“Año del Bicentenario del Perú: 200 años de independencia”

UNIVERSIDAD NACIONAL HERMILIO VALDIZAN

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESCUELA PROFESIONAL DE LENGUA Y LITERATURA v

Los Partidos Políticos durante el Gobierno Militar de

Juan Velasco Alvarado

ASIGNATURA:
•Proceso Histórico del perú y del mundo
DOCENTE:
• Mg. Melina Salas Caballero
APELLIDOS Y NOMBRE:
•Inga Garay, Betsy

Huánuco - Perú
Velasquismo, Nueva Izquierda y revolución
en el Perú
Las posturas políticas y académicas sobre el efecto del sistema militar reformista conducido es para
menos si consideramos que los militares en el poder acabaron con el sistema oligárquico vigente a partir
de la posguerra con Chile hasta sobre los partidos de izquierdas de dicha etapa. Para situarnos en el
entorno de aquellos años, debemos ubicarnos en el Perú y en el planeta de 1968. La Guerra Gélida y las
revueltas estudiantiles en París y México; los homicidios de Martin Luther King y Robert Kennedy en
USA; la intensificación de la guerra de Vietnam y la derrota de la guerrilla del Che Guevara en Bolivia un
año previamente, habían en grupo sepultado las pretensiones de una generación por la revolución
latinoamericana. En este punto de inflexión, apareció en Perú la historia dominada por el ideal
revolucionario izquierdista simulaba entrar a un repliegue ideológico y cultural, militares quienes se
encargaron de desmentir esta suposición, al aceptar que las reformas progresistas y hasta
revolucionarias eran una obligación. Para entender el entorno, cabe rememorar que si bien las reformas
eran consideradas perentorias para una modernización capitalista e industrializadora, además eran parte
de un paquete ideológico y político de movimientos intelectuales, sociales y culturales que asevera sus
totalidad a las reformas velasquistas en distintas zonas de la sociedad, simultáneamente que gestará una
de las vivencias políticas más relevantes del territorio en aquel entorno: la obra
El velasquismo y sus reformas:
enfoques y miradas
Una primera visión consideraba al sistema militar como la continuidad
del dominio imperialista por otros medios, con base en la sujeción de
economías y construcciones precapitalistas que daban soporte al
predominio del capital multinacional, adaptándose a sus exigencias en
un produciendo plusvalía o utilidades (Quijano 1976; política de la
voluntad de élites ilustradas y cohesionadas institucionalmente en
sectores claves de la sociedad para fomentar el orden y la
organización de un territorio atrasado que quería ser. Una tercera
visión, que no se opone a las anteriores, estima que el reformismo
modernizador de los militares era la expresión acabada quienes
llegaron al poder con ideas subjetivamente claras de lo cual tenían
que hacer para edificar una país, dominado por posturas políticas e
intelectuales opuestas a la oligarquía que provenían a partir de hacía
2 generaciones previas al golpe, por la conciencia de competencia de
sus profesiones, fundamentadas en la custodia de la autonomía
nacional, la industrialización desarrollista y el respeto a Martín
Sánchez 2002). Esta última vertiente explica de forma más exitosa
cómo a partir de las entrañas de una sociedad como la peruana nació
un sistema militar y revolucionario, dispuesto a modificar las
construcciones sociales más atrasadas y dispares del conjunto de
naciones, a la vez que elimina a la oligarquía
La Nueva Izquierda: origen de una
promesa y efecto de un desencanto
La Nueva Izquierda nace en el Perú en el entorno de la Revolución Cubana
(1959).ideológicos mundiales que se ventilaban en los partidos comunistas
a partir de el deceso de Joseph Stalin (1956) y las revelaciones de sus
crímenes realizados en el Partido Comunista. Los partidos comunistas de
otros territorios con Broz Tito marcaron el derrotero para posibles terceras
vías dentro del socialismo realmente que existe, así como modelos para lo
demás de todo el mundo. Los primordiales temas de disputa en medio de
estos partidos se referían a si el camino de una auténtica revolución debía
ser la reformista, propiciada por la URSS y sus nuevos dirigentes, quienes,
además, proclamaban la coexistencia pacífica con las «potencias
imperialistas occidentales», o la revolución violenta, inscrita en las tesis del
computadora chino, socialista. Este suceso llamó la atención no solo a los
partidos comunistas, sino además a los partidos izquierdistas no
comunistas, como el aprista. En el Perú, aquellos impactos se sintieron,
además del partido aprista, en el computadora peruano y entre intelectuales
de diferentes tiendas políticas e ideológicas; incluso a miembros del diario
El Negocio. Dichos planteamientos eran moneda corriente en proyectos
nacionalistas industrialistas y modernizadores, los cuales constituían una
especie de acuerdo sobre la base de la necesidad de reformas con tintes
revolucionarios como cimiento consenso va a ser la base del apoyo político,
social, cultural e intelectual de las movilizaciones campesinas en las tomas
de tierras, de los adolescentes en la creación de partidos reformistas y
revolucionarios, y de las fallidas vivencias guerrilleras de del Batallón de
Liberación Nacional (ELN) en 1965 produjeron que la versión armada de
aquel acuerdo resonara posteriormente como una declaración

El MIR y VR: dos experiencias
de representación y oposición
al velasquismo
Las derrotas militares del MIR produjeron un dilema al interior del desplazamiento
izquierdista: o se defecto, se insertaron al desplazamiento famosa más. La
posibilidad para concretar cualquier persona de las dos modalidades se otorgó
después del golpe del 3 de octubre,Se formó, entonces, el Frente Antiimperialista
Revolucionario, que buscaban beneficiar las al desplazamiento obrero sindical y
agricultor debía operar desde la inserción de cuadros militantes a los sindicatos de
trabajadores metalúrgicos y automotrices, ensambladoras, vidrieras, papeleras y
organizaciones de propiedad social en el sector industrial del centro y del cono
norte de Lima (Puente Piedra y avenida Túpac Amaru). Los docentes y alumnos de
universidades, como por ejemplo la Universidad Nacional Más grande San Marcos
o la Universidad Nacional Agraria La Molina debían conformar círculos de estudios
en los sectores urbanos marginales o de pueblos adolescentes, presencia previa
del MIR permitió su inserción. Esta relativa inserción social de los cuadros miristas
no impidió, no obstante, su endurecimiento ideológico frente al sistema militar, que
los perseguía y reprimía bajo la queja de que eran. La verdadera motivación de
dichos miristas para hacer frente a las ocupaciones gubernamental modo,
empresas como el MIR desnudaron las tensiones, facciones y disputas que las
embargaba en su interior y que las condujo a la los partidos comunistas)
dispuestos a hacer la Generación comprometida exclusivamente con los que tienen
poco dinero, era excluyente de ellos en la dirección del partido, planteaba que el
golpe militar de 1968 perteneció a carácter burgués, reformista y avanzado, sin
embargo en el fondo era poco o Confederaciones Campesinas del Perú (CCCP),
de esta forma como entre profesores organizados (SUTEP) y federaciones
estudiantiles universitarias, de masas o partido de cuadros, impulsor de la
soberanía de clase y de la conciencia de sus intereses frente al sistema militar. las
tensiones que dividían al desplazamiento político y a sus militantes causó conflictos
entre la élite presidente dividida en sus concepciones