Entre montañas y palabras: el legado andino de José María Arguedas en la

literatura peruana

La literatura peruana ha sido enriquecida a lo largo de los años por diversos escritores que han
plasmado la riqueza cultural y la diversidad del país. Uno de los exponentes más destacados es José
María Arguedas, quien a través de su obra ha dejado un legado invaluable en la representación de la
realidad y conmovisión andina.
En este ensayo, voy a explorar la contribución de Arguedas a la realidad y cultura peruana,
centrándonos en su enfoque del indigenismo y el idioma nativo que da una perspectiva única y
profunda de la vida andina, valorando nuestra identidad cultural. Para Arguedas, la literatura es una
herramienta poderosa para la construcción de identidades y para dar voz a los marginados y
excluidos de la sociedad. las obras literarias de José María arguedas “Yawar fiesta” , “Ríos
profundos” y “Todas las sangres”,son una crítica hacia la sociedad peruana que ha marginado a los
indígenas,nos muestra como aquellos estaban siendo explotados, despojados de sus derechos y
tierras por parte de una sociedad dominante, durante mucho tiempo, estas obras han causado un
impacto positivo en las personas al sensibilizar sobre la complejidad de la realidad social y política
del Perú, fomentar el respeto por la diversidad cultural y promover una reflexión sobre nuestra
identidad cultural, la justicia social y la lucha contra la discriminación.
Ante ello, considero que el indigenismo y la opresión social son fundamentales para promover la
reflexión sobre la identidad cultural, visibilizar la realidad de los pueblos indígenas y contribuir a la
lucha contra la discriminación racial.

En primer lugar, la novela Los ríos profundos en el año 1958, se caracteriza por su
sinceridad y su fidelidad a la realidad indígena, lo cual hace que sea una crítica directa al
indigenismo romántico, que solía presentar una visión idealizada y distorsionada. Según
Emanuel Soro (2017)“José María Arguedas se propuso revelar la realidad indígena tal como
es y ofrecer una visión integradora de la sociedad peruana.". EL autor José María Arguedas
quiso dar una imagen realista de la vida de los indígenas en Perú, sin engañar al lector con
una imagen romántica, para dar a entender como se trataban a los indios y hacer que esto
lleve a una cierta reflexión de nuestra identidad cultural, como bien sabemos no solo
reflejaba la realidad indígena en sus obras, también encontramos los bellos paisajes que
recorre el en su obra, además contribuye multicultural de nuestro Perú. Finalmente,
podemos decir que la novela "Los ríos profundos" de José María Arguedas, es una obra que
busca la sinceridad y el autentismo literario, sin distorsionar ni idealizar la realidad indígena.

En segundo lugar, tenemos EL poema escrito por arguedas A nuestro padre creador Túpac
Amaru en el año 1962. En este poema, el autor reivindica a Tupac Amaru II como una figura
que representa el orgullo indígena y la rebelión contra la opresión. Este poema tiene dos
versiones: una versión en español y otra en quechua. La versión en quechua es "Quillapi
tacay Túpac Amaru", y es una de las piezas literarias más importantes escritas en este
idioma. Melis A (2010) "La obra de José Maria Arguedas resalta la importancia del valor del
idioma nativo en su propuesta de educación bilingüe y alfabetización, reconociendo la
diversidad cultural y promoviendo el desarrollo del Perú como una nación moderna.". La cita
se refiere a la visión de Arguedas sobre la importancia de la inclusión y el respeto a las
culturas y lenguas nativas en Perú. Él creía que era importante preservar el idioma quechua
y otras lenguas indígenas, ya que son una parte importante de la identidad y cultura
peruana, La identidad cultural peruana es una identidad compleja, que incluye el valor de
los orígenes indígenas, junto con la influencia de la cultura europea y africana. Las diversas
regiones del país presentan diferentes culturas, en los aspectos lingüísticos, sociales,
políticos, religiosos, históricos, artísticos, entre otros. Se puede concluir el trabajo de José
María Arguedas demuestra el valor de los idiomas y las culturas indígenas en Perú. Él
proponía una educación bilingüe y una inclusión de las lenguas y culturas indígenas en
todos los ámbitos de la vida en Perú.

En tercer lugar, tenemos el libro escrito por Vargas LLosa la utopía Arcaica en el año
1996,es la dualidad de los peruanos está relacionada con la dificultad de adaptación a un
nuevo modelo de sociedad porque, a la vez que se encuentran en un mundo moderno,
también mantienen un vínculo con su cultura indígena. Esto crea una tensión entre el deseo
de integrarse en un nuevo modelo de sociedad y la necesidad de conservar el pasado y los
valores tradicionales.Vargas,M. (1970). La utopía arcaica. “La tierra es más noble y debería
ser más valorada. Porque de la tierra se alimentan las personas, se alimentan los animales
y se nutren las plantas. La tierra es de todos, y todos tienen derecho a ella, para sacarle de
ella lo necesario para la vida". Esta cita expresa la idea de que la tierra debe ser tratada con
respeto y cuidado, ya que es el sustento de la vida. La tierra no pertenece a ningún grupo
en particular, sino que es para todos, por lo que debe ser valorada y cuidada por todos. En
conclusión, José María Arguedas nos enseña a apreciar y cuidar la tierra, no solo porque
nos proporciona todo lo necesario para vivir, sino también porque forma parte de nuestra
identidad y de nuestra historia. Es una fuente de inspiración y aprendizaje que nos ayuda a
ser más conscientes de nuestra relación con el medio ambiente.

En cuarto lugar, en el libro de Rasu Ñiti en el año 1961, es que la naturaleza y el ser
humano forman una unidad indivisible, y que el mundo material y el mundo espiritual están
estrechamente conectados. Esta obra también muestra la existencia de una conciencia
colectiva entre los indígenas, así como la importancia de las comunidades
rurales.Arguedas, J. M. "La ciudad contiene, en sus barrios y en sus calles, la historia
compleja y atormentada de la población de sus calles, en una dramática interrelación con el
paisaje. Esa historia jamás la ha escrito nadie, porque la ciudad se la propone a sus propios
habitantes, para su reflexión, para que conozcan su realidad y puedan enfrentarla". En esta
cita, escrita por José María Arguedas, describe la manera en que las ciudades reflejan la
historia de sus habitantes. Las calles y los barrios tienen historias propias, que no han sido
escritas pero que son conocidas por los que viven en ellos. Estas historias constituyen una
forma de entender y aceptar la realidad de la ciudad, en la que sus habitantes están
interrelacionados con el paisaje urbano. para concluir, es que la ciudad es más que solo una
colección de calles y edificios. La historia de los habitantes de la ciudad está grabada en el
paisaje, en el patrimonio cultural, y en la propia geografía de la ciudad.

En quinto lugar, en la novela Yawar Fiesta en el año 1941,es una crítica social de la
sociedad peruana, que se centra en la opresión de los indígenas por parte de los
terratenientes y la clase dominante, ilustra la pobreza, el maltrato, la explotación, y la falta
de oportunidades de los indígenas. Arguedas, J. M. (1967) "Las víctimas se ofrecían al
sacrificio, pero sin pecado, pues se las había preparado el engaño; sin culpa, pues se las
había conducido la voluntad y el decreto de los dioses”. En esta cita se describe la relación
entre la comunidad andina y la fiesta de Yawar Fiesta, se dice que las víctimas se ofrecían
al sacrificio sin pecado, pues no eran conscientes de lo que les iba a pasar,la comunidad
acepta la voluntad de los dioses, que los llevan a celebrar la fiesta y a ofrecerse como
sacrificio. La idea de sacrificio y muerte está presente en muchas culturas, y representa una
forma de comprender la relación entre la humanidad y el más allá. Para concluir, en la
novela se describe una compleja relación entre la humanidad y la naturaleza, y entre la fe
y la aceptación de la voluntad de los dioses. La comunidad andina se entrega a una fiesta
que les resulta dolorosa, pero que es parte de su manera de comprender el mundo y de
estar conectados con algo mayor que ellos.

En sexto lugar, en la novela Todas las sangres en el año 1964, se describe una comunidad
andina cuyo mundo está en peligro por la llegada de los forasteros y de la "civilización".
Arguedas J. M. "Es el pueblo, los hombres, las llamas que fueron allí, todo era un círculo, un
sentido redondo de eso que era la realidad" Esta cita describe el sentimiento de pertenencia
que el pueblo siente en relación con la naturaleza y con los demás miembros de la
comunidad. Todas las personas y cosas forman parte de un todo coherente, un "sentido
redondo" de la realidad. Es una manera de entender el mundo desde la perspectiva del
pueblo andino. En conclusión, se muestra que la naturaleza y el pueblo andino son
complementarios, y que su unión forma un todo coherente. De este modo, la realidad es un
círculo, una red de relaciones y conexiones, en el que todo está relacionado.

En séptimo lugar, en la novela el sexto en el año 1961,se centra en la historia de un grupo

de jóvenes que se reúnen en una escuela rural, y tienen que hacer frente a los retos y
tensiones que la pobreza y la opresión política traen consigo. Arguedas J.M. "Las horas y
las horas pasaban, y no parecía que terminara la tarea de preparar el terreno. Lo abrían, y
enseguida se llenaba de malezas. Cogían la pala, pero no parecían poder ganar el
combate, atacándolo de nuevo. Era como si se hubieran propuesto demoler una montaña
con una cuchara".Esta cita describe la frustración y la desesperanza de los jóvenes, quienes
tratan de preparar un terreno para cultivar y no logran avanzar. Este proceso simboliza la
situación de muchos jóvenes en Perú en la década de 1950, quienes buscaban cambios
sociales y políticos pero se sentían bloqueados por una sociedad y un sistema político
opresivos.En conclusión, nos muestran la lucha de un grupo de jóvenes que buscan
transformar la sociedad y el sistema político, pero se enfrentan a obstáculos que les impiden
avanzar. Es una metáfora de las tensiones sociales y políticas de la época.

En conclusión, José María Arguedas fue un escritor peruano de gran relevancia, cuyas
obras reflejan una profunda y emocionante realidad, que puede conmover y inspirar a los
lectores. Su obra representa un legado valioso para la cultura peruana, y para todos
aquellos que buscan entender la realidad humana y las raíces culturales del Perú.
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