UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERÍA

INTEGRANTES:
ALBITES HUAMACTO, JOSSELIN
MUÑOZ MORÓN, CARLA
PÉREZ MENDOZA, ESTEFANY
PHUN HUARCAYA, CAMILA
RAMIREZ QUISPE, DIANA
QUISPIMAILLE SÁNCHEZ, ROOSMARY
DOCENTE:
CABRERA PIMENTEL, HELGA ROXANA
CURSO:
ÉTICA Y DEONTOLOGÍA

ICA- PERU

2023
 ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................................................... 3
1. DEFINICIÓN DEL ACTO HUMANO ................................................................................................................... 4
2. DIVISIÓN DEL ACTO HUMANO......................................................................................................................... 5
3. ELEMENTOS DEL ACTO HUMANO ................................................................................................................. 6
3.1. LA ADVERTENCIAS..................................................................................................................................... 6
3.2. EL CONSENTIMIENTO ................................................................................................................................ 6
4. OBSTÁCULOS AL ACTO HUMANO ................................................................................................................. 8
4.1. OBSTÁCULOS POR PARTE DEL CONOCIMIENTO............................................................................. 8
4.1.1. IGNORANCIA VENCIBLE.................................................................................................................... 8
4.1.2. IGNORANCIA INVENCIBLE ................................................................................................................ 8
4.2. OBSTÁCULOS POR PARTE DE LA VOLUNTAD:................................................................................. 8
5. MORALIAD DEL ACTO HUMANO..................................................................................................................... 9
6. TRANSCENDENCIA DEL ACTO HUMANO................................................................................................... 10
7. CUADRO COMPARATIVO ................................................................................................................................ 10
CONCLUSIÓN .............................................................................................................................................................. 11
BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................................................................ 12

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 INTRODUCCIÓN

El presente contenido es un informe titulado actos humanos y su trascendencia por lo que el contenido de
este trabajo nos muestra las diferentes ramas que incluye este tema y con un análisis detallado de los
conceptos, el Acto Humano es aquel que es consciente, libre y que voluntariamente realiza un ser humano,
para conseguir un fin predeterminado, No debemos confundir cualquier acto del hombre con Acto Humano.

Para que un acto sea verdaderamente humano, requiere de las condiciones antes señaladas, este y otros
puntos se irán definiendo en el presente informe.

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 ACTOS HUMANOS Y SU TRANSCENDENCIA

1. DEFINICIÓN DEL ACTO HUMANO

A la ética le interesa estudiar los actos humanos, son aquellas acciones que proceden de un principio propio
del ser humano con conocimiento formal del fin, los actos humanos son acciones que una persona puede
hacer; También está la omisión de qué es lo que yo no quiero hacer, procede de un acto intrínseco son
acciones que el ser humano que realiza el mismo y así puede ejecutar su actuar para con los demás,
conocimiento formal del fin, Eso quiere decir que se conoce expresamente el fin de la acción, hay dos
elementos que tienen que haber qué proceden de un acto intrínseco propio de la persona y un conocimiento
formal del fin es decir que debe tener conocimiento por lo tanto hay tres elementos que pueden definir al
acto humano ADVERTENCIA consciente de lo que hago VOLUNTAD querer el fin LIBERTAD nadie me tiene
que forzar.

La persona queda comprometida en todo acto de voluntad si es que yo actúo contra alguien más o conmigo
mismo esa acción repercute inmediatamente en mi ser como persona.

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 2. DIVISIÓN DEL ACTO HUMANO
Estos actos constituyen al objeto material de la ética, esto no puedo estar fuera del ámbito de la moral, algo
tiene carácter de bien o mal en sentido absoluto si realmente constituye un bien o un mal que afecta
radicalmente al desarrollo en plenitud de nuestra vida humana, estas acciones son aquellas que contribuyen
en la perfección de la persona que realiza o a la planificación de su carácter moral el ser bien, ser honesto
y sobre todo ser justo.

Existen dos tipos de actos, los actos humanos y los actos del hombre, ambos son ejecutados consciente y
libremente es decir un nivel racional.

Los actos Humanos: Carecen de conciencia, de libertad o de ambas cosas. Los actos del hombre sólo
pertenecen al hombre porque él los ha ejecutado, estos actos carecen de moral (son amorales) por lo tanto
no pueden juzgarse desde el punto de vista de la Moral.

Por su relación con la integridad, el acto humano puede ser:

• Bueno o lícito, si está de acuerdo con la ley moral (por ejemplo, el dar limosna).
• Malo o ilícito, si le es antagónico (por ejemplo, mentir).
• Indiferente, aunque ni le es contrario ni acorde a la moral (por ejemplo, el caminar)
• Aunque ésta es la división más importante, interesa indicar también que, debido a las facultades
que lo completan, el acto puede ser:
• INTERNO: el realizado mediante de las facultades internas del hombre, inteligencia, memoria,
imaginación, por ejemplo, el recuerdo de un encuentro pasada, o el deseo de algo futuro.
• EXTERNO: cuando interfiere también los órganos y sentidos del cuerpo (por ejemplo, comer o
leer).

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 3. ELEMENTOS DEL ACTO HUMANO
El comportamiento humano requiere la intervención del poder racional, la sabiduría y la voluntad, Sus
componentes están determinados por: alertas en inteligencia y consentimiento a la voluntad.

3.1. LA ADVERTENCIAS
A través de la conciencia, una persona se da cuenta de una acción que debería realizar o que ya está
realizando.

Esta conciencia puede ser plena o se mi llena, según que la acción esté totalmente realizada o incompleta
(por ejemplo, medio dormida.

Es claro que toda acción humana requiere de esta advertencia, de modo que una persona que actúa tan
distraída que no se da cuenta de lo que hace, no comete acciones humanas. Pero no basta que una acción
sea.

MORAL: en este caso, también hay que considerar la relación de la acción con la moralidad (por ejemplo,
alguien que advierte que va conduciendo un coche, pero no se da cuenta de que está conduciendo por un
camino ilegal ha tomado, sin embargo, realiza una acción humana que no es moralmente responsable.

La advertencia, pues, ha de ser doble:

-DEL ACTO EN SI
-Y DE LA MORALIDAD.

3.2. EL CONSENTIMIENTO

Tienta a la gente a querer hacer ese acto ya conocido y terminarlo. Como señala Santo Tomás (S. Th, I-II,
q. 6, a. 1), una acción voluntaria o consensuada es “una acción que procede de un principio interno con
conocimiento de fin.

EL ACTO VOLUNTARIO CONSENTIDO

• PERFECTO O IMPERFECTO: según se haga con pleno o medio pleno consentimiento.

• DIRECTA O INDIRECTA: Dada su importancia en la práctica, examinaremos qué significa acción
voluntaria indirecta y directa.

EL ACTO VOLUNTARIO INDIRECTO

El acontecimiento facultativo indirecto se da cuando al proceder una acción, amén de la zona de influencia
que se persigue de guisa espontáneo con ella, se sigue otra zona de influencia adicional, que en la vida se
pretende hado solamente se tolera por comparecer pegado al primero (por ejemplo, el general que
bombardea una población enemiga, a sabiendas de que morirán muchos inocentes: quiere bruscamente
terminar al enemigo -facultativo espontáneo-, y tolera la crimen de inocentes -facultativo indirecto.

Por lo tanto, es una acción de la que surgen efectos buenos y malos, y por eso también se le llama voluntaria
con doble efecto.
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Hay momentos en los que está permitido realizar acciones que tienen efectos buenos y malos. Deben
cumplirse ciertas condiciones para que sea legal una acción que tiene dos efectos: bueno (voluntario directo)
y malo (voluntario indirecto).

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 4. OBSTÁCULOS AL ACTO HUMANO
4.1. OBSTÁCULOS POR PARTE DEL CONOCIMIENTO
4.1.1. IGNORANCIA VENCIBLE

Puede y debe superarse haciendo esfuerzos razonables (por ejemplo, consultando, investigando,
pensando, etc.).

Se divide de la siguiente manera:

• SIMPLEMENTE VENCIBLE: Cuando se intentó vencerlo, pero es insuficiente e incompleto.

• CRASA O SUPINA: cuando nada o casi nada se ha hecho para librarse de él, y por tanto por
grave descuido en el aprendizaje de las más altas verdades de la moral o de los deberes de
Estado y de los negocios.
• AFECTADA: cuando no se quiere hacer nada para superarla con objeto de pecar con mayor
libertad; es, pues, una ignorancia plenamente voluntaria.
4.1.2. IGNORANCIA INVENCIBLE

El sujeto que la padece no puede superarla, ya sea porque de algún modo la desconoce (como las
personas que desconocen la ilicitud de la venganza) o porque ha intentado en vano salir de ella
(preguntando o estudiando).

4.2. OBSTÁCULOS POR PARTE DE LA VOLUNTAD:

• El Miedo: Es la vacilación de la mente ante el mal presente o futuro que nos amenaza, y que
influye en la voluntad del acto, En general, el miedo, por grande que sea, no destruye una acción
voluntaria, a menos que su fuerza lo haga. pierdes el uso de tu mente.
• Las Pasiones: Se refieren a sensibilidades o impulsos que tienden a actuar o a no actuar, Son
componentes naturales del psiquismo humano, formando un pasaje entre la vida sensible y la
vida espiritual, Las pasiones son indiferentes en sí mismas, pero se vuelven buenas o malas
dependiendo al objetivo al que aspiran.
• Hábitos: Estrechamente relacionados con la conformidad están los hábitos, o hábitos formados a
través de la repetición de acciones, definidos como una tendencia definida y persistente a actuar
de cierta manera, Estos hábitos pueden ser buenos, en cuyo caso los llamamos virtudes o vicios,
siendo estos últimos vicios.
• Agresiones: Es el impulso de un factor externo que nos hace actuar en contra de nuestra voluntad,
este factor externo puede ser físico (golpes, etc.) o moral (promesas, halagos, peticiones
indiscretas e inoportunas, etc.), lo que provoca la acción física. o violencia moral.

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 5. MORALIAD DEL ACTO HUMANO
Nos permite identificar si un acto es moralmente bueno o malo por ello, el acto que realiza una persona tenía
que ser analizado para así poder identificar lo que es el OBJETO, LA INTENCIÓN y las CIRCUNSTANCIAS,
porque a partir de esa identificación se tiene que establecer si el objeto es bueno, si la intención es buena o
si la circunstancia es buena, podríamos decir que el acto es moralmente bueno pero si uno de esos tres
elementos era malo a pesar de que los otros eran buenos el acto era moralmente malo.

Esa es la condición para que un acto sea moralmente bueno que los que los tres elementos sean buenos
recordemos que el objeto es lo que se hace en el acto, la situación que se plantea, la intención Para qué lo
hace y las circunstancias referida al contexto en el que suceden las cosas.

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 6. TRANSCENDENCIA DEL ACTO HUMANO
La trascendencia es un concepto religioso del que pertenece a la filosofía, es el corazón de la filosofía de la
religión, oponiéndose en principio a la inmanencia y al modo de existencia fenoménica empíricamente
perceptible.

Trascender es pasar de un ámbito a otro, atravesando el límite que los separa (de trans, más allá y scando,
escalar)

A la vez trascendencia también significa la realidad en que se encuentra el mundo de manera cualitativa y
radicalmente por encima del mundo creado visible. Llegando a ser una noción teológica y al mismo tiempo
metafísica que brinda como resultado alteridad absoluta.

La trascendencia es la estructura fundamental del hombre, viene a ser su espiritualidad, capta lo limitado en
el horizonte de lo ilimitado, en la apertura al ser, esta apertura constituye fundamentalmente el ser del
hombre, un ser que existe en sí mismo y está disponible al ser absoluto.

El hombre vive su vida en continua apertura hacia el absoluto, es decir que es espíritu corporeizado.

El valor de la trascendencia requiere cuidado y atención porque prevalecerá a otras áreas o a través del
tiempo.

7. CUADRO COMPARATIVO
Dentro de la filosofía tenemos principales personajes que influyeron en la concepción de trascendencia:

• Aristóteles
• Platón
• Sócrates

ARISTÓTELES PLATÓN SÓCRATES

Esta en relación con el acto de Hace referencia a un mundo Habla de los valores perennes e
trascender, Aristóteles señaló que inteligible de las ideas respecto al inmutables como parte de un
hay dos clases de actos: el acto o mundo fenoménico. mundo trascendente diferente a
la acción como el cortar o el las movibles y relativas opiniones
disparar, y el acto como el sentir humanas.
o el pensar.

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 CONCLUSIÓN

Todas estas condiciones se han de cumplir de una manera simultánea para que la acción, conducta sea
buena, y si falla de una u otra manera la acción globalmente se considerada mala.

Sin embargo, se aportan unas cuantas reflexiones al respecto la cual se supone actuar u observar conductas
que atenten contra los valores y creencias de la sociedad como conclusión decimos que consiste en una
acción que puede ser evaluada o calificada en un primer valor como buena o mala moralmente y en segundo
éticamente con lleva que es propiamente filosófico.

Los actos humanos son muestra de lo que somos como personas, si decidimos lo bueno, lo malo, en fin, en
buscar siempre se si deseamos tener la libertad de poder escoger entre 2 caminos a seguir, la persona es
consciente de lo que escoge para seguir su vida.

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 BIBLIOGRAFÍA

• APUNTE SOBRE LOS ACTOS HUMANOS (2016)

https://www.ufasta.edu.ar/carteleravirtual/files/2016/03/Apunte-sobre-los-actos-humanos.pdf

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