa es de algún modo ilimitada, puesto que el
Estado no tiene los medios directos para cambiar, imponer o eliminar lo que el
individuo desarrolla en el más irreductible ámbito de intimidad: su
pensamiento. Sin embargo, ha reconocido que existen medios por los cuales el
Estado y los particulares moldean de hecho las creencias de las personas y, en
los casos en que, por el tipo de fines perseguidos o los medios usados, el
impacto sobre esta dimensión sea empíricamente ostensible y sobrepase los
niveles ordinarios, no puede descartarse que la dimensión interna cobre
relevancia para el control de la constitucionalidad de normas y actos.

En relación con la dimensión o proyección externa de la libertad religiosa, la


Suprema Corte ha señalado que ésta es múltiple y se entrelaza de modo
estrecho, en muchas ocasiones, con el ejercicio de otros derechos individuales
como la libertad de expresión, la libertad de reunión o la libertad de
enseñanza. Asimismo, el máximo Tribunal considera que la libertad de culto es
una proyección típica y específica de la libertad religiosa, la cual se refiere a la
libertad para practicar las ceremonias, los ritos y las reuniones que se
relacionan con el cultivo de determinadas creencias religiosas.

Como lo menciona Jorge Adame Goddard en su obra: “Estado laico y libertad


religiosa”, (2012: 30), la elección de una religión no es un acto que se agote
en sí mismo, implica la práctica posterior de otros actos que son consecuencias
de dicha elección, dentro de los cuales se pueden señalar los establecidos en el
artículo 6 de la Declaración sobre eliminación de todas las formas de
intolerancia y discriminación fundadas en la religión o en las convicciones,
adoptada por la Asamblea General de la ONU el 25 de noviembre de 1981.

Derechos y sus Garantías

El reconocimiento de la libertad religiosa se encuentra en el artículo 24 de la


Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. La garantía primaria
estriba en una obligación negativa a cargo de la autoridad en cuanto a no
prohibir, lesionar o cancelar ningún culto que no vaya en contra del artículo 24
constitucional. La garantía secundaria o adjetiva consiste en la promoción del
juicio de amparo ante la conducta de la autoridad que límite o haga nugatorio
este derecho.

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Interpretación de la Ley

Tesis jurisprudencial

Revise la página del Seminario Judicial de la Federación y lea la tesis aislada


constitucional:

• “Libertad religiosa. Sus diferentes facetas”, [tesis aislada


constitucional], 1. a. LX/2007, Semanario Judicial de la Federación y
su Gaceta, reg. 173253, Novena Época, t. XXV, febrero de 2007, p.
654, disponible en https://www.scjn.gob.mx/, consulta: 27/11/2019.

El contenido y alcance de la libertad religiosa se vio ampliado de manera


importante con motivo de la reforma constitucional en materia de Derechos
Humanos en junio de 2011, se incorporaron los derechos humanos reconocidos
en tratados internacionales suscritos por el estado mexicano.

Es decir, el reconocimiento de las libertades religiosas se amplió, dando lugar a


las convenciones internacionales en la materia de observancia obligatoria para
el estado mexicano; entre los que encontramos el artículo 18 del Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos; así como el artículo 12 de la
Convención Americana sobre Derechos Humanos, los cuales reconocen la
libertad religiosa en un contexto más amplio del que establece el artículo 24 de
la Constitución.

De profesar

Profesar es una práctica que tiene diferentes características. De acuerdo con el


diccionario de la Real Academia Española, profesar deviene de la voz profeso,
que en materia religiosa significa: defender o seguir una idea o una doctrina.
En este sentido cuando hablamos de un derecho a profesar una religión, credo,
creencia, etcétera, hablamos del derecho que tienen todo individuo de ejercer
libremente la religión de su elección con las limitaciones y prohibiciones que
establecen las leyes en la materia.

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Actos de culto

El culto debe de ser entendido como todas las manifestaciones externas de las
creencias religiosas. Es decir, actividades, manifestaciones o expresiones
religiosas.

El Comité de Derechos Humanos ha sostenido que “el concepto de culto se


extiende a los actos rituales y ceremonias con los que se manifiestan
directamente las creencias, así como las diversas prácticas que son parte
integrante de tales actos, comprendidas las construcciones de lugares de culto,
el empleo de fórmulas y objetos rituales, la exhibición de símbolos y la
observancia de las fiestas religiosas y los días de asueto” (Defensoría de los
pueblos, 1993: 2).

La libertad de culto puede ser definida como el conjunto de prácticas


individuales o de carácter colectivo ya sean actos, ceremonias, ritos con los
cuales se rinde homenaje o bien se celebra a un dios o deidad o bien a una
cosa o concepto que se puede considerar sagrado en determinada religión.

Limitaciones

Todos los derechos tienen límites, la libertad religiosa tiene sus límites en la
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y en la Ley de
Asociaciones Religiosas y Culto Público. Al respecto el Comité de Derechos
Humanos ha señalado que “dichas limitaciones solamente se podrán aplicar
para los fines con que fueron prescritas y deberán estar relacionadas
directamente y guardar la debida proporción con la necesidad específica de la
que dependen, además de que está prohibido imponer limitaciones con
propósito discriminatorio, o bien, aplicarlas de manera discriminatoria”
(Defensoria del pueblo, 1993: 3-4).

Lo anterior se confirma con lo que establece el Pacto Internacional de Derechos


Civiles y Políticos; así como la Convención Americana sobre Derechos
Humanos, al señalar que la libertad de manifestar la religión o las propias
creencias están sujetas únicamente a las limitaciones prescritas por las leyes
que sean necesarias para proteger la seguridad, el orden, la salud o la moral
públicos, o los derechos y libertades fundamentales de los demás.

El artículo 130 Constitucional se encuentra estrechamente relacionado con el


artículo 24 pues establece los lineamientos que deben seguir las asociaciones
religiosas para ser reconocidas por el Estado, y las acciones permitidas a los
ministros de culto dentro de un Estado laico. De esta forma se establecen

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algunas de las restricciones a la libertad religiosa, por ejemplo, prohibiciones a
los ministros de culto en materia de política:

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Asociarse con fines políticos o Oponerse a las leyes del país o
realizar proselitismo a favor o en a sus instituciones ni agraviar
contra de candidato, partido o los símbolos patrios.
asociación política.

Sin embargo, la reforma a este artículo en 1992, durante la presidencia de


Carlos Salinas de Gortari, reconoció personalidad jurídica a las iglesias
mediante un registro constitutivo como asociaciones religiosas; en materia
político electoral se reconoce el derecho a los ministros de culto voto activo y
pasivo siempre y cuando se separen de su encargo con la anticipación que
marca la ley; se otorga a las iglesias la posibilidad de ser propietarias de
bienes inmuebles necesarios para su objeto y posibilita a todas las ordenes
monásticas a impartir educación en todos sus tipos y grados.

Medidas de Protección

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Artículo 28 Constitucional: Libertad de
Concurrencia
Este tema versa sobre un derecho humano de segunda generación, de los
llamados de libertad conocido como derecho de libertad económica de
concurrencia, esto es, la libertad en el campo de la economía que permite a los
diversos actores mercantiles confluir en el mercado de la oferta y la demanda
con la debida regulación legal, pero sin cortapisas absolutas por parte del
Estado. Así pues, en esta garantía constitucional convergen de manera más
notoria que en ninguna otra los campos de la Economía y del Derecho.

De entre la amplia diversidad de significados que el Diccionario de la Lengua


Española le atribuye al término economía, rescatamos por su trascendencia
para esta unidad el que la considera como “Conjunto de bienes y actividades
que integran la riqueza de una colectividad…” (RAE,
http://dle.rae.es/?id=ELVW605). Esta definición conviene ser matizada, a su
vez, con la justa apreciación de la palabra riqueza, pues generalmente se
puede entender como abundancia, prosperidad u opulencia, en esta ocasión,
sin embargo, daremos un sentido relativo a este concepto y simplemente
entenderemos a la riqueza como los satisfactores materiales, sin atribuirle
características de afluencia o de escasez.

La libertad de concurrencia consagrada en este artículo, con un texto de


lectura marcadamente de contrario sensu, según el cual un gobernado puede
hacer todo lo que le plazca en materia económica pero dentro de un marco
expreso de restricciones o circunstancias que serán precisamente el objeto de
nuestro estudio y que gira alrededor de tres figuras:

Desde los tiempos milenarios del antiguo mercantilismo fenicio hasta nuestros
días, los obstáculos más frecuentes y dañinos a la libertad de concurrencia han
sido los monopolios y los estancos. Después de adentrarnos en la naturaleza y
propósito de esas dos prácticas, nos detendremos en las instituciones que el
Estado mexicano ha creado para controlarlas.

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Libertad de Concurrencia

La concurrencia o competencia económica en condiciones de libertad es un


derecho humano fundamental que beneficia no sólo a los propios
competidores, sino también a los consumidores que no se ven sujetos a abusos
e indebidos aprovechamientos de su necesidad de satisfactores, así como
también vigoriza al mercado en que esos dos actores convergen, al preservar
la salud y dinamismo mercantil. Podemos afirmar que este derecho es uno de
naturaleza dual, pues además de su perfil evidente de derecho de libertad, lo
es también de igualdad, al permitir la competencia en un plano equitativo para
los competidores.

Nuestro Máximo Tribunal ha definido doctrinalmente este derecho en los


siguientes términos: “… la prerrogativa que tiene cualquier individuo de acudir
libremente al mercado a ofrecer bienes y servicios en condiciones de igualdad
y asegurar con ello una sana competencia entre los proveedores de dichos
productos o servicios con el fin de proteger los derechos sociales de la
colectividad, pero siempre sin limitar la intervención del Estado” (Suprema
Corte de Justicia de la Nación, 2004: 194).

Para saber más…

Con el propósito de consolidar la conceptualización de la libre concurrencia,


le sugerimos leer atentamente el siguiente trabajo de doctrina comparada
de:

• Olaechea, José Antonio, “El surgimiento del derecho de la libre


concurrencia y sus escuelas básicas (primera parte)”, en Revista de
Derecho Themis, Perú, segunda época, núm. 11, 1988, disponible en
http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/themis/issue/view/1021,
consulta: 27/11/2019.

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Prohibición de Monopolios y excepciones

Definamos...

Monopolio

Estructura de mercado en la cual una empresa presta servicios o


suministra bienes sin la existencia de competidores. O bien la
concentración o acaparamiento industrial o comercial, y toda situación
deliberadamente creada, que permite a una o varias personas
determinadas imponer los precios de los artículos o las cuotas de
servicios, con perjuicio del público en general o de alguna clase social.

Desde su mismo significado se evidencia que la libre concurrencia proscribe en


términos claros las prácticas monopólicas y la nefasta concentración o
acaparamiento de bienes de consumo necesario, pues dichas estrategias
comerciales redundan en alzas de precios o en escasez artificial y, en
consecuencia, merma al poder adquisitivo y bienestar material de la sociedad
en general. La SCJN resalta ese aspecto negativo y adverso de las prácticas
monopólicas al establecer que “…un elemento consecuencial básico en la
calificación del monopolio es el perjuicio a la sociedad o a una clase social…”
(Tesis aislada constitucional laboral, P. LV/96).

¡Importante!

Esta unidad nos brinda la oportunidad de estudiar las llamadas prácticas


monopólicas. Para lo cual, se deberán analizar las normas y
clasificaciones relevantes contenidas en la Ley Federal de Competencia
Económica, reglamentaria del artículo 28 constitucional, en sus artículos
52 a 54, que confirman a nivel legislativo la prohibición a monopolios y
conceptualizan a las llamadas prácticas monopólicas absolutas y
relativas. Igualmente, se debe dar una revisión panorámica al libro
primero, título II de la ley federal antes citada, en donde se regula la
creación de la Comisión Federal de Competencia Económica y en cuyo
artículo 10 se sintetiza el propósito medular de dicho organismo.

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Cabe mencionar que nuestro Estado es un rector de desarrollo económico, al
crear organismos facultados para regular la práctica de comercio, como la
antes mencionada Comisión Federal de Competencia Económica, con el
objetivo de proteger los derechos y estabilidad de los agentes económicos, así
como los intereses y derechos de los consumidores, a quienes, se les debe
respetar la libertad de consumo y por supuesto la protección a su economía;
esto, en consecuencia de la práctica desleal en la que pueden incurrir las
empresas a través de la figura del monopolio y su penetración en el mercado,
que tiene su fin es un beneficio excesivo, vulnerando el marco legal, limitando
al consumidor en cuanto a opciones de consumo que convengan a su
economía; por otro lado, al incurrir en monopolizar también limitan a otros
agentes económicos interesados en competir, pues les cierran las puertas del
mercado.

Excepciones

De acuerdo con el párrafo cuarto del artículo 28 constitucional, las funciones


que el Estado ejerza de manera exclusiva en las siguientes actividades no
serán consideradas como monopolios:

• Correos, telégrafos y radiotelegrafía.

• Minerales radioactivos y generación de energía nuclear.

• La planeación y el control del sistema eléctrico nacional, así como el


servicio público de transmisión y distribución de energía eléctrica.

• La exploración y extracción del petróleo y de los demás hidrocarburos,


en los términos de los párrafos sexto y séptimo del artículo 27
constitucional.

• Las actividades que expresamente señalen las leyes que expida el


Congreso de la Unión.

• Acuñación de moneda y emisión de billetes a través del banco central


(párrafo séptimo).

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Para saber más…

Como apoyo doctrinal para este tópico, se sugiere la lectura de:

• Tron Petit, Jean Claude, “Artículo 28. Prohibición de Monopolios”, en


Ferrer Mac-Gregor Poisot, Eduardo, Caballero Ochoa, José Luis y
Steiner, Christian (coords.), Derechos Humanos en la Constitución:
Comentarios de Jurisprudencia Constitucional e Interamericana,
México, Suprema Corte de Justicia de la Nación/UNAM- Konrad
Adenauer Stiftung, 2013, disponible en
https://www.scjn.gob.mx/sites/default/files/pagina/documentos/2016-
11/Dh%20en%20la%20Constitucion%20comentarios%20TOMO%201.
pdf, consulta: 27/11/2019.

Asimismo, se recomienda un prolijo análisis del criterio establecido por la


Segunda Sala de la SCJN:

• “Prácticas monopólicas. El artículo 28 de la constitución política de los


Estados Unidos Mexicanos, las prohíbe no solo cuando esa conducta
tenga por objeto el alza de precios”, [Jurisprudencia constitucional],
2a./J. 110/2016 (10a.), Semanario Judicial de la Federación y su
Gaceta, reg. 2012366, Décima Época, t. II, agosto 2016, p. 983,
disponible en https://www.scjn.gob.mx/, consulta: 27/11/2019.

Estancos

La práctica de estanco, parecida al monopolio, se diferencia por ser establecida


por la autoridad y no por el comercio privado, además de perseguir fines
principalmente políticos más que lucrativos. Por ello, a pesar de ser una
práctica de menor ocurrencia que la del monopolio, históricamente ha sido un
detonador mucho más dinámico y potente de cambios y revoluciones que las
prácticas monopólicas. Baste recordar que la independencia de los Estados
Unidos se inició con una acción terrorista en contra del estanco del té, así
como las frecuentes rebeliones generadas en las colonias americanas por culpa
de los estancos impuestos por la metrópoli española.

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Estamos en presencia de un estanco cuando el Estado acapara, limita o
prohíbe la producción, fabricación, curso o comercio libre de ciertos artículos o
mercaderías (Cabanellas de Torres, 1993: 126).

Evidentemente, para entrometerse de forma tan radical en el mercado, el


Estado debe tener un motivo imperioso que generalmente se explica por
distorsiones o patologías económicas que el propio mercado genera en un
momento dado y que afecta en forma relevante tanto al Estado como a la
sociedad.

Áreas estratégicas

Existe una excepción a la libre concurrencia conocida como áreas estratégicas.


Esta salvedad constitucional únicamente se explica en función de la naturaleza
mixta de la economía mexicana, por virtud de la cual, los particulares no
cuentan con una libertad absoluta e ilimitada en su actividad competitiva, toda
vez que el Estado debe marcar límites al desenvolvimiento descontrolado de
las fuerzas del mercado en beneficio de la colectividad, reservando para sí
ciertos campos económicos relevantes para la vida nacional. Se pondrá
especial énfasis en el propósito e instituciones que distinguen dos áreas
estratégicas de extrema relevancia para los intereses nacionales y que
recientemente fueron objeto de reformas constitucionales: la reforma
energética y la reforma de telecomunicaciones.

El artículo 28 constitucional contempla ciertos sectores de la actividad


económica que el Estado se reserva en forma exclusiva, conocidos como áreas
estratégicas, sin que ello signifique que se trate de monopolios estatales
puesto que su propósito no reside en el afán de lucro financiero, sino en la
relevancia que dichas áreas tienen por su papel impulsor y enriquecedor del
sistema económico nacional.

Después de una breve revisión de todas las áreas estratégicas que enlista el
artículo 28, se debe dar un enfoque más detallado a dos campos, el de los
hidrocarburos y petroquímica y el de telecomunicaciones y radiotelegrafía, así
como las recientes reformas constitucionales en esta materia, conocidas como
la Reforma Energética y la Reforma en Telecomunicaciones.

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Interpretación de la Ley

Tesis jurisprudencial

Vaya a la página del Semanario Judicial de la Federación y lea la tesis:

“Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT). Su función regulatoria es


compatible con una concepción del principio de división de poderes
evolutiva y flexible”, [jurisprudencia constitucional], P./J. 45/2015 (10a.),
Semanario Judicial de la Federación y su Gaceta, reg. 2010672, Décima
Época, t. I, diciembre de 2015, p. 38, disponible en
https://www.scjn.gob.mx/, consulta: 27/11/2019.

Para saber más…

Respecto a la reforma Energética, se recomienda la lectura del artículo:

• Muciño, Francisco, “Los 18 puntos que debes saber de la reforma


energética”, en Forbes (México), agosto 2014, disponible en
https://www.forbes.com.mx/los-18-puntos-que-debes-saber-de-la-
reforma-energetica/, consulta: 27/11/2019.

Además, para conocer más acerca de la reforma de Telecomunicaciones, se


recomienda la lectura de la Ley Federal de Telecomunicaciones y
Radiodifusión, con especial atención en el título primero, capítulos I y II,
artículos 7.º y 15.

En conclusión, el Estado tiene la obligación de activar la economía a través de


programas e iniciativas, y de dictar leyes que prohíban toda actividad
económica perjudicial que impida la libre concurrencia o la competencia entre
sí.

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Además, debemos recordar que la libre concurrencia es el derecho que tienen
los gobernados de realizar las actividades económicas de su preferencia,
siempre y cuando respeten el marco de la legalidad en cuanto a las
condiciones de producción y comercialización de los bienes y servicios que
pretendan ofrecer al público; cumpliendo así, de las obligaciones que les
atañen y que se consagran en la Constitución Federal.

Fuentes de consulta

Bibliografía

González Pérez, Luis Raúl, Eslava Pérez, Ismael, Enciclopedia Jurídica de la


Facultad de Derecho, México, UNAM, 2018, vol. 2.

Legislación

• Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión, Constitución Política


de los Estados Unidos Mexicanos, última reforma publicada en el DOF
29/05/2023, disponible en
https://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/ref/cpeum.htm, consulta:
08/06/2023.
• Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión, Ley Federal de
Competencia Económica, última reforma publicada en el DOF
20/05/2021, disponible en
https://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/ref/lfce.htm, consulta:
21/05/2023.
• Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión, Ley de Asociaciones
religiosas y Culto Público, última reforma publicada en el DOF
17/12/2015, disponible en
https://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/ref/larcp.htm, consulta:
21/05/2023.
• Cámara de Diputados del H. Congreso de la Unión, Ley Federal de
Telecomunicaciones y Radiodifusión, última reforma publicada en el DOF
20/05/2021, disponible en
https://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/ref/lftr.htm, consulta:
21/05/2023.

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Interpretación de la Ley

• “Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT). Su función regulatoria es


compatible con una concepción del principio de división de poderes
evolutiva y flexible”, [jurisprudencia constitucional], P./J. 45/2015
(10a.), Semanario Judicial de la Federación y su Gaceta, reg. 2010672,
Décima Época, t. I, diciembre de 2015, p. 38, disponible en
https://www.scjn.gob.mx/, consulta: 27/11/2019.
• “Instituto Mexicano del Seguro Social. No constituye un monopolio de los
prohibidos por el artículo 28 constitucional”, [Tesis aislada constitucional
laboral], P. LV/96, Semanario Judicial de la Federación y su Gaceta, reg.
200145, Novena Época, t. III, abril de 1996, p. 121, disponible en
https://www.scjn.gob.mx/, consulta: 27/11/2019.
• “Libertad religiosa. Sus diferentes facetas”, [tesis aislada constitucional],
1. a. LX/2007, Semanario Judicial de la Federación y su Gaceta, reg.
173253, Novena Época, t. XXV, febrero de 2007, p. 654, disponible en
https://www.scjn.gob.mx/, consulta: 27/11/2019.

• “Prácticas monopólicas. El artículo 28 de la constitución política de los


Estados Unidos Mexicanos, las prohíbe no solo cuando esa conducta
tenga por objeto el alza de precios”, [Jurisprudencia constitucional],
2a./J. 110/2016 (10a.), Semanario Judicial de la Federación y su
Gaceta, reg. 2012366, Décima Época, t. II, agosto 2016, p. 983,
disponible en https://www.scjn.gob.mx/, consulta: 27/11/2019.

Documentos publicados en Internet

• Adame Goddard, Jorge, “Estado laico y libertad religiosa”, en Moreno


Bonnet, Margarita y Álvarez de Lara, Rosa María (coord.), El estado
Laico y los derechos humanos en México 1810-2010, t. I, México,
UNAM/ Instituto de Investigaciones Jurídicas, disponible en
https://bit.ly/35Cbi3J, consulta: 27/11/2019.
• Cabanellas de las Cuevas, Guillermo, Diccionario Jurídico Elemental,
Argentina, Heliasta, 1993, disponible en https://bit.ly/2K2XjKG,
consulta: 27/11/2019.
• Carbonell Miguel, Laicidad y Libertad Religiosa en México, Colección de
cuadernos Jorge Carpizo, núm. 22, México, Instituto de Investigaciones
Jurídicas, 2013, disponible en https://bit.ly/2sFgC58, consulta:
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• Defensoría del Pueblo, Observación General No. 22, Comentarios
generales adoptados por el Comité de los Derechos Humanos, Artículo
18 - Libertad de pensamiento, de conciencia y de religión, 48. º período

15
de sesiones, Buenos Aires, 1993, disponible en https://bit.ly/2K4FxFm,
consulta: 27/11/2019.
• Gobierno de México, Título Primero, Capítulo I
De los Derechos Humanos y sus Garantías: Artículo 28, disponible en
http://www.ordenjuridico.gob.mx/Constitucion/articulos.php, consulta:
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• Lara Bravo, Alonso, Libertad Religiosa en México, CNDH, México, 2015,
Colección sobre Protección constitucional de los Derechos Humanos,
disponible en https://bit.ly/2Joh2HN, consulta: 27/11/2019.
• Muciño, Francisco, “Los 18 puntos que debes saber de la reforma
energética”, en Forbes (México), agosto 2014, disponible en
https://bit.ly/2Rf8V00, consulta: 27/11/2019.
• Naciones Unidas, Declaración sobre la eliminación de todas las formas de
intolerancia y discriminación fundadas en la religión o las convicciones,
elaborado por la Asamblea General de la ONU, 1981, disponible en
https://bit.ly/2zDdkDP, consulta: 27/11/2019.
• ______________, Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos,
elaborado por la Asamblea General de la ONU, 1966, disponible en
https://bit.ly/1VtbiXi, consulta: 27/11/2019.
• Olaechea, José Antonio, “El surgimiento del derecho de la libre
concurrencia y sus escuelas básicas (primera parte)”, en Revista de
Derecho Themis, Perú, segunda época, núm. 11, 1988, disponible en
https://bit.ly/2Rg9neq, consulta: 27/11/2019.
• ____________________, “El surgimiento del derecho de la libre
concurrencia y sus escuelas básicas (segunda parte)”, en Revista de
Derecho Themis, Perú, segunda época, núm. 11, 1988, disponible en
https://bit.ly/2ByAMCP, consulta: 27/11/2019.
• Organización de los Estados Americanos, Convención americana sobre
Derechos Humanos (Pacto de San José), 1969, disponible en
https://bit.ly/2nQn5q5, consulta: 27/11/2019.
• Tron Petit, Jean Claude, “Artículo 28. Prohibición de Monopolios”, en
Ferrer Mac-Gregor Poisot, Eduardo, Caballero Ochoa, José Luis y Steiner,
Christian (coords.), Derechos Humanos en la Constitución: Comentarios
de Jurisprudencia Constitucional e Interamericana, México, Suprema
Corte de Justicia de la Nación/UNAM- Konrad Adenauer Stiftung, 2013,
disponible en https://bit.ly/2qGmcH3, consulta: 27/11/2019.

Sitio electrónico

Real Academia Española, http://www.rae.es/

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