MÓDULO

Historia y filosofía moderna

Docente: Mg. Javier Quispe Burgos

ESTUDIANTE: ARCE HARO CAMACHO

Facultad de Humanidades. Carrera

de Filosofía, Psicología y Religión

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 EL HUMANISMO

Fue la corriente filosófica que surgió en Europa

(Italia) en la Edad Media y se desarrolló en los siglos
XV y XVI. Esta corriente revolucionó el pensamiento
humano porque sostuvo el principio de “humanizar” las
manifestaciones y conocimientos realizados por el
hombre y así independizarlos de toda negativa
influencia de la iglesia. Consecuentemente esa
corriente significó una reacción contra el pensamiento
clásico del medioevo, porque surgió bajo la influencia
de la antigua civilización greco-romana, pero no perdió
su esencia cristiana. Así se entiende además que el
Humanismo impulsó el Renacimiento, que fue su
consecuencia o repercusión y su fiel reflejo: él se
manifestó en las artes (arquitectura, escultura, pintura) y en las letras (literatura). Había
pues una nostalgia por el pasado greco-romano.

Características

Las principales fueron:

1. Influencia de la civilización greco-romana.

2. Antropocentrismo filosófico y científico.

3. Predominio de la razón y del libre pensamiento.

4. Predominio de las manifestaciones culturales intelectuales.

5. Amor a la naturaleza y a la vida material o terrenal.

6. Predominio del estudio de las manifestaciones culturales de la civilización greco-romana.

7. El propósito de “humanizar” la cultura, liberándola de la negativa influencia de la iglesia.

8. Nostalgia del pasado greco-romano.

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El precursor del humanismo fue Francisco Petrarca (1302-1374), por su amor a la cultura
clásica y sus esfuerzos por restaurar la cultura greco-romana de la antigüedad, por esta
razón se le considera “Padre del Humanismo”

Sus notables obras escritas fueron: Sonetos, dedicados a Laura y Africa. Fue gran admirador
de Dante Alighieri.

Difusión En Europa

1. Italia
a) Juan Boccaccio. Admirador y discípulo de Dante Aliguieri y Francisco Petrarca;

compuso una biografía para Dante. Autor de obras escritas : La genealogía de los

dioses, Filocelo, Fiametta, y Decameron, se le considera “Padre de la novela moderna”.

b) Nicolás Maquiavelo. Excelente teórico político del poder y diplomacia, en italiano, del

papa Julio II; admirador patriótico de la grandeza de la antigua Roma: obra escrita : El

Príncipe.

2. España
a) Francisco Ximenes de Cisneros. Religioso, fundó la Universidad de Alcalá de Henares,

dirigió la elaboración de la Biblia Políglota en caldeo, hebrero, griego y latín.

b) Antonio de Nebrija. Fue profesor de la Universidad de Alcalá de Henares. Obra escrita

: Primera gramática castellana.

c) Luis Vives. Fue profesor de la Universidad de Oxfor. Obra escrita: Instrucción

Cristiana.

3. Francia
a) Guillermo Bude. Considerado “Patriarca del Humanismo”, aportó notablemente su

conocimiento para la formación del “Colegio de Francia”. Obra: comentarios sobre la

lengua griega.

b) Jaime Lefebre. Desarrolló la teoría humanística.

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4. Inglaterra
a) Tomas Moro. Jurista, magistrado, político y diplomático; fue canciller del rey Enrique

VIII. Obra: Utopía.

5. Alemania
a) Ulrico de Hutten. Admiró a Lutero como caudillo frente al poder pontificio de Roma.

Obras: Por qué los alemanes no han degenerado todavía, Nemo.

b) Juan Reuchlen. Estudioso de la lengua y religión de la antigua cultura hebrea. Cartas de

hombres célebres, Cartas de hombres insignificantes.

6. Holanda
a) Desiderio Erasmo de Rotterdam. El más notable humanista. Fundó el colegio trilingüe e

impulsó consecuentemente el estudio de las tres lenguas bíblicas: hebreo, griego y

latín. Se le considera Príncipe del humanismo. Obras: Adagios, Elogio de la locura,

Coloquios.

TAREA

1. ¿Qué es el Humanismo?

El humanismo es una corriente filosófica y cultural que se centra en el valor y la dignidad de la persona humana.
Se enfoca en la importancia de desarrollar plenamente el potencial humano, tanto a nivel intelectual como
emocional, y promueve la idea de que los seres humanos son capaces de autotrascendencia y crecimiento
personal.

El humanismo pone énfasis en la valoración de la individualidad, la libertad y la responsabilidad personal.

Reconoce la capacidad de los seres humanos para tomar decisiones conscientes, racionales y éticas, así como
para buscar el significado y la realización personal. Además, considera que cada persona tiene derechos
fundamentales que deben ser respetados, como la libertad de pensamiento, la igualdad y la dignidad inherente
2. ¿Qué causa provoca el Humanismo?
El humanismo surge como una respuesta a diferentes factores y causas históricas, filosóficas y culturales.
Algunas de las causas que provocaron el desarrollo del humanismo son:

a) El Renacimiento: El humanismo se desarrolló durante el Renacimiento en Europa, un período caracterizado por

un renovado interés por la cultura clásica y un enfoque en el ser humano como individuo. Los humanistas del
Renacimiento buscaban un retorno a los ideales humanos de la antigüedad, como la razón, la ética y el
desarrollo intelectual.
b) Crítica a la teología medieval: El humanismo surgió en oposición a la influencia predominante de la Iglesia y la

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 teología medieval en la sociedad y la educación. Los humanistas cuestionaron la autoridad y los dogmas
religiosos y se enfocaron en el estudio de los textos clásicos y la filosofía secular.
c) Descubrimiento y exploración del mundo: Los viajes de exploración y los descubrimientos geográficos en el
siglo XV y XVI ampliaron los horizontes culturales y llevaron a una mayor interacción entre diferentes culturas.
Esto influyó en el desarrollo del humanismo al fomentar una mayor apreciación y comprensión de la diversidad
humana.
d) Desarrollo de la imprenta: La invención de la imprenta en el siglo XV permitió una difusión más amplia de ideas
y conocimientos. Los humanistas aprovecharon esta tecnología para difundir obras literarias, filosóficas y
científicas, lo que facilitó la propagación de los ideales humanistas.
e) Cambios sociales y políticos: El humanismo fue impulsado por los cambios sociales y políticos de la época,
como el ascenso de la burguesía y la consolidación de los Estados nacionales. Estos cambios crearon nuevas
oportunidades y demandas para la educación y la formación de individuos librepensadores y críticos.
3. ¿Qué es el Antropocentrismo?
El antropocentrismo es una perspectiva filosófica que coloca al ser humano como el punto central o supremo de
referencia en el universo. Es una posición que pone un énfasis significativo en los intereses, derechos y valor de
los seres humanos por encima de cualquier otra entidad o aspecto del mundo natural.
Desde una perspectiva antropocéntrica, se considera que los seres humanos son superiores y tienen un estatus
especial en relación con otras formas de vida y el entorno natural. Esta visión se basa en la creencia de que los
seres humanos poseen características únicas, como la razón, la conciencia y la capacidad para tomar decisiones
libres, que los distinguen del resto de los seres vivos.
El antropocentrismo ha influido en diversas áreas, incluyendo la filosofía, la ética, la religión y la relación entre
los seres humanos y el medio ambiente. En términos éticos, el antropocentrismo puede argumentar que la ética y
la moral deben centrarse principalmente en la protección y promoción del bienestar humano, incluso a expensas
de otros seres vivos y del entorno natural.
Sin embargo, el antropocentrismo ha sido objeto de críticas y debates. Muchos argumentan que esta perspectiva
ha llevado a una explotación y degradación desmedida del medio ambiente, y que se debe considerar el valor
intrínseco de otras formas de vida y del propio entorno natural. En contraposición al antropocentrismo, han
surgido enfoques como el biocentrismo y el ecocentrismo, que buscan una consideración más equilibrada de los
intereses y derechos de todos los seres vivos y del medio ambiente en su conjunto.
4. ¿Por qué surge en Italia?
El humanismo surge en Italia durante el período conocido como el Renacimiento, que abarcó aproximadamente
desde el siglo XIV hasta el siglo XVI. Hay varias razones por las cuales el humanismo floreció en Italia:
1. Redescubrimiento de la cultura clásica: Durante el Renacimiento, los eruditos italianos redescubrieron los
textos y las obras de la antigua Grecia y Roma. Estos textos clásicos, que habían sido preservados en
monasterios y bibliotecas, proporcionaron nuevas ideas y perspectivas sobre la humanidad y el mundo. Los
humanistas italianos se sintieron atraídos por la filosofía, la literatura y las artes clásicas y buscaron estudiar
y emular estas obras.
2. Patrocinio de los mecenas: Los poderosos mecenas italianos, como los gobernantes de las ciudades-estado,
los papas y las familias ricas, apoyaron y financiaron a los artistas, filósofos y estudiosos. Estos mecenas
brindaron el respaldo económico y el patrocinio necesario para que los humanistas italianos pudieran
dedicarse a la investigación y el estudio.
3. Florecimiento del arte y la arquitectura: El Renacimiento italiano se caracterizó por un gran florecimiento
artístico y arquitectónico. Los humanistas italianos, como Leonardo dan Vinci y Miguel Ángel, no solo se
dedicaron a la filosofía y la literatura, sino que también destacaron en las artes visuales y la arquitectura.
Esta intersección entre el humanismo y el arte contribuyó a la difusión de las ideas humanistas y a su
influencia en la sociedad.
5. ¿Quién es el Padre del Humanismo?
El título de "Padre del Humanismo" suele atribuirse a Francesco Petrarca (1304-1374), también conocido como
Petrarca. Fue un poeta, erudito y humanista italiano que vivió durante el siglo XIV, un período clave en el

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 desarrollo del Renacimiento y el humanismo.

Petrarca fue una figura fundamental en la promoción y difusión de las ideas humanistas en Europa. Su obra más
famosa es "Cancionero" (Rerum vulgarium fragmenta), una colección de sonetos líricos en la que expresó sus
emociones personales y su búsqueda de la belleza y la verdad. Además, escribió extensamente sobre filosofía,
historia y literatura clásica, y fue un ferviente defensor del estudio de los textos antiguos.

Petrarca también influyó en el desarrollo de la lengua italiana y en la promoción del uso del latín clásico. Su
énfasis en la individualidad, la autenticidad y la exploración del potencial humano sentó las bases para el
pensamiento humanista posterior.

Si bien Petrarca es considerado el "Padre del Humanismo" debido a su importante contribución a esta corriente
de pensamiento, es importante destacar que el humanismo fue un movimiento intelectual y cultural que se
desarrolló en un contexto más amplio, con la participación y las contribuciones de numerosos intelectuales y
eruditos en toda Europa.
6. ¿Quién es el Príncipe del Humanismo?
El "Príncipe del Humanismo" es Erasmo de Róterdam (1466-1536). Erasmo fue un erudito, teólogo y filósofo
humanista holandés que vivió durante el Renacimiento. Su obra más famosa es "Elogio de la locura"
(Encomium Moriae), una sátira que critica las instituciones y prácticas sociales de su tiempo.
Erasmo fue un defensor de la educación y la reforma religiosa. Promovió la idea de volver a las fuentes del
cristianismo, enfatizando la importancia de la lectura y el estudio de la Biblia en su forma original. También
abogó por una educación humanista que combinara el estudio de la literatura clásica con la formación moral y
ética.
7. Interpreta esta frase de Maquiavelo el fin justifica los medios.
La frase "el fin justifica los medios" es una expresión que se atribuye al filósofo político italiano Nicolás
Maquiavelo (1469-1527) y es una de las ideas más conocidas asociadas a su obra "El Príncipe".

Esta frase sugiere que, en la política, los gobernantes deben estar dispuestos a utilizar cualquier medio necesario
para lograr sus objetivos o fines, incluso si estos medios pueden ser considerados inmorales o contrarios a los
principios éticos convencionales.
Sin embargo, es importante tener en cuenta que esta frase ha sido objeto de interpretaciones y debates a lo largo
del tiempo. Algunos han argumentado que Maquiavelo no estaba promoviendo una ética sin restricciones, sino
que estaba describiendo cómo los gobernantes deben tomar decisiones difíciles en un mundo político complejo y
competitivo.
8. ¿Cuál es la obra cumbre de Nicolás de Maquiavelo?
La obra cumbre de Nicolás Maquiavelo es "El Príncipe" publicada por primera vez en 1532. Es considerada una
de las obras más influyentes en el campo de la teoría política y ha tenido un impacto duradero en el pensamiento
político y estratégico.
"El Príncipe" es un tratado político en el que Maquiavelo presenta una guía pragmática para gobernar y mantener
el poder. El libro se centra en la realidad política de su época y ofrece consejos prácticos para los líderes sobre
cómo adquirir, mantener y ejercer el poder de manera efectiva.
Maquiavelo analiza las diferentes formas de gobierno, examina las cualidades de un líder exitoso y explora las
dinámicas de poder y política. La obra se basa en ejemplos históricos y experiencias observadas en la política
italiana del siglo XVI.
9. ¿Quién es su representante en España?
Nicolás Maquiavelo es un autor y filósofo italiano, y su obra ha sido estudiada y discutida en España por
académicos y estudiosos interesados en la política y la filosofía política. No hay un representante específico de

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 Maquiavelo en España, pero sus ideas han influido en la reflexión y el análisis de la política en el país
10. Elabora un Mapa Conceptual del tema.