OBJETO DEL DERECHO.

ESCUELAS.
Objeto del derecho marxista: El análisis marxista del derecho consiste en un esfuerzo por
comprender la influencia de, por decirlo de alguna manera, lo social y lo económico en lo
institucional y lo jurídico y viceversa. Es, en ese sentido, una teoría sobre la autonomía
relativa del derecho. Es, en ese sentido, una teoría sobre la autonomía relativa del derecho.
En cuanto teoría perteneciente a la heterogénea y multiforme tradición marxista, el análisis
marxista de derecho tiene presupuestos metodológicos, desafíos teóricos, y –lo que la hace
ser una teoría marxista– objetivos prácticos, tanto críticos como propositivos.
Objeto del derecho iusnaturalista: El iusnaturalismo es un término que se compone de
diversas teorías jurídicas, y de los conceptos de ética y moral que se relacionan con la
noción de derecho natural y derecho universal.
La palabra iusnaturalismo deriva del latín ius-, que significa derecho, naturalis, que se
refiere a naturaleza, y del sufijo -ismo, que significa “doctrina”.
Por tanto, el iusnaturalismo es una doctrina filosófica cuya teoría parte de la existencia de
una serie de derechos que son propios e intrínsecos a la naturaleza humana.
Esta doctrina apoya la idea de que existe una serie de derechos que son propios del ser
humano, sin distinción alguna, y que son anteriores a los derechos humanos y los derechos
naturales establecidos como parte de un orden social.
Estos derechos se relacionan con la ética y la moral, entendidas como aquellas normas de
buenas costumbres que todos conocemos y debemos cumplir.
Asimismo, el iusnaturalismo afirma que las leyes positivas, aquellas que rigen las normas
de un Estado, también están relacionadas con el derecho natural que, de una u otra manera,
busca imponer el orden de la existencia humana y la justicia de manera coherente.
Es decir, el iusnaturalismo se rige por los principios que parten del carácter universal que
tienen los derechos universales, es racional y busca el bienestar general de la sociedad.
Contradecir estos derechos sería ilegal y una injusticia.
Entre sus principales representantes se pueden mencionar a los siguientes pensadores y
teóricos como Platón en el siglo IV a.C., Tomás de Aquino en la Edad Media, Hugo Grocio
que marcó la diferencia entre el iusnaturalismo clásico y el iusnaturalismo moderno,
Thomas Hobbes en el siglo XVII, entre otros.
Características del iusnaturalismo.
A continuación, se presentan las principales del iusnaturalismo:
-Su objetivo es determinar las normas que pueden formar parte del derecho como guía ética
y moral.
-Esta doctrina del derecho parte de la naturaleza del ser humano en sí mismo y de su
racionalidad.
-Es inalienable, es decir, es superior y anterior a la creación del Estado.
-Busca el bienestar común.
-Es de carácter universal.
-Es inherente al ser humano sin distinción alguna.
-Por su naturaleza, estos principios no tienen que ser redactados ni plasmado en un
ordenamiento jurídico, como en el caso del derecho natural.
Objeto del derecho iuspositivista: Se conoce como iuspositivismo o positivismo jurídico
a la corriente filosófica del área jurídica que se basa en separar y diferenciar los términos
derecho y moral, por considerar que no existe un vínculo entre ambos.
El iuspositivismo se desarrolló a mediados del siglo XIX, y entre sus principales teóricos se
pueden mencionar a Hans Kelsen, Thomas Hobbes y Jeremy Brentham.
El iuspositivismo tiene como objeto de estudio el derecho positivo en sí mismo, el cual ha
sido desarrollado a partir de una serie de necesidades y fenómenos sociales que deben ser
regulados por ley.
Por su parte, las leyes y normas son creadas por el ser humano con un propósito en
particular, y establecidas por el Estado. Por ejemplo, la necesidad de establecer una serie de
leyes mercantiles, entre otros.
Cabe destacar que todas las leyes o normas aprobadas y establecidas por el Estado cumplen
con procedimiento previo de análisis y evaluación, incluso, algunas deben ser aprobadas
por los ciudadanos a través del voto popular.
En este sentido, el iuspositivismo no realiza ningún tipo de interpretación moral sobre las
leyes o normas, y tampoco les otorga un valor social o moral. Lo que importa es la ley
como tal sin sumarle interpretación alguna, mucho menos si es de tendencia metafísica.
Desde el iuspositivismo todas las normas o leyes son objetivas y válidas, más allá de que
sean consideradas justas o injustas, ya que han sido creadas para implantar orden y
disciplina en la sociedad para generar el bienestar general.
Algunos ejemplos de iusnaturalismo que se pueden mencionar son las leyes de tránsito, las
leyes mercantiles, los códigos penales, las constituciones nacionales, entre otros. Estos
derechos han sido creados por el ser humano a fin de establecer un orden jurídico y social.
Objeto del derecho sociológico: García Máynez la define como la "disciplina que tiene
por objeto la explicación del fenómeno jurídico, considerado como hecho social". Desde un
punto de vista analítico es la rama de la sociología general, que enfoca el derecho como
fenómeno social; tiene por objeto explicar sus caracteres, su función en la sociedad, sus
relaciones y las influencias recíprocas entre esos fenómenos sociales; así como también las
transformaciones del derecho, con un alcance general.
Del análisis del concepto expuesto surgen los caracteres siguientes:
A) la sociología del derecho es una rama de la sociología general y, por lo tanto, tiene su
mismo método y sus mismas características.
B) el derecho es un fenómeno social, pues, como hemos dicho, existe exclusivamente allí
donde hay sociedad.
C) la sociología jurídica se hace cargo de la función social básica del derecho, que es la de
regir la convivencia humana- y por lo tanto los distintos grupos sociales- sin que por ello se
ignore que es portador de valoraciones de justicia, libertad, seguridad, orden, etcétera, que
han de encarnar en el grupo social respectivo.
D) esta disciplina analiza también un aspecto de capital importancia, que es el de las
relaciones recíprocas del derecho con los demás fenómenos sociales, es decir, con la moral,
la política, el arte, la economía, la religión, la cultura, el lenguaje, etcétera. En síntesis, se
trata de estudiar no sólo la influencia de esos factores sociales sobre el derecho, sino
también los efectos que el derecho ejerce a su vez, sobre esos fenómenos sociales.
E) la sociología jurídica estudia también las transformaciones del derecho, a los efectos de
explicarlas causalmente, pero no ya con el alcance individualizador, propio de la historia,
sino con una amplitud generalizadora, a fin de formular las leyes (se entiende que leyes en
sentido sociológico y no natural) que explican esas transformaciones.