SEXTING: LA SIMBOLIZACIÓN MEDIATICA DE LA SEXUALIDAD

INTEGRANTES
Castañeda Muñoz Ivonne1

Corpus Paredes Alma Brenda2

González Vital Darlene Fernanda3

FECHA

19 DE JULIO DEL 2017

1
bonbon1324yamira@yahoo.com.mx
2
diab _3011@hotmail.com
3
dar_fer94@hotmail.com

0
 INDICE

PROLOGO...........................................................................................................................................4
INTRODUCCIÓN.............................................................................................................................5
Justificación........................................................................................................................................8
Planteamiento del problema............................................................................................................10
Preguntas de investigación..............................................................................................................14
Objetivos..........................................................................................................................................14
Objetivo general...........................................................................................................................14
Objetivos específicos................................................................................................................14
Delimitación territorial.....................................................................................................................15
PRIMERA PARTE..............................................................................................................................16
Supuesto teórico..............................................................................................................................16
Marco teórico...................................................................................................................................20
CAPITULO 1.....................................................................................................................................20
Tejiendo la telaraña: la sexualidad en la red................................................................................20
A través de la ventana, mundos paralelos: Erotismo, erotismo virtual vs pornografía................23
Los hilos de la telaraña: pornografía en el mundo virtual ¿cómo expresión o distorsión de la
sexualidad?..................................................................................................................................26
CAPITULO 2......................................................................................................................................29
El entramado de los vínculos afectivos en la red: entre imágenes y textos. Una manera de
querer..........................................................................................................................................29
La susceptibilidad de sentirse en un mundo de telarañas........................................................33
¡Oh no! En riesgo tu privacidad................................................................................................36
CAPITULO 3......................................................................................................................................39
Mientras las arañas interactúan...................................................................................................39
¿Una araña viéndose al espejo o en una pantalla?..................................................................43
Las moscas al desnudo en la telaraña......................................................................................45
SEGUNDA PARTE.............................................................................................................................48
Fundamentación metodológica.......................................................................................................48
 Sujetos..................................................................................................................................49
 Selección de Campo.........................................................................................................50

1
  Técnicas empleadas.........................................................................................................52
 Observación participante de la institución educativa................................................52
 La entrevista a profundidad con los docentes de la institución...............................53
 Talleres reflexivos para los adolecentes....................................................................53
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES.................................................................................................56
 Procedimiento................................................................................................................57
TERCERA PARTE................................................................................................................................59
ANÁLISIS...........................................................................................................................................59
Vaciado de análisis de datos........................................................................................................59
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE DATOS......................................................................................60
Vaciado de análisis de datos........................................................................................................61
Análisis e interpretación de datos...................................................................................................62
Tejiendo la sexualidad en la telaraña: entre lo erótico y lo pornográfico.......................62
Vínculos que entretejen los hilos de la afectividad................................................................72
Los tejidos de arañas que crean identidades................................................................................82
Las moscas entramadas en el tejido de la sexualidad..................................................................92
Análisis final.................................................................................................................................93
REFLEXIONES FINALES......................................................................................................................96
IMPLICACIÓN DE LAS INVESTIGADORAS..........................................................................................98
BIBLIOGRAFÍA.................................................................................................................................102
ANEXOS..........................................................................................................................................106
ENTREVISTAS CON LOS DOCENTES.............................................................................................109
Tutora del grupo 1ro “A”........................................................................................................109
Entrevista con el director de la secundaria............................................................................112
Entrevista con las orientadoras vocacionales.........................................................................115
Diario de Campo.............................................................................................................................120
 Sesión 1: Observación participante y recorrido - Presentación y recorrido por la escuela.....122
 Sesión 2: Grupo de reflexión..................................................................................................125
 Sesión 3: Mural colectivo.......................................................................................................131
 Sesión 4: Extra, entrevista con Docentes...............................................................................136
 Sesión 5: Collage colectivo – sexualidad...............................................................................142
Sesión 6: Grupo de reflexión..........................................................................................................147

2
 Sesión 7: Mapa personal........................................................................................................149
Sesión 8: Obra “Aplicaciones y redes sociales”..............................................................................154
Sesión 9: Grupo de Reflexión.........................................................................................................156
Sesión 11: Actividad complementaria............................................................................................159
Sesión 12: Cierre............................................................................................................................159

3
 PROLOGO

Cuando una araña teje una telaraña tiene como fin crear una red para atrapar a
sus presas. Así como la araña teje la telaraña, en el mundo virtual se teje una red
semejante a la telaraña. Estas redes hoy conocidas como redes sociales terminan
tejiendo nuestras vidas de manera virtual, por medio de una plataforma digital.

Así como las moscas quedan atrapadas en las redes de la telaraña, los usuarios
de las redes sociales quedan inmersos e indudablemente atrapados en las redes
sociales con el fin de conectarse, vincularse y comunicarse con un otro, en un
mundo donde las pantallas son como un espejo que nos transportan a un mundo
paralelo, más no ajeno.

4
 INTRODUCCIÓN
Como sujetos sociales estamos inmersos en una gran red social que nos permite
interactuar, en esta gran telaraña de la mediatización 4, que día a día va abarcando
más espacios en el mundo social y uno de ellos, el más importante en la vida de
un sujeto, es el ámbito de la sexualidad que está presente en nuestra vida desde
que nacemos.

La sexualidad a través de la historia ha tenido diversas maneras de ser

simbolizada por medio de la imagen del cuerpo humano, algunas manifestaciones
de ello son la pintura, escultura o la fotografía. Esta última ha sido retomada como
la herramienta básica para generar imágenes de índole sexual propias de las
prácticas modernas. En donde la vivencia y la representación de la sexualidad
convergen en lo erótico, que también puede llegar a considerarse pornográfico por
varios sectores de la sociedad, para la expresión de los deseos, fantasías,
emociones, afectividad e incluso los temores.

En la actualidad se tienen diferentes concepciones de lo que es la sexualidad, las

subjetividades modernas radican en la libertad de expresión, tener una mayor
información, la exposición del sujeto y la inmediatez de una realidad virtual como
los nuevos preceptos de las manifestaciones sexuales, que son potencializadas
por los medios de comunicación. La imagen del cuerpo humano ha sido
erogenizada para ejercer ciertas prácticas sexuales y de esta manera se ha
generado una nueva forma de concebir a la sexualidad que está incorporada a lo
mediático desde la afectividad y el placer visual. A pesar de que la sexualidad está
ubicada un primer plano por estas nuevas subjetividades aún coexisten junto a ella
los tabúes, prejuicios, la desinformación e incluso la violencia.

La sexualidad, las redes sociales y mundo virtual son parte fundamental de la vida
cotidiana que entreteje la vida social y tal parece que es necesaria para fomentar
sus relaciones con los otros. La influencia de la red social “Facebook” como parte

4
Al hablar de mediatización nos estamos refiriendo a una relación de producción de sentidos entre medios,
sujeto y expresión. Esta interacción se ve estrechamente vinculada e influida por el contexto en el cual se
desarrolla, ya que los usos otorgados a las diferentes tecnologías y la importancia que representan varían
según la cultura impuesta por las diferentes poblaciones.

5
de lo mediático ayuda a contribuir e impactar masivamente a los adolescentes, e
incluso a los niños que puede incidir en un despertar sexual más temprano, con
diversas prácticas sexuales que se generan en este medio. La imagen en este
espacio ha cobrado un nivel de importancia en la subjetividad de los adolescentes
en nuestro país y en el mundo entero. Las redes sociales son realmente atractivas
y extraordinarias, actualmente podemos mandar textos instantáneos, mensajes de
voz, imágenes, gifs (formato de imagen animada y con movimiento), videos
(grabados o en vivo). Estamos viviendo en una época en donde la tecnología
atraviesa partes esenciales de nuestra vida, la revolución digital ha marcado el
inicio de una nueva era, en la cual estamos sumergidos a partir de los constantes
cambios y actualizaciones en Facebook. El mundo virtual ha superado el concepto
de la sexualidad y la influencia que se tiene en nuestra forma de vincularnos
afectivamente o socialmente. Según la revista Internetactu, los prospectivistas
señalaron que muchas cosas han cambiado como consecuencia de la expansión
tecnológica y el uso de la imagen: se ha disparado el mercado sexual de última
generación y han aparecido nuevas fórmulas para relacionarse sexualmente sin la
necesidad del contacto físico o llegar hasta el coito. Se piensa que el mundo digital
ha propiciado el origen de diversas modas en las redes sociales como lo es el
“Sexting”.

El propósito de esta investigación es conocer los procesos subjetivos que tienen

los adolescentes de secundaria y la simbolización que hacen en torno a la
sexualidad a través del Sexting, al que la Unicef y la CES denominan como el
envío imágenes, mensajes de texto, videos o conversaciones eróticas entre
adolescentes y jóvenes menores a través de dispositivos móviles.

Durante el trabajo de campo al querer conocer la simbolización de la sexualidad

virtualizada que de alguna manera es representada por medio del Sexting, nos
encontramos que los adolescentes de esta secundaria realizan una práctica

6
parecida pero distinta al Sexting, denominándola como el Pack 5. Y que se utilizó a
lo largo de la investigación.

Parte fundamental de nuestra incursión al campo y el análisis de datos fue:

observar, conocer el discurso de los adolescentes y analizar las simbolizaciones,
representaciones o significaciones de la sexualidad que viven. Ejerciendo la
práctica sexual por medio del Pack, que ha desarrollado el ejercicio de una
sexualidad mediática en las nuevas generaciones adolescentes, es decir, la
sexualidad potenciada por un medio de comunicación. Para dar cuenta del Pack
que han tenido gran auge en el mundo virtual, permitiendo interaccionar de
manera libre en las representaciones de la sexualidad con otras personas, pero
que también expone de manera inmediata la vida íntima en la web,
desencadenado infinidad de situaciones perjudiciales para aquel que es exhibido
en el mundo virtual. Este fenómeno atrae la atención, por las problemáticas
sociales que el involucran al sujeto adolescente y todo lo que conlleva está
problemática en particular con los padres de familia, profesores e inclusive la
sociedad.

La presente investigación se dividiera en tres partes, en la primera parte se

abordaran las teorías relacionadas a la sexualidad y poder mediático en el
contexto social de los adolescentes. Cabe destacar que al ser un tema de la
modernidad se tuvieron que adaptar teorías clásicas como: la de Freud con “Tres
ensayos sobres la sexualidad” y Foucault con “Las tecnologías del yo” e “Historia
de la sexualidad”. Se retomaron autores como Lacan, Anmely Monroy, Alberoni,
Diego Lizarazo, C. Giraldo, etc. Para tener una concepción más amplia de los tres
factores en la simbolización sexualidad virtualidad por medio de las redes sociales.

Esta primera parte consta de tres capítulos que se centraran en la sexualidad de

los adolescentes, vínculos afectivos y el poder mediático; estos capítulos tienen
como fin dar un panorama más amplio de la práctica del Pack implicando la

5
El Pack, es una práctica moderna que consiste en el envió de imágenes fotográficas y videos con
contenido erótico o pornográfico, a través de un Zip (conjunto de archivos) de una persona o incluso
de varias personas que se comparte por medio un chat privado o si están en un grupo cerrado se
pide para poder compartirlo.

7
subjetividad y todo lo que está representado en la vida un sujeto social como lo es,
el adolescente.

La segunda parte de la investigación, tratara el tema de la fundamentación

metodológica y el procedimiento que se llevó a cabo en la incursión al campo.
Aquí pretendemos dar a lector una pequeña visión de todo lo que se realizó
durante el trabajo de campo, como lo son: actividades lúdicas y grupos de
reflexión para la obtención de datos.

La tercera y última parte pretende dar cuenta del análisis de datos por medio de
tres categorías que arrojo el campo de manera explícita sobre los adolescentes y
sus procesos subjetivos de la sexualidad en la práctica del Pack. Concluyendo con
las reflexiones finales del equipo de investigación.

Justificació n

La sexualidad y la participación social de los adolescentes en la simbolización de

la misma, ha tenido múltiples abordajes que parten o por lo menos reflejan una
forma distinta de asumir la forma de representar su sexualidad en la actualidad,
estas prácticas son diversas pero la más usual para ellos es el Pack, la
concepción que se tiene de esta práctica va desde los ámbitos de lo sexual, lo
erótico y hasta lo pornográfico. Consideramos que el tema a investigar es de suma
importancia, dado a toda la carga subjetiva que tiene el adolescente con referente
a esta práctica. También la importancia de ello radica en que ciertos académicos y
la policía cibernética6, han hecho un señalamiento sobre que el practicar Sexting
(mejor conocido como Pack término que se utilizó a lo largo de esta investigación)
es una actividad riesgosa para los adolescentes, pero que no se toma en cuenta, y
por lo cual se debe dar otro enfoque para empezar a comprender mejor la
situación y los problemas que los conducen a ello. Con el uso que se le da a las
redes sociales se crean nuevas formas de subjetividad, significaciones,
estereotipos sexuales y aceptación.
6
Fue creada con la finalidad de detectar por medio del patrullaje en la red, los sitios, procesos y
responsables de las diferentes conductas delictivas que se puedan cometer en contra y a través de medios
informáticos y electrónicos.

8
Estas son las principales razones en las que se ven envueltos los adolescentes,
por ello queremos comprender que estos chicos son un ser con cultura,
subjetividad y discurso.

No obstante, para el caso de los adolescentes, la sociedad es más permisiva,

pues, queda sobreentendido que es una cualidad de los adolescentes que
manejen lo último en tecnología (el manejo estratégico de las redes sociales). Es
por ello que la vida de la adolescencia es una pieza fundamental para entender
esta la sexualidad virtualizada en la que están inmersos.

Escogimos, para esta investigación, una población adolescentes de secundaria

porque pensamos que su subjetividad nos permitió entender mejor el rol que ellos
ejercen en el uso de las redes sociales y aquellas prácticas sexuales comunes
para ellos.

Nosotras creemos que el uso de redes sociales como un espacio social de

encuentros ha permitido generar, de manera general pero aún más en la
comunidad de adolescentes, diversos tipos de violencia que generalmente se da
para aquellos que comparten una imagen o video de índole sexual.

El uso de las redes sociales por parte de los adolescentes se ha incrementado,

aunque en la estadística:

El comisionado Francisco Javier Acuña destacó que el Sexting es una práctica

asociada directamente a mensajes de índole sexual, entre niños y jóvenes, sin
prever las posibles implicaciones de esta difusión. En esta transmisión va implícita
la “traición” a la intención original del mensaje y, dada la potencialización que tiene
internet se incrementa el riesgo.

A su vez. Mucio Israel Hernández, presidente del InfoDF mencionó que los abusos
en la práctica del Sexting tienen un alto contenido machista contra las mujeres y
también se da el uso de imágenes enviadas para uso posiblemente de la
pornografía mediante el envío de estos mensajes en dispositivos móviles. Una
práctica, dijo, en aumento, en un contexto en el que México ocupa los primeros
lugares en pornografía infantil a nivel latinoamericano. (Urrutia, 2016)

9
El Sexting o en su caso el Pack son prácticas sexuales, sobre las cuales existen
pocas investigaciones profundas que permitan abordar su problemática desde el
punto de vista de la psicología y como está causando diversas circunstancias
peligrosas para los adolescentes desde una perspectiva social como los suicidios,
secuestros y la difusión o exhibición de su imagen corporal o videos en espacios
de pornografía infantil.

Está investigación tuvo como objetivo esclarecer la subjetividad que tienen estos
adolescente sobre Pack, muy a pesar de los riesgos que implica dicha práctica,
para comprender cómo se desenvuelven en la sociedad después de realizar dicha
moda sexual o no. Entre lo cual, readaptamos métodos de participación, ya que el
mismo campo hizo que nos adaptáramos a los adolescentes y sus demandas de
participación.

Planteamiento del problema

Hablar del tema de sexualidad en la época actual ha tomado gran relevancia,

como en todas las épocas, debido a que abarca aspectos físicos, biológicos,
culturales, emocionales, etc. Todo eso influye en muchas condiciones de la vida
de los sujetos y la búsqueda del saber, en este caso el saber de la sexualidad y
las maneras de expresarla.

Para Foucault (2008) el dispositivo de la sexualidad está determinado por las

prácticas sociales y el poder que las atraviesa, a través de formaciones
discursivas y no discursivas” (…) Este dispositivo no tiene como razón de ser el
hecho de reproducir, sino el de proliferar, innovar, anexar, inventar, penetrar los
cuerpos de manera cada vez más detallada y controlar las poblaciones de manera
cada vez más global, (…) Él menciona, que estamos en una sociedad del sexo o,
mejor, de sexualidad.

En los adolescentes las experiencias sexuales a las que se están inclinado crean
experiencias donde pueden estar acentuado todo tipo de subjetividades. Es
evidente que en la sociedad los adolescentes exhiben su curiosidad y exploran

10
aquello que les genera dudas, hoy en día su sexualidad se vive de manera pública
a través de las redes sociales de forma directa o indirectamente. Sin embargo, en
las redes sociales todo es válido, posible y el poder del saber implica demasiado
para ellos en su vida diaria. Por lo general este saber muestra expresiones que se
dan frecuentemente entre amigos, conocidos e incluso incluyen a desconocidos,
los cuales agregan a sus redes sociales. Para Foucault demostrar que la libertad
sexual “lograda” es un dispositivo falso que pretende distraer de aquello que
verdaderamente debe ser objeto de lucha en nuestra sociedad: el control de
nuestros propios cuerpos y nuestros propios deseos. Ese control sobre nuestros
cuerpos opera en forma estratégica a través de la producción de un tipo de
discurso acerca de lo que es la sexualidad. La “sexualidad” no es un dato “natural”
sino el “correlato” de una práctica discursiva. (Vezzetti, 2012)

Todo puede comenzar por medio de una imagen fotográfica provocativa enviada
en por inbox7 a través de Facebook o Whatsapp, con un contenido sexualmente
sugestivo o un video sexual que puede derivar de lo sensual, a lo erótico e incluso
lo pornográfico. Todo este tipo de material virtual se puede subir a la red de
manera voluntaria por su autor, pero de igual manera se dan los casos donde se
sube a la red de forma involuntaria por ejemplo: estar masturbándose en un baño
o estar en una situación comprometedora con un novio o amigo y de repente
alguien lo graba, subiéndolo de manera inmediata a la red. El video, la foto o el
mensaje privado que se envió con o sin el consentimiento de la persona
involucrada se vuelve contraproducente, debido a que si se expone o que alguien
más lo haga, genera una situaciones de violencia en contra de esa persona como
el bullying, ciberbulliyng que se dan en el ámbito social y académico, la sextorción,
grooming8 y derivándose así en corrupción de menores, vulneración del derecho al
honor y a la propia imagen del cuerpo, distribución de pornografía infantil o
difusión ilícita de datos personales, en este caso las imágenes del autor.

7
Mensajes privados
8
En donde un adulto tiene como objetivo de ganarse la amistad de un menor de edad, creando una conexión
emocional con el mismo, con el fin de disminuir las inhibiciones del niño y poder abusar sexualmente de él

11
Muchas situaciones como estas se han dado entre adolescentes alrededor del
mundo, como por ejemplo, existen algunos casos 9 que se han dado en diferentes
continentes e incluso en nuestro país, en los cuales se llegaron a suicidio como
consecuencia de haber compartido una imagen fotográfica desnudos o
semidesnudos e incluso con un contenido sexual más explícito o gráfico en la red.

Pero si es preocupante ver este tipo de noticias en los periódicos, en la televisión

o las redes sociales. El Sexting que comenzó como un juego erótico y una
manera de expresión de la sexualidad para los adolescentes, en tan poco tiempo
de su surgimiento se ha ido vinculando de lo erótico hacia la violencia física o
simbólica terminando en crisis de depresión, bullying, extorciones, abusos
sexuales, pornografía e incluso la muerte como única salida a esta problemática.

El uso de la tecnología está abierto de par en par a las nuevas generaciones, los
niños crecen donde los medios de comunicación están implicados en su vida
diaria y es algo normal en sus vidas, su acercamiento a las redes, el conocimiento
y toda la información que obtienen del mundo virtual los pone en muchas
ocasiones a realizar o curiosear en prácticas en torno a la sexualidad,
desencadenado en los menores que se vuelven más precoces y los pone en una
situación de vulnerabilidad ante los riesgos que ellos mismos crean. Javier García
Blanco, de Pantallas Amigas, dijo que el seguimiento que han dado a este
fenómeno desde 2009, ha evidenciado que cada vez a edades más tempranas los
niños envían imágenes ante la facilidad de acceder a dispositivos móviles, y con
ello se han incrementado, entre otros, los incidentes graves asociados a
ciberbullying, ciberacoso, pornografía infantil y extorsión. (La jornada, 2016).

Con toda esta problemática nos ponemos a pensar ¿qué pasa si un menor cae en
el juego del Pack sea niño o adolescente? ¿Por qué esta práctica se vuelve cada
vez más recurrente en menores, a pesar de saber de las consecuencias que
puede acarrear a sus vidas?

9
Ver en anexos las noticias periodísticas que se han generado en torno a la práctica del Sexting y la
compartición de fotos.

12
Si bien los estudios que se han hecho sobre esta tendencia radican en cómo
prevenir el Sexting y la campañas de protección de datos, algo que nos llama la
atención es que a pesar de lo mencionado, México está posicionado en primer
lugar, a nivel mundial en distribución de pornografía infantil y es importante tomar
en cuenta lo que Óscar Ulises García dice: “ se estima que, en México, casi 4
millones de adolescentes conocen a alguien que ha practicado Sexting, pues
México ocupa el primer lugar en América Latina con un creciente riesgo para la
intimidad de los niños y adolescentes en el país. (Alcála, 2016)

A partir de esto nos cuestionamos será que el Pack como evolución del Sexting
¿genera una nueva modalidad de la pornografía? ¿Y los adolescentes realmente
consideran el Pack como pornografía?

En los últimos años se ha logrado vislumbrar que la pornografía ha ganado gran

espacio en la redes sociales, muy a pesar de las medidas de seguridad que se
toman para denunciar o informar sobre estas situaciones, han sido tomadas a
provecho de quienes promocionan todo tipo de actividades sexuales o generan
modas como el Sexting y el Pack para captar la atención de los menores ya sea
para practicarlo o inducirlos a la pornografía infantil consciente o
inconscientemente normalizando así una práctica sexual.

“Todo, absolutamente todo, sirve para el sexo. Esa es una regla vital que viene
bien no olvidar en Internet, “paraíso de la perversión y la experimentación”. Y es
aún más cierta cuando hablamos de los adolescentes, ese segmento de la
población con las hormonas a rebosar y los botones fáciles de desabrochar. Por
eso, cuando lanzas una aplicación cuya mayor diferencia respecto al resto de
programas de mensajería instantánea es que puedes controlar durante cuánto
tiempo pueden ver tu mensaje en forma de foto o vídeo, ¿realmente esperas que
la gente lo utilice para otra cosa que no sea mandarse fotos desnudas?” (Raya,
2013)

Todas estas circunstancias que forman parte de la complejidad de esta moda

sexual nos hace preguntarnos ¿qué está pasando en México y con las prácticas
del Pack que realizan los adolescentes? ¿Para ellos es sólo un juego? Y si es un

13
juego ¿qué finalidad tiene? Se considera pertinente hacer estudios más profundos
para el fenómeno del Sexting o Pack, pues mediante la presente investigación
solamente se han sentado las bases iniciales para su comprensión.

Preguntas de investigació n
¿Cómo los adolescentes de secundaria simbolizan la sexualidad a través de la
práctica del Sexting?

Objetivos
Objetivo general
Conocer qué papel juegan los procesos subjetivos en la simbolización de la
sexualidad a través del “Sexting” que se da en las redes sociales mediáticas.

Objetivos específicos

 Conocer como los adolescentes de secundaria simbolizan la sexualidad a

través del Sexting.
 Saber las emociones que predominan en los adolescentes de secundaria
por la tendencia del Sexting.
 Identificar qué tipo de relaciones afectivas quieren concebir los
adolescentes con un otro por medio del Sexting.
 Indagar la percepción del peligro que tienen los adolescentes con respecto
al Sexting, así como las prácticas de riesgo que ellos realizan.

Delimitació n territorial

14
El trabajo de campo se realizó en la delegación de Tláhuac, que forma parte de
una de las 16 delegaciones de la CDMX, es un pueblo lleno de tradiciones y
fiestas, en la cual todos llegan a formar parte de ellas, otra de las situaciones que
lo hacen diferente son sus parcelas, las cuales lo hacen semiurbano, al estar a
colindando con el Estado de México llegan varios estudiantes de Chalco, Valle de
Chalco y Xico, aunque el verdadero contexto que se vive cerca de la Secundaria a
la que asistimos es violento, agresivo, desde hace unos tres años comenzó a
desatarse ciertos sucesos de violencia virtual y del crimen organizado que antes
no se veían o no se enteraba la comunidad.

15
 PRIMERA PARTE
Supuesto teó rico

Anmely Monroy (1994) menciona que en todas las sociedades, sobre todo en
México, la adolescencia ha tenido una percepción negativa y aún más cuando se
une a la sexualidad, principalmente porque en periodo para los adolescentes
implica el surgimiento de conflictos, crisis y temores. Ya lo dice Aberastury (1988)
la adolescencia “normal” implica una etapa psicológica que está atravesada por la
inestabilidad emocional. El adolescente está en conflicto constante, sintiéndose
marginado y vulnerable en un mundo que continuamente lo limita y reprime,
además existe un duelo por el cuerpo debido a los cambios corporales que se
producen durante este proceso.

La sexualidad en la adolescencia no sólo debe quedar relegada a conocerse o

analizarse, también a comprenderla junto con sus prácticas y el modo en que se
ejercen; si bien, cada cultura es diferente, es por ello que la sexualidad junto con
sus representaciones, significaciones varían al igual que el modo de ejercerlas.
Esta se ve provista de diversas influencias y es por ello que cuando hablamos de
sexualidad esto rápidamente nos remite al sexo biológico o al género según el
discurso de los mismos adolescentes. Es así como los adolescentes tienden a
representar y significar aspectos de su vida que consideran importantes en todo
espacio social; y la sexualidad obviamente no iba a ser la excepción, pero las
manifestaciones que surgen se ven influenciados de manera social, económica y
culturalmente.

A todo esto, Monroy propone tres factores como modelos que influyen en la
formación de la sexualidad que son:

 Los estereotipos culturales: son el grupo de acuerdos implícitos que

permiten a un grupo cooperar y funcionar. Estos no son estáticos, la
sociedad los transforma a través del tiempo.

16
 Los estereotipos de género: son los acuerdos sociales generales de
acuerdo a los roles que se les asigna tanto a hombres como a mujeres.
Tantos estereotipos culturales como los de género, deben ser los
suficientemente rígidos como para permitir el orden, así como flexibles para
permitir que el cambio se lleve a cabo.
 Los esquemas de género: es la percepción de lo que adquiere el individuo
de lo que la sociedad espera de él, como hombre o como mujer y que se
transmite a través de la familia que le da al individuo un sentido de
identidad.(Monroy, 1994)
Todos los adolescentes en este período tienen dudas y curiosidades sobre la
sexualidad, las influencias que se generan a su alrededor son la fuente a la
cual pueden recurrir. Hoy en día podemos decir que hay tres ámbitos a los
cuales recurren los adolescentes. El primero de ellos tiene que ver con: la
difusión de la prevención de cómo cuidarse para no embarazarse o contraer
enfermedades sexuales; por muy abierta y flexible que sea la familia siempre
está presente el tabú sobre la sexualidad.

La segunda fuente de información a la que los adolescentes tiene acceso en la

escuela, hoy por hoy las instituciones fomentan la educación sexual y se
desarrollan talleres sobre diversas temáticas que surgen. Si bien la información
para esclarecer sus dudas es más abierta, en muchas de las ocasiones está se
basan en cuestiones biológicas y emocionales. También de manera colateral
en la escuela se da otro tipo de fuente informativa, y se basa en los consejos
que dan entre los mismos adolescente, tal como dice Monroy y Katchadourian,
H. (1990) “la información que se comparten entre jóvenes de la misma edad es
más confiable y creíble para los adolescentes en comparación a la que da el
adulto”.

La tercera fuente deviene de los medios de comunicación y de manera textual

Monroy nos dice:

“La información más explícita se encuentra al alcance de los adolescentes por

medio de programas científicos o culturales, películas con escenas eróticas o

17
 materiales pornográficos, la información sobre el sexo seguro, etc. Esta, más la
información implícita de la comercialización en revistas, periódicos, radio,
televisión y videos hacen que nuestros adolescentes estén bombardeados de
información sexual indiscriminada y si no tiene una base sólida, conformada y
por oportuna y adecuada información sexual, roles sexuales claros y definidos,
valores clarificados y otras características, pueden confundirlos pues son
vulnerables en esta etapa crucial de transición”. (Monroy, 1994)

En contraste con lo anterior y, debido a la época tecnológica en la que nos

encontramos, el uso del internet, las Tecnologías de la Información y la Comunicación
(TICs)10 y las redes sociales van transformando por completo las nuevas
representaciones que se tienen de la sexualidad, ahora los chicos viven y ven a
través de una pantalla. Ya lo dice Ricardo Rodulfo (2013) en su artículo llamado
Chicos de la pantalla:

La pantalla, lo digital, lo virtual, suscita en los chicos una violenta atracción

“concerniente al cuerpo y la imagen, cuyos límites no se pliegan ya a lo anatómico
(…) Se producen auténticas mudanzas a la pantalla, donde todo lo esencial pasa
por el chateo, el mensaje de texto, Facebook, los juegos en red: nos enteraremos
de que el “estuve con...”, “me encontré con...”, de un paciente adolescente, no se
refiere al encuentro cuerpo a cuerpo tradicional, sino a uno virtual. Este nuevo
mundo es responsable de muchas reconfiguraciones: una, primordial, concierne al
cuerpo, cuyos límites no se pliegan ya a lo anatómico; diríamos, por ejemplo, que
los chicos de hoy vienen con celular”. (Rodulfo, 2013)

Los medios de comunicación han dominado y normalizado las tendencias

informativas al igual que las nuevas prácticas sexuales en la redes sociales ahora
los adolescentes que nacieron en esta época y están inmersos son llamados los
“nativos cibernéticos”. Si no se educa, informa y se resuelven las dudas sobre la
sexualidad en los adolescentes, ¿acaso la misma sociedad y las redes sociales lo
harán de manera incorrecta?

10
Las Tics son el conjunto de tecnologías que permiten el acceso, producción, tratamiento y comunicación
de información presentada en diferentes códigos (texto, imagen, sonido,...).

18
La sexualidad y el poder están íntimamente ligados, cuando pensamos en poder
se suele ir a lo negativo, lo represivo a lo que un sujeto esta sujetado, aquello que
está bien o está mal. De esa manera es como se piensa sobre la sexualidad esta
se reprime o la censuramos, pero el poder va más allá de esto. En toda sociedad
hay tecnologías de dominación que esta misma implementa y desarrolla para que
el sujeto pueda tener el control de sí mismo, pero al mismo tiempo se está
incorporado en un colectivo que lo sanciona estas tecnologías, propone acciones
sobre el cuerpo y el alma, con ello podemos remitir a las subjetivaciones,
articuladas según ideales trascendentes. (Foucault, 1984)

Foucault propone cuatro tipos principales de estas «tecnologías», y que cada una
de ellas representa una matriz de la razón práctica:
1) Tecnologías de producción, que nos permiten producir, transformar o manipular
cosas.
2) Tecnologías de sistemas de signos, que nos permiten utilizar signos, sentidos,
símbolos o significaciones
3) Tecnologías de poder, que determinan la conducta de los individuos, los
someten a cierto tipo de fines o de dominación, y consisten en una objetivación del
sujeto
4) Tecnologías del yo, que permiten a los individuos efectuar, por cuenta propia o
con la ayuda de otros, cierto número de operaciones sobre su cuerpo y su alma,
pensamientos, conducta, o cualquier forma de ser, obteniendo así una
transformación de sí mismos. (Foucault, 1990)

19
 Marco teó rico

CAPITULO 1
Tejiendo la telarañ a: la sexualidad en la red.

“Hablar de sexualidad humana es hablar de la esencia misma del ser humano”

Maurice Merleau Ponty, 1975. Filósofo.

El querer hablar sobre la sexualidad nos lleva a pensar ¿hay una forma “correcta”
de hablar de ello?

Cuando se menciona la palabra sexualidad, se intenta comprender un concepto

que ha adquirido múltiples facetas o significaciones a lo largo de la historia y en
cada sociedad, la sexualidad es un término complejo que está presente en los
diferentes aspectos de la vida de un sujeto, desde que nace hasta que muere. Ya
sea por la infinidad de representaciones o simbolizaciones que se realizan de esta,
y tienen que ver con el contexto social por el cual está atravesando cierta
comunidad en donde también se incluye de manera individual la percepción que
tiene cada persona de esta palabra.

El concepto de sexualidad está íntimamente ligado a los aspectos biológicos,

psicológicos, socio-culturales y políticos siendo un componente esencial de las
relaciones humanas. La Organización Mundial de la Salud (OMS) en el año 2006,
definió a la sexualidad como:

“Un aspecto central del ser humano presente a lo largo de toda la vida e
incluye el sexo, las identidades y papeles sexuales, el erotismo, el placer,
la intimidad y la reproducción. La sexualidad se vive y se expresa en
pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores,
comportamientos, prácticas, papeles y relaciones. Si bien la sexualidad
puede incluir todas estas dimensiones, no todas ellas se viven o se
expresan siempre. La sexualidad se ve influida por la interacción de

20
 factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos,
culturales, éticos, legales, históricos, religiosos y espirituales. (OMS, 2006)

Como podemos ver, la sexualidad incluye un conjunto de fenómenos que son el

resultado de las construcciones sociales. Este término al estar involucrado con
diversas dimensiones socio-culturales adquiere una connotación amplia, y como
toda estructura social se concibe como un todo, formada por componentes o
aspectos que determinan lo que es la sexualidad humana, que serían:

 El sexo: como toda aquella característica fisiológica que determina en las

especies si se es macho o hembra.
 El género: se refiere a las ideas, normas y comportamientos que la
sociedad ha establecido para cada sexo, y el valor y significado que se les
asigna. Dando paso a la construcción de una identidad, o identidad de
género.
 El erotismo: son las respuestas subjetivas que evocan los fenómenos
físicos percibidos como deseo sexual, excitación sexual y orgasmo, y que
por lo que general se identifican con placer sexual.
 Vínculos afectivos: es la capacidad humana de establecer lazos con otros
seres humanos que se construyen y mantienen mediantes las emociones.

Todo lo anterior supone comprender a la sexualidad como algo integral, y es por

ello que Michael Foucault (1977) argumenta en su libro “Sobre el dispositivo de la
sexualidad”, que la misma, está atravesada por la historia y constituida por
infinidad de saberes y normas. Ligada a los dispositivos de poder donde hay una
serie de conocimientos que configuran nuestra sexualidad”. También en su otro
texto “Las tecnologías del yo” hace referencia a los discursos dominantes del
poder, como se ahondara más adelante en los siguientes capítulos, con el fin de
controlar a los sujetos y ejercer el control, delimitar o normalizar todo practica
ligada a la sexualidad.

Esto nos permite tener una apreciación de la sexualidad como forma inherente
que define a cada sujeto y que configura su subjetividad con diversas vertientes o

21
representaciones, construyéndose de esta manera la interacción entre los sujetos
y las diversas estructuras sociales en los que están inmersos.

En la actualidad y con el avance tecnológico, la sexualidad ha tomado nuevos

rumbos para ser expresada. El uso de las redes sociales como un sistema de
comunicación abierto, tal es el caso específico de Facebook, ha posibilitado un
espacio dinámico y alternativo en donde la sexualidad se ve ampliamente ligada a
su uso por medio de la imagen, de manera virtual; el mundo virtual se ha
considerado como algo que no es real, algo ficticio o que es solo una mera
extensión de la realidad, pero lo “real” es que este mundo virtual ha creado nuevos
modelos e imaginarios que van más allá del cuerpo físico. Tal como argumenta
Giraldo. C. (2013) en su texto llamado Cibercuepos 11 “Los jóvenes y sexualidad en
la posmodernidad: los legados de la modernidad en torno a la tecnología”, él nos
dice que especialmente a la comunicación en red, sigue impactando las formas de
ejercer la sexualidad en las sociedades posmodernas que, junto al deseo actual
de explorar lo sexual en alta definición, han favorecido una masificación de la
imagen como alternativa eficaz de trasmitir ideas, información y conceptos”.

Como se puede puntualizar, todo sujeto se ve implicado en el uso de estas redes

sociales, pero sobre todo los adolescentes, siendo considerada esta población una
de las más vulnerable porque reciben una cantidad masiva de información con
respecto a la sexualidad a través de la tecnología y los medios de comunicación
(TICs), en donde se pretende que la sexualidad sea manejada de forma natural y
que no sea o siga siendo algo que se tenga que esconder, volviéndose cada vez
más pública. Dando paso a la efervescencia sexual de los deseos o las fantasías
en la dimensión del erotismo y de la pornografía en tan solo dando un “clic”.
Posiblemente, debido a esto, puede que la intimidad ya no tenga cabida en estas
sociedades virtuales y es ahí donde nos podríamos preguntar ¿acaso la
percepción de la sexualidad y el erotismo se ha distorsionado por el uso abusivo
de las redes sociales?

11
La palabra ciber hace referencia a la cibernética, aquello que está relacionado con lo virtual. Se dice
cibercuerpos al cuerpo de sujeto que se ha virtualizado en el mundo digital, a través de la imagen.

22
A través de la ventana, mundos paralelos: Erotismo, erotismo virtual vs
pornografía.
“En todo encuentro erótico hay un personaje invisible y siempre activo: la
imaginación. Erotismo es la metáfora de la sexualidad.”

Paz. O.

Freud considera que ''libido'' se relaciona con la pulsión sexual, libido es vida, es la
''fuerza de la sexualidad y el deseo sexual''. Marcuse (1980) señala que las
restricciones impuestas sobre la libido se hacen más racionales, conforme son
más universales y cubren de una manera más completa el conjunto de la
sociedad. Operan sobre el individuo como leyes externas objetivas y como una
fuerza internalizada: la autoridad social es absorbida. Por la «conciencia» y por el
inconsciente del individuo, actuando de acuerdo con sus propios deseos, su moral
y para su satisfacción.
Es a partir de ello que la sexualidad y el erotismo son dos tópicos en la vida del
sujeto; es entonces cuando podemos ver que el erotismo es una expresión de la
sexualidad. De acuerdo con Mulfword (1980) el erotismo es una palabra derivada
del nombre de Eros, dios del amor, se entiende por tal el amor sensual, el goce
con la unión afectivo-sensual con otro ser.

El erotismo al estar vinculado indudablemente a la sexualidad, alude a un fin

orgásmico con respecto a las sensaciones, el encuentro sexual o el coito para el
uso del placer, radicando en expresar la excitación sexual y de vivirla por medio de
los sentidos, remitiéndonos al conocimiento del ser y su cuerpo, en donde las
fantasías son representaciones imaginarias de los deseos implícitos en lo
consiente e inconsciente generando emociones de tipo sexual, y el fantasear
abarca en el entramado erótico donde se puede dar un equilibrio psíquico de la
sexualidad .

El erotismo es una forma de conocimiento, el conocimiento del cuerpo, de nuestro

cuerpo, del cuerpo del otro, un conocimiento que se adquiere por medio del
cuerpo. Nuestro cuerpo se convierte en un objeto erótico cuando queremos gustar
a los demás. (Alberoni, 2006)

23
Durante mucho tiempo y aún, en la actualidad el erotismo ha estado definido por el
tabú y la censura, porque sus fines no son meramente reproductivos (con esto nos
referimos a que no se enfocan en la procreación y perpetuación de la especie) y
se orienta a la satisfacción del placer. Por diversas circunstancias culturales se ha
permitido el desarrollo de algunas prácticas eróticas que son permitidas debido a
que no amenazan la estabilidad de la sociedad; sin embargo, otras han sido
“reprimidas y clasificadas como desviaciones o perversiones” dando lugar a
múltiples estudios, debates y controversias un ejemplo de ello es la pedofilia que
hoy en día es un tema de índole social debido a que es una consecuencia que
traen los medios de comunicación o las redes sociales, porque han facilitado el
acceso que tienen ciertos adultos a perfiles de niños o adolescentes de una
manera muy común, el enviar una solicitud al Facebook en donde su perfil es
modificado para que ellos no sospechen y atrapándolos en una telaraña de
situaciones extremas, pero no solo eso es el peligro al que se enfrentan estos
chicos en la red o mejor dicho la telaraña de las redes sociales por medio de la
construcción de vínculos.

Erotismo virtual

El erotismo y cualquiera que sea su manifestación es una de las prácticas

vinculantes entre los sujetos, donde el lenguaje de lo sensorial se hace presente
en sus vidas, la manera de vivirlo o expresarlo es singular de cada persona. La
sexualidad ligada al erotismo y la adolescencia, hoy en día implica una reflexión
de como las redes sociales son el vehículo para desarrollar o imponer diversos
tipos de moda con respecto a la sexualidad, por ende se implica con el erotismo
como una herramienta estimulante.

La tecnología ha trastocado aspectos sociales de la vida de un sujeto, el erotismo

ya sea por la palabra (texto) o la imagen se ha transformado y lo seguirá haciendo
conforme avance la tecnología; el contacto sensual de lo erótico ahora se dan por
medio de un “clic”, a través de un teléfono, computadora u otro aparato electrónico
que tenga acceso a la red.

24
Hay personas que buscan el contacto físico, lo genital, pero hay otras que
potencian su libido por medio de lo visual, se amplían y posibilitan encuentros con
distintas expresiones del placer visibilizándolas en la red virtual de un modo social.
En un artículo periodístico, Miriam Mazover (2015), psicoanalista y directora
académica de la Institución Fernando Ulloa nos dice que "la imagen hoy está en el
centro de la escena. El cuerpo, que tiene en los humanos categorías simbólicas,
se convierte en fragmentos a los que se prepara y se moldea para la pura
exhibición. Pero el deseo se funda en la falta”.

Krieger (2015), en el mismo artículo, señala de igual manera que: "La

mediatización se plasma y es muy llamativo ver cómo hay una imperiosa
necesidad de hacer público lo más íntimo y lo más privado. Eso se ve multiplicado
con las redes, que se usan prácticamente para poder expresar lo que uno piensa,
lo que uno siente y lo que uno hace, de una manera exponencial, sin saber ni
siquiera quién lo va a recibir o a ver”.

El erotismo entonces está representado como un sistema aun complejo que está
relacionado con las emociones y sensaciones, y si este es parte de la esencia del
ser humano y se expresa día a día en la vida cotidiana por medio de las
representaciones sensuales, ¿entonces en qué momento el erotismo trasciende
hacia el pornográfico?

25
Los hilos de la telarañ a: pornografía en el mundo virtual ¿có mo expresió n o
distorsió n de la sexualidad?
“El erotismo es una metáfora de la sexualidad y la pornografía una deformación de
la misma”.

Anónimo

Cuando hablamos de erotismo y pornografía en una misma instancia, este

contacto se da precisamente por medio de la sexualidad, pero ¿en qué se
diferencia la pornografía del erotismo? ¿Cuándo esta viene siendo realmente un
problema social? Para esto comencemos por definir que es la pornografía.

La pornografía es la filmación, fotografiado y exposición de manera explícita de

relaciones sexuales. Es por lo tanto un fenómeno que se hizo extensivo en el siglo
XX, momento en el que se desarrollan las tecnologías relacionadas a la misma. Si
bien es cierto que en algunas ocasiones el término puede emplearse con cierto
grado de amplitud, es importante hacer una separación con producciones de tipo
erótico; en efecto, en este segundo caso las relaciones sexuales suelen ser
sugeridas, pero nunca son explícitas y evidentes. Así, en la pornografía existe una
exhibición de la genitalidad y de las relaciones sexuales de manera patente.
(Marino, 2017)

Este avance de la pornografía tiene su explicación en el internet. Pues en efecto,

esta nueva tecnología tuvo sus orientaciones positivas y relevantes en lo que
respecta a la productividad como asimismo tuvo expresiones más problemáticas y
controvertidas como la que nos ocupa. Con la masividad de la red también
comenzó un proceso de expansión de sitios con material pornográfico, en el cual
el principal problema es el acceso que los adolescentes pueden tener a estos
sitios, como hemos dicho en el pasado era fácil mantener a los menores de edad
fuera del alcance de este tipo de material, pero hoy en día es muy fácil tener a la
mano la pornografía, es por ello que es indispensable que los padres tengan un rol
importante sobre la seguridad y restricciones que puedan tomarse al respecto.

26
Es a partir de ello que se da una vertiente del concepto de pornografía, en donde
se incluye a la infancia y el uso de la misma, donde los infantes (se considera a
toda persona que aún no es mayor de edad, como en el caso de niños y
adolescentes) son un tópico atractivo en esta práctica de la pornográfica. Se
define así que la pornografía infantil y adolescente: incluye las actividades de
producción, distribución, divulgación por cualquier medio, importación,
exportación, oferta, venta o posesión de material en el que se utilice a una
persona menor de dieciocho años o su imagen en actividades sexuales explícitas,
reales o simuladas o la representación de sus partes genitales con fines
primordialmente sexuales o eróticos. (UNICEF. 2004).

Las prácticas virtuales han dado un nuevo giro a todo aquello que hace al sujeto,
especialmente a los adolescentes, a relacionarse con un otro. Es por eso que al
plantearnos el cómo este manejo que se le ha dado a la simbolización mediática
de la sexualidad, que tiene connotaciones muy particulares, en donde los
componentes que han llegado a utilizar más son el erotismo y la pornografía.

Si bien se ha tratado de desligar al erotismo de la pornografía debido a la

perspectiva semántica o etimológica que tienen estos dos conceptos por medio de
diversos estudios académicos, la realidad y las practicas actuales para ligar estas
dos palabras están quizá ampliamente fundamentadas en toda esta necesidad
que tiene el ser humano de relacionarse, pero ahora de una manera virtual. Dando
paso a una nueva revolución sexual en la redes sociales, donde la libertad de
expresión muestra al erotismo y la pornografía como aspectos complementarios
de la sexualidad humana, por medio de la exposición e incluso la comercialización
de la imagen, siendo uno de los nuevos cometidos dejar atrás toda clase de
limitaciones o prohibiciones que giran en torno a la sexualidad.

Es así como el contacto digital ha llevado al sujeto a sustituir el contacto físico, por
estímulos visuales utilizando como mediador a una pantalla que ayuda a las
nuevas formas de exploración en la sexualidad. Y es ahí, precisamente, donde los
adolescentes hacen uso de todo lo que ya se ha mencionado, como una constante
en su vida cotidiana, desde las redes sociales hasta en el modo de explorar y

27
buscar una respuesta para satisfacer sus dudas. Siendo la adolescencia una
etapa en donde la transición de los físico-biológico-social se une para ir dando
forma a la identidad del sujeto adolescente. Es normal que en esta etapa se
muestre un interés desbordante y excesivo a todo lo que atañe de la sexualidad, y
la implicación afectiva o los vínculos que se forman a través de relaciones sociales
por cualquier medio de interacción, ya sea personal o más comúnmente digital.

Esta constante búsqueda de un significado se convierte vital para la formación de

grupos sociales (ya sea familiar, escolar o virtual) donde el rol fundamental es la
conformación del sentido de pertenencia a partir de lo afectivo. La realidad que
viven hoy en día los sujetos adolescentes es muy compleja, porque de cierta
manera la modernidad y la era virtual también han transformado el ámbito de lo
afectivo.

Los vínculos que se establecen durante el transcurso de la adolescencia dan

concretamente un valor particular a la manera de vivenciar la sexualidad, pero
esto hace que nos preguntemos ¿Qué ocurre en la vida de estos adolescentes?
¿Cómo se vinculan en la modernidad? ¿Cómo son los vínculos afectivos que se
conciben a través del mundo virtual y las redes sociales? ¿Cómo es que el
Sexting siendo una práctica virtual de la sexualidad ha subjetivizando la forma de
vincularse con un otro? ¿De qué manera las nuevas redes sociales mediáticas
inciden en los vínculos afectivos que forman? ¿Tienen ellos una idea de cómo
estas redes sociales se implican en su concepción de la sexualidad y del riesgo
que se genera en este mundo? La importancia de conocer por qué se dan y el
cómo ellos recrean la sexualidad por medio los vínculos afectivos en el mundo
virtual reformula la concepción de una conexión con un otro a través de una
pantalla producto de lo mediático en un mundo paralelo, más no ajeno.

28
 CAPITULO 2
El entramado de los vínculos afectivos en la red: entre imá genes y textos. Una
manera de querer.

” Las palabras son los cuerpos, el cuerpo es la imagen y el vínculo exterior de los
pensamientos. Las palabras son sitios transparentes y los únicos espejos en los
que pueden ser visibles nuestros pensamientos”

-Joseph Joubert-

Todo ser humano ha ido creando relaciones sociales, las cuales surgen por cierto
tipo de vínculos, a los cual se les da la connotación de “afectivos”. Estos vínculos
en el caso de los adolescentes contribuyen el desarrollo social y son la base
fundamental de la relaciones futuras que tendrán a lo largo de su vida, por lo que
todo vínculo afectivo está relacionado con la sexualidad pues en la etapa de
pubertad la elección de objeto se efectúa primariamente en la esfera de la
representación, y la vida sexual del joven se despliega en el espacio de las
fantasías no destinadas a ejecutarse, por lo que la moción sexual del niño es hacia
sus progenitores diferenciada por la atracción hacia el sexo opuesto según nos
menciona el texto de Freud “ 3 ensayos de teoría sexual”. Es por ello que nos
surge la pregunta de cómo es que la sexualidad de los jóvenes de secundaria se
ha ido transformando con el paso del tiempo, en efecto, más allá de que la
sexualidad permanezca privada ahora es más publica, ¿es acaso que el poder
mediático ha influido para llegar a este punto de que la sexualidad sea tan
expuesta? Es importante señalar que en este capítulo se enfocará principalmente
en los vínculos que los adolescentes crean en el mundo virtual por medio de las
redes sociales, así como la influencia de participar en un grupo de Pack y los
riesgos que surgen al pertenecer y compartir sus fotos eróticas.

29
Es así como estos vínculos mediados por “la virtualidad” promueven, en muchos
casos, una extensión del psiquismo, pero en otros contribuyen al aislamiento del
sujeto en mundos virtuales y lejanos, por ejemplo, a través de:

a) La desconexión instantánea del mundo real.

b) La representación de diversos roles en el mundo virtual.

c) La descarga de tendencias regresivas y reprimidas.

Como argumenta Boyd (2014), las dinámicas comunicativas de sitios como

Facebook, han forzado a los adolescentes a modificar sus concepciones en torno
a lo privado. Los planteamientos de esta autora contribuyen a comprender por qué
entre los adolescentes existen diversos grados de apertura hacia su privacidad; en
nuestro trabajo de campo sobre el Pack nos dimos cuenta que los adolescentes
resguardan su privacidad de los otros, en especial, de los adultos como padres,
abuelos o tíos, y les emociona poder interactuar con desconocidos, pero exhiben
ciertos contenidos íntimos en Facebook como parte de presentarse o darse a
conocer a los demás.

El adolescente de hoy en día utiliza el Internet para recibir de los otros usuarios
respuestas más positivas que recibe de su entorno habitual, teniendo una
preferencia por la comunicación en línea y se ha ido dando un deterioro de las
relaciones interpersonales, o sea cara a cara.

La adolescencia es una etapa de transición en la que se espera que los individuos

cumplan varias tareas de desarrollo.

En el artículo “La multimidad: performances íntimas en Facebook de adolescentes”

dice que los adolescentes que logran con éxito estas tareas de desarrollo cuentan
con un contexto familiar que propicia el logro de la autonomía al mismo tiempo que
se mantiene el vínculo afectivo con las figuras parentales. También tienen la
posibilidad de establecer relaciones con pares que fortalecen sus lazos afectivos y
les permiten consolidar su identidad.

30
Uno de esos tipos de relaciones cercanas es el que se refiere a las relaciones con
los padres. Otro es el de las relaciones afectivas que se inician en la adolescencia
con los amigos y otro el que ocurre en las relaciones románticas que se dan tanto
en un mundo personal como virtual.

Por ejemplo, hay relaciones con pares que adquieren un carácter romántico, ya
que se crean las condiciones en las que se exploran nuevas formas de indagación
y de participación en la actividad sexual y así poder desarrollar plenamente la
sexualidad. Las relaciones románticas también favorecen el desarrollo íntegro de
la sexualidad del adolescente que, como dijimos antes, es otra de las tareas
importantes en esta etapa de la vida. Concretamente, Bukowski, Sipolla y Brender
(1993) propusieron que el desarrollo de un sentido viable de la sexualidad debe
tener en cuenta: a) el aprendizaje de la intimidad mediante la interacción con los
compañeros; b) la comprensión de los roles personales y de las relaciones; c) la
revisión del propio esquema corporal en términos de los cambios de tamaño,
forma y capacidad; d) la adaptación a los sentimientos y experiencias eróticas y la
integración de estos en la vida; e) el aprendizaje de los estándares y prácticas
sociales que regulan la expresión sexual; y f) la comprensión y valoración de los
procesos reproductivos.

Tomemos en cuenta que el vínculo afectivo entre padres e hijos son importantes
como ya lo hemos mencionado al igual que entre compañeros de escuela tal es el
caso con los adolescentes de la secundaria en donde hicimos el trabajo de campo.

Para lograr con éxito las tareas de desarrollo el adolescente debe experimentar
varios cambios, entre ellos modificar sus patrones de relación. Así los compañeros
adquieren mayor importancia como fuente de información, compañía, apoyo,
retroalimentación y como modelos de comportamiento.

Las relaciones con los padres se alteran, en la medida que se establecen sobre la
base de una progresiva igualdad, reciprocidad y la autoridad parental que empieza
a considerar como un área que, por sí misma, está abierta a la discusión y la
negociación. (Shucksmith y Hendry, 1998)

31
En consecuencia, la relevancia de estos dos tipos de relaciones, con padres y con
compañeros, varía según la situación, como lo han demostrado varios
investigadores. (Palmonari, Pombeni y Kirchler; 1989)

Allen y Land (1999) estos autores sugieren que cuando los padres intensifican la
expectativa de que sus hijos aceleren el proceso de hacerse autónomos, los
adolescentes ven en sus compañeros unas nuevas figuras de apego. Por lo tanto,
en el grupo de pares, los adolescentes pueden llegar a satisfacer sus necesidades
emocionales mientras logran consolidar la necesaria autonomía en la relación con
el medio familiar.

Podríamos decir que la autonomía se evalúa como el grado en el que los padres
responden oportuna y adecuadamente a las necesidades de los hijos, recogen y
validan sus opiniones, sentimientos y expectativas. La vinculación, por su parte, se
evalúa como el grado de cohesión familiar y de aceptación de los padres.

En efecto, el fomento de la vinculación está conceptualmente muy cercano a

algunos términos de uso frecuente en la teoría de la socialización como son
“calidez” y “aceptación”. (Steinberg y Morris, 2001)

Algunos autores han concebido esta vinculación como un atributo diádico de

afecto mutuo entre padres e hijos. El fomento de la autonomía, por otra parte, se
asemeja mucho al de exigencias de madurez.

El proceso de la adolescencia nos lleva a la conclusión de que las experiencias de

autonomía y vinculación que el adolescente vive en relación con el contexto
familiar y con el medio ajeno al hogar tienen como fin el establecimiento del
sentido de identidad. Es decir, durante la adolescencia, además de aprender a
establecer nuevos vínculos de amistad y de romance, los adolescentes necesitan
llegar a reconocerse como personas únicas diferentes de los demás, integrar el
concepto que tienen de sí mismos y fortalecer su autoestima es por ello que
también se hablara de como ellos buscan en la práctica del Pack generar una
experiencia sexual, gozar y disfrutar de su sexualidad por medio un grupo social

32
para poder sumergirse a la moda de esta práctica virtual generadora de redes
vinculantes.

Las personas más que transmitir su experiencia en la red y sus expectativas en

términos de “relacionarse y relaciones”, hablan de “conexiones, de conectarse y
estar conectado”. En lugar de hablar de “lazos”, prefieren hablar de “redes
sociales”. A diferencia de las relaciones interpersonales como el parentesco, la
pareja o cualquier otra idea que resalta el compromiso mutuo; la red virtual es la
metáfora de una telaraña de hilos conectores y desconectores, una tejido que
conecta y desconecta a la vez.

La susceptibilidad de sentirse en un mundo de telarañas

“El conflicto entre la necesidad de pertenecer a un grupo y la necesidad de ser
visto como único e individual es la lucha dominante de la adolescencia.”

- Jeanne Elium-

En la adolescencia se experimenta una mayor necesidad de aceptación por parte

del grupo de amigos y un gran temor al rechazo y a la victimización. Es por eso
que el grupo de iguales proporciona al adolescente un marco de referencia para la
comparación, da retroalimentación y lo capacita para experimentar diferentes
formas de amistad e intimidad.

El adolescente, al percibir los cambios físicos propios de la pubertad, sufre un

cierto extrañamiento hacia el propio cuerpo y, por consiguiente, experimenta
inseguridad y una necesidad de aprobación por parte del grupo. Surge entonces
una desmesurada preocupación por el aspecto corporal, por seguir las modas del
momento, y se inicia un viaje en búsqueda de la aceptación social (sobre todo en
las relaciones de amistad y en el género opuesto que pasarán a ser más
importantes que las relaciones parentales). Las redes sociales ofrecen, en este
contexto, una fácil válvula frente a esa búsqueda de una posible aceptación, es así
como la vinculación se concibe como el hecho de mantener una relación estrecha,
tener actividades juntos, tener una percepción de apoyo y sentir que se cuenta con
aceptación. (Turner, Irwin, Tschann, y Millstein, 1993)

33
Al tener contacto y manejar actividades con los adolescentes notamos que los
usuarios de Facebook suelen considerar a sus amigos como su audiencia.

En Facebook la mayoría de los adolescentes conforman redes de contactos con

los que comparten aspectos íntimos. El modo más frecuente de esta práctica es a
través de fotos personales, que es posible diferenciar en dos grandes categorías:
auto fotos (llamada en inglés selfie) y fotos con grupos de pares. Ambas cuentan
con importantes componentes identitarios, estéticos, sexuales y lúdicos, dado que
los adolescentes experimentan con su propia imagen y construyen, de modo
performativo, su corporalidad. (Linne y Basile, 2014)

En su artículo “Cibercuerpos” Giraldo.L. (2013) Se pregunta ¿Cuándo se convierte

la sexualidad en un producto de consumo? haciendo como referencia que en el
Sexting, el cuerpo es un producto de consumo pues se desecha el elemento
vinculante y, por ende, las relaciones duraderas; a pesar de ello, los sujetos no
pierden la necesidad de establecer vínculos, de ahí que se configuren nuevas
formas de interacción aceptadas a nivel sociocultural dentro de contextos como el
virtual, que si bien no pueden desligarse del canon de consumismo, conceden
espacios para la generación de sexualidades alternativas. (Braidotti, 2004)

El panorama descripto en párrafos previos responde a diferentes estudios sobre la

influencia de la tecnología en la vida moderna. Conlleva aspectos negativos y
positivos según sea el criterio que se sostenga sobre las relaciones humanas y
lleva a planteos desde las más diversas aristas. Citando a Bauman (2010) realiza
una caracterización polémica e interesante acerca de las relaciones humanas en
la sociedad posmoderna. Enfatiza la fragilidad de los vínculos, siendo ésa
fragilidad la que inspira sentimientos de inseguridad y deseos conflictivos de
estrechar lazos, pero al mismo tiempo, éstos deben ser endebles para poder
desanudarlos. Por otra parte plantea, que los hombres contemporáneos se
encuentran desesperados por relacionarse, sin embargo, la desconfianza de una
relación permanente, por temor a la carga y tensiones que pueda implicar, frente a
lo cual no se significan, ya que limitarían la libertad que necesitan.

34
Como menciona Bauman (2003) en su libro El Amor líquido, aborda la fragilidad
de los vínculos humanos dentro de la ambivalencia de la modernidad líquida; se
tiene el anhelo de que los vínculos estén apretados y al mismo tiempo flojos, así
como una sensación de inseguridad y fugacidad ante el amor líquido. Como afirma
Bauman en el prólogo de su libro, los hombres y las mujeres de nuestro tiempo
están ávidos e incluso desesperados por relacionarse, para sentirse seguros
porque saben que son fácilmente descartables, pero también desconfían de
vincularse y en particular de vincularse para siempre, sin embargo contrariamente
a lo que popularmente se cree, el interés principal de los jóvenes en sus primeras
relaciones románticas no es satisfacer necesidades sexuales, sino encontrar
quiénes son, qué tan atractivos resultan para el otro sexo, aprender a interactuar
en una relación de pareja y ganar estatus o lugar en el grupo que se relacionan.

Para nosotras la desvalorización de lo privado podría ser uno de los efectos de la

virtualidad. Como se ha mencionado con anterioridad, si bien lo virtual es un
contexto que no se encuentra definido por un tiempo, ni por un espacio y se
plantea como un problema, al ser cuestionada su existencia dentro de estos dos
límites.

Es así, como el Pack es practicado por los adolescentes que conlleva a riesgos ya
que en las redes sociales se comparten muchos datos personales (intereses,
gustos, fotos, videos, etc.) en el siguiente apartado hablaremos más sobre los
riesgos de practicar Pack pues también fue uno de los datos principales que surgió
con la población adolescente.

35
¡Oh no! En riesgo tu privacidad

“No digas nada en línea que no querrías ver expuesto en una valla con tu cara
puesta en él”

Erin Bury

Todos los intercambios y formas de comunicación en la actualidad permiten

conocer gente a la que sería imposible acceder a diario, por su lejanía física e
incluso temporal. Con estos intercambios de vivencias diarias, se crea una
relación virtual con cierto carácter de amistad o incluso amor, según el modelo
clásico de relación. Se pueden compartir puntos de vista, fotografías, experiencias,
emociones, etc. a través de Facebook, son las conexiones entre los perfiles y no
los perfiles en sí, las que conforman una red. Este es un espacio donde nada se
oculta, dado que las conexiones son públicas; a veces los comentarios o mensajes
que se envían intentan ser privados, pero en un espacio que es fundamentalmente
público ya que hay observadores que pueden acceder a la información brindada
cuando lo deseen.

Esto implica riesgos, dado que Internet es un medio sincrónico (los datos
personales persisten durante mucho tiempo) y un medio acrónico (muchas
personas pueden acceder a esa información tiempo después) pudiéndose utilizar
esa información para diversos fines.

Según Del Moral (2005) existen cuatro empleos generales que fomentan el uso de
las redes sociales: Mantenimiento de amistades: seguir en contacto con amigos,
colegas, ex compañeros de trabajo, etc., quienes de no ser por estos servicios
irían perdiendo relación.

36
- Nueva creación de amistades: cada una de las personas que participa en las
redes, relaciona de una u otra forma, a sus contactos con segundas o terceras
personas, que pueden a su vez interactuar y conocerse.

- Entretenimiento: existe un perfil de usuarios que las usa como portal del
entretenimiento (juegos, explorar las actualizaciones del estado de otros usuarios,
mirar las vidas ajenas, etc.); utilizando en muchos casos el recurso de observar al
otro sin ser visto “voyerismo”.

En los últimos años, la irrupción del fenómeno del Sexting ha generado una
significativa preocupación mediática y social. La práctica del Sexting se ha
revelado problemática, en tanto que puede llevar a graves consecuencias
psicológicas y jurídicas, especialmente en adolescentes. La aparición de tales
consecuencias ha puesto de manifiesto la urgente necesidad de desarrollar
estrategias de prevención adecuadas. Más aún, mediante el envío de mensajes,
imágenes o vídeos del cuerpo, partes íntimas, de menores (y también adultos)
cruzan inadvertidamente un umbral de riesgo que los expone sin vuelta atrás a
diversas formas de victimización (chantajes, venganzas o simples indiscreciones
altamente perjudiciales). Podríamos suponer que es el primer paso para delitos
sexuales iniciados a través de la red en este caso Facebook.

La práctica de Sexting conlleva una serie de riesgos variados, y la no importancia

de dichos riesgos hace de los adolescentes unos sujetos vulnerables (Pérez,
2010) el Sexting supone la pérdida de privacidad, ya que los contenidos de
temática sexual que una persona genera y envía a otra y otras, pueden acabar en
manos no deseadas, perdiendo el control sobre su difusión. Uno de los problemas
principales que conlleva el Sexting, además de la degradación personal y la
pérdida de privacidad, es la aparición de ciertos comportamientos delictivos como
el grooming, el ciberbullying y la sextorsión. En el caso de los adolescentes de
secundaria los “comportamientos violentos” pueden ser el bullying entre ellos
mismos por no realizar y realizar el Sexting, la desvalorización de la mujer pues
ellos comentaban que una chica que lo realizaba o tenía relaciones sexuales ya no
valía, ya no la veían igual, y el director de la institución educativa también nos hizo

37
mención de eso pues dijo que el primer caso de Sexting fue que una chica envió
fotos a uno de sus compañeros pero este después la paso a los demás y de ahí le
empezaron a decirle cosas, a ofenderla hasta el punto de que la chica ya se
quería salir de la escuela.

Es por eso que las conexiones entre los perfiles y no los perfiles en sí, las que
conforman una red. Este es un espacio donde nada se oculta, donde todo es
público o se hace público; a veces los comentarios o mensajes que se envían
intentan ser privados, pero en un espacio que es para todos y en el que uno es el
que debe poner la privacidad todos estamos en riesgo, ya que hay observadores
que pueden acceder a la información brindada cuando lo deseen.

Como hemos venido diciendo esto implica riesgos, dado que Internet es un medio
sincrónico (los datos personales persisten durante mucho tiempo) y un medio
acrónico (muchas personas pueden acceder a esa información tiempo después)
pudiéndose utilizar esa información para diversos fines.

Pero si los adolescentes están conscientes de tales riesgos ya que ellos mismos
mencionan en los mapas personales que uno de sus temores es ser secuestrado,
que les roben sus fotos etc., nos hace preguntarnos ¿Por qué lo practican?,
¿acaso inconscientemente les gusta?, ¿será por morbo o curiosidad?, tomemos
en cuenta que la red (internet) tiene gran importancia en nuestras vidas y seguirá
de generación en generación, pero está en nosotros como sociedad seguir
dándoles el poder que ejercen sobre nuestros adolescentes vulnerables por el
simple hecho de estar en busca de aquello que les causa curiosidad, de la
transición entre la pubertad y la adultez.

38
 CAPITULO 3
Mientras las arañ as interactú an
“Las redes sociales ya no son sobre sitios webs, tratan de experiencias”.

Mike Dilorenzo

En la última década, las redes sociales han estado evolucionando la forma de

comunicación entre sujetos, esto es por vía internet, en especial Facebook 12 que
es la aplicación más popular entre la sociedad, en especial los adolescentes que
hacen mayor uso de la red social.

Es por ello, que en este capítulo se retomará principalmente la parte mediática en

la que los adolescentes acceden y crean nuevas subjetividades en donde tienen
una forma de comunicación más evolucionada tecnológicamente entre ellos, pues
abarca desde mensajes, vídeos, gifs, emojis, mensajes de voz, en donde
simbolizan su discurso con respecto a la sexualidad y otros temas, estás son las
formas de comunicarse en la actualidad. Esto ha permitido que los adolescentes
adquieran un saber y un poder sobre las relaciones que ejercen y crean sobre los
otros y ellos mismos, creándose así nuevas formas de simbolizar la sexualidad de
una manera innovadora.

Ante esta situación, se ha comprobado en diversas investigaciones sociales, que

México es el país latinoamericano con mayor cantidad de usuarios en Facebook y
el número siete en la lista mundial. Al igual que los demás países de la región
latinoamericana, que registra un crecimiento sostenido en los últimos meses, con
un público predominantemente joven. (Sedano, 2017)

Es por ello, se pretende abordar las teorías clásicas, Foucault en las tecnologías
del Yo, y Lacan con la imagen y el cuerpo como bases fundamentales para ligar
las nuevas tecnologías modernas y las teorías que hoy en día se manejan, por
ejemplo las teorías de Diego Lizarazo en las cuales el habla de las problemáticas
que surgen en las redes sociales utilizadas por adolescentes.

12
Facebook: Sitio Web formado por muchas redes sociales para mantener el contacto con compañeros compartiendo fotos, enlaces, vídeos, etc.

39
Como bien Foucault desarrolla, el poder de las tecnologías del yo en las cuales se
implementa las primeras funciones en las que se determinan al estar introducidos
en el Facebook, en base a esta teoría clásica vemos como los adolescentes se
ven envueltos desde el primer momento en que crean sus perfiles en el mundo
virtual, a partir de lo siguiente:

a) Tecnologías de producción, que nos permiten producir, transformar o manipular

cosas. En este sentido, las redes sociales pretender evolucionar al paso que sea
necesario para descargar las actualizaciones, con ello los adolescentes llegan a
publicar más de su vida “privada” y a través de estas permiten que su subjetividad
se implemente en asociarse con el dominio que manejan las redes sociales. Es
decir, las redes sociales se vinculan con el saber de los adolescentes que han
producido al estar navegando por la web, utilizar y así comenzar un juego que se
juega con las mismas reglas que imponen las redes sociales.
b) Tecnologías de sistemas de signos, que nos permiten utilizar signos, sentidos,
símbolos o significaciones. Si bien, la manera en que los adolescentes se están
comunicando ha cambiado de manera vertiginosa, ya su sistema de comunicación
es a través de códigos, el lenguaje presenta disposiciones tales que lo tornan apto
para servir como instrumento moldeable, en el cual las redes sociales tienden a
evolucionar con el lenguaje de los adolescentes que hacen uso de este medio, por
lo cual hacen un discurso en donde el lenguaje es puesto en acción y
necesariamente entre partes al estar enviándose continuamente mensajes.
c) Tecnologías de poder, que determinan la conducta de los individuos, los
someten a cierto tipo de fines o de dominación, y consisten en una objetivación del
sujeto. Desde este punto se puede empezar a percibir la transformación de su
subjetividad, ya que cada adolescente que interactué por medio de las redes
sociales se evidencia públicamente. Una de estas transformaciones es la
sexualidad, las redes sociales traen consigo un nuevo segmento de la
subjetivación en el punto de partida de la sexualidad, ya que no será privada, sino
que abran diversidad de sexualidades en los adolescentes que comienzan a
realizar el “Pack” y sus lazos afectivos tienden a ser poco estrechos, porque entre

40
muchos pueden y deben reconocerse como sujetos virtuales que van
transformando su sexualidad.
d) Tecnologías del yo, que permiten a los individuos efectuar, por cuenta propia o
con la ayuda de otros, cierto número de operaciones sobre su cuerpo y su alma,
pensamientos, conducta, o cualquier forma de ser, obteniendo así una
transformación de sí mismos con el fin de alcanzar cierto estado de felicidad,
pureza, sabiduría o inmortalidad. (Foucault, 1990)

Si bien, la omnipresencia del poder de las redes sociales se encuentra en cada

momento en que los adolescentes acceden a su perfil, está a su vez se va
produciendo a cada instante, en todos los puntos, o más bien en toda relación de
un punto con otro sujeto (a través de la pantalla). Es así como las redes sociales
se implementan en sus emociones y saberes de los adolescentes, y los lazos se
van dibujando a partir de todas estas movilidades que efectúan en sus perfiles
como: conversaciones o publicaciones; por otro lado el encadenamiento que se
apoya en cada foto del “Pack” y que los mismos adolescentes tratan de fijarlas en
las redes sociales.

Para poder avanzar con las tecnologías del Yo, se necesita saber como se va
reconstruyendo su identidad. La identidad, es una de las implicaciones de las
concepciones del poder, y su “reconstrucción” discursivas. En los adolescentes se
transforma al ser parte de las redes sociales, porque adquieren parte de la red que
moldea y enmarca su vida cotidiana, es por ello que se ven influidos de manera
directa en su sentido de identidad. Al estar en otro lugar que no sea de su origen
hará necesario la elaboración de su nueva identidad.

Es por ello que su identidad se va a reconstruir, inconsciente en parte, por medio

de los complejos familiares que se han formado a través de la educación familiar y
el manejo de la tecnología; otra parte, a nivel consciente a través de la educación
(institución educativa) y las palabras de aquella comunicación que se generó en su
conversación o interacción en la red social “Facebook”, en ese momento la
identidad atraviesa el cuerpo por el contenido que se mandó de un sujeto a otro.

41
Esto permite a los individuos efectuar, por cuenta propia o con la ayuda de otros,
cierto número de operaciones sobre su cuerpo y su alma, pensamientos,
conducta, o cualquier forma de ser, obteniendo así una transformación de sí
mismos. (Foucault, 1990)

Es por ello que las redes sociales, crean lugares donde todos los adolescentes
pueden inscribirse y ese requerimiento exige la producción (social) de sujetos
aptos, es decir, con el adecuado sistema de representaciones (conciencia) y de
comportamientos (conducta) de los sujetos ideológicos, capaces de ubicarse en el
lugar de la pantalla.

Podría pensarse que el lenguaje presenta disposiciones tales que lo tornan apto
para servir de instrumento; se presta a transmitir lo que le confío al otro
adolescente, una orden, una pregunta, un aviso, o incluso el envío de imágenes,
que provoca en el interlocutor un comportamiento adecuado a cada ocasión.

Los adolescentes no realizan un acto voluntario y consciente de aceptación de las

reglas y normas con las cuales funciona la red social, sino que el sujeto aprende a
sujetarse a ellas mediante un procedimiento profundamente, cuando las ha
violentado o transgredido sin saberlo, o bien porque se las fueron inscribiendo
lentamente, desde su nacimiento, sin saber que se fueron adquiriendo códigos de
socialización virtual.

Las situaciones señaladas en un principio van dirigidas hacia la construcción de la

identidad por medio de la creación de diferentes perfiles sociales por parte de los
adolescentes. Por lo tanto, podemos entender a la adolescencia como una
categoría histórica, una construcción cultural que alude a la forma en que cada
sociedad organiza la transición de los sujetos de la infancia a la edad adulta. Se
cree que ésta transición está marcada principalmente por la conformación de una
identidad particular que se construye a partir de una serie de decretos (explícitas o
implícitas) acerca de lo que una red social o una sociedad determina, se espera de
un ser que deja de ser niño y está en camino de convertirse en adulto.

42
Ante esta situación, la práctica del Sexting es controversial, porque de ahí
apareció el “Pack” (en el campo), ya que los adolescentes dan por determinado
una imagen que los represente desde su perfil hasta los mensajes que se envían
en “privado”.

¿Una araña viéndose al espejo o en una pantalla?

“En el pasado eras lo que tenías, ahora eres lo que compartes”.- Godfried Bogaard

El adolescente se va separando de sus padres, esto marca el fin de la relación de

dependencia que mantenían. Como antes, sabe que sigue dependiendo de ellos,
no solo en lo económico sino en lo sentimental, ya que necesita de la comprensión
y la aprobación de éstos (como sentirse aceptado). Además de que tiene la
necesidad de una identidad fuera de la familia, aunque inconscientemente, se
siente parte de ella.

Es donde comienza la necesidad de que el otro reconozca al adolescente, porque

la primera vivencia de un sujeto con relación a su cuerpo, esa va a ser las imagen
publicada en Facebook. El sujeto se aliena a esa imagen del otro que anticipa su
unificación y dominio corporal de los que hasta entonces adolecen y en adelante,
se tomará a sí mismo por la imagen, o tomará la imagen del espejo, del
semejante, por su "sí mismo" como una evidencia incuestionable y aseguradora
de su identidad. (Lacan, 2009)

La búsqueda de un nuevo estatus, que le es transferido a este por su cuerpo,

mediante los cambios corporales, lo llevan a una nueva búsqueda de identidad y
un nuevo rol, el infantil ya “superado”. La independencia de la que hablamos es
relativa, ya que si le dieran una verdadera libertad e independencia, este la
sentiría como abandono. Es menester, que el pasaje de la relación infantil que
tenía con los padres cuando trasciende a la adolescencia, sea lento. Esto facilitará
su independencia en un futuro, y hará menos traumático el duelo.

43
Dentro de este proceso de duelo, existe la creación de nuevos actos por parte del
adolescente que les permite estabilidad y cierta identificación en Facebook.

Los nuevos actos, desarrollan gradualmente una identidad independiente que en

la adolescencia quedará sellada por los comentarios diversos de confirmación que
se generaron en la red social, que representan un segundo nacimiento. Los
adolescentes crean espontáneamente sus relaciones entre sí y delimitan a su
generación como diferente tanto de los códigos y saberes que crean en Facebook.
El adolescente es obligado por primera vez a volverse miembro íntegro de una
comunidad especial dentro de Facebook, todos estos se vuelven ritos formales
que añaden al inventario existente el elemento ideológico, es decir, el que
proporciona una coherencia de ideas e ideales de lo que se comparte o pública.

Continuando, el cuerpo del adolescente esta generado códigos simbólicos y por

ende representaciones imaginarias que la misma cultura establece y se configuran
en Facebook, desde lo que puede ser un adolescente compartiendo una imagen
de su rostro hasta adolecentes que comparten fotos de su propio cuerpo, pero sin
ropa, estas son algunas dimensiones que se toman del cuerpo como parte de una
comercialización consensuada.

Manteniendo la relación red social, sujeto y subjetividad, se intentará dar cuenta

de algunas de las significaciones culturales sobre el cuerpo que circulan en
Facebook. El cuerpo es sostén constitutivo del yo, en tanto brinda la sensación de
seguir siendo uno mismo más allá de los desplazamientos espaciales, el
transcurso del tiempo o los continuos intercambios con los semejantes y el
entorno. Además de constituirse en soporte subjetivo de la sexualidad, en tanto el
comportamiento sexual no se limita sólo a las conductas eróticas, sino que se
manifiesta a sí mismo en las relaciones familiares o sociales más o menos
directamente emparentadas con aquellas. (Velázquez, 2011)

Cabe mencionar que desde que el cuerpo es una construcción histórica social, se
podrá observar la influencia que ha tenido la fotografía en el envío de mensajes
privados, especialmente a partir del uso de la tecnología, porque se pueden enviar

44
fotos en segundos, en la forma de percibir y significar los cuerpos, que influyen
directamente en la construcción subjetiva de la imagen corporal.

El Padre simbólico: es la función paterna de la ley del nombre del padre, que
otorga una ordenación psíquica al sujeto de forma inconsciente; es ahí donde al
masajearse crean códigos nuevos, porque la presencia del padre se encuentra
como autoridad.

Lo anterior explica cómo es que el adolescente identifica a su cuerpo como propio

con todos los cambios biológicos que este representa. Siendo a través de
experiencias y permitiendo que el cuerpo sea el que hable es cómo surge el
conocimiento latente de la sexualidad.

Las moscas al desnudo en la telaraña

“La privacidad ha muerto, y los medios sociales sostienen el cuerpo del delito”.-
Pete Cashmore

Los adolescentes se describen a modelos sociales como parte importante e

influyente en su quehacer cotidiano. En esta sociedad de alguna manera se ha
creado el estereotipo de un adolescente “incomprendido y rebelde”, intentándolo
así encasillar como una etapa lineal con características comunes, negando así la
importancia de su voz. Es por esto que los adolescentes adhieren fácilmente a las
redes sociales y de esta manera trasgreden las ideas preconcebidas por la
sociedad. Esa adherencia en conjunto con su reflexividad permite crear
subjetividades diversas que les da paso a ser sujetos activos de la sociedad.

Para que exista Facebook, el ámbito de lo social tiene que ir construyendo al

adolescente y de acuerdo a lo que vaya internalizando va ir construyendo su
subjetividad de acuerdo a la mirada de los otros que lo rodean, pero sólo
adolescentes de su mismo rango de edad que van estructurando su pensamiento
según las relaciones, experiencias y argumentaciones que tengan en la
interacción con la sociedad y redes sociales.

45
El sujeto no existe si no existe comunicación con los otros, ¿y si no se conectan a
través de la pantalla? este se constituye a partir de la relación que tiene con los
otros, ya que a partir de la mirada de los demás, el adolescente se va
constituyendo y por lo tanto su subjetividad va cambiando, la cual va a representar
todo el conocimiento que es producido por las experiencias. La subjetividad es la
cualidad del ser un adolescente nuevo e innovador y es un proceso dinámico que
se está construyendo continuamente, es por ello que nosotros como seres
humanos construimos nuestra realidad, nuestra historia, nuestras necesidades
tecnológicas.

La adolescencia se puede leer como esas diversas subjetividades que se van

gestando por la confirmación de diversos accesos sociales. La cultura se recrea a
sí misma en cada sujeto y cada sujeto da cuenta de ella por medio de las acciones
que realizan en Facebook, en que las subjetividades colectivas de las redes
sociales proponen los ejes a partir de los cuales cada sujeto se construye desde la
inscripción en lo simbólico, desde una matriz de significaciones sociales.

Sin embargo, todo dependerá del adolescente, en que entorno social se encuentre
y como es que estás misma se inscriban dentro. Cabe decir que los procesos de
subjetivación hacen posible que el adolescente sea trans-subjetivo, a partir de la
intersubjetividad el "espacio" construido entre subjetividades virtuales.

Todo esto conlleva a un auto-conocimiento y a un auto-concepto, es decir, a la

representación mental de sí mismo y de todo su cuerpo, recreando su identidad, y
así el grupo de amigos forma parte y a su vez permite reconfirmarse en las redes
sociales cuando no existe algún elemento que pueda adherirse sin los adultos, o
que se complemente. Este grupo es otro factor ya que con él se viven las primeras
representaciones de complicidad y confidencialidad en donde pueden
experimentar lo prohibido, todo se vuelve secreto y depositan los verdaderos
intereses nacidos de las circunstancias que viven. Lo expresan de forma indirecta,
mediante un discurso espontáneo, compartiendo de ese modo el sentimiento de
complicidad “público”.

46
La sexualidad influye de igual manera, ya que puede verse en la asimilación y
apropiación del cuerpo mediante la aceptación y experiencia a través del otro,
otorgando un poder y un saber a cada discurso, que no pierde validez ante el
grupo de pares, aunque por otro lado ésta expresión genuina se encuentra
vigilada por los adultos.

Creemos de suma importancia las diversas formas de simbolizar la sexualidad

entre los adolescentes, van tejiendo telarañas, es decir, que éstas aparecen
mientras se configura la identidad propia, porque entendemos que el estar en una
vida virtual, el cuerpo se va reconfigurando y la imagen de la misma también, es
así como este proceso continuo de crecimiento del desarrollo humano, en donde
cada etapa de la vida sugiere la adquisición o pérdida de intereses que se ven
influidas por las diversas situaciones virtuales que se van viviendo día a día.

47
 SEGUNDA PARTE

Fundamentació n metodoló gica

En la presente tesina y en función a las preguntas investigación: ¿Cómo los

adolescentes de secundaria simbolizan la sexualidad a través de la práctica del
Sexting? La fundamentación metodológica que se utilizó es de corte cualitativo,
está metodología privilegia el estudio de lo interpretativo de la subjetividad de los
sujetos. De acuerdo a las características de esta investigación se tuvieron en
cuenta las perspectivas y las subjetividades propias de cierto grupo social, en
virtud del tema que se pretenda estudiar. Ya dice Castro (1996) que los procesos
cualitativos hacen énfasis en el estudio de los procesos sociales.

Consideramos que esta metodología fue la adecuada para poder interpretar de

manera objetiva los resultados de esta investigación, la principal razón
correspondió de una manera más clara a las formas en como el campo nos dio
una forma de expresión como lo es el “Pack” en la descripción de lo que se
considera es el Sexting, también los significados, las cualidades o subjetividades
que se tiene de un fenómeno social como lo es la práctica del Sexting utilizada
para representar una simbolización de la sexualidad virtual, de forma particular y
en base al entendimiento más profundo o posible del mismo desde lo subjetivo.
Tal como dice Isla (2003):

Cada subjetividad ha de construirse desde el otro. La subjetividad no es algo

preexistente, sino que se hace en el acto discursivo, en una narración de sí
mismo, del otro y del mundo, de su pasado, presente y futuro en el aquí y ahora
de la palabra, en las narrativas de los otros.

La metodología cualitativa nos permitió la posibilidad de manera flexible se diera

una interpretación en la significación, representación y simbolización que se tiene
de la sexualidad en donde los sujetos investigados significaron ; a partir de una
serie de actividades recreativas como lo fueron el collage, murales u obras de
teatro y de igual manera grupos de reflexión, se tuvo como finalidad que los

48
adolescentes representaran y desarrollarán su propio discurso en base a la
vivencias que estos expresaron desde su perspectiva en torno al Sexting,
enfocándose principalmente a la representación de la sexualidad en la red social
de Facebook, que durante el trabajo de campo resulto ser la aplicación social más
utilizada por la población que se analizó, y la práctica generada del Sexting por
adolescentes a través de la misma. Todo esto que se mencionó sería imposible de
realizar si utilizáramos el método cuantitativo, debido a que este, como ya se sabe,
la interpretación se basa en respuesta estandarizadas o sistematizadas por el
mismo investigador y ese no es el propósito de esta investigación.

Para el vaciado del análisis nos basamos en el modelo inductivo, la característica

de este método, es que utiliza el razonamiento para obtener conclusiones que
parten de hechos particulares, aceptados como válidos para llegar a conclusiones
cuya aplicación es de carácter general.

Este vaciado de datos que principalmente correspondió, al relato escrito de cada

una de las sesiones realizadas, que fue a manera de reconstrucción sesión por
sesión en la que se comunicaban los estados de ánimo, emociones, acciones etc.,
tanto de nosotras como de la población analizada..

 Sujetos

Cuando se decidió el tema a investigar y debido a la implicación de la

problemática que se da en torno al Sexting, vimos que esta práctica virtual de la
sexualidad se inclinaba más a los adolescentes, además ellos están más
implicados en las redes sociales de una manera total ya que es un medio de vida y
de relación social. Los estudios o artículos relacionados al Sexting nos indicaron
que es la edad propensa en la cual estos sujetos se implican más en esta práctica.
Por estos motivos decidimos que la población con quién queríamos trabajar eran
adolescentes de nivel secundaria, principalmente los de primer grado ya que ellos
están apenas iniciando la exploración de su sexualidad y de esta manera ver
como la generaciones con un acceso libre a la información subjetivan estas
nuevas sexualidades que se viven hoy en día. Como sabemos la adolescencia es

49
una etapa crucial en la cual el sujeto trasciende y queda en un limbo entre la
infancia y la adultez. La psique se configura constantemente, el sujeto no es niño
pero tampoco un adulto.

La población a analizar del grupo 1ro “A” constaba de 43 alumnos (23 mujeres y
20 hombres) pero el numero varia en todas las sesiones que realizamos, esta
problemática principalmente se dio debido a que muchos de ellos eran
suspendidos o no asistían a sus clases de forma regular. Por lo cual el número no
siempre era el mismo, en ocasiones teníamos 29, 32 o 30 chicos con los que se
trabajaba. Es por ello que solo se hará mención de los que acudían regularmente,
como se verá más adelante. En base a ello se dieron tres tipos de vivenciar el
Sexting o Pack (como ellos lo definen):

 Aquellos que realizan y pertenecen a grupos de Packs.

 Los que no mandan pero reciben Packs.
 Los que no realizan pero conocen a quienes realizan el Pack.

 Selección de Campo
La escuela secundaria Quetzalcóatl ofrece servicios de educación pública de nivel
secundaria, con más de 50 años de experiencia. En voz de pobladores se trata de
una de las principales escuelas de la zona y de las más tradicionales.

Nuestra compañera de equipo de investigación Darlene González visitó en la

tercera semana del trimestre en curso la secundaria donde conoció a la
subdirectora del plantel a quien se le explicó los motivos de las posibles visitas, el
número de investigadores, etc., en otras palabras, la propuesta de trabajo
pensada a grandes rasgos. A la semana siguiente acudimos (el equipo completo)
a presentarnos con ella y volver a repasar la propuesta de trabajo, pero quién nos
atendió fue el Director Trinidad, comenzamos el trámite para acceder a la
institución, acudimos directamente con la Coordinación del Área de Psicología de
la UAM-X para tramitar la carta correspondiente que nos acreditaba como
estudiantes, con las respectivas matrículas, y en donde también se proponía como
mínimo diez visitas a la secundaria. Pero al entregarle al Director el trámite tardo
dos semanas, íbamos cada tres días para ver qué pasaba, pero sólo insistiendo al
50
Director le dieron respuesta. Cuando le dan la respuesta, nosotros estábamos ahí
y desafortunadamente era una respuesta negativa. Pero el Director nos
mencionaba que se le dio una negativa por parte del director general de
secundarias de la zona, por lo cual el director Trinidad asumió la responsabilidad
de realizar estas actividades si surgía un inconveniente con las autoridades
educativas.

Acordando trabajar con los adolescentes del grupo 1º “A”. Por otro lado, parte
importante de esta visita era proponer el llevar a cabo las sesiones en un tiempo
determinado de aproximadamente tres semanas ya que requeríamos adentrarnos
en diversas técnicas de participación, a lo que él accedió. Sin embargo, también
solicitamos hacer una visita previa antes de las sesiones con dos finalidades: 1)
conocer la escuela, la forma en que está organizada, etc., y 2) realizar entrevista
con los profesores, para tener un primer acercamiento con los adolescentes y
conocer el contexto que viven ellos de manera cotidiana dentro del salón de clase.

El proyecto se realizó con veintitrés mujeres y veinte hombres, en total cuarenta y

tres adolescentes de doce a catorce años de edad, que cursan el primer grado de
secundaria. Nos apoyamos de una metodología creada a partir del uso de
diferentes técnicas, tales como la observación participante y algunas técnicas
lúdicas que propiciaron la consulta y la participación de los adolescentes.

El trabajo de las sesiones fue pensado a manera de tener un mejor manejo del
grupo, por lo que se idearon subgrupos de trabajo en donde cada coordinador
fungiría como posibilitador para los adolescentes. Se ordenaron tres equipos de la
siguiente manera:

51
 Subgrupo 1: Subgrupo 2: Subgrupo 3:

Fátima Viridiana Alexis

Iván Kevin Arath

Sergio Raúl Ángel

Eduardo Litzy Óscar

Catalina Paola Michel

Susana Miguel Valeria

Azucena Guadalupe Roberto

María Dana Osvaldo

Pablo Alejandra Kevin

Juan Fernanda Bryan

 Técnicas empleadas
En esta investigación nos apoyaremos en ciertas técnicas que se utilizaran a partir
de la metodología mencionada y serán las siguientes:

 Observación participante de la institución educativa

Es una técnica de investigación, tal y como señala su nombre, nos permitirá

observar y percibir lo que sucede alrededor , en este caso, en el campo de trabajo

52
que será la institución educativa nivel secundaria, con el fin de obtener datos
necesarios para nuestra investigación.

El enfoque empírico de la observación participante da énfasis a la participación

como una oportunidad para el estudio sistemático y en profundidad de un grupo
particular o una actividad.

En este tipo de observación es imprescindible señalar dos elementos:

• El grado de participación: el cuál es la aproximación del observador y los

observados.

• El acceso: estrategia para introducirse en el contexto natural de la

observación.

Esta actividad permite generar un rango amplio de ideas, opiniones y experiencias

entorno al grupo investigado.

 La entrevista a profundidad con los docentes de la institución

De acuerdo con la metodología utilizada para esta investigación, otra de las

técnicas que se utilizaran es la entrevista profundidad, como sabemos es una
herramienta muy importante debido a que son flexibles y dinámicas, se describen
como no directivas, no estructuradas, no estandarizadas y abiertas. Taylor y
Bogdan (1986-101) las definen como: reiterados encuentros cara a cara entre el
investigador y los informantes, encuentros dirigidos a la comprensión de las
perspectivas que tienen los informantes de sus experiencias o situaciones, tal
como las expresan con sus propias palabras.

A partir de esta técnica, se hará una breve conceptualización de la perspectiva

que tienen los docentes de la institución educativa y la probable práctica del
Sexting que tienen sus estudiantes.

 Talleres reflexivos para los adolecentes

53
Se pretende trabajar con los adolescentes de secundaria, por medio de ciertas
actividades que tienen como propósito simbolizar desde su subjetividad la
perspectiva de la sexualidad, erotismo y el Sexting, partiendo de las redes
sociales. Se trabajará con un grupo al cual la institución nos dará acceso, el rango
de edad oscila entre 12 y 15 años, Por medio de los talleres reflexivos trabajarán
en conjunto una serie de actividades que permitirán cierta relación directa entre
sujetos ya que sin esto, es probable que no se llegue a la aproximación de
significados dentro de su realidad y conocer cómo es aquel proceso de
socialización por medio de las redes sociales sus tendencias que tiene lugar en un
espacio en común ya sea educativo o virtual, en este caso, la secundaria. Dichas
actividades en conjunto con sirven para la expresión de ideas dentro de la
institución educativa permiten esta participación activa de los adolescentes.

Las actividades que se llevarán a cabo en los talleres se basan principalmente en

lo que propone Roger Hart (1997) donde puntualiza, que él hace hincapié en
métodos visuales, porque pueden mejorar de manera espectacular, hasta el grado
de participación que realizan los adolescentes e integrantes de cada grupo. Como
lo son:

 Murales colectivos: Esta actividad de calentamiento para cualquier grupo,

pero también tiene el potencial de convertirse en una técnica central al
permitir que un grupo consiga una expresión unificada de sus deseos. Los
dibujos murales, tienen gran éxito colectivo de planificación que incluyen a
personas de todas las edades.
 Confección de collages: En éste, las imágenes a menudo son elegidas
por el placer del color y las formas. La confección de collages parece
incrementar las capacidades de visualización. Aquí se pretende la
realización de un perfil de red social.
 Mapas de mundos personales: Los adolescentes construyen los mapas
con el fin de que reflexionen más sobre su entorno cotidiano mientras
trabajan o juegan e incluyan esa información adicional en sus mapas. Se
pretende que también reflejen sus dudas, miedos temores o curiosidades

54
 con respecto a la sexualidad y erotismo enfocándose a las tendencias en
redes sociales.
 Grupos de reflexión: Es un método de investigación colectivista, más que
individualista, y se centra en la pluralidad y variedad de las actitudes,
experiencias y creencias de los participantes, y lo hace en un espacio de
tiempo relativamente corto. La técnica es particularmente útil para explorar
los conocimientos y experiencias de las personas en un ambiente de
interacción, que permite examinar lo que la persona piensa, cómo piensa y
por qué piensa de esa manera. El trabajar en grupo facilita la discusión y
activa a los participantes a comentar y opinar aún en aquellos temas que se
consideran como tabú, lo que permite generar una gran riqueza de
testimonios. (Hamui Sutton, 2012).
 Guion de discusión: El desarrollo de un instrumento para la discusión –
guión- fundamentado estrictamente en imágenes. Una novedad que en
gran medida responde, primero, a la necesidad de estandarizar el guion de
discusión para su aplicación en los diversos contextos propuestos en el
proyecto; segundo, a la intención de limitar significativamente la
intervención y la posibilidad de influencia de la persona que modera la
discusión. (Mena, 2006)

También el guión puede incluir estímulos que fomenten la discusión, entre

los cuales se pueden incluir, imágenes, viñetas, dinámicas, videos, música,
artículos, noticias, etc. Ya que es utilizado como herramienta para
recolectar datos del campo. (Gutiérrez Brito, 2008)

 Narrativa: La narrativa presenta los hechos de manera coherente y permite

la reconstrucción y representación del mundo que se vive, favorece el
pensamiento crítico, la comprensión estructural y la exposición de
problemas.

55
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

El proyecto se llevó a cabo en dos fases por medio de diez sesiones (visitas y
talleres).

 La primera fase tuvo como objetivo realizar las entrevistas con los docentes
y observación participante del grupo en la escuela.
 En la segunda fase se realizaron los grupos de discusión y los talleres con
actividades que trastocaban temas como redes sociales, la sexualidad, la
imagen el cuerpo y el erotismo, que sirvieron como agentes
complementarios de los grupos de discusión. Se implementó un
cronograma y protocoló de acción con los adolescentes, mismo que se
entregó a la institución, en total se realizaron nueve sesiones.
 Protocoló de apoyo /Redes sociales

Fecha Actividad Lugar ¿Qué se pretende con

Dinámica ello?

Miércoles 22 Mural Patio de la escuela, en Se busca la

de febrero colectivo el salón se complicaría articulación del pensar,
la realización de la el sentir y el actuar.
actividad por el espacio
reducido.

Lunes 27 de Confección Biblioteca de la escuela, La autoestima, la

febrero de collage tiene el espacio afectividad y el
suficiente para poder sentirnos atractivos.
trabar en la actividad

Miércoles01 Grupo de Salón de clases, para Promover el

de marzo reflexión que puedan expresarse surgimiento de una
sin ruido alrededor construcción crítica de

56
 las redes sociales.

Viernes 03 de Mapas de patio de la escuela, Señalar que involucra

marzo mundos realizar actividades y el a las personas de
personales compartir ideas forma integral en lo
sociocultural.

Lunes 06 de El cuerpo Patio de la escuela, Se promueve realizar y

marzo actividades que reflexionar sobre el
necesitan estar al aire cuerpo y las redes
libre sociales.

Miércoles 08 Grupo de Salón de clases, donde Nos apropiamos para

de marzo reflexión no se necesita salir, que ellos tengan un
porque necesitamos ejercicio más libre.
escucharlos

Viernes 10 de Juego de Salón de clases, Se promueve un

marzo roles actividad sin espacio de aprendizaje
distracciones, el ruido de colectivo a partir de las
afuera no permitiría que experiencias e ideas.
se concentren

Lunes 13 de Devolución Salón de clases; termino El cierre y la

marzo de las actividades devolución de lo que
se realizó.

 Las fechas de este cronograma se modificaron por ciertas cuestiones

personales y en las cuales no pudimos asistir, reprogramando así el
protocoló de acción.

 Procedimiento
Se trabajó con ellos lo insinuado en el apartado de técnicas, pero al entrar al
campo nos dimos cuenta que eran muchos alumnos para trabajar el grupo de
discusión con todos los alumnos así como las demás actividades.

57
Si hubiéramos decidido trabajar con un grupo tan grande no hubiese sido posible
controlar a todos, no se iban a escuchar bien lo que ellos respondían, entonces
decidimos dividirnos a los alumnos entre las tres investigadoras para poder tener
una mejor recolección de los datos.

En este grupo en el cual la institución nos dio permiso de trabajar fue el grupo que
tenía el primer caso de Sexting y era un grupo completamente difícil en cuestión
de conducta, en el rango de edad que oscilaba el grupo era entre 12 y 14 años, en
los talleres reflexivos se trabajarán en conjunto una serie de actividades que
permitirán cierta relación directa entre sujetos ya que sin esto, es probable que no
se llegue a la aproximación de significados dentro de su realidad y conocer cómo
es aquel proceso de socialización por medio de las redes sociales, sus tendencias
que tiene lugar en un espacio en común ya sea educativo o virtual, en este caso,
la secundaria. Dichas actividades en conjunto sirven para la expresión de ideas
dentro de la institución educativa y permiten esta participación activa de los
adolescentes.

58
 TERCERA PARTE

ANÁ LISIS
La significación y la subjetividad que cada individuo tiene de la sexualidad es
simbolizada en particular por una construcción social de aquello que lo vincula, de
lo identitario y de la pertenecía social. .

Consideramos que los significantes, son la principal herramienta para poder hacer
un análisis de las sesiones que se realizaron en diferentes días, tratando de
manejar el tema de la simbolización de la sexualidad.

Cuando se intervino con este grupo de adolescentes, de la escuela secundaria

Quetzalcóatl, a través de actividades y reflexiones, dándole un seguimiento al
discurso que impero en ellos, producto de un contexto social que determina la
forma en que representan su sexualidad por medio de la realidad virtual desde
Facebook. Se dio cuenta de la mediatización de esta sexualidad que viven, y que
implica en sus vidas cotidianas, virtualmente socializadas, el termino Pack
(considerado una moda virtual) tenga una serie de procesos de subjetivación en la
manera de vivenciar la búsqueda y exploración de su sexualidad. Este término,
que es una “evolución” de lo que en un principio fue considerado “. Sexting”
implica una problemática de la posmodernidad tecnológica, que hoy se está
viviendo en esta secundaria de la delegación Tláhuac.

Vaciado de aná lisis de datos

La información que se generó en el campo, por medio del discurso y la actividades
que realizaron con los chicos de 1”A”, permite que el análisis se dé por medio de
una serie de categorías desde la subjetividad y la perspectiva cualitativa,
permitiendo que los significados que estos adolescentes han construido en torno a
la práctica del ya menciona “Pack” sean vislumbrados. Por medio de estas
categorías se pretende comprender y conocer como como un grupo social
vivencia y simboliza la práctica del “Pack” o en su caso “Sexting”.

59
Lo interesante de estos grupos de reflexión es que por medio las actividades
recreativas, nos permitieron conocer y explorar a un grupo socialmente virtual
establecido, con conocimientos innatos de una práctica moderna de la sexualidad
ya sea por experiencia propia, por información de otros e incluso por aquella que
fue proporcionada por la misma red social. Teniendo una perspectiva que por
medio del lenguaje, discurso, narrativa y representación material, proporcionaron y
contribuyeron en la construcción de lo que significa o conlleva para ellos el
“Sexting o Pack”.

Cuando el grupo comenzó a participar se les explico la dinámica, ya que tratamos

de implementar una coordinadora y observadora participante, en ello comenzaron
a crear un discurso, en el cual se encuentran diversos temas con sus significantes
que se van entrelazando a sí mismos, partiendo de la etapa adolescencia e
infancia; sin embargo, sólo se implementaron por grupos y su coordinadora, en la
que daban cuenta de una secuencia desarrollada de la subjetividad en las redes
sociales. Consideramos que cada tema y etapa en que viven su virtualidad pueden
estar relacionados, ya sea de manera inconsciente o consciente, pero que va
describiendo o evadiendo ciertas cuestiones de su vida

ANÁ LISIS E INTERPRETACIÓ N DE DATOS

La significación y la subjetividad que cada individuo tiene de la sexualidad es
simbolizada en particular por una construcción social de aquello que lo vincula, de
lo identitario y de la pertenecía social. .

Consideramos que los significantes, son la principal herramienta para poder hacer
un análisis de las sesiones que se realizaron en diferentes días, tratando de
manejar el tema de la simbolización de la sexualidad.

Cuando se intervino con este grupo de adolescentes, de la escuela secundaria

Quetzalcóatl, a través de actividades y reflexiones, dándole un seguimiento al

60
discurso que impero en ellos, producto de un contexto social que determina la
forma en que representan su sexualidad por medio de la realidad virtual desde
Facebook. Se dio cuenta de la mediatización de esta sexualidad que viven, y que
implica en sus vidas cotidianas, virtualmente socializadas, el termino pack
(considerado una moda virtual) tenga una serie de procesos de subjetivación en la
manera de vivenciar la búsqueda y exploración de su sexualidad. Este término,
que es una “evolución” de lo que en un principio fue considerado “sexting” implica
una problemática de la posmodernidad tecnológica, que hoy se está viviendo en
esta secundaria de la delegación Tláhuac.

Vaciado de aná lisis de datos

La información que se generó en el campo, por medio del discurso y la actividades
que realizaron con los chicos de 1”A”, permite que el análisis se dé por medio de
una serie de categorías desde la subjetividad y la perspectiva cualitativa,
permitiendo que los significados que estos adolescentes han construido en torno a
la práctica del ya menciona “Pack” sean vislumbrados. Por medio de estas
categorías se pretende comprender y conocer como como un grupo social
vivencia y simboliza la práctica del “Pack” o en su caso “Sexting”.

Lo interesante de estos grupos de reflexión es que por medio las actividades

lúdicas, nos permitieron conocer y explorar a un grupo socialmente virtual
establecido, con conocimientos innatos de una práctica moderna de la sexualidad
ya sea por experiencia propia, por información de otros e incluso por aquella que
fue proporcionada por la misma red social. Teniendo una perspectiva que por
medio del lenguaje, discurso, narrativa y representación material, proporcionaron y
contribuyeron en la construcción de lo que significa o conlleva para ellos el “pack”.

Cuando el grupo comenzó a participar se les explico la dinámica, ya que tratamos

de implementar una coordinadora y observadora participante, en ello comenzaron
a crear un discurso, en el cual se encuentran diversos temas con sus significantes
que se van entrelazando a sí mismos, partiendo de la etapa adolescencia e
infancia; sin embargo, sólo se implementaron por grupos y su coordinadora, en la
que daban cuenta de una secuencia desarrollada de la subjetividad en las redes

61
sociales. Consideramos que cada tema y etapa en que viven su virtualidad pueden
estar relacionados, ya sea de manera inconsciente o consciente, pero que va
describiendo o evadiendo ciertas cuestiones de su vida.

Análisis e interpretación de datos

Tejiendo la sexualidad en la telaraña: entre lo erótico y lo pornográfico

Cuando la araña teje pasa un tiempo determinado entrelazando los hilos

conectores de su red, hilos que incluso son tan finos e imperceptibles pero que
están ahí, tejidos en una forma sincronizada y enlazando cada uno de ellos de una
forma única tratando de entrelazar esos hilos para ir construyendo su telaraña. De
la misma manera los adolescentes pasan gran parte de su tiempo bordando su
vida social por medio de una pantalla con el uso de las redes sociales. Facebook
es como la gran araña de los medios de la comunicación, la telaraña de la
sexualidad entreteje esos hilos, para llevarlos a buscar o explorar en esta etapa
del despertar sexual el deseo, las fantasías, la curiosidad y los temores que
irremediablemente los llevan a vincularse con un otro. La sexualidad esta provista
de concepciones en la que la imagen de su cuerpo y la virtualidad van de la mano.
Definir la sexualidad desde nuestro punto de vista se significa de una manera
diferente del que estos adolescentes viven o entienden. Es por eso que por medio
del discurso que ellos hacen, los posiciona en una subjetividad propia de su
contexto y la importancia de lo que dicen es lo que nos lleva a entender como la
sexualidad se está transformando, como está pasando de un contacto físico a uno
más simbólico o representativo por medio de una imagen producto de una
cámara fotográfica de cualquier dispositivo móvil. Durante la segunda sesión
que se tuvo con el grupo de 1 “A”, se trató de manera general el tema de
la sexualidad y se les pregunto ¿Qué consideran que es la sexualidad? A lo
cual ellos respondieron:

Alexis: La sexualidad es todo aquello que se empieza a definir cuándo nacemos ya sea por el sexo cuando
vamos creciendo, vamos cambiando y eso es lo que puedo comentar sobre la sexualidad

62
 Guadalupe: La sexualidad tiene mucho que ver con las relaciones que tienen las parejas y así.

Miguel: Pues opino lo mismo, además estamos en una etapa que nos llama la atención como es el cuerpo y
sus cambios.

Kevin: Curiosidad de las sensaciones del cuerpo, que se siente.

Como se puede apreciar en este discurso la búsqueda que se tienen sobre las
sensaciones que provoca en el cuerpo, junto con sus cambios y el hecho que esto
se remite a un otro, depositando la relevancia en la relaciones que se dan entre la
pareja como la significación sobre el concepto de la sexualidad, esto implica una
forma de simbolizar el proceso de sexualidad y pasar del autoerotismo a el
erotismo. El psicoanálisis permite trabajar sobre la brecha de las diferencias
posibles, el potencial de creatividad y la capacidad de transformación.- para un ser
humano, el goce ligado al funcionamiento de sus aparatos simbólicos,
estableciendo una atadura entre la sexualidad y la práctica de cualquier aparato
simbólico que crean.

En “Tres ensayos sobre la teoría sexual” se afirma que en la pubertad 13 se

introduce los cambios que llevan la vida sexual infantil a su conformación normal
definitiva. La pulsión sexual era hasta entonces predominantemente autoerótica;
ahora halla al objeto sexual. Hasta ese momento actuaba partiendo de pulsiones y
zonas erógenas singulares que, independientemente unas de otras, buscaban un
cierto, placer en calidad de única meta sexual. Ahora es dada una nueva meta
sexual; para alcanzarla, todas las pulsiones parciales cooperan, al par que las
zonas erógenas se subordinan al primado de la zona genital. (Freud, 1905)

En resumen, la idea era, en esta genealogía, buscar cómo los individuos han sido
llevados a ejercer sobre sí mismos, y sobre los demás, una hermenéutica del
deseo en la que el comportamiento sexual ha sido sin duda la circunstancia, pero
ciertamente no el dominio exclusivo. En suma: para comprender cómo el individuo
moderno puede hacer la experiencia de sí mismo, como sujeto de una
13
Se tiene que hacer mención que el termino adolescente en la época de Freud se conocía como
“pubertad”, esto porque el término “adolescencia” se implementó después de esta época. Entonces
El termino pubertad era implementado para definir a los sujetos que transitaban entre el ser niño y
adulto.

63
"sexualidad", era indispensable despejar antes la forma en que, a través de los
siglos, el hombre occidental se vio llevado a reconocerse como sujeto del deseo.
Y como sujeto del deseo, los adolescentes buscan de una manera u otra
el vivir de su sexualidad en un espacio tan cotidiano como lo es el mundo
virtual. Al tratar con ellos esta cuestión fue indispensable el conocer que
piensan sobre las vivencias sexuales y por ello se recurrió preguntarles
durante el grupo de reflexión lo siguiente:

¿Cómo creen que se vive hoy en día la sexualidad de una manera más personal o
virtual?
Esta pregunta tenía el objetivo que se creara un discurso, improvisto de toda la subjetividad que
estos chicos han generado. Respondieron:

Yo digo que virtual, porque vemos muchas cosas por ejemplo en Facebook o cuando tenemos duda de algo lo
consultamos en google y buscamos información.

De las dos formas, porque bueno en Facebook pues solamente se suben los videos o los packs para saber,
pero ya cuando estas con alguien es diferente ¿no?

Yo digo que virtual porque ya por inbox o por los videos que luego suben al face uno empieza a ver muchas
cosas y eso nos da curiosidad comenzamos a buscar para saber más.

Algo que vuelve tan interesante la sexualidad en el mundo virtual , es el

carácter dual entre el observar y ser observado en este espacio, pues es esa
pérdida de distancias, de fronteras, transforma radicalmente la forma en cómo los
seres humanos conciben su sexualidad, sus prácticas, sus deseos, sus
autodefiniciones; en una palabra, su forma de vida social, sexual y comunicativa.
(Juan C. Arteaga, 2011: 21).

La modernidad significa muchas cosas, su advenimiento y su avance pueden

evaluarse efectuando diversos parámetros. Sin embargo, un rasgo de la vida
moderna y de sus puestas en escena, sobresale particularmente, como “diferencia
que hace toda la diferencia”, como atributo crucial del que derivan todas las demás
características. (Bauman, 2000)

Con base a lo que dice Bauman, en el tema en particular del que investigamos, la
gran diferencia que hay es la “tecnología”. Sabemos que la sexualidad atraviesa a
estos sujetos, y la tecnología está atravesando el modo de vivir su sexualidad. La

64
inmediatez de la conexión y en modo excesivo en que los medios en el mundo
virtual los bombardean con demasiada información de lo sexual.

Siendo la comunidad adolescente una población que es vulnerable, esta

inmediatez resulta tener dos caras, por un lado está el hecho de ser receptores de
la información brindándoles una educación sexual formal, ya sea en el ámbito
familiar o educativo y por otro lado la educación informal, que es propiciada en las
en las redes sociales como medio exploratorio para satisfacer aquello que quieren
conocer de manera individual y es donde consideran las fuentes de
información que los rodea como deficientes, tal como se puede apreciar en
el siguiente argumento.

Los maestros no saben hablar de sexualidad y sólo piensan que con lo que dice un libro vamos aprender y no,
me gustaría que hablarán sobre temas reales que pueden pasar en la realidad. Porque no todo lo que dice el
libro me va pasar a mí, porque hablan mucho sobre peligros de las mujeres y ¿de los hombres?

Tal como se puede apreciar, el descontento prevalece en este discurso.

Hablar de sexualidad de una manera formal , por aquellos que lo rodean ¿es
realmente aceptable para este chico? Parece que no. Aquello que el
adolescentes pretende transmitir radica en otro ámbito, que es el de la
experiencia y la vivencia en el plano subjetivo de lo sexual, que ellos
consideran parte de su realidad social. También hace una demanda a una
igualdad de género en lo que concierne a la información de los peligros. El
ser hombre no significa que estas libre de todo peligro, eso es lo que
intenta transmitir, porque él marca de manera definitiva el que “no” se aborde
temas que afectan a la comunidad masculina y que son parte de un
problema de índole social, no visibilizado.

Siguiendo con el discurso de los grupos de reflexión, las preguntas que se

generaron permitieron darnos una idea de cómo significan la sexualidad en
base al entorno que los rodea.

Ustedes o al menos tú, Miguel (señale al chico que estaba frente a mí).
Mencionaste que cuando tienen una duda buscan en google, esto me llevo a pensar
¿Qué tanto habla en su casa sobre sexualidad?

65
 Hablo con mis papas sobre cuestiones de protección, enfermedades y el cuidarme.

¿Y los demás, que pueden opinar sobre esto?

Pues en mi casa no se habla casi nada de eso, cuando quiero hacerlo mi mamá se molesta o me
dice que deje de hablar de cochinadas, que solo lo hombres hablan de eso.

Entonces por eso nos dijiste cochinos, verdad profesora que no tiene nada de malo ver el cuerpo
de las chicas.

No, no tiene nada de malo. En mi casa son muy abiertos y hablamos siempre de todo.

Bueno, a grandes rasgos ¿qué temas sobre sexualidad hablan en sus casas?

Fátima: Mi mamá me dice todo lo que debo saber sobre prevenir embarazos, ETS y que cuando
quiera estar con alguien me cuide en todos los aspectos.

Miguel: Pues como le decía. En la escuela y en nuestra casa si no hablan sobre sexualidad, pero
no se tocan ciertos temas porque dice mi mamá que es abrirnos la mente e incitarnos a hacerlos.
Que desde que se dan pláticas de usar preservativos y eso, los jóvenes cada vez estamos más
desatados, que antes no se veía todo ese tipo de cosas y que con la tecnología nos vinieron a
fregar más de lo que ya estábamos.

Paola: En muchas ocasiones nos ignoran, ni nos pelan. Siempre responden ¡espérate estoy
haciendo el quehacer, luego, ahorita me dices estoy haciendo la comida! ¡Estoy trabajando, no
tengo tiempo! Entonces muchas veces solitos resolvemos nuestras dudas o con los amigos, en
ocasiones platicamos pero no siempre te resuelve algo.

Como se puede apreciar vemos que el ámbito de lo privado engloba a la sexualidad en

las familias de estos chicos, como algo que no se habla, el tabú implícito al que hacen
referencia de forma indirecta, siendo un tema de importancia en la institución familiar
desde la importancia de la protección y el cuidado, más no de aquello que los chicos
desean saber. Y es ahí cuando los medios de comunicación por medio del Facebook ,
como un red social libre y de importancia para ellos, cobra un sitio importante ya que
permite a estos chicos obtener un conocimiento sin relegar nada al no hablarlo y abriendo
un espacio para ellos, siendo ahora capaces de expresarse tal y como desean.

Parece que toda esta libertad e información es de gran relevancia, siendo o convirtiendo
en un factor que define a las nuevas generaciones como las más informadas y donde se
espera que ellos utilicen para el cuidado de sí mismos. Pero la información desbordante
de la sexualidad también tiende a deformar estas prácticas que se dan en

66
Facebook, por medio de prejuicios o peligros que no permiten que gocen
libremente de su sexualidad, evocando frecuentemente a todo a lo que se
exponen.

Los profesores pues, son muy pocos los que nos dan confianza y nos permiten hablar de ello, por ejemplo
nuestra tutora es muy buena onda he podido platicar con ella unas cuestiones pero también luego siento que
me juzga o algo. Entonces pues es difícil hablar de eso. Lo que nos decía si vivimos más la sexualidad por el
mundo virtual yo creo que sí, porque vemos muchas cosas pero también sabemos a lo que nos arriesgamos.

Muchas chicas por conseguir novio u atención lo hacen, está mal pero….

Se quedó callada y fue entonces cuando Raúl dijo:

Raúl: Pues si está mal, pero es lo que siempre nos dicen. ¿Entonces qué es lo que está bien? Por ejemplo mi
mamá siempre ve sus novelas y luego sacan sus escenas de sexo y de eso ni dice nada pero nada más ve algo
que publican mis primas y empieza con eso está mal. Entonces depende de cómo uses las redes sociales
porque si no al rato piensa mal de ti, te faltan al respeto y eso.

Kevin: o que pasa es que es una manera en que puedes ser muy popular e importante, además dicen
que el amor entra por los ojos. Es una manera para que los chicos se fijen en una chica, ¿Por qué
quien se fija en una fea? Tú le das muchos likes a las chicas que se visten bien y se ven bonitas en
las fotos, me he dado cuenta por lo likes que les das a otras compañeras que salen con sus
minifaldas o sus tops enseñando casi todo.

La sexualidad en el mundo virtual, entonces, tiene un componente imaginativo

en donde, a través de la lógica textual y visual, los usuarios espectacularizan su
cuerpo sin usarlo realmente. Más allá de esto, existe una economía del placer
virtual que está basada en el reconocimiento, en la cantidad y en la calidad
Sexualidad Virtual de las interacciones, en el valor de uso del medio tecnológico,
del cuerpo, de la fantasía y del placer, por tanto. (Fernández J. C., 2011)

Litzy: Es cierto muchas niñas lo hacen para creerse importantes y ligarse a los chicos guapos, por
eso también hacen el pack y ahí enseñan de todo para el novio o con él que quieren le haga caso.

Kevin: Pero eso no le asegura nada, yo digo que la imagen es para poder identificarnos y que se vea
aquellos que queramos. Porque ustedes luego hasta usan aplicaciones para arreglarse hasta lo que

67
no tienen, muchas chavas se ponen o aumentan cosas el cuerpo para que según verse más bonitas
y solo es Photoshop.

Miguel: Si, modifican su cuerpo incluso por medio de una imagen y ya no físicamente, solo para
llamar la atención. Pero esto no solo lo hacen las mujeres, también los hombres, por ejemplo se
camban el color de piel para no estar prietos y se aumentan los músculos.

Danna: Pero la imagen también sirve para representar estados de ánimo y eso, no solo para presumir
de tu cuerpo o lo bonita que eres. El verlo no asegura que seas así en verdad, solo aparentas.

(Grupo de reflexión, sesión 5).

Por medio de este discurso que se generó en grupo podemos dar cuenta
de que todo aquello que realizan en “Facebook” estos jóvenes ubicado
principalmente en la imagen es el ideal que ellos quieren ser o vivir.
Basándose en los estereotipos corporales, actitudes sociales y aceptación
que se maneja a través de lo mediático. Y la simbolización que ellos hacen
de la sexualidad se representa por medio de una práctica que abarca un
imaginario colectivo como el “pack”. En donde se manifiestan muchas
emociones generadas por aquello que realizan.

¿Qué emociones causan el que mandes un pack?

Guadalupe: Vergüenza, eso es lo a muchas sienten ya cuando todos lo saben….

Kevin: Es… que

¿Qué?

Kevin: Pues…excitante. Me emociona y me da curiosidad.

Paola: Miedo….porque te ven y luego te empiezan a decir de cosas, groserías o tratarte como si
fueras…

Viri: Pero eso depende, todo depende de para quien lo compartes o como lo compartes. Obviamente
si sabes cómo son algunos, pues si vas a sentir miedo pero ya es cosas de que lo compartas con
alguien a quien tú tengas confianza y sabes que no hará eso. Para mí a lo mejor miedo pero
también diversión.

La excitación que se expresa al realizar esta práctica como observador, es

un sinónimo del erotismo que está haciendo referencia en la vida de este
68
chico que se hace tangible en la sexualidad que intentan vivir, el deseo de
visualizar y emocionarse conlleva a la excitación. El explorar es propio de
esta etapa de la adolescencia, vivenciar las experiencias sexuales de un
imaginario colectivo como lo es el Pack.

Kevin: Y pues lo hacemos a escondidas.

Ivonne: ¿Por qué a escondidas?

Raúl: Porque pueden decir que eres pervertido

Los hombres se excitan ante la desnudez y fantasean…En una época antes

de que se legalizara la pornografía, circulaban fotografías, que los hombres,
en secreto, se la pasaban de mano en mano. (Alberoni, 2006)

Ante esta primicias se puede ver que la práctica sigue teniendo los mismos
matices, y el mismo modo de proceder: ver, ocultar y compartir. El Pack
conserva estas características, está basado en esta bases, lo que lo hace
diferente y “evolucionar” es la inmediatez de las redes sociales.

El erotismo sigue estando presente, solo que con el paso del tiempo y el
avance tecnológico se va reconfigurando para representarse en otros
espacios. La imagen del cuerpo se inscribe dentro de un proceso constante y
continuado de cambios de imágenes… y afirma que existe tres valores
que posee la imagen: valor de uso, valor de cambio y valor sensual (Poole,
2000: 18)

Y entonces ¿por qué si es privado en las redes sociales se hace más

público?

Kevin: Obvio porque hay es normal hacerlo y en la casa no.

¿Conocen alguna historia o a alguien que esté en estos grupos y por

qué lo hace?

69
 Kevin: Ándale, Raúl. Tú si sabes de eso.

Raúl: Claro que no.

Kevin: No te hagas el loco.

Raúl te gustaría contarnos algo ¿O prefieres no hacerlo?

Raúl: ¡Ahsss pues ya con tal de irnos a jugar, si le digo! Pues el amigo de un primo. Pues el amigo
ese, estaba metido ahí porque un conocido lo agrego y decía que al principio pues era divertido
pero que luego el incluyo a su novia y pues empezaron a tener conflictos porque a cada rato veía
que muchos querían el pack de ella y este le prohibió que lo hiciera. Pero no sé cómo se enteró y
vio que ella seguía compartiéndolo y pues la termino, pero cuando lo hizo público las fotos de la
chica en el grupo de la que tenían de la preparatoria, es que él es más grande. Pues lo hacen para
eso para ver, conocer y experimentar, y bueno para conseguirse una chava pero ya sin tanto rollo.

Fernanda: Si, pero luego eso es peligroso porque no es un grupo de escuela sino que luego se agrega
gente de otros lados y ahí es donde es peligroso porque hasta te pueden extorsionar de que te tomes
más fotos o se las envían a sus familiares así le paso a una vecina. Yo por eso ni me meto.

Kevin: Tiene sus diferencias, porque el pack como un archivo con muchas fotos del alguien mostrando sus
partes, incluso hay videos donde se pueden estar masturbando pero se toman las fotos sin que se vea tu
cara, pero si sabes de quien es el pack.

Viri: Pues yo pienso que el pack está mal que te manden fotos que no corresponden…y que las

Miguel: Cuando a mí me lo mandaron me desconcertó, porque no sabía porque ella lo hizo y en ningún
momento se lo pedí. Me sentí muy confundido y le dije ¿Por qué me lo envías? Ella me contesto que pues
nada más porque sí. Me acuerdo que en esa ocasión a mí me había hackeado la cuenta y muchos dijeron que
apareció una publicación donde según yo estaba pidiendo packs, que ella vio y lo mando. Pero cuando yo vi
sus imágenes me dio asco, ver así…todo, bueno su parte intima. No sé, me dio asco.

A través de estos discursos en donde cuentan como vivenciaron de alguna

manera el Pack podemos ver la importancia que la sexualidad tiene en un
entramado complejo como lo es una práctica sexual originada por un
imaginario social, junto con sus riesgos el principal de ellos la exposición.
Ante el discurso de Raúl y la historia que cuenta podemos analizar cómo lo

70
preocupante de esta práctica moderna es los riesgos que presenta para el
sujeto adolescente con las nuevas simbolizaciones de la sexualidad desde lo
mediático, que recurren a la imagen del cuerpo, en donde el erotismo y la
pornografía converguen para representar el juego del compartir. Cuando se
jugó a la botella en la octava sesión, y los chicos generaron sus preguntas
o retos surgió algo interesante. Una de las preguntas que ellos mismos
generaron fue:

¿El Pack es pornografía?

Viri: Yo digo que sí, porque todo lo que ponen o enseñan. Si es pornografía.

Kevin: Pues…yo digo que no, Porque no está en páginas porno.

Miguel: ¿Pero eso que tiene que ver?

Viri: Pues que como solo se manda entre nosotros, no se ve como porno.

Fernanda: Yo digo que sí, solo con ver cuando andan sacándose fotos de sus cositas.

La profesora intervino cuando los chicos seguían discutiendo y ella les

intento resolver la pregunta en base a su percepción.

Maestra: Si tu tomas una foto de tus partes o de las de alguien más y la compartes, es pornografía.
Esto es porque estas generando y distribuyendo al mismo tiempo imágenes con contenido sexual y
más cuando se trata de menores como ustedes. Entonces ustedes con el Pack, generan y distribuyen
al mismo tiempo, por lo tanto se puede decir que si lo es.

Erotismo o pornografía, ¿Cómo deberían asumir la práctica del Pack? Si

bien, estos dos términos irán siempre ligado a la sexualidad, aunque se por
caminos diferentes. Erotismo tal vez esté más ligado a la práctica del Pack,
su connotación los sensual los ubica en una subjetividad donde se pretende
disfrutar el goce por una imagen fotográfica agradable a su vista y es por
ello que las sensaciones que les produce genera en ellos una excitación,
deseo, vergüenza o temor propias de la e experiencia de la sexualidad.

Las representaciones pornográficas no tienen el objetivo último de excitar a un

«otro» que se encuentra del otro lado de la pantalla, sino que, por el contrario, el
objetivo es interactuar y aquello es una diferencia fundamental; y, por otro, que en

71
la pornografía existe una clara diferencia entre «productores» y «consumidores»,
mientras que, en el espacio virtual, aquella distancia se desdibuja, volviendo más
complejo el entramado entre «producción», «distribución» y «consumo» de este
tipo de autorepresentaciones. (Fernández J. C., 2011)

El Pack se centra entre esta delgada línea de lo pornográfico y lo erótico,

lo mediático a reconfigurado la percepción que se tiene de los dos
conceptos, fusionándolos de manera visual. Si bien los c hicos pueden
pensar que no realizan pornografía o si depende de su subjetividad. La
diferenciación es dependiendo de su propio criterio como sujeto social que
recibe o genera este material, y solamente cambia la manera de distribución
o economía sexual en este nuevo contexto social del mundo virtual.

Vínculos que entretejen los hilos de la afectividad

El sujeto se vincula, de eso no hay duda, con un otro. Los vínculos

afectivos son esos hilos que nos conectan con el otro, un otro que nos da
el reconocimiento. Dividir la sexualidad de lo afectivo es imposible, las
realidades virtuales ha generado una forma de vinculación desde los
imaginarios y esta va más allá de la cercanía del cuerpo de un otro. El
contacto que se tiene con el otro tras un pantalla, resignifica las relaciones
sociales, que de manera inmediata se virtualizan.

Cuando les leímos en la cuarta sesión el texto sobre datos encontrados acerca
del Sexting, muchos de los chicos dijeron que también creían y tenían conocidos
que enviaban ese tipo de fotos para que su pareja no las dejara o los dejara, para
darle celos, para pertenecer a un grupo social, ser más popular. Pero ante el

72
término “Sexting” hicieron una reflexión y señalaron que lo conocían como
pack. Conforme a esto a se les preguntó ¿que si algunos de ellos habían
practicado el pack con ese fin? Y dos contestaron que solo les había llegado el
pack de otra persona

En este fragmento desde una perspectiva propia del equipo de investigación,

extraído del diario de campo, nos podemos dar cuenta que para los
adolescentes uno de los principales intereses en este sentido es el llegar a
establecer vínculos afectivos que se torna y a mantienen en las relaciones de
tipo, debemos tomar en cuenta que existen variables que pueden influir en el
desarrollo de las mismas, un ejemplo de esto es el vínculo construido durante las
primeras etapas de la vida es decir en la familia (padres). En otras palabras, los
vínculos de apego se constituyen como base para que cuando se involucren en
las relaciones románticas se proporcionen elementos como afecto y seguridad.

Aunque aquí podríamos decir que esa seguridad no está establecida pues dicen
que una de las características por las cuales realizan el pack es por no perder a su
novio o novia.

Otro de los fragmentos encontrados en el campo, basados en la actividad que

consistía en una obra de teatro al termino de presentarla fue una charla que
se produjo entre susurros, pero que aun así pudimos captar :

Fátima: ¡Hola!

Amigas: ¡Hola!

Fátima: ¿cómo están?

Amigas: Bien y tú, ya te extrañamos mucho, ja ja

Fátima: Sólo pasaron pocos días. ¿Ya vieron? Es que Me pidió el pack yo pues todavía lo estoy pensando
ustedes que opinan.

Amigas: Pues yo digo que no se lo envíes, pues yo opino que se lo envíes, pero no enseñes tu cara, yo digo
que no que serías muy tonta se la enseñes, limpies ese tipo de fotos, si es tu novio si se la puedes enviar si no,
no.”

73
Sin embargo, la adolescencia, más que ser una etapa en la que los vínculos de
afecto se debilitan y desaparecen, es una etapa en la que éstos sufren una
transformación; y son transferidos paulatinamente al grupo de pares y a la pareja.
Es decir en el fragmento que citamos anteriormente ellos piensan que por el hecho
de que ya se tu novio/pareja es “correcto” enviarle fotos de tus partes íntimas pues
a la otra persona le da el derecho o poder de ver tu cuerpo solamente por tener
alguna relación amorosa. Retomando la actividad del mapa personal y los
datos que ahí se obtuvieron, que se basaron en definir su mundo personal,
el mundo virtual, etc. Se tomó en cuenta las siguientes cuestiones.

Una de las chicas de la secundaria menciona que de fantasías no tenía ninguna,

que deseaba ser popular, no tenía ninguna curiosidad y entre sus temores era que
la hackeearan.

Le interesaba el noviazgo, en las emociones que le causan pues “chida”, en su

fantasía conocer a Bad Bunny y andar con su Crush14”

El hecho de involucrarse en relaciones románticas provee a los adolescentes de

contextos en los cuales la sexualidad y la intimidad son abordadas convirtiéndose
en un punto central para el desarrollo de la identidad del adolescente. El no
establecer relaciones románticas durante esta etapa puede llevar al rechazo y
aislamiento del adolescente.

Al iniciar el análisis sobre los vínculos afectivos nos dimos cuenta de que se
dividen en diferentes vínculos, como lo son los padres, pues, como hicimos
mención en nuestro marco teórico los padres son una parte fundamental de crear
vínculos con el otro; un ejemplo de ello:

Queridos padres sé que tal vez no estén contentos conmigo, pero tampoco soy perfecta, ustedes
siempre me exigen y no los juzgo pero si yo doy todo de mí tan siquiera abrácenme o un regalo
para que mi esfuerzo no desvanezca también necesito su atención es duro afrontar mis problemas
un poco sola y sin ayuda de sus consejos.

En verdad aprecio sus esfuerzos y los amo, pero necesito su apoyo emocional y no el físico.

14
Nosotras definimos “crush” como la persona que te gusta platónicamente, aunque hay veces que no se
tratan o ni te conocen, pero te gusta la persona.

74
Engels y Meeus (2003) mencionan que se dan ciertos cambios en la jerarquía que
se tenía en la niñez acerca de las figuras de representación pues el adolescente
se muestra menos dependiente de los padres, lo cual no quiere decir en ningún
momento que la relación se vuelva innecesaria o carezca de importancia.
Sabemos que el adolescente no necesita a sus padres de la misma manera en
que lo hacía en la infancia, pero siendo la adolescencia una etapa en donde lo que
se busca de parte de los padres es apoyo y confianza es importante tenerlos
cerca.

También podemos ver que tenemos unos chicos que les hace falta tener quien los
escuche, pues notamos que esta adolescente tal vez se siente sola a lo que nos
lleva a pensar que, por falta de atención de los padres y consejos, es decir
orientación; la salida que encuentra es el sexting para posiblemente poder tener
ese vínculo con alguien más que necesita por parte de sus padres.

Como se menciona en el artículo “La sexualidad en los adolescentes: algunas

consideraciones.” Las edades de 12 y 14 años el sexo, en estas edades, es
considerada de forma más o menos unipersonal. El adolescente se muestra
inseguro acerca de cuál es la conducta sexual adecuada, por lo que es un
momento idóneo para influir sobre ellos y ofrecerles la orientación necesaria para
desarrollar actitudes cada vez de mayor madurez y respeto para con el sexo
opuesto, necesita adquirir un código de normas éticas que rijan todas sus
relaciones interpersonales. Volviendo a retomar los mapas personales
encontramos que en uno de los varones expresaba lo siguiente:

Que es buena onda, en las emociones que le causan el mundo virtual son alegría enojo entre otras, de las
fantasías estar fuerte, deseos conocer las personas y conocer a otras personas.

Tomando en cuenta cada vínculo que surge dentro del campo de investigación en
los siguientes fragmentos notamos que los adolescentes necesitan tener un
vínculo de amistad con el otro.

Le gusta convivir con sus compañeros y en las redes sociales platicar. Como ella se define es buena onda,
sociable y tranquila. Sus curiosidades o dudas acerca de la sexualidad, en las redes sociales y saber quién es
la persona más popular, en la vida cotidiana porque mis papás me limitan a no salir, en la vida saber quién

75
seré de grande y en la escuela porque los maestros son personas a veces malos. Cómo es en su mundo
personal en las relaciones sociales planificadora buena onda, en las emociones que le causan mucha alegría
y amistad.

Para los adolescentes la amistad está basada en la construcción de grupos de

pareja o amigos, y estos se convierten en un elemento importante para el
desarrollo de las competencias sociales fundamentales para el crecimiento
personal y el desarrollo de la autoestima.

A través de los grupos de amigos, los adolescentes buscan construir y reconstruir

su identidad, su sentido de pertenencia, así como la posibilidad de compartir
estilos de vida y la presencia de empatía emocional.

Retomemos que la amistad se considera una relación que se construye a lo largo

del tiempo y que puede llegar a ser perdurable; se basa en aspectos como la
confianza, la comunicación, la intimidad, el afecto y el conocimiento mutuo, donde
se comparten constantemente sueños y esperanzas, y se planifican y realizan
distintas actividades de mutuo interés según Giró, 2011.

Joaquín: hay que buscar amigos fieles y que te quieren que te apoyo en todo y no te llevan a los vicios que
están ahí y que estén ahí cuando los necesitas.

¿Pero porque la amistad es importante para los adolescentes? Antes de contestar

esta pregunta retomemos que, para que los adolescentes logren un vínculo de
amistad fuerte tienen que intervenir varios factores entre los que están son: la
cercanía, la convivencia diaria con los mismos grupos de personas, por ejemplo:
los compañeros de escuela, en los cuales comparten intereses en común así
como las experiencias que comparten entre sí, en este caso del pack.

Por ejemplo los autores Yepes (1998) y Poulin y Pedersen (2007) resaltan la
importancia de la intimidad para cada persona y, por lo tanto, para la amistad, y se
refieren a esta como el mundo interior de cada ser humano que es expresado al
exterior a través del lenguaje verbal. Así, la intimidad facilita la capacidad de
expresión emocional a través del lenguaje corporal (gestos y miradas), por lo que
la expresión de la intimidad resulta esencial en el objetivo de la construcción de
una relación social como la amistad.
76
Gandasegui (2011) afirma que la comunicación con los amigos es diferente en el
mundo físico en comparación con aquella que se establece en las redes sociales,
pues en esta última: podemos seleccionar con mayor facilidad con quién
queremos hablar, ignorar aquellas conversaciones que nos incomodan o no nos
interesan y realizar estas de manera diacrónica, en el momento en que nos resulte
más adecuado y comenzando y terminando cuando creemos oportuno.

De esta manera, el concepto de “amigo” puede variar en las redes sociales,

refiriéndose a estos como “contactos” en plataformas virtuales como lo es
Facebook. La mayoría de las veces no existe como tal una amistad o un contacto
físico fuera de las redes, lo que aumenta la posibilidad de crear una relación con
personas que no son cercanas. Podemos decir que esto convierte a las redes en
portales de información entre los usuarios con los cuales existen lazos débiles, es
decir, que se puede ver la ausencia de una conexión emocional, aunque sí existe
intercambio de información. Incluso, en muchos casos, se emplean seudónimos o
nombres falsos, así como ellos hacen referencia a sus miedos o temores de los
adolescentes es que sean secuestrados pues hay personas que se hacen pasar
por quienes no son, y ponen fotos que tampoco son ellos o ellas y entablan una
comunicación con ellos.

El adolescente, cuando nota que está en una etapa de cambios en su cuerpo, se

siente extrañado o raro consigo mismo, es por eso que experimenta inseguridad y
una gran necesidad de aprobación por parte del otro, pues ya entran caracteres
físicos y formas de ser para poder ser “aprobado”. Surge entonces una posible
desmesurada preocupación por el aspecto corporal, por seguir las modas del
momento, y se inicia recorrido en la búsqueda de la aceptación social (sobre todo
en las relaciones de amistad y en el género opuesto que pasarán a ser más
importantes que las relaciones parentales). Las redes sociales ofrecen, en este
contexto, una fácil válvula de escape frente a esa búsqueda de refuerzo positivo o
pertenecer al grupo social de donde no son parte.
Esto lo explicamos mediante lo siguiente:
¿Porque realizan el pack?

77
 Eduardo: Se realizaba el pack para gustarle a alguien o tener muchos amigos pero luego por eso se
cambian de escuela.
¿Alguien cercano al de sus compañeros de secundaria realizaban el pack? ¿Si y
por qué?

Carlos: A lo mejor era para ser más famosos o por popularidad o que también para que les hicieran caso.

Cuando se revisó el mapa de quien nos contestó lo anterior poder observar

los siguiente:

Ángel: ¿Quién soy? Prefiero ser loca y divertida, que ser normal y aburrida. Mi psicólogo termino en un
manicomio tras hacerme terapia.
Arturo: Uno de mis temores que tenía sobre las redes sociales es ser amenazada; me causa curiosidad por
qué las habían inventado.

En el párrafo anterior notamos que los jóvenes reaccionan, por lo general, en

función de cómo son tratados en las instituciones, y de cómo la cultura va
marcando y formando su subjetividad o sea es a través de la casa, escuela, etc.;
pues es donde se constituyen y probablemente se reflejará en la construcción de
sus identidades, notamos que esta chica menciona que prefiere ser “loca y
divertida” a “normal” pero ¿qué es normal para ella?, quizás se ve reflejado el
discurso de su entorno escolar (compañeros) . Es así que trataran de imitar formas
de ser, para diferenciarse de alguien.
Cuando se les presento el video de pantallas amigas (campaña
gubernamental en la prevención del Sexting) dieron por hecho que el video
trataba de una chica tomándose una selfie, otros decían que se estaba
tomando una foto para pasar el pack, también que se tomaba la foto para subirla a
alguna red social, entre los murmullos que hacían comentaban que era para
conseguir likes.

Consideremos ¿Qué tan importante es para ellos obtener likes en facebook?, no

solo es esta accion de obtener “likes” si no que hay detrás de esta, ¿a caso
podriamos decir que la red (internet) ha alcanzado gran importancia que forma

78
parte de la identidad adolescente, que no pertenenciendo a facebook o realizando
esta practica no eres reconocido como sujeto? ¿Sera asi como subjetivizan su
sexualidad?.

¿Cómo creen que mostrar fotos desnudas, enviar mensajes sexuales y videos,
pueden ayudar a pertenecer a un grupo social?

A esto me contestaron que:

Valeria: Puedes ser popular en internet, así como en la secundaria, pero esas personas que lo hacían no se
querían o no valoraban su cuerpo”.

En el fragmento anterior nos preguntamos ¿qué tan importante es para ellos su

cuerpo? Los adolescentes no solo tratan de comprenderse (representación del
yo), sino también evalúan sus atributos, pues esto conforma parte de su
autoestima (dimensión de evaluación del yo) la percepción, la imagen corporal
implica cómo sentimos el cuerpo (insatisfacción, preocupación, satisfacción, etc.) y
cómo actuamos con respecto a este (exhibición, evitación).
Tomando en cuenta de que la imagen corporal que se va construyendo en la
adolescencia no solo es cognitiva, sino; además, está impregnada de valoraciones
subjetivas y determinada socialmente; por eso para los y las adolescentes, es muy
importante cómo son percibidos por sus compañeros(as); algunos harían cualquier
cosa para formar parte del grupo y no ser excluidos, que tal vez esta les genera
estrés, frustración y tristeza. La aceptación del grupo de pares, al igual que el
aspecto físico, son dos elementos especialmente importantes en la adolescencia
que interactúan con la autoestima es así como el cuerpo del adolescente es
importante porque se ve reflejado en el otro para lograr formar su identidad propia.

El próximo fragmento fue obtenido de la actividad de narrativa en donde los

adolescentes escribieron una carta dirigida a sus padres en donde les decían lo
que les daba miedo decirle, que esperaban de ellos, lo que les gustaría cambiar
de sus padres solo por mencionar algunos puntos, notamos que esta adolescente
tenía la “obligación” de convivir con los demás gracias a la influencia de los

79
padres, retomando que en esta etapa los adolescentes se representan así mismos
con el otro.
Como dijimos los adolescentes se encuentran en un medio donde toda la
sociedad, los medios de comunicación, los amigos y las amigas, los padres, etc.
Influyen en ellos, notando que los adolescentes buscan una “autonomía emocional
relacionada a los padres, ya que una de las principales tareas durante el período
de la adolescencia es trabajar esa autonomía, preparándose para vivir como
adulto, decidir y actuar autónomamente.
Algunos investigadores consideran que el distanciamiento emocional, e incluso la
hostilidad hacia los progenitores, son algo natural y deseable cuando los hijos
llegan a la pubertad, porque favorece el establecimiento de vínculos y la
superación de los deseos de carácter incestuoso.
Otra de las cartas decía esto:

Bueno me gustaría que nunca piensen en hacer una actividad y se eviten en hacerlo porque lo que piensan
los demás. No me gusta que digan que yo soy muy anti-social, me regañan porque según lo que hago lo ven
mal los demás y siempre tengo que ser otra persona diferente y me siento incómoda si no me cae bien la
persona, ustedes me fuerzan a convivir con ella o el.”

Otro fragmento que ejemplifica claramente lo de pertenecer a un grupo social es el

siguiente:
La mayor parte de las respuestas al porque realizaban el pack es para ser importante, para que no te hagan
bullying , ser popular o pertenecer a algún grupo social dentro de la escuela, al igual que para conseguir
novio o admiradores.

En su búsqueda de ser populares y tener admiradores estos adolescentes se

encuentran con grandes riesgos dentro de la red interpretando al Pack como el
paso al acto, o sea la necesidad de pasar a la acción al tener dificultades para
traducir en palabras lo que viven, es decir una manera de expresarse; o sea una
manera de comunicar su cambio a nivel corporal y por tanto a nivel de la
sexualidad. También podríamos considerar al Pack según los datos obtenidos del
campo, como una forma para evitar que los adolescentes sean focos de bullying o
intentar pertenecer a un grupo social como lo vemos a continuación:
80
 Pertenecer a un grupo social y ser aceptado o aceptada ¿qué les hace sentir?

En esta pregunta pusieron cara de serios pues como había dicho Fátima era la que estaba más involucrada
en el tema, entonces los demás dijeron yo no lo realizo ni si quiera tengo Facebook y su comentario fue que
su mamá no le daba permiso por la inseguridad que había, después siguieron con el mismo argumento de
que pertenecer a un grupo social les hace sentir que son importantes para los demás y no les hacen bullying.

En el siguiente fragmento lo obtuvimos de la sesión de mapas personales en el

cual ella hace mención uno de sus temores y deseos es ser popular y a que le
hackeen la cuenta, nos dimos cuenta también que a la mayoría de nuestros chicos
de secundaria sus temores principales y deseos eran conocer gente físicamente y
hablar con desconocidos, otra de las cosas en las que sobresalían era que tenían
miedo a hacer hackeados, secuestrados, que les robaran sus fotos.

Hubo una niña que dijo que hacían mal uso de las fotos y fue cuando le pregunté qué a que se refería y me
dijo que había personas que subían fotos desnudas, mostrando cosas que no debían y que otras personas las
pasaban a las demás personas.

Considerando que uno de los riesgos principales de practicar sexting entre los
adolescentes es que las fotos que compartan en tales grupos de chat por
Facebook es que las fotos lleguen a personas que ya no sean sus compañeros si
no sean adultos, es por eso que se consideramos que el Sexting es una nueva
practica de pornografía.

Pamela: Andrea que una chava que iba a psicología haya le hacían Bullying y la molestabas mucho cuando
tuvo relaciones con un chavo el chavo subir videos y le decían cosas groseras.

¿Para qué sirven las redes sociales?

Grupo en general: Para hablar con tus amigos y también de ver cómo lo que públicas a la chica que le hacen
bullying por haberse besado con echan por eso es malo exhibirse por internet o dejar que te tomen fotos
porque no sabes qué hacer o con qué hacen con tus fotos.”

En este fragmento que veremos a continuación finalizamos con una reflexión pues
sabemos que los adolescentes están conscientes de que realizar el Sexting no es

81
seguro, pero lo practican, y nos preguntamos ¿porque lo hacen?, nuestra teoría es
que lo hacen para descubrir así mismos su sexualidad, pues la sexualidad aun es
un tabú entre la sociedad y decimos esto porque ellos al preguntarles a sus padres
cualquier cosa acerca de la sexualidad, los padres los regañaban, se molestaban
con ellos e incluso a algunos les pegaban según en las palabras del adolescente.

¿Ustedes las creen seguras?

Grupo en general: No…Porque luego se roban la información, son malas porque pueden secuestrar, son
buenas para mí porque así localice a mi hermano, no son buenas porque se enteran de todo.

Y si no son seguras ¿por qué las usan?

Grupo en general: Para mensajear, para localizar, para informarnos de las tareas.

Los tejidos de arañ as que crean identidades

A lo largo de las diversas sesiones, se dio cuenta que los adolescentes crean sus
propios espacios como medio para “lograr” una identidad, como alternativa ante la
ausencia del adulto como guía.

Las redes sociales son buenas pero depende de cómo las uses porque luego ponían cosas personales, o en
donde estaban (ubicación).

Darlene: Bueno y ¿cuánto tiempo se la pasan en esta red social?

Alumnos: Tres horas, todo el tiempo, en mis ratos libres, en la noche…

Alumnos: Vamos a poner faceinsta (me remite a Facebook e Instagram)

En la búsqueda de la identidad, los adolescentes a menudo toman el camino más

fácil, haciendo la identificación masiva con grupos. En otras situaciones eligen una
"identidad negativa", ya que para él/ella, "es preferible ser alguien perverso,
indeseable, a no ser nada". (Aberastury, 1996: 51)

Las redes sociales era para que no poner cosas personales porque había personas que podían robárselos, que
tampoco subieran fotos por lo mismo del robo o secuestro.

82
Hubo una niña que dijo que hacían mal uso de las fotos y había personas que subían fotos desnudas,
mostrando cosas que no debían y que otras personas las pasaban a las demás personas.

El adolescente experimenta una cierta desubicación, temporal, haciendo del

tiempo presente y activo una tentativa de manejarlo. Para el adolescente todo es
urgente y el postergarlo resulta en una creencia sumamente irracional. De lo cual
no todos pueden diferenciar cuando están en lo virtual y real.
Conforme a los mapas personales, actividad lúdica de la sesión número
cuatro, encontramos lo siguiente que nos pareció de suma importancia
abordar.
Mapa numero 1
Apartado de mundo virtual:
En las relaciones sociales: es alegre.
Las emociones que tiene: son alegría.
Las fantasías que tiene en el mundo virtual: son muchas (no específica).
Los deseos que tiene son: de conocer a más gente.
Las curiosidades: no sabe decir, en cuanto a los temores no hay ninguno.
Apartado de mundo personal
Le gusta conocer gente.
Las emociones que le genera son: de da alegría.
En las fantasías: tiene muchas.
Los deseos: quiere terminar una carrera.
Temores: no tiene ninguno.
Mapa personal numero 6
Apartado de mundo virtual

En las relaciones sociales: puso que no sabe.

Emociones que tiene son: los packs.
Las fantasías que tiene son: de fotos.
Sus deseos son: los hacks15.
Su curiosidad es que: lo violen.
Su temor: no contesto.
Apartado de mundo personal
En las relaciones personales es chido.

15
Hackear

83
Sus emociones son Ryan Shecher. Las fantasías que tiene son de nike sb 16.
Sus deseos son los skaters17 y sus temores mencionaba que lo raro.
Mapa personal número 9
Apartado de mundo virtual
En las relaciones sociales: no contesto.
Emociones: tampoco contesto,
Fantasías y deseos: puso no.
En curiosidades a veces y temores nunca; como es en el mundo personal a todo en conjunto respondió como
sea no les importa.
Mapa personal 10
Apartado mundo virtual
Dice que tiene fatiga y frustración en las redes sociales.
En las fantasías y deseos: no contesto.
Temores: son las víboras
Curiosidad: en lo escondido.
Apartado mundo personal
Puso aquí que el mundo personal, es igual que el mundo.

Reconocer a la familia como una institución para el orden de la cultura y la

sociedad es de suma importancia para abordar nuestro problema eje.
La familia es la institución que sigue estando en el centro de la lista empírica de
los aparatos ideológicos, porque es allí donde se juega lo más elemental que
posibilita a un sujeto con representaciones de sí mismo y de los demás incluirse
en otras estructuras simbólicas que generan los adolescentes al incluirse en las
redes sociales.

Que no hay que ser drogadictos en no tener un papá tan menso y tener que ser un poco más
responsable con la familia.

No tienen tiempo.
No me hablan de esos temas (sexualidad).

Se hace hincapié en el papel, no sólo de la familia, sino también de la sociedad,

que, dicen ellos, todo se vuelve imposible para el adolescente. Aquí, el adulto

16
Marcas patrocinadoras de skate
17
Patinador famoso

84
proyecta en el adolescente su incapacidad para controlar lo que está pasando a su
alrededor, que tiende entonces a hacer menos, a desubicar al adolescente.
Muchas veces los adolescentes tienen posibilidades limitadas y se ven obligados a
adaptarse, atendiendo a las necesidades que el mundo adulto le imponga.

Alumnos: Para comunicarse con las personas que queremos, con los familiares que están lejos, con los seres
queridos, para comunicarse. No sé qué decir, comunicarse. Para mí no son importantes, a veces.

Contrario de lo que se pueda llegar a pensar, no son solo los hijos que se
angustian por esa separación. De la misma manera que lo hace el adolescente, la
familia también enfrenta el luto.
Es importante destacar que los constantes cambios de humor son características
normales de la adolescencia y son parte del proceso de duelo ante esa edad: “El
Yo realiza intentos de conexión placentera…nirvánica con el mundo, que no
siempre se logra y la sensación de fracaso frente a esta búsqueda de
satisfacciones puede ser muy intensa y obligar al individuo a refugiarse en sí
mismo. (Aberastury, 1996: 101)

En la familia solo había peleas, los miedos eran: que iban a ser en la vida, como sería su futuro y el miedo al
fracaso, estar con su familia les causaba tristeza.

Lo que determina cómo se dará esa separación con los padres será el tipo de
relación que se establezca con los mismos en la infancia. La internalización de
buenas figuras parentales, con papeles bien definidos, proporcionará una buena
separación, y facilitará el pasaje de la adolescencia a la madurez. Por lo que ellos
se comienzan apartando por medio de las redes sociales
Con esto que me cuentan del medio de comunicación, ¿Cómo es que realizan su
comunicación?

Alumnos: Mensajes, vídeos, Messenger.

Y ¿cuál es la aplicación que usan?

Alumnos: Whatsapp, Facebook, Messenger, Instagram, Tweeter…

Y ¿cómo hacen esa comunicación?

85
 Alumnos: Agresiva, What, video llamadas, mensajes de voz, mensajes…

La edad tiene que ver con las etapas que se estén viviendo y cómo es que se
viven, dentro de éste grupo parece ser que la adolescencia ha sido lo mejor, han
tenido mejores experiencias que de ahí mismo pueden aprender de ellas.

El “Pack” término se utiliza en grupos creados en Facebook, en donde las chicas y los chicos suben fotos de
sus partes íntimas. Una chica tomándose una selfie, otros decían que se estaba tomando una foto para pasar
el pack, también que se tomaba la foto para subirla a alguna red social, entre los murmullos que hacían
comentaban que era para conseguir likes.

Sumándole a esto, los cambios que atravesaron durante la etapa adolescente que
en sus casos particulares pudieron haberse convertido en una adolescencia
complicada y llena de situaciones problemáticas. Podemos suponer que ellos
pasaron por la búsqueda de identidad en varios grupos de amigos.

A ver las fotos yo se las pasó a él y él se las pasa el otro y él se las vuelvo a pasar a otra persona

Al realizar los subgrupos y comenzar a trabajar con ellos se presentan los

“silencios”, ya que se ve el grupo pensó en algo, estaban un poco callados, es por
ello que lo tomamos como resistencia para seguir platicando; la movilización de
formaciones intersubjetivas como el contrato es necesaria para la conformación
vincular, dotándola de características particulares que permiten decir que cada
vínculo, además de ser instituido es instituyente.

Ángel: Pero mi palabra es decir nada.

Ok, pasa el estambre. Agárralo (le decía a los chicos)

Hubo un poco de silencio.

Ellos querían jugar fútbol. Para eso les habían prestado su balón a los chicos que estaban jugando en la
cancha de fútbol.

86
En el subgrupo existieron momentos en los cuales su discurso ocupar el “¿no?”
para sentirse que están bien en lo que dicen o lo que quieren expresar podamos
aceptarlo sin problemas. Pero el ser responsable para el subgrupo realiza una
aceptación al explicar y reconocer su discurso que conlleva el “no”.

¿Qué piensas cuando te digo cuerpo?

Arath: carne y huesos ¿no?

La soledad se presenta en el subgrupo, ya que tienen miedo a estar solos, es por

ello que siempre deben de estar con alguien, si bien una sociedad no puede ser
sin cada uno de los integrantes del grupo y viceversa, entonces al estar dentro de
la sociedad siempre van a estar con alguien y nunca solos. Desde que nacen
están acompañados y conforme van creciendo están acompañados. Puede que
tampoco puedan estar solos del total, porque también crean una realidad virtual al
estar viendo sus celulares en todo momento, conectarse a las redes sociales e
interactuar con otros.

Oscar: con la familia convivir, amigos fútbol, escuela estudio, redes sociales conocer gente.

Como parte del análisis interpretativo, podemos señalar que en el discurso

subgrupal, la latencia de la institución está claramente visible, pues como bien lo
menciona el grupo, están inmersos en relaciones sociales, es decir, con amigos,
con parejas, profesores, incluso con la misma institución.

Entre telaraña es complicado verse

Los padres juegan un rol fundamental en la construcción de la identidad, ayudan a
descubrir los límites entre el yo y el otro, las diferencias y las semejanzas.
Igualmente a tolerar y respetar a los demás, sea que tengan o no similitudes con
lo propio. Es importante enfatizar que el otro padre o quienes ejercen funciones
parentales, deben secundar la decisión del padre que impone el límite, pues de
otro modo sólo se confunde lo virtual.

87
No…Porque luego se roban la información, son malas porque pueden secuestrar, son buenas para mí porque
así localice a mi hermano, no son buenas porque se enteran de todo.

Y si no son seguras ¿por qué las usan?

Alumnos: Para mensajear, para localizar, para informarnos de las tareas.

Dentro del grupo parece que funge el rol del padre al estar uno de ellos tratando
de calmar al grupo o dándole la aceptación, la edad crea conflictos al querer ser
uno mejor que otro, mientras se tenga la madurez suficiente.

Alexis: Pues ya las recorte, ya les ayude mucho, hay un montón que las peguen.

Alexis: Ay, Maestra es que ellos son un fracaso, no entienden de nada.

Bonilla: Ya deja de movernos Alexis y sólo explícanos.

Existe la contradicción entre la sensación de dependencia y una independencia

extrema. En estos casos no se logra una independencia a la que usualmente
llegan los individuos (dentro de ciertos límites establecidos), pero se podría decir
que prevalece la contradicción, la ambivalencia, y las fricciones en el medio
familiar.

Está es una historia de cómo se enamora una pareja se conocen, porque primero tuvieron que conocerse y
mientras se conocían tomaban, después se emborrachaban y comienzan los problemas para estás modelos
porque ya se embarazo, mientras se emborrachaban salieron y tuvieron sexo, ella quedó embarazada y
comienzan más problemas porque se tiene al hijo y ya es un estorbo para todos. Luego se separan y hay más
problemas porque tienen que trabajar los dos y ya.

Si bien, la adolescencia es una etapa que se debe establecer una separación de

sus padres y para esto es necesario que estos tengan papeles bien definidos (los
padres) lo cual les facilitará la entrada, por el contrario si se ven incapaces de
cumplir el papel el adolescente se girará a ellos y los asumirá como algo sin valor.

Posteriormente, ellas gritas y entran los papás. Le piden el celular (no hablaban, sólo actuaban) le revisaban
en celular A Fátima y se lo quitaron porque le encontraron las fotos y la regañaron muy feo.

88
En las mujeres, el estereotipo del rol femenino en nuestra sociedad sanciona
como pertinentes de género- es decir, como características positivas- una serie de
conductas que, al mismo tiempo, poseen una baja estimación (pasividad, temor,
dependencia).” Los estereotipos que giran en torno a la mujer siguen
prevaleciendo en la actualidad, en algunos casos. En el caso de las chicas que
practican el “pack” caen discursos patriarcales que se han implementado en las
redes sociales, como aquellos códigos que sirven para denigrarla. Aunque como
hombres no les gusta que se pasen sus “packs”.

Las mujeres se ven mal subiendo fotos así.

Sólo por “likes” y es fácil.

Supuestamente ya la regañaron y le decían a siguientes palabras Fátima eres una enferma cómo es posible
que hagas eso. Supuestamente ya la regañaron y le decían las siguientes palabras Fátima eres una enferma
cómo es posible que hagas eso.

Entre todos y en todas las cosas supuestamente pasaban a poquito se le pedían a todos los que tienen la foto
que se las enviarán para que ellos las tuvieran. Y ya de ahí, llega uno de sus acosadores que las encuentran
sus fotos y entre hombres se las envían y se pelean.

Las mujeres eran quien lo practicaban más que los hombres, su argumento era que los hombres se lo pedían
a las mujeres.

Pero parce que ellos viven dificultades en la expresión de vivencias profundas

compartidas con el resto de los amigos en redes sociales, de los que forman una
misma cultura; que permitan la integración de los miembros de una comunidad
humana como los grupos que se forman en “Facebook”, porque son estudiantes;
aunque en la institución sean agredidos y aceptados en la redes sociales.

Ok, ahorita te agrego. ¿Ya todos me anotaron su face?

Bonilla: Pero yo no tengo y ni quiero tener.

Y ¿qué más les gusta?...

Alumnos: Los packs jajaja

Me podrían explicar acerca de los “Packs”

Alumnos: Valeria, que le explique jajajaja, ella, es pornografía.

89
 Fátima ¿Nos podrías compartir lo qué es un “Pack”?

Fátima: Es cuando una persona se toma una foto enseñado sus partes intimas

Alumnos: Algunos lo hacen por likes…

Alexis: Ya oyeron, ya vieron lo que estamos haciendo y ya vienen.

Osvaldo: Eso es pornografía. (Risas y carcajadas)

Podría percatarse que el grupo es atraído por un imán institucional que los
encierra en una esfera, donde los deseos son realizados dentro de las fantasías,
mismas que son llevadas a cabo por una dimensión imaginaria y que parece estar
sesgada hacia una dimensión real.

¿Porque siempre les gusta estar parados?

Si, nos gusta ser diferentes a los demás.

Espérate ya güey. Así está muy bien.

Es el más barato. Ya por estupideces dicen Ya vamos a calmarnos y hay que seguir.

Ahora bien, interpretamos que al parecer existieron algunos emergentes en las

actividades lúdicas, donde el lenguaje de la comunicación verbal y corporal del
grupo, daba cuenta de conductas agresivas inconscientemente, suscitando así un
estado de tensión, incluso pudo haberse producido una neurosis grupal,
resultando pérdidas momentáneas de la misma estabilidad del grupo.

Osvaldo: Pendejo, así del lado y se van pegando más

Mediante los temas elegidos los adolescentes proyectan sus intereses que van
reconfigurando su cuerpo y es en los mismos subgrupos en donde se logra
apreciar una identificación colectiva. Ya que había varios grupos de Facebook que
crearon para interactuar entre ellos.

Pues se dividen en dos las características biológicas y las psicológicas.

En lo biológico puede ser su nariz, su cabello, sus orejas, la forma del crecimiento, el perfume lo pusimos
porque así como hay mujer también hay hombre y se hace la distinción siempre entre ellos, nunca van a ser
iguales.

90
Los adolescentes demostraban mayor interés en actividades que hacen uso del
cuerpo por sobre aquellas actividades que no requieren movimiento. Estás
actividades dieron apertura a diversas situaciones como chistes o insinuaciones
sobre la sexualidad, juegos en donde el tema principal era la muerte, tomarse de
las manos entre amigas, correr, brincar, etc. En pocas palabras, trataban de
expresar su sentir mediante sus acciones corporales.

Se entiende al cuerpo como una pluralidad de emociones, tanto desagradables

como poco agradables, basadas en experiencias que van aprendiendo de la
sociedad, las cuales les ayudan a ser conscientes de su existencia, sus causas y
cómo éstas influyen en su vida. Como “el cuerpo del mercado”, el estereotipo que
tienen de el se ve reflejado en su discurso, porque crean una ideología de cuerpo
e imagen.

Sergio: se enteró porque le dijeron que pasara su pack y que el contesto que es eso y le respondieron que era
una foto desnuda (o) o también una foto “hot”.

Grupo: De una relación que tienen dos personas, pero claro son modelos porque eso es lo queremos ser.

Se asume de igual manera que las acciones realizadas bajo estas emociones en
cuanto al cuerpo son entendidas como responsabilidad de ellos, logrando así una
comprensión de quienes son en este momento. Así mismo creemos que esta
responsabilidad sobre su cuerpo concientiza a los adolescentes en torno a la
búsqueda de nuevas alternativas de transformación, y esto a la vez quizá sea
utilizado como un incentivo para generar una autoestima equilibrada. Es decir, un
autoconocimiento de quiénes son, qué deben hacer y cómo lo lograrán.

Jacqueline: para qué sirven las redes sociales para hablar con tus amigos y también de ver cómo lo que
públicas a la chica que le hacen bullying por haberse besado con echan por eso es malo, exhibirse por
internet o dejar que te tomen fotos porque no sabes qué hacer o con qué hacen con tus fotos.

91
El adolescente identifica a su cuerpo como propio con todos los cambios
biológicos que este representa. Siendo a través de experiencias y permitiendo que
el cuerpo sea el que hable es cómo surge el conocimiento latente de la
sexualidad.

Sergio: Puedes ser popular en internet, así como en la secundaria, pero esas personas que lo hacían no se
querían o no valoraban su cuerpo.

Las moscas entramadas en el tejido de la sexualidad

Pero todos hablan de adolescentes que van hacer adultos, ¿qué tipo de
adolescentes se refiere la sociedad? Si solo los ven como “enemigos” y no como
emprendedores para una transformación de la sociedad que necesita
constantemente cambios, son de importancia irrelevante del adolescente, los
espacios que se abren son para hacerlos sujetos activos y de derechos, y no sólo
es una etapa, si no procesos como duelos, ritos, crisis, en las cuales si se abren
nuevos espacios, les damos voz y voto para que nos puedan decir en cómo
podemos mejorar, la socialización hacía ellos. El quejarse de los profesores
constantemente habla de cómo no son vistos, sino estigmatizados
constantemente.

Quédense, otra hora más nos toca Matemáticas y nos aburre.

Otra hora más, no nos gusta la “pasita”, de todo nos regaña.

Los maestros no saben hablar de sexualidad.

Parte de las risas y carcajadas que muestran ellos, parecen afrontarlo con humor
y esperanza las dificultades presentes en la realidad real y virtual. Así mismo
menciona Freud la ganancia de placer humorístico que proviene del ahorro de
energía psíquica que se “gastaría” a través de otro afecto displacentero, en el cual
el subgrupo le ve el lado bueno de ser alumnos.

Aná lisis final

92
En este trabajo de investigación teniendo un objetivo, tuvimos la oportunidad de
experimentar en el campo nuevas interrogantes para ser abordadas.

Estas nuevas experiencias que se crearon en la investigación, ayudaron a

repensar todos aquellos sucesos que pasaron, ya que por medio de estás se pudo
esclarecer el campo y el análisis. Es por ello que el análisis se dividió en tres para
enfocarnos en los significantes que surgieron en los discursos de los
adolescentes, nos permitió percibir una heterogeneidad donde se compartieron
vivencias, deseos, angustias y fantasías.

Asimismo, el grupo de reflexión y algunas actividades lúdicas, nos posibilitó una

aproximación a la construcción de miradas nuevas, de saberes, cuestionamientos,
de pensamientos acerca del tema definido, ya que representaron una subjetividad
virtual que se va transformando por medio de las prácticas sexuales que ejercen o
de las cuales son testigos de los pos y contras que conlleva a ser vulnerables.

Posteriormente, fuimos interpretando lo manifiesto como un lenguaje que circula

de forma colectiva en el mismo grupo. El análisis es una interpretación que en
ningún momento nos dirá o predecirá la forma de actuar, en un futuro, del sujeto
adolescente de la secundaria Quetzalcóatl. La dificultad se presenta por el simple
hecho de que es la cultura la que permea y crea sujetos, se ven inmersas las
instituciones, de las cuales, la más importante es la familia. Hay un tejido en el
cual el sujeto se halla y hace que se modifique.

La sexualidad virtual como potenciador de los vínculos afectivos y de fantasías

es un eje principal que atraviesa a todo sujeto y es algo que ha movilizado a todas
las sociedades. La sexualidad vivida desde esta perspectiva en nuestros chicos
de la secundaria Quetzalcóatl es basada en una nueva forma de amor y
vulnerabilidad, lo cual implica que la familia o la institución escolar se vallan
modificando y actualizando al tener una vida virtual que contraiga peligros.

Es así como los adolescentes presentaron un estereotipo de la familia distinto a la

tradicional, se ha reconfigurado, por lo tanto la dinámica social en el mundo
moderno permite que ellos encuentren una nueva apertura para saciar su

93
necesidad de afecto con la construcción de vínculos, por medio de múltiples
formas. Los chicos se refugien en las prácticas sexuales que se dan en la red
como el Sexting, o ahora conocido como “Pack”, que permite la construcción de lo
que ellos piensan que les dará acceso a la creación de vínculos afectivos y para
pertenecer a un grupo social determinado, donde la imagen fotográfica los
represente en el mismo.

Es por ello que los adolescentes crean una nueva necesidad, lo cual hace que
pertenezcan a un grupo, pueden llegar a sentir cierta presión que les lleva a ganar
notoriedad y aceptación en ese contexto, es decir en el mundo virtual.

Las necesidades del conocer y explorar la sexualidad los hace vincularse entre
ellos mismos y con otros por medio de un grupo virtual en la búsqueda de la
afectividad, que los lleva a perseguir el sentido de “completud” por medio de las
fantasías. Si la sexualidad es un elemento que nos lleva a la genitalidad, los
adolescentes tratan de explotarlo al máximo permeando y aperturando de esta
manera las fantasías en colectivo que están empapadas de poder o la influencia
del mercado e imposiciones mediáticas que se ven impulsadas por los
estereotipos socioculturales que antes los tabúes y ahora son recreados. Es así
como sus lazos afectivos que se construyen en estas prácticas, fantasías y deseos
se vinculan a los sujetos reales y ficticios, también crean un vínculo hacia las
redes sociales, lo cual hace posible la construcción de una nueva subjetividad en
particular, en donde si bien están presentes las singularidades de cada sujeto,
estas están inscritas en procesos históricos y sociales compartidos.

Es por ello, que su identidad se va a reconstruir inconscientemente, por medio de

los complejos familiares y virtuales; otra parte, a nivel consciente, es a través de la
educación y las palabras de los otros que configuran su identidad simbólica, y en
ese movimiento, la identidad atraviesa el cuerpo anatómico reconfigurándolo en un
cuerpo simbólico que por medio de la imagen fotográfica que es utilizada para
generar el erotismo o la pornografía en el mundo virtual. Ante ello el poder
mediático utiliza al erotismo e incluso la pornografía.

94
Es así como las imágenes los representan, ya sea por las mismas imágenes
fotográficas que se toman (selfie), las capturas que les toman (que otras personas
hacen) o ya sean vídeos en vivo, esto ha hecho que la importancia del cuerpo les
generé angustia, al no gustarle a la sociedad o su mismo grupo, el cuerpo que
exhiben pueden llegar a estigmatizar la imagen que ellos exponen como
producto de su sexualidad.

El cuerpo del adolescente está generando códigos simbólicos y representaciones

imaginarias que las mismas redes sociales establecen y configura por medio del
Pack; desde lo que puede ser el nombre, sus amigos etc. son algunas
dimensiones que se toma del cuerpo.

Ante estás situación, la red virtual es como una telaraña donde los adolescentes
quedan atrapados y vinculados hacia algo en esta red social, hoy en día el Pack
mueve las fantasías por medio de la pantalla y solo hace falta un clic para
sumergir a alguien en un hiperrealismo.

Por último, este trabajo pretende contribuir a una mejor comprensión del tema de
la simbolización de la sexualidad del adolescente, mostrado, en este caso, en una
zona semiurbana y con chicos de secundaria las subjetividades creadas por ellos
y las redes sociales que los atraviesan. Aunque la información no se puede
generalizar, sigue siendo pertinente para el propósito descriptivo que aquí se
hace, y dada la complejidad de este fenómeno, siempre es importante la
búsqueda de nuevas fuentes de conocimiento. Sin embargo, damos cuenta que el
cambio no es tan fácil, no solo atañe a unos cuantos sino a la sociedad en general
realicen o no dicha práctica.

¿Y entonces qué pasa con estos adolescentes? ¿Cómo buscan su lugar en la

sociedad? ¿Dónde quedan como sujetos? ¿Qué hacen para confrontar la soledad
en la que están inmersos desde su perspectiva? ¿Cómo es que el género
influye para practicar el Pack? ¿Cómo la sexualidad virtual y lo mediático
influirán en un futuro en la concepción o prácticas sexuales?

95
 REFLEXIONES FINALES

A lo largo de este trabajo de investigación y con un objetivo definido, logramos

darnos cuenta que en nuestra inserción al campo surgió una manera nueva de
simbolizar la sexualidad que es en el mundo virtual, dándose la práctica usual del
“Pack” como representación moderna de ello. Que sería de igual o mayor
importancia que el “Sexting” para ser abordada en la investigación que se tuvo.

Mediante la inserción del campo se establecieron experiencias de vida de los

adolescentes, por medio de las actividades lúdicas realizadas, así como la
realización de un análisis a partir de sus discursos y sus producciones artísticas
como una obra de teatro. Con apoyo de la teoría, pudimos percibir el surgimiento
de nuevas subjetividades que aluden a la simbolización de su sexualidad y sus
implicaciones en las redes sociales que involucran el ámbito familiar y
sociocultural, haciendo hincapié en el aspecto virtual. Esto nos llevó a cuestionar
¿qué seguirá ocurriendo con su desarrollo psicosocial no solo en esta etapa, sino
a lo largo de su vida, donde se conjugarán una variedad de significaciones en la
construcción de la simbolización sexual? ¿Cómo las nuevas generaciones
simbolizaran en un futuro la sexualidad con un avance tecnológico aún mayor? ¿Y
cuáles serán las consecuencias y los riesgos?

Si desde tiempos históricos, la significación que se le otorga al adolescente es

sinónimo de una etapa de conflictos, de problemas, de rebeldía y que a su vez son
vistos solamente como la fase intermedia entre la infancia y la adultez, cabría
entonces cuestionar el hecho de que a la adolescencia no se le concede la
importancia requerida, es decir, el adolescente, al igual que el niño, no es
completamente valorizado como sujeto activo de la sociedad, a pesar de existir
leyes que “impulsen” la visión de una niñez y adolescencia como sujetos de
derecho. La pregunta entonces estaría encaminada a cómo se podría salir de ese
plano único del discurso.

96
Sin embargo, damos cuenta que el cambio no es tan fácil, no solo atañe a unos
cuantos sino a la sociedad en general. Es decir, para poder establecer un campo
de acción que vele por los adolescentes, es necesario que el imaginario social en
torno a las prácticas sexuales de los sujetos se reconfiguré, que conciba una
nueva forma de significar el erotismo e incluso lo que se considera pornográfico,
tanto en la realidad como la virtualidad.

El reto es entonces trabajar para un tiempo que de antemano se sabe no será el

nuestro, se tratará de un momento que no viviremos, de dejar de lado los
paradigmas que proliferan en el imaginario social de las prácticas sexuales, es
decir, del poder hablar o conocer una sexualidad libre sin la connotación de
correcto e incorrecto, no es buena ni mala es un estado relativo del ser. Pero es
importante tener en cuenta que la compartición de imágenes fotográficas, selfies y
videos sexuales ante la inmediatez de la conectividad provocan riesgos y la
vulnerabilidad latente de un adolescente ante la presión social o violentada que
desencadena peligros para sí mismos.

Es hacer hincapié en como la velocidad y el acceso que tiene la red en nuestras

vidas cuando se expone el sujeto a actuar fuera de lo establecido, la norma social,
significa transformar su realidad y exponerse ante una telaraña de ojos con
prejuicios sociales que afectan su vida de manera directa e indirecta.

IMPLICACIÓ N DE LAS INVESTIGADORAS

En esta investigación con adolescentes, logramos darnos cuenta que en nuestra

inserción al campo junto con nuestra implicación. Cambió la perspectiva inicial del
trabajo, vimos que las prácticas sexuales mediáticas se van transformando y
desde ahí van surgiendo nuevas interrogantes, esto dio una apertura para que
fueran abordadas en la investigación.

A lo largo de las diversas sesiones, se modificaron nuestras actividades por

subgrupo, porque tratábamos de adecuarnos a los adolescentes en sus propios

97
espacios como medio para “lograr” una confianza y para una participación activa
por parte de ellos.

Todo esto conllevo a un autoconocimiento, es decir, a la representación mental de

sí mismo y de todo su cuerpo en la imagen, recreando así su sexualidad virtual
que permitió dar cuenta de cómo son vividas sus subjetividades; como las van
transformando por medio de las redes sociales y en las diversas instituciones
(educativa, familiar y social).

Por lo cual la sexualidad va influyendo en la representación y enseñanza, ya que

puede verse en la asimilación y apropiación del cuerpo mediante la aceptación y
experiencia a través del otro, otorgando un poder y un saber a cada discurso, que
no pierde validez ante el grupo de pares, aunque por otro lado ésta expresión
genuina se encuentra vigilada por los adultos, ya que está determinado por las
prácticas sociales que se atraviesan, y que muchas veces el sexo biológico
determina el género que es construido socialmente. Consideramos que en algunos
momentos de las sesiones poníamos en juicio a los adolescentes y es en lo que
no queríamos caer, ya que está sexualidad vivida se influyen por medio del
contexto social y virtual que viven los adolescentes, se percibía cuando ellos
expresaban una preocupación de la utilización de redes sociales donde se pueden
encontrar diversos peligros y en los cuales ellos son vulnerables.

Ese primer momento fue difícil tratar con los chicos de esta secundaria, los nervios
nos dominaban por las risas, gritos y juegos que hacían los adolescentes
ignorando lo que les pedíamos o la actividad que se pretendía realizar . Algunos
otros chicos se acercaban y o saludaban, algunos preguntaban sobre la
universidad u otras cuestiones fuera del tema de investigación.

Con el paso de las sesiones nos dimos cuenta que los tiempos se habían
transformado y que así como los alumnos de secundaria habían cambiado,
nosotras habíamos cambiado de igual manera. Nos permitimos, abrirnos a la
experiencia de entablar esa relación de igualdad entre ellos y nosotras,
especialmente con los chicos que nos escogieron para trabajar.

98
Sin embargo, con el establecimiento de ese primer contacto, no sabríamos
explicar si habíamos sido nosotras o inocentemente se rehusaban a continuar,
porque no querían trabajar.

Fue una experiencia nueva porque no se había tenido la oportunidad de trabajar

con adolescentes, lo cual para las tres tuvo un nuevo y gran significado, en donde
el sujeto central es el adolescente. Este es un tema, que nos ha “movido” porque
su sexualidad la manejan de distintos puntos lo cual ahora conlleva peligros al ser
público la imagen de su cuerpo.

Sin embargo, sabemos de antemano que el principio de realidad actúa también

como un sistema que obliga a vivir bajo las normativas sociales.

El poder interactuar con ellos de forma muy cercana y sin jerarquías, es decir,
viéndonos como iguales, permitió abrir un panorama mucho más amplio y flexible,
Saber que cada uno es diferente al otro, pero que, no por eso se debe caer en la
desigualdad sino todo lo contrario, debe de existir una complementación de las
semejanzas y diferencias de todos, y es aquí donde a través del haber podido
trabajar con ellos en torno a temas de su interés y el haberlos elegidos por ellos
mismos en determinado momento.

Surgieron toda clase de dudas, pero indudablemente el ambiente evocó recuerdos

que teníamos de esa etapa de la vida, notamos que muchas cosas eran
parecidas. Principalmente, la manera de ser de los prefectos, el modo en que los
profesores tratan a los alumnos, esa relación jerarquizada, en donde los alumnos
no pueden opinar abiertamente, en donde se controla lo que pueden y no hacer, al
igual que este tipo de cosas no habían cambiado, lo que hacía diferente a este
salón de clases eran los temas de conversación que tenían; sus chistes, su
música, su manera de hablar, eso no era lo mismo con redes sociales disponibles
en todo momento y los que no las requieren suelen ser un problema para
insertarse a los grupos sociales que predominan en un aula o comunidad.

La subdirectora se mostraba alegre ante nuestra visita, pues representábamos de

algún modo “la salvación” ante los problemas que estos chicos ocasionan de

99
forma indirecta a la institución. Desde un principio ella nos dijo de manera textual
“que el grupo con el que trabajaríamos eran de los más tremendos, que los
profesores no se daban abasto con tantos alumnos”. Supongo que esperaban que
pudiéramos “corregir” esas actitudes generadoras de problemáticas con nuestra
intervención, la demanda era latente por parte de la institución generándonos una
angustia ya que pareciera querían una solución rápida y eficaz.

En las diversas actividades los chicos querían hablar de todo, compartían secretos
entre sus pares de amigos, ser escuchados, buscaban en todo momento cómo
expresarse, mostraban sus inquietudes con nosotros, se permitían hablar de sus
sentimientos y emociones que surgen dentro de la vida virtual. Reflexionaban
entre ellos sobre sus diversas preocupaciones, nos dejaban entre ver tantas dudas
que inundaban su cabeza y los peligros que se generan el uso incorrecto de la
publicación en las redes sociales.

Con todo eso, se pude apreciar los contrastes que existían en los diversos
discursos, por un lado los adolescentes buscaban esos espacios para poder
expresar sus dudas y curiosidades, lo cual los convertía en los “incomprendidos”, y
por otro lado, los profesores debían seguir las normas preestablecidas de la
institución que los convertía en las personas más estrictas y “enojonas”.

Así como todos formamos parte de la sociedad, podemos diversificarnos dentro de

la misma, para lograr una realidad donde reconocer al otro a través de la pantalla,
sin encerrarnos en ideas propias del paradigma positivista. Poder ir
resignificándonos a nosotros mismos, dentro del tiempo y espacio, poder ir
transformando el imaginario social. Tal vez, ahí estaría el cambio en esa relación
jerarquizada y con ello vendrían cambios en el modo de enseñanza que
propiciaría un aprendizaje significativo en los estudiantes, si se dice que los niños
son el futuro, deberíamos ir pensando cómo queremos que sea ese futuro, y de
qué manera se va construyendo día a día desde el propio campo de trabajo para
poder tratar ir un paso delante de ellos, así tomar decisiones que cambien
estereotipos y su cuerpo pueda ser representado públicamente.

100
Por otro lado, en cuanto a los adolescentes, creo que una vez más no estuvimos
equivocadas al seguir pensando que trabajar con ellos implicaba todo un reto, que
no es cosa fácil ganar su confianza de un día para otro (esto se pude comprobar
dentro de la secundaria) pues se necesita estar realmente comprometido con ellos
pero también con nosotras mismos en que las cosas pueden salir mejor de lo que
esperamos.

Al ver cómo saludaban cuando llegábamos al salón, sonreían y se acercaban para

preguntarnos lo que haríamos en la sesión, iba siendo cada vez más emotivo para
el equipo de investigación, porque entonces sabíamos que algo se podía hacer
por ellos. Creo que sin pensarlo, ellos mismos nos iban dando seguridad para
trabajar, además de que aportaban con su ayuda lo más importante que era su
participación.

Sin embargo el no saber cómo acercarnos a ellos, como hablarles, como trabajar
fue cambiando de manera contraria poco a poco. Viendo que todos los sujetos
necesitamos ser escuchados.

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Concepto.de. (2015). Recuperado el 24 de 03 de 2017, de Concepto.de:

http://concepto.de/metodo-inductivo/#ixzz4cNLIko32

104
La jornada . (12 de Julio de 2016). Obtenido de http://www.proceso.com.mx/447018/ocupa-
mexico-primer-lugar-en- Sexting-en-america-latin

ANEXOS
SESIÓN 1: relato de deseos o temores que les provocan las redes sociales

105
106
SESIÓN 2: mural de una red social

107
ENTREVISTAS CON LOS DOCENTES
Tutora del grupo 1ro “A”
17 de Febrero

Darlene: Buenas tardes, ¿Cómo te llamas?

Tutora: Etna Román

D: Nosotras trabajaremos sobre las redes sociales y lo que nos gustaría es que
nos platicaras sobre tú conocimiento sobre las redes sociales.

T: ¿Con respecto a los niños o en general?

108
D: Por el momento en general.

T: Pues mira, hasta donde yo he sabido es buena si las sabes utilizar. Hablando
con respecto a los jóvenes, por ejemplo ha habido veces que…yo tengo a mis
alumnos en redes sociales no porque quiera sino porque al final te invaden de
solicitudes y solicitudes, y dices bueno al final ya los acepto porque si no te
invaden, insisto.

Las hemos utilizado sobre todo para dejar tareas o avisos importantes, que llega a
suceder cualquier cosa ahí está, las utilizamos con ese fin. Además tienes un
contacto más con ellos, que si regresamos a la realidad está prohibido. De hecho
tu no debes tenerlos en el celular, whatsap y mucho menos en Facebook, pero los
tienes y al final pues te relacionas.

D: Y…en torno a estos chicos, tus alumnos ¿Cómo ves que manejan las redes
sociales?

T: Creo que si están la mayor parte del tiempo, de su tiempo libre, en Facebook o
whatshap y ¡se ve! Por ejemplo en esta escuela no hay mucho control de los
celulares entonces al final les damos la facilidad de que los traigan, pero te
aseguro que yo ahorita prendo mi celular y me meto al face varios chicos de esta
escuela, aquí en este momento, están conectados no solamente estando fuera de
la escuela, sino que también dentro de la escuela las ocupan ¿no? Por ejemplo si
se están peleando es para grabar, si es en el salón o fuera de la escuela, ellos ya
se están grabando o ya se están transmitiendo en vivo todas las peleas, de hecho
si la ocupan mucho. Yo creo que si pasa la mayor parte del tiempo.

Ivonne: Respecto a las practicas que ellos realizan en las redes sociales. Tú te
has dado cuento o percatado ¿Cómo las manejan ellos?

T: Hemos tenido problemas, si a eso te refieres, si ha habido problemas en

cuestión de que luego me mandaban las benditas Screenshots 18 y me decían “no
pues…me insultaron y aquí está la imagen”.

18
Captura o foto de la pantalla del celular.

109
Pues como que las peleas físicas ya disminuyeron, pero ya aumentaron todas las
amenazas o insultos. Muchos se aguantan, como que se llevan y no les queda de
otra, otros tanto si vienen a mostrarnos las evidencias de como los están llamando
o insultando y es muy constante porque el hecho de la crítica, la burla por redes
sociales esta al máximo, por ejemplo de todo este grupo si no me equivoco
solamente una señorita es la que no tiene Facebook, todos los demás lo tienen.

I: Bueno…por ejemplo esto de la imagen ¿Cómo ves tú el hecho de las fotos que
se envían y comparten entre ellos?

T: ¡Ah! El llamado “Pack”

I: ¿Pack? Nos referimos a estas prácticas del Sexting ¿No sé si lo conoces?

T: Para ellos es el Pack, bueno lo que ahora está de moda es el “Pack”. Por
ejemplo dicen “pásame tú Pack”, es un archivo con fotos enseñando partes de su
cuerpo. Pues en este grupo no se ha dado tanto, se da más en tercero esa parte
del “Pack” de hecho no solo el que se envíen fotos varias señoritas de tercer año
¡guapas! Y muy desarrolladas son las que se toman estas fotos muy
extravagantes y las hacen públicas como incitando a esas partes del cuerpo que
son muy llamativas, suben muchas de hecho me he preguntado ¡¿no les dicen
nada?! ¿No tienen a sus papas (agregados en Facebook)? O a un tío o primo que
digan “oye tu hija está subiendo esto”. En el caso de los hombres no tanto, ya
sabes típico chico flaco que toma foto de su panza, pero las señoritas que están
muy desarrolladas se toman demasiadas fotos, se ha dado mucho en tercero, esta
como la necesidad de llamar la atención subiendo este tipo de fotos y las hacen
públicas para que las vea quien sea.

Con respecto a lo del Pack, ese si lo he visto mucho en los tres grados ese luego
lo he visto publicado diciendo “¿Quién me pasa su Pack?”. Porque yo también dije
¿Qué es Pack? Y les pregunte ¿Qué es Pack? Veo que lo publicaste y me dicen
“hay maestra…pues es esto”. ¡Órale! Y si se estuvo rolando mucho esto; y
estuvo… o esta mucho de moda.

110
I: Con respecto a esto ¿se han presentado más problemáticas aparte de la
compartición que se da entre ellos sobre el Pack?

T: Hasta donde yo tengo entendido solamente lo comparten, pero es bajo su…

solo si ellos quieren. Porque es un intercambio porque no solamente es de dame
tu Pack, sino que yo te doy el mío ahora tú me das el tuyo, es su modo el
intercambio. Si se trata de evidenciar es con los que se caen gordos, se burlan de
su foto de perfil, se publican groserías o se ponen de acuerdo avisando que se
pelearan en la escuela y es algo que hemos notado que hacen para finiquitar la
situación.

D: Bueno…y en torno a esto que comentas sobre lo que realizan tus alumnos, a ti
¿se te ha dificultado trabajar con ellos y que también estén con sus dispositivos
electrónicos en clase?

T: No, porque tienen prohibido sacar el celular. De hecho se saca un celular y se

los retiro, pero últimamente solo les doy la indicación y les solicito que los
guardan. Ellos saben que al momento de sacar su celular se les retira, en
ocasiones bajita la mano lo hacen para hacer sus cosas.

En ocasiones siento que es bueno esa parte de tenerlos en Facebook porque te

das cuenta de lo que ellos hacen, por ejemplo yo me metí a Facebook y luego me
sale la publicación de un amigo que le dice a otro, de este grupo, que le decía “ ya
son muchas las tuyas, te vamos a dar cuello” y el otro le contestaste “si ya me van
a dar cuello, pues yo te doy cuello”. Y ese tipo de publicaciones y como los dos
son mis amigos en Facebook pues subimos a la dirección para trabajar la
situación; por lo menos así nos enteramos, por ejemplo cuando hay peleas te vas
a las publicaciones que son más vistas, documentadas o más comentadas, te
salen y por lo tanto te enteras. Ya sabes quienes, donde, cuando y como se
pelearon; sale todo, ellos solitos se echan de cabeza, por esos motivos es bueno
tenerlos agregados pero lógicamente como adulto no puedes tener nada publicado
de tu vida privada ni fotos solo cuestiones de trabajo y nada más, pero con esto
ves que está pasando con ellos y el estilo de vida que llevan, ¿no?

111
D: Me podrías dar un ejemplo del estilo de vida de tus alumnos.

T: El nivel es muy bajo, porque si nos metiéramos a revisar ahorita en sus fotos
donde sale su casa te das cuenta que las paredes no están ni repelladas y mucho
menos pintadas, se ve literal el tabique. La forma en que se expresan da mucho
que desear, la forma de escribir todavía da todavía más ¿no? En que se entretiene
ellos es lo mismo, sobre todo los de tercero, las fotos con sus amiguitos eso para
los de primero y segundo. Los de tercero se filman o trasmiten en vivo
alcoholizados o con la mota…pues bueno esto es algo de lo que está pasando,
aquí vienen se sientan y ya pero si te metes a una red o en su Face tiene varias
cosas que te quedas de ¡Orales! No me lo esperaba de este joven y sobre todo
fuera de la escuela te das cuenta de cómo visten, hablan o se relacionan. Yo lo
veo bien, porque así te d as cuenta de cómo es su otra realidad y los problemas
que tienen.

D: Bueno…pues yo creo que terminaríamos con esto, porque ya están llegando

tus alumnos y nos estaríamos viendo para el próximo lunes.

Entrevista con el director de la secundaria

El día viernes 24 de febrero, se había acordado con el Director Trinidad Flores
Chávez al que entrevistaríamos a algunos docentes, queríamos ir con la
orientadora vocacional, pero después se decidió entrevistar al Director, ya que la
orientadora llegaba hasta las tres y nuestra visita comenzó a las 2:00 pm

Él nos comentaba que por las redes sociales tenían muchos problemas a resolver
con los chicos, “pues a la distancia ellos se desinhiben, se toman fotos, mensajes
cargados llenos de obscenidad”.

Uno de los factores que influyen en los jóvenes de secundaria para que hagan ese
tipo de acciones es la edad, el grado de madurez que no tienen.

Nos menciona que “el Sexting” se dio a partir de un caso en el que una joven
compartió una foto inapropiada a uno de sus compañeros y este la paso a otro y
fue subida a la red y ya todo mundo le faltaba al respeto, le ponían apodos a la

112
chica, y que también se entera cuando alguno de los jóvenes le cuenta a su
profesor o profesora y ya estos van y le comentan a él.

El impacto de la redes sociales es negativo pues son utilizadas para generar

problemas , no la utilizan con fines de estudio “la utilizan para darse a conocer en
la institución escolar”

En la entrevista también nos dice que “ hay casos en donde los alumnos se
graban peleando , los suben a facebook y los padres vienen a reclamar,” esto es
un ejemplo en donde los chicos no usan las redes sociales adecuadamente.

¿Cómo impactan las redes sociales en ellos los jóvenes y a los docentes?

Según la respuesta del director en ellos negativamente pues les genera problemas
entre sus compañeros, pero entre los docentes les quitan tiempo pues en vez de
arreglar problemas pedagógicos están arreglando problemas de redes sociales.

La mayor parte del tiempo nos dice que por la edad en la que están estos jóvenes,
no saben utilizar las redes sociales para su beneficio, la falta de cultura por la
educación adecuada son efectos negativos, no solo la educación se da en la
escuela si no en casa.

- Falta de valores

- ”Educar con el ejemplo”

- Generar hábitos

Son características que tenemos que tener para empezar a usar correctamente las
redes sociales.

113
El problema principal es la introducción de celulares y el problema secundario son
los padres al no hablar con ellos, poner límites.

¿Son positivas las redes sociales?

Si pero con educación, “ellos tienen el conocimiento, pero no la madurez”, los

cambios que están sufriendo en su cuerpo los adolescentes es lo que les impide
utilizar adecuadamente las redes sociales.

¿Cuál cree que sea una posible solución para el tema del Sexting, la violencia?

“No hay otra más que la educación, hay que orientar al chico hacia lo positivo,
como padre estar checando al hijo en cuáles son las páginas que puede visitar,
somos una generación en donde el conocimiento fluye de manera vertiginosa y en
el internet hay un mundo de cosas y es inevitable que no lo vean, tiene que ser la
orientación y educación para el uso adecuado de las redes sociales.”

También nos dijo que no tenía idea que era el Sexting hasta que nosotras nos
presentamos con el trabajo, de ahí le surgió más dudas y se metió al internet y
busco más sobre el concepto.

Que el cuerpo de la mujer se ve como objeto sexual, tiene más repercusiones en

la mujer que en los hombres según el director

En general para él las redes sociales mal utilizadas y el Sexting se genera por
falta de educación, por la falta de madurez, de cultura y orientación y no les
genera cosas positivas.

Otra información que surgió fue que la educación se tiene que dar por parte de la
escuela, y los padres, sólo que hay desinterés en la institución escolar para que
mejore el problema porque muchos de los maestros manejan el argumento de

114
“porqué ayudar si no es mi hijo”, pues el tiempo que tienen no es suficiente para
orientar a estos jóvenes.

Notamos la falta de desinformación del tema Sexting, las aplicaciones que utilizan
los jóvenes para practicar este tema.

Entrevista con las orientadoras vocacionales

Director: Si quieren pueden pasar con la orientadora (que anteriormente había
entrado a la oficina del Director)

Decidimos ir con ella para entrevistarla, no sabíamos que eran dos, pero al
principio entrevistamos solo a una.

Nos preguntaba el por qué no habíamos entrevistado a su compañera.

Ivonne: Pues como a usted le dijó el Director y no sabíamos que eran dos
orientadoras.

Se le explicaba acerca del Sexting y las problemática

Orientadora: ¿Entonces ustedes son de la UAM?

Compañeras: Si

Orientadora: Y ¿qué estudían?

Compañeras: Psicología

Le explicábamos como es nuestra carrera, ya que se notaba un poco preocupada

de lo que fuéramos a decir o lo que ella pudiera responder, ya que ella igual nos
mencionaba que era psicóloga social.

Posteriormente se acercó su compañera y de igual manera la entrevistamos, pero

aquí no se nos permitió grabar, así es que sólo tomamos notas, terminamos y
como tenían que seguir en su junta de consejo preferimos retirarnos de la
institución educativa.

Orientadora: Bueno, entonces qué es lo que quieren preguntarme…

115
Ivonne: Ustedes como orientadores vocacionales cómo es que manejan las
problemáticas de los chicos o que perspectiva tienen sobre las redes sociales?

Orientadores: Bueno si ustedes mencionan algo sobre ello, si se pueden dar

cuenta orientación educativa no va relacionado mucho con las problemáticas que
se pueden generar, porque es una cuestión técnico pedagógico, pero
efectivamente lo que se trata aquí es la conducta, pero las problemáticas de las
redes sociales son el pan de cada día para nosotros.

Pues en unas ocasiones buscan novio, pero es de estas situaciones de las chicas
hacía los chicos. Porque hasta ya no se llega a tener claro lo que se está pasando
o si es una migo con derechos, pero no se qué término usan ellos pero si, como
padres de familia no vigilan o no controlan el uso.

Se hablaba de que el uso de celular pues varia y que el uso que está a su alcance
para ver si están controlados, ella no tiene facebook, le parece puro chisme y que
solo quieren llamar la atención, es bueno porque cada uno podría encontrar a sus
parientes o familiares lejanos.

Darlene: ¿No sé si nos podría platicar acerca de unas problemáticas que se lee
han presentado en la institución?

Orientadora: Si se han presentado mucho estas cuestiones. Si, si se han dado. Si

ellos toman la decisión de hacerlo no es de que sea una parte o el aparato
reproductor, ahora ya es todo. (Un poco de nervios, porque se sentía tensa la
orientadora) Obvio en algunos no presentan la cara, hasta de chicos.

Ivonne: Nos podía platicar sobre un caso de los chicos

El caso que nos comentaba la orientadora es de cómo un chico mandaba las

fotos, pero el chico ya llegaba a unos extremos dónde a la chica ya no le parecían,
pero nosotros le preguntábamos cómo y decían que pues eran amigovios,
entonces nos mencionaba la orientadora que siempre se les recomendaba
imprimir las imágenes de la captura, pero hay quienes borran parte de la historia.

116
Por tanta información y las cuestiones que esconden, debemos decirles y explicar,
hablar con los papás, pero aquí parece que somos MP, y nos decía que tipo de
delitos pueden pasar y son en las imágenes.

En eso llegaba su compañera, como que ella quería solo entrevistáramos a su

compañera.

Orientadora: Ella es mi compañera. Nosotros trabajamos con SAE (Médico

escolar, prefectura y orientación) y nos comentaban que también hay otro sistema
donde trabajan con niños de retraso en lenguaje, lo que a las primarias antes le
llamaban USSAER.

Nos presentaba a su compañera orientadora, le explicábamos lo de Sexting, pero

no llegaban a reconocerlo, hasta que se les explicaba sobre qué pasa, la otra
orientadora nos decía que se manejaba el dichoso “Pack”, pero llega a la
comunidad, pero ya se ve que no sólo pasa aquí sino en toda la comunidad.

Orientadora 2: La área de Orientación, de por si es cargado de trabajo, pero es

más carga de trabajo tratar con estás problemáticas, porque se tiene que informar
a los papás sobre lo que pasa y los chicos piensan que es jugando pero no.

La otra Orientadora explicaba lo ya habíamos estado hablando, hasta nos

mencionaba el tiempo que tienen trabajando y ejerciendo su puesto y que cada
vez surgen nuevas formas de problemáticas.

Ya sabemos a dónde van las imágenes, hasta cuando los te piden fotos los
chicos, pero ya tenemos que saber con quién sí y quienes no, o sea se habla de
un centro educativo, no de un MP.

Nos explicaban como ya no es fácil lidiar y ponerle una sanción por las faltas que
ha realizado a la institución, no se pueden quedar así, tienen que hacer una
investigación.

Posteriormente les explicamos que también nos habían mencionado que es Pack
y que es lo que pasaba.

117
Orientadora 2: Y como se viven estás situaciones diferentes en las redes sociales
y la dinámica que se lleva. Ya estar con estás redes sociales pues ya es más
complicado lidiar con una vida así.

Las situaciones que se viven y la dinámica familiar que se vive, como se informan
y que les dicen, ya que de la ciudad son más introvertidos que de las orillas, así
como vienen.

Silencios…

Ivonne: Las aplicaciones que se ven de estás destrucciones de fotos.

Orientadora: No creo que sepan manejar la situación.

Ya nos mencionaban de cómo hasta terminan dando clases. Yo no sé cómo se les

ocurre a los escuincles, pero con un ratito y se las ingenian.

La carga de trabajo ya es más y como se quejaban de las autoridades

institucionales, les llegan a dar la razón a los alumnos que a otros. Hasta algunos
Profesores de cómo ni pueden controlar un salón, y que ya son las últimas horas,
hasta ganas de tirar la toalla, porque no sólo es un problema son varios los que se
generan y debemos arreglarlos como el MP.

Y hasta con el dichoso facebook, llegan a tener a sus alumnos de que se

coquetean, romances o que al Profesor ya no le gusto o viceversa.

Ustedes que son psicólogas lo deben de saber, como el complejo de Edipo

aparece en estas chicas, de querer estar con alguien mayor, de lo cual se refleja al
andar con ellos.

Si han visto como es un proceso del Ministerio Público, pues así nosotras lo
debemos de realizar, como ellos no ponen la denuncia la final nosotras lo
debemos de solucionar. Y es que en el Facebook es publicar toda su vida hasta
parece ser un chismográfo en el cual aparece todos sus problemas, como
institución nos ha perjudicado porque ya se hacen todo tipo de problemas en la
red.

118
Todo dependerá de de la dinámica familiar porque parece ser muy fea, en lugar de
formarlos los deforma en la educación y más porque no les permiten el manejo
restringido, los dejan tener todo tipo de tecnología a su alcance, nosotras nos
preguntamos quienes los cuidan, los vigilan que hasta terminan luego haciendo
sus dichosos vídeos en vivo.

Hace cinco o seis años se vivía perfectamente sin celular y no había problemas
algunos de los cuales se pudiera salir de control, sólo era lo básico, llamadas,
mensajes y fotos, pero cuando ya no se está estable en la familia no hay un límite
que los mantenga, sólo por no tener un desorden y mantenerlos controlados.

La sexualidad para ellos es entretenido, tienen acceso y no saben cómo

manejarla, si el Profesor no el guía es ahí donde hacen mal uso, no miden las
conductas. Como en estatal enseñan la sexualidad, pero como todo no ponen
atención como se espera, estás generaciones ya son muy atrevidos.

Las problemáticas se hacen más grandes, porque con el nuevo modelo ya no se

puede expulsar alguien tan fácilmente, aparte porque los turnos de la mañana se
deshacen de ellos y no los dan a nosotros, pero no los podemos suspender tan
fácilmente.

Hasta han llegado mamás que han sido mis alumnas (se sentía muy orgullosa), no
sé pero yo ya llevo varios años trabajando y eso quiere decir que no somos mala
institución.

Darlene e Ivonne: Bueno, pues es todo, les agradecemos.

Orientadoras: Hasta luego, bye

Terminamos de entrevistarlas y al salir el Director estaba ahí y nos despedimos

para retirarnos.

119
 Diario de Campo
En este trimestre comenzamos con el campo para nuestra tesis, pero al cambiar
de tema se modificó el campo y quedó en adolescentes entre los 12 a 15 años de
edad. Como se sabía que se necesitaba el campo se comenzó a ver las opciones
que se encontraban cerca de la escuela, para que nos quedara a las tres a la
misma distancia.

La primera institución que se visitó fue una técnica, no teníamos conocimiento

dónde se encontraba así es que le preguntamos a los de la combi del lado de
bombas de la UAM-X, cruzando la calle ahí se encuentra una ruta que van hacía
C.U, transbordamos la combi y nos dejó enfrente de la escuela, volvimos a cruzar
la calle para poder pedir informes, tocamos la puerta y no la abrieron luego, luego,
se tardaron como 5 minutos en abrirnos, al entrar parecía que todos estaban en
clase; un ambiente agradable y nosotras un poco nerviosas para poder plantear la
situación que queríamos trabajar, lo que se había acordado es que no se tocaría
tal cual el “Sexting”, se habló con el Subdirector y nos indicó de lo que se iba a
realizar para tener acceso a la institución, al terminar de darnos instrucciones , nos
salimos de la escuela y fuimos de nuevo a la UAM.

Posteriormente al no haber tenido respuesta alguna decidimos ir a buscando otra

opción, así es que cada una decidió ir a buscar cerca de su localidad, yo fui a otra
secundaria de la cuál anteriormente ya se había ingresado ahí, pero se nos dijo
que si nos permitirían trabajar, aunque sería después de febrero, así es que
mejor traté de cambiar de secundaria, porque estábamos preocupadas por el
campo.

Después de visitar varias instituciones educativas nivel secundaria y en ellas se

realizaban trámites para poder realizar nuestro campo no teníamos respuesta, así
es que decidí ir a una secundaria en el turno vespertino, de igual manera se nos
pedía un trámite, aquí nos atendió la Subdirectora, el Director estaba muy
ocupado con padres de familia, decidí llegar a la semana siguiente con el papeleo
y un cronograma, pero esta vez se pasó con el Director y estaba muy nerviosa que
llego un momento donde no sabía cómo plantearle a todas las preguntas que me

120
estaba haciendo, ya que quería implementar el lenguaje cotidiano. Pasaron
algunos días iba casi diario para ver qué respuesta me daban las autoridades a las
que se les había enviado no daban respuesta, hasta el Director insistía en
llamarles, ya casi de dos semanas, como se nos había dicho que estaba
interesado y que con gusto nos apoyaría no deserté. Entre uno de esos días,
supuestamente iba a llegar respuesta, pero no, así que el

Director me dijo: Yo quería hacer las cosas bien, para evitarme un dolor de
cabeza, pero como no y me da pena que tú siempre vienes, así que las ayudaré.

Darlene: ¡Gracias!

Director: Te voy a decir la verdad, ellos nos iban a negar la solicitud, por lo
sucedido en Monterrey (niño realiza masacre)

Cuando se nos da el permiso

Darlene: ¿Nos podemos poner de acuerdo?

Director: Claro que sí.

Entró una Profesora, no sabía de qué materia era, pero él le preguntaba qué grupo
había tenido más problemas con las redes sociales, ella le contestaba que el 1°A,
al principio me iba a dar un grupo el cual no tenía muchos problemas. Al estar
planeando el grupo con quien se trabajaría, los nervios se me quitaron.

Ese día después de haber estado casi cuatro horas, terminamos como las siete de
la noche y me retire para irme a mi casa.

121
  Sesió n 1: Observació n participante y recorrido -
Presentació n y recorrido por la escuela
El primer día que íbamos hacer la observación se nos complicó llegar a las 4:00
pm, al entrar y hablar con el Director Trinidad, entramos a su oficina y les explicó a
mis compañeras que posiblemente nos negarían la solicitud de trabajar en la
escuela, pero como él tenía toda la intención de apoyarnos; ya que por los
sucesos que ocurrieron en Nuevo León están rechazando las solicitudes, nos
comentó que siempre habría un Profesor con nosotras por si se llega a salir de
control, no podemos tocar a los niños (más que nada para que no se
malinterpreten las cosas) y las sesiones durarán 50 minutos.

Se decidió entrevistar a la Tutora del Grupo 1°”A” (salón que nos fue asignado),
nos llevó con la Profesora, la cual estaba en el salón de multimedia de abajo
(auditorio), una sala dónde estaba el proyector y les daría primero la materia de
Geografía y no la de Tutoría, posteriormente nos presentó la Profesora diciendo
que éramos Licenciadas y que veníamos por una investigación, lo cual nosotras
no teníamos pensado decirles esos a los chicos, el grupo en ese momento
constaba de 29 alumnos, 14 niñas y 15 niños, nos presentamos ante ellos,
explicando nuestras vista y que estaríamos trabajando con ellos 9 sesiones, nos
pasamos a sentar, de lo cual yo me senté hasta atrás y mi compañera también.
Todos tan desconcertados por saber porque sólo los veíamos, se quedaron un
poco inquietos.

El auditorio tenía sillas (azules) fijas y dos televisiones, la pared de color naranja y
las esquinas de color gris, había una mesa en medio de las sillas, en la cual
estaban las cosas de la Profesora, entrando los niños nos veían a cada rato,
estábamos sentadas y nos volteaban a ver que estábamos haciendo, la Profesora
se puso a dictarles, un poco amable al principio, posteriormente se notaba que
lleva un ambiente de respeto con un poco de hostilidad, lo cual yo me preguntaba
¿en qué momento haremos la entrevista?, pero los alumnos se la pasaban
escribiendo, otros hablando y participativos. En algunos momentos se distraen y

122
hay un alumno en particular que no hacía lo mismo que los demás y hasta la
Profesora le llamaba la atención y parecía no importarle por momentos.

Se terminó la clase y salieron al receso, salimos al receso, porque la Profesora

también quería comer, en el receso se veía mucha multitud en la cual, pues eran
alumnos de la escuela, compraban, unos corriendo, otros jugando y otros cuantos
tomándose fotos. Posteriormente se terminó el receso y nos habló la Profesora,
nos pidió que le explicáramos de qué se trataba porque el Director no había sido
claro, le explicamos y comenzamos con la entrevista, la entrevista sólo duro 10
minutos.

Terminando, subimos a la oficina del Director, nos dijo que él no podría darnos el
recorrido, pero que mandaría alguien más.

Es por ello que el recorrido no los dio alguien del personal administrativo,
aceptamos, ya que no nos afectaría, sino al contrario, así podríamos darnos una
idea de que si está en lo correcto de lo comentado del grupo en el cuál vamos a
tener actividades.

La escuela consta de una entrada principal de la cual hay unas rejas al principio y
una puerta que está de color gris al igual que las rejas, al verla parece "cárcel",
está sobre una avenida, entrando del lado derecho hay un pequeño edificio de
planta baja y un primer piso, en los que está abajo la biblioteca, sala audiovisual y
orientación (aquí están los alumnos que se portan mal o realizan algo en contra
del reglamento", el piso de arriba está dividido en dos, ya que del lado izquierdo es
de la tarde y de lado derecho es de la mañana, en la tarde se encuentra la
dirección, Subdirección, y secretarias que están por grupos, cada una de ellas
atienden a 1°, 2° y 3°.

Caminamos sobre un pasillo que conecta a los otros talleres y laboratorios. Antes
de llegar nos enseñó que al lado del edificio dónde estaba la biblioteca, del lado
derecho estaba el cubículo de educación física y al lado la cooperativa de la tarde,
en ello seguía el estacionamiento, al dar la vuelta a la izquierda estaba en seguida
el laboratorio de biología, el cual estaba cerrado al igual que el de física, al lado

123
esta otro taller, es de “electrotecnia”, nos pasamos y estaban más grande que los
otros talleres anteriores, tenían sus mesas grandes para escribir y aparte sus
mesas para trabajar, un espacio muy amplio para trabajar, el taller que sigue es el
de “electrónica”, aquí hasta tienen cabinas para probar sus creaciones y todo
aquel trabajo que estén arreglando, de igual manera pasamos y tenían mesas
grandes para trabajar, ahí solo habían hombres.

Sin embargo, al lado estaba el taller de “corte y confección” dónde no estaba tan
amplio el taller, pero si tenían sus máquinas para coser, las mesas dónde trabajan
para realizar los trazos está amplia y hay pequeños probadores, cuándo nos
asomamos sólo estaban haciendo trazos con reglas especiales.

Después estaba el taller de “carpintería”, cabe mencionar que, entre cada taller,
empezando por los laboratorios hay bancas de cemento que al lado tienen
pequeñas plantas y el ultimo taller fue el de “alimentos.

Después recorrimos el patio y en frente de los talleres hay una cancha de futbol
rápido y al lado derecho están unas canchas de básquet, pero en el patio hay un
tipo lona para los eventos, sin embargo, también hay jardineras.

Después está el edificio del lado izquierdo de la entrada, que son una planta baja y
tres pisos, antes de subir hay una pequeña oficina, en la cual los prefectos
guardan sus cosas, está el baño para mujeres y hombres, en cada piso del lado
izquierdo hay un baño para hombres y mujeres, sin embargo el tercer piso es para
primeros, el segundo para segundos y el primero para terceros, al dar la vuelta
hacía la izquierda hay un escritorio que es del prefecto, los salones están por
letras del "A” al “F", la mayoría de cada salón tiene más de 40 alumnos.

Del lado derecho hay unas escaleras de fierro, los prefectos son precisamente esa
autoridad que está atrás de los adolescentes, ya que tiene la obligación de
disciplinarlos y moldearlos a la forma que tengan ser visto por la sociedad y la
institución escolar, ya que al estar vigilando mientras están en sus salones, habla
de cómo no tienen tanto interés de cómo pueden promover la participación juvenil
para poder realizar una mejor convivencia con ellos, si bien es cierto, también ellos

124
les gusta romper reglas y salirse del margen, eso también define su identidad,
pero a pesar de eso también, la institución quiere imponerles un uniformes que se
distingan, porque aparte de eso los clasifican los de primero con un listón blanco,
los segundos con un listón amarillo y los tercero con un listón rojo, está
discrepancia que puede a ver entre grupos.

En la planta baja hay 5 salones, por las escaleras de metal y en esas escaleras
hay dos direcciones del lado derecho e izquierdo, nos fuimos al lado derecho del
cual estaba un taller de “dibujo técnico”, al lado había otro taller de “artes
plásticas”, un salón de música, los estudiantes bajan cada que les toca música y
tocan la flauta, hay un escenario al frente y un pizarrón, abajo hay pupitres de
plástico. El siguiente salón era de “multimedia”, dónde están las computadoras y
también pueden dar pláticas y el último salón de la planta baja es un taller.

Al terminar el recorrido, nos despedimos del Director y nos retiramos.

 Sesió n 2: Grupo de reflexió n

Llegamos a la hora que se nos indicó (2:00pm), aunque no contábamos con que
los lunes son de ceremonia (no nos quitó mucho tiempo) pasamos con el Director
y la subdirectora nos dijo que ella nos llevaría, nos acompañó, nos mencionó que
siempre debemos portar la credencial (cosa que nunca hemos hecho) y que
debemos tenerlos controlados, salimos de las oficinas de la Dirección, caminamos
para subir las escaleras de cemento, yo iba en el segundo piso y ya me había
cansado, dando la vuelta a la escaleras está el salón (1°A), nos presentó la
subdirectora, nos dijo que nos presentáramos, pero el viernes nos habíamos
presentado.

De que había llegado la Subdirectora todos estaban callados y en orden. Yo

estaba nerviosa porque eran muchos y la metodología que se había sugerido era
un grupo de reflexión entre todo el grupo.

125
Mientras la Subdirectora acomodaba a los chicos, un poco molesta porque no se
ocupaban las sillas de manera simultánea, así que los acomodo de manera que
dos chicos de atrás quedarán en frente.

Subdirectora: Acomoden las sillas ¿Por qué están así las sillas?

Alumnos: Porque así nos dijo la Profesora que nos acomodáramos

Darlene: Bueno como nos habíamos presentado el viernes, yo soy Darlene

Fernanda, estamos estudiando la carrera de Psicología en la UAM-X, venimos a
realizar actividades y talleres con ustedes acerca de las redes sociales.

Salió la subdirectora

Había un poco de desorden en cuanto salió la Subdirectora, todos hablaban y se

reían, otros nos escuchaban.

Ivonne: Chicos como ya les habíamos dicho vamos trabajar con ustedes, pueden
poner las sillas alrededor.

Se quedaban quietos hasta que se les decía que hacer, (los adolescentes
hablaban y gritaban) realizamos el círculo con las sillas, les ayudé porque
sabíamos el tiempo sólo era de 50 minutos, al acomodarnos estaban alejados,
decidimos preguntarles en donde estarían mejor en el piso o en las sillas,
contestaron que, en el piso, pero había complicaciones porque unos hablaban y
no todos ponían atención. Era algo inesperado, ya que sólo se había trabajado
con grupos menos de 15 personas. Se decidió que sería la coordinadora, al
comenzar hablarles sentí que me hacía falta carácter para hablar fuerte y no
gritarles.

Darlene: Nos gustaría saber si nos dejarán tomar evidencias de las sesiones que
estemos trabajando con ustedes, como fotos o vídeos.

Alumnos: No... (Jugando) ja, ja, ja

Ivonne: ¿Por qué no?

Alumnos: Si… ja, ja, ja

126
Alumnos: ¡Sí!

Profesora Eva: Muchachos pongan atención

Darlene: Bueno, chicos pongan atención, esto va a ser un grupo de reflexión, no

tenemos mucho tiempo, va a durar treinta minutos, mi compañera también podrá
participar en las cuestiones que yo esté hablando y ustedes podrán participar,
como les mencionábamos en la clase pasada lo que nos interesa es su palabra,
como también ya les decíamos van a ser diez sesiones de 50 minutos y no sé si
tengan alguna otra duda.

Ivonne: Pongan sus mochilas encima de su silla.

Alumnos: Nos escogieron ¿por qué somos el salón más desastroso?

Darlene: No, los escogimos al azar

Profesora Eva: Chicas no sé si tengan problema, yo tengo dos horas con ellos,
pueden tomar los veinte minutos restantes

Darlene: Bueno, está bien.

Darlene: Para ustedes ¿qué son las redes sociales?

Alumnos: Información, buscar la información que nos piden los profesores, para
buscar, para comunicarse, para ver la información.

Mientras unos hablaban o daban su opinión, había otros que se la pasaban

gritando, riéndose o burlándose, tratábamos de callar a todos y que siguieran
hablando los demás para escuchar sus opiniones, pero habían veces que sólo nos
ignoraban.

Darlene: Nos gustaría que todos participen. Había dos compañeros apartados.

Alumnos: Medios de distracción, a mí no me dejan tener redes sociales,

comunicación, compartir.

Darlene: Con esto que me cuentan del medio de comunicación, ¿Cómo es que
realizan su comunicación?

127
Alumnos: Mensajes, vídeos, Messenger.

Darlene: Y ¿cuál es la aplicación que usan?

Alumnos: Whatsapp, Facebook, Messenger, Instagram, Tweeter…

Darlene: (muy dispersos) se pueden juntar para que se escuchen entre todos.

Alumnos: (silbaban y hacían mucho ruido)

Darlene: Y ¿cómo hacen esa comunicación?

Alumnos: Agresiva, Whats, video llamadas, mensajes de voz, mensajes…

Darlene: Y ¿las aplicaciones que usan tienen todas las características que
ustedes buscan?

Alumnos: Nooo… Siii…a mí no me dejan tener nada

Darlene: Bueno y ¿cuánto tiempo se la pasan en esta red social?

Alumnos: Tres horas, todo el tiempo, en mis ratos libres, en la noche…

Darlene: Y ¿qué les gusta mandar más?

Alumnos: Mensaje, mensaje, imágenes, mensaje…

Darlene: Y ¿qué más les gusta?

Alumnos: Video llamadas, el Pack…

Darlene: ¿No sé si les gustaría explicarme más acerca de las redes sociales?

Alumnos: Las usamos con las manos, ja, ja

Darlene: Independientemente de la extremidad física que usen.

Alumnos: Los Packs jajaja

Darlene: Me podrían explicar acerca de los “Packs”

Alumnos: Alumnos, que le explique jajajaja, ella, es pornografía.

Darlene: Alumnos nos podrías compartir lo qué es un “Pack”

128
Alumnos: Es cuando una persona se toma una foto enseñado sus partes intimas

Alumnos: Algunos lo hacen por likes…

Darlene: Y ¿Algunos de ustedes han realizado esta práctica?

Alumnos: No… como cree, no, para nada ja, ja (ruido)

Ivonne: Chico, hay mucho desorden, pero para escucharnos, uno por uno.

Darlene: ¿Las redes sociales por qué son importantes?

Alumnos: Para comunicarse con las personas que queremos, con los familiares
que están lejos, con los seres queridos, para comunicarse. No sé qué decir,
comunicarse. Para mí no son importantes, a veces.

Darlene: ¿Si para ustedes son importantes o no por qué las utilizarían?

Alumnos: Para comunicarnos, saber de lo que pasa, enterarnos.

Darlene: ¿Ustedes las creen seguras?

Alumnos: No…Porque luego se roban la información, son malas porque pueden

secuestrar, son buenas para mí porque así localice a mi hermano, no son buenas
porque se enteran de todo.

Darlene: Y si no son seguras ¿por qué las usan?

Alumnos: Para mensajear, para localizar, para informarnos de las tareas.

Darlene: Bueno pues hemos terminado…pero antes de irnos nos gustaría que se
presentaran

Tuve que pasar a sus lugares porque todo les parecía gracia y no hablaban fuerte.

Darlene: ¿Cómo te llamas y cuántos años tienes?

Alumnos:

Yo me llamo Luis tengo 14 años (risas),

yo Roberto y tengo 13 años,

129
yo me llamo Alumnos y tengo 13 años, (risas)

Profesora: A ver Roberto di bien tu nombre y tu edad.

Casi nadie decía su edad y su nombre como es.

Alumnos 12 años, Alumnos 12 años, Alumnos 12 años, Alumnos 12 años, etc. yo

pasa con cada unos de ellos para preguntarles, parecía que todos les hacía juego.

Ivonne: Chicos pueden poner atención, esto es importante para la próxima clase.
Realizarán un relato o un cuento sobre sus deseos, miedos de las redes sociales.

La Profesora estaba observando todo y nos apoyaba en poner orden.

Se presentaron y dijeron su edad, la mayoría de ellos tienen de 12 a 14 años.

Darlene: Como ya les habíamos dicho al principio, esté es un buzón dónde

queremos que nos den sugerencias, opiniones o algún otro elemento el cual nos
ayude para que trabajemos con ustedes las siguientes sesiones.

Comenzaron a escribir, muchos mencionaban que no querían que les dejáramos

tarea.

Alumnos: Si no hacemos la tarea de biología menos la de aquí.

Profesora: Si realizan está actividad les daré un punto en mi clase.

Bueno chicos hemos terminado, les agradecemos su tiempo y nos estaremos

viendo el miércoles.

Darlene: El buzón que está aquí es para que nos den sugerencias, opiniones, de
que otra manera quieren trabajar o algo en lo particular.

Terminamos la sesión y fuimos a la Dirección a decirles que habíamos terminado,

estaba el Director y nos preguntó cómo nos había ido, le dijimos que bien. La
subdirectora estaba hablando con el Director cuando llegamos, así es que los dos
nos preguntaban y nos decían algunas sugerencias de las cuales ellos decían que
todas sus opiniones eran constructivas.

130
Nos recomendaron que hiciéramos un protocolo de apoyo, para que así ellos nos
apoyaran con el lugar que nosotros solicitamos.

En el buzón de las cartas que nos dieron algunas decían:

Me gusto la clase, me gustaría que realizáramos actividades, deberían de alzar un

poco más la voz, deberíamos de bajar al patio, entre otras.

 Sesió n 3: Mural colectivo

Se tenía programado la sesión a las 2pm y por cuestiones de tránsito llegamos 20

minutos tarde, lo cual hizo que se modificará el horario de termino, llegamos y
pasamos a la Dirección a dar nuestro protocolo de apoyo, posteriormente subimos
por el grupo para bajarlo a patio, mientras estábamos con el grupo al llegar y ellos
nos vieron hubo desorden.

Profesora Eva: Por favor nolleguen tarde, porque se modifica la clase, a pesar de
que se perderá parte de clases y la tarea que pidieron solo la hicieron tres
personas.

Muchacho del servicio: Voy a pasar lista (comenzó a decir los nombres de los
compañeros.

Equipo: (Nosotras dimos las instrucciones) Se formarán grupo de doce personas.

Alumnos se acercó y dijo "no se completarán los equipos" el primer equipo

formado les pedimos que escogieran a quien querían, escogieron a Brenda, el
segundo lo escogió Ivonne y yo me quedé con el último que constaba de 9
alumnos todos del sexo masculino.

131
Darlene: Sólo necesitamos tres equipos.

Yo esperaba a que bajaran los otros equipos para que mi equipo bajara
ordenadamente, nosotros bajamos por las escaleras de metal, los otros equipos
bajaron por las de cemento, mi equipo se quedó debajo de un tipo lona, porque el
sol estaba muy fuerte.

Comencé a sacar el material, les pedí que me ayudarán, utilizamos papel craf,
porque teníamos dos metros y usamos sólo un metro entonces lo recortamos,
pero ellos me ayudaban.

Alumnos: No mames así no, a ver estíralo, gue así no le hagas que lo vas a
romper (entre ellos se decían los comentarios).

Alumnos: ya está inaugurado, ja, ja, ja (yo tratando de establecer relación con
ellos hasta me emocionaba de la inauguración).

El papel lo pusieron en el suelo y les di la consigna "realizarán una aplicación

dónde tenga lo que les guste, en las hojas me escribirán que no les gustaría que
lleve su aplicación".

Alumnos: ¿Cómo lo recortamos con los dientes? Ja, ja, ja

Darlene: Por eso les dijimos que bajarán su lapicera (querían subirse, pero ya no
los dejé), pues no importa lo que usen, lo importante es que trabajen, no los
evaluaremos.

Alumnos: Mejor vamos a volar un globo de cantoya

Alumnos: Nos escogieron por ser el salón más desastroso ¿verdad? (hasta se
sentían orgullosos)

Darlene: No, ¡uy, he visto peores!

Alumnos: Pues no nos ha visto, ahorita estamos tranquilos.

Alumnos: Si, si nos vieran como somos, él, él y él (se refería a sus compañeros).

Alumnos: ¿Qué aplicación?

132
Darlene: La que les gusté, no importa, hasta pueden inventar una, nada más les
recuerdo que sólo tienen veinte minutos.

Al principio pusieron "Facebook", luego mi compañera me dio unas estampas y

tenía el logo de Instagram, y por consiguiente voltearon el papel y escribieron
"Instagram", se equivocó Alumnos al no poner una "n" y le decían "pendejo ya te
equivocaste", "estás todo idiota", "no mames".

Darlene: no hay problema podemos modificarlo. Pueden trabajar, recortando o

dibujando.

Alumnos: Vamos a poner faceinsta (me remite a Facebook e Instagram)

Ya se querían pelear dos integrantes de mi equipo, les dije que mejor trabajarán.
Se quedaban parados. Y como no se sentaban, decidí quedarme parada por
alguna otra cosa.

Darlene: Ahí está el material, lo pueden utilizar (revistas, plumines).

Al igual que otros dos integrantes no querían trabajar en el mural, ellos decidieron
escribir las características de las aplicaciones de que si es gustaría y que no les
gustaría que tuviera la aplicación.

¿Qué les gustaría de su aplicación?

Alumnos: Vídeos, fotos y muchas fotos.

Alumnos: Hay que poner el alcohol. Ja, ja

Alumnos: Pues es lo más seguro, los mensajes aburren.

Alumnos: A veces puede ser peligroso por la información que pueden llegar a ver
los demás.

Alumnos: A ver apúrense, hay que poner esto aquí (estampitas), a ver recorta
donde hay selfies.

Alumnos: ¿Podemos poner música?

Darlene: Claro que sí.

133
Alumnos: ¿Qué música le gusta Maestra?

Darlene: De todo un poco

Alumnos: ¿Qué es todo?

Darlene: Pues de todos los géneros. Les sobra cinco minutos

Alumnos: Ya, es que ellos no hacen nada.

Ya casi se terminaba la hora, sonó la campana y se fue la Profesora Eva y llego

Violeta, no tuvo ningún problema de que usáramos parte de su clase.

Alumnos: Si, ya no hay que entrar, menos a la de Mate. Es que es bien aburrido,
si fuera Geografía hasta me subo (risas).

Alumnos: La actitud ante todo, en las fotos, ja, ja

Alumnos: Recortemos las caras para selfies.

Darlene: ¿Por qué creen que es buena su aplicación?

Alumnos: Porque así nos mantenemos informados por los hashtag(risas y

estaban cantando)

Alumnos: Yo no sé dibujar.

Darlene: No creo que estés aquí por arte de magia.

Alumnos: ja, ja de hecho sí.

Alumnos: hashtag y la loción, la pelea, la violencia.

Ellos estaban recortando, mientras escribían su característica.

Alumnos: Hay que agregarle hasta los comerciales, faltan los vídeos. Mire hasta
parecen verdaderos. Ja, ja

El equipo en un momento se molestaba, es que ellos no trabajan y nosotros cinco

sí.

Darlene: ¿Les gustaría trabajar, así como equipo para las siguientes sesiones?

134
Alumnos: No, es que no todos quieres trabajar o participar.

Alumnos: Ya terminamos, ¿podemos jugar fútbol?

Darlene: Si quieren podemos realizar otra actividad, pero no deporte, porque si no

los suben.

Alumnos: Y si jugamos, ¿básquet, correteadas o frontón?

Alumnos: Gue ¿qué no entiendes que es un deporte?

Darlene: Ahh, se me olvido comentarles que deben hacer una carta para el buzón
como la clase pasada.

Roberto: Mejor en parte de las revistas.

(Se iba a realizar con parte de las revistas, pero comenzaron a poner desorden,
decidí subirlos)

Nos subimos igual por las mismas escaleras que bajamos, llegamos al salón se
quedaban viendo al salón de al lado, pareciera que no eran los que debían estar
ahí.

Alumnos ¿Qué hacen estos aquí?

Darlene: Ya métanse al salón.

Prefecta: Adentro chicos.

Se metieron al salón y comenzaron a escribir (algunos), me quede en la puerta

con el buzón en la mano.

Darlene: ¿Chicos ya escribieron su carta?

Alumnos: ¿Qué debe decir?

Darlene: Sugerencias en la forma de trabajar, les gusto, que opinan de esta

sesión, que temas les gustaría tocar.

135
En seguida llego mi compañera Brenda con su equipo y la Profesora Violeta
también entró al salón y comenzó a poner orden, ya que los chicos estaban
hablando y jugando.

Profesora: ¿Ya realizaron lo que les piden las Maestras?

Alumnos: ¡Que no son Maestras!

Mientras ellos depositaban sus cartas

Brenda: Ya terminaron de escribir, sin groserías (su mirada se dirigía a un niño)

Darlene: Buenos pues les agradecemos nos veremos el lunes.

Alumnos: Y ¿qué pasó con nuestro equipo? (Se encontraba muy preocupado)

Darlene: Ahorita me arreglo con ellas.

Al terminar fuimos a la Dirección, el Director no se encontraba y nos despedimos

de la Subdirectora, mencionándole que si vendríamos el viernes, ellos nos
comentaban que era junta de consejo y que no habría problema, nosotras les
comentábamos si podíamos realizar las entrevistas con los docentes o hasta con
el mismo Director, nos mencionaba el Director que Sí. Terminando de
organizarnos con ellos decidimos retirarnos de la institución educativa.

En el buzón los comentarios que se nos hacían eran: que las niñas jueguen bolibol
y los niños fútbol, jugar futbol todas las clases, lo que hacían las redes y como nos
guían, bajar y platicar sobre el respeto, hacer un concurso, jugar fútbol cuando
vengan, que nos dejen estar más tiempo abajo con las chavas trabajando, que nos
dejen estar platicando y jugando.

 Sesió n 4: Extra, entrevista con Docentes

El día viernes 24 de febrero, se había acordado con el Director que

entrevistaríamos a algunos docentes, queríamos ir con la orientadora vocacional,
pero después se decidió entrevistar al Director, ya que la orientadora llegaba hasta

136
las tres y nuestra visita comenzó a las 2:00 pm. Al estar entrevistando al Director
fue acerca de las redes sociales y su punto de vista que tiene sobre algunas
problemáticas que se han suscitado en su plantel, así como él también nos
mencionaba la importancia, desventaja y ventajas al usar la tecnología en la
institución y fuera de ella.

En ocasiones llegaban a interrumpir, ya que se le requería para la junta de

consejo, a pesar de ello se nos permitió seguir con la entrevista. Al término de su
entrevista, quería entrevistarnos a nosotras, pero no nos extendimos mucho
tiempo, en cuanto a nuestras respuestas, el Director terminaba respondiendo
sobre lo dicho de cada una.

Terminamos la entrevista, nos comentó –Si quieren pueden pasar con la

orientadora (que anteriormente había entrado a la oficina del Director)- por lo cual
decidimos ir con ella para entrevistarla, no sabíamos que eran dos, pero al
principio entrevistamos solo a una.

Nos preguntaba el por qué no habíamos entrevistado a su compañera.

Ivonne: Pues como a usted le dijó el Director y no sabíamos que eran dos
orientadoras.

Se le explicaba acerca del Sexting y las problemática

Orientadora: ¿Entonces ustedes son de la UAM?

Compañeras: Si

Orientadora: Y ¿qué estudían?

Compañeras: Psicología

Le explicábamos como es nuestra carrera, ya que se notaba un poco preocupada

de lo que fuéramos a decir o lo que ella pudiera responder, ya que ella igual nos
mencionaba que era psicóloga social.

Posteriormente se acercó su compañera y de igual manera la entrevistamos, pero

aquí no se nos permitió grabar, así es que sólo tomamos notas, terminamos y

137
como tenían que seguir en su junta de consejo preferimos retirarnos de la
institución educativa.

Orientadora: Bueno, entonces qué es lo que quieren preguntarme…

Ivonne: Ustedes como orientadores vocacionales cómo es que manejan las

problemáticas de los chicos o que perspectiva tienen sobre las redes sociales?

Orientadores: Bueno si ustedes mencionan algo sobre ello, si se pueden dar

cuenta orientación educativa no va relacionado mucho con las problemáticas que
se pueden generar, porque es una cuestión técnico pedagógico, pero
efectivamente lo que se trata aquí es la conducta, pero las problemáticas de las
redes sociales son el pan de cada día para nosotros.

Pues en unas ocasiones buscan novio, pero es de estas situaciones de las chicas
hacía los chicos. Porque hasta ya no se llega a tener claro lo que se está pasando
o si es una migo con derechos, pero no se qué término usan ellos pero si, como
padres de familia no vigilan o no controlan el uso.

Se hablaba de que el uso de celular pues varia y que el uso que está a su alcance
para ver si están controlados, ella no tiene Facebook, le parece puro chisme y que
solo quieren llamar la atención, es bueno porque cada uno podría encontrar a sus
parientes o familiares lejanos.

Darlene: ¿No sé si nos podría platicar acerca de unas problemáticas que se lee
han presentado en la institución?

Orientadora: Si se han presentado mucho estas cuestiones. Si, si se han dado. Si

ellos toman la decisión de hacerlo no es de que sea una parte o el aparato
reproductor, ahora ya es todo. (Un poco de nervios, porque se sentía tensa la
orientadora) Obvio en algunos no presentan la cara, hasta de chicos.

Ivonne: Nos podía platicar sobre un caso de los chicos

El caso que nos comentaba la orientadora es de cómo un chico mandaba las

fotos, pero el chico ya llegaba a unos extremos dónde a la chica ya no le parecían,
pero nosotros le preguntábamos cómo y decían que pues eran amigovios,

138
entonces nos mencionaba la orientadora que siempre se les recomendaba
imprimir las imágenes de la captura, pero hay quienes borran parte de la historia.

Por tanta información y las cuestiones que esconden, debemos decirles y explicar,
hablar con los papás, pero aquí parece que somos MP, y nos decía que tipo de
delitos pueden pasar y son en las imágenes.

En eso llegaba su compañera, como que ella quería solo entrevistáramos a su

compañera.

Orientadora: Ella es mi compañera. Nosotros trabajamos con SAE (Médico

escolar, prefectura y orientación) y nos comentaban que también hay otro sistema
donde trabajan con niños de retraso en lenguaje, lo que a las primarias antes le
llamaba USSAER.

Nos presentaba a su compañera orientadora, le explicábamos lo de Sexting, pero

no llegaban a reconocerlo, hasta que se les explicaba sobre qué pasa, la otra
orientadora nos decía que se manejaba el dichoso “Pack”, pero llega a la
comunidad, pero ya se ve que no sólo pasa aquí sino en toda la comunidad.

Orientadora 2: La área de Orientación, de por si es cargado de trabajo, pero es

más carga de trabajo tratar con estás problemáticas, porque se tiene que informar
a los papás sobre lo que pasa y los chicos piensan que es jugando pero no.

La otra Orientadora explicaba lo ya habíamos estado hablando, hasta nos

mencionaba el tiempo que tienen trabajando y ejerciendo su puesto y que cada
vez surgen nuevas formas de problemáticas.

Ya sabemos a dónde van las imágenes, hasta cuando los te piden fotos los
chicos, pero ya tenemos que saber con quién sí y quienes no, o sea se habla de
un centro educativo, no de un MP.

Nos explicaban como ya no es fácil lidiar y ponerle una sanción por las faltas que
ha realizado a la institución, no se pueden quedar así, tienen que hacer una
investigación.

139
Posteriormente les explicamos que también nos habían mencionado que es Pack
y que es lo que pasaba.

Orientadora 2: Y como se viven estás situaciones diferentes en las redes sociales

y la dinámica que se lleva. Ya estar con estás redes sociales pues ya es más
complicado lidiar con una vida así.

Las situaciones que se viven y la dinámica familiar que se vive, como se informan
y que les dicen, ya que de la ciudad son más introvertidos que de las orillas, así
como vienen.

Silencios…

Ivonne: Las aplicaciones que se ven de estás destrucciones de fotos.

Orientadora: No creo que sepan manejar la situación.

Ya nos mencionaban de cómo hasta terminan dando clases. Yo no sé cómo se les

ocurre a los escuincles, pero con un ratito y se las ingenian.

La carga de trabajo ya es más y como se quejaban de las autoridades

institucionales, les llegan a dar la razón a los alumnos que a otros. Hasta algunos
Profesores de cómo ni pueden controlar un salón, y que ya son las últimas horas,
hasta ganas de tirar la toalla, porque no sólo es un problema son varios los que se
generan y debemos arreglarlos como el MP.

Y hasta con el dichoso Facebook, llegan a tener a sus alumnos de que se

coquetean, romances o que al Profesor ya no le gusto o viceversa.

Ustedes que son psicólogas lo deben de saber, como el complejo de Edipo

aparece en estas chicas, de querer estar con alguien mayor, de lo cual se refleja al
andar con ellos.

Si han visto como es un proceso del Ministerio Público, pues así nosotras lo
debemos de realizar, como ellos no ponen la denuncia la final nosotras lo
debemos de solucionar. Y es que en el Facebook es publicar toda su vida hasta
parece ser un chismográfo en el cual aparece todos sus problemas, como

140
institución nos ha perjudicado porque ya se hacen todo tipo de problemas en la
red.

Todo dependerá de la dinámica familiar porque parece ser muy fea, en lugar de
formarlos los deforma en la educación y más porque no les permiten el manejo
restringido, los dejan tener todo tipo de tecnología a su alcance, nosotras nos
preguntamos quienes los cuidan, los vigilan que hasta terminan luego haciendo
sus dichosos vídeos en vivo.

Hace cinco o seis años se vivía perfectamente sin celular y no había problemas
algunos de los cuales se pudiera salir de control, sólo era lo básico, llamadas,
mensajes y fotos, pero cuando ya no se está estable en la familia no hay un límite
que los mantenga, sólo por no tener un desorden y mantenerlos controlados.

La sexualidad para ellos es entretenido, tienen acceso y no saben cómo

manejarla, si el Profesor no los guías es ahí donde hacen mal uso, no miden las
conductas. Como en estatal enseñan la sexualidad, pero como todo no ponen
atención como se espera, estás generaciones ya son muy atrevidos.

Las problemáticas se hacen más grandes, porque con el nuevo modelo ya no se

puede expulsar alguien tan fácilmente, aparte porque los turnos de la mañana se
deshacen de ellos y no los dan a nosotros, pero no los podemos suspender tan
fácilmente.

Hasta han llegado mamás que han sido mis alumnas (se sentía muy orgullosa), no
sé pero yo ya llevo varios años trabajando y eso quiere decir que no somos mala
institución.

Darlene e Ivonne: Bueno, pues es todo, les agradecemos.

Orientadoras: Hasta luego, bye

Terminamos de entrevistarlas y al salir el Director estaba ahí y nos despedimos

para retirarnos.

141
  Sesió n 5: Collage colectivo – sexualidad

El día de hoy (27 de febrero) nuestra cita era a las 2pm, pero como salimos de la
Universidad casi a la 1 pm, llegamos unos minutos tarde. Al llegar a la secundaria,
primero pasamos a la Dirección, como es lunes los alumnos suelen tardar más
para subir a su salón. Llegando al salón la Profesora ya se encontraba ahí,
pasamos a dar instrucciones, ya que tocaba ir al patio, el salón dividió en dos para
realizar las actividades.

Instrucciones: A ver chicos lo que hoy realizaremos es una actividad, de la cual

necesitamos que bajen en orden, pero antes de ello se dividirá el salón en dos,
unos se irán con mi compañera y otros conmigo.

Profesora Eva: Guarden silencio se les está dando instrucciones.

Ivonne: Chicos, ¿ya están los dos grupos? (ruido, se estaban moviendo de lugar)

Nosotras llevamos cartulinas y revistas. Bajaron los chicos al patio, nosotros

bajamos por las escaleras de metal, mientras que el otro equipo bajaba por las de
cemento, se trabajó debajo de la lona dónde hay sombra.

Darlene: A ver chicos todos los de mi grupo se vienen para acá, a ver lo que
queremos que realicen es un collage donde se les hará entrega de una revistas y
pegamento para que las puedan pegar en la cartulina, mi equipo se dividió en tres
para trabajar, las revistas que llevábamos era de todo un poco.

Equipo: No ma, a ver.

Comenzaron a revisar y sacar las revistas. Estaba con toda la actitud positiva,
pero llevaba bastantes revistas que me hicieron reírme más, miraban las revistas
como algo que nunca hubiesen tenido. Con los que casi me pasaba todo el tiempo

142
era en el Subgrupo uno porque se querían pelear por cualquier cosa, o juegan a
golpes.

Subgrupo 1:

Como no tenían con que recortar, sólo uno llevaba tijeras, comenzaron arrancar
las hojas.

Osvaldo: Mira esta está bien.

Darlene: ¿Y van a poner todo eso ahí? Arrancaron una imagen grande que casi
cubría toda la cartulina.

Alumnos: Si cabe.

Osvaldo: No manches.

Alumnos: Ya oyeron, ya vieron lo que estamos haciendo y ya vienen.

Osvaldo: Eso es pornografía. Risas y carcajadas

Darlene: Pues pueden hacer visible todo, no tienen porque ocultar las imágenes.

Alumnos: ¿Lo podemos pegar aquí?

Darlene: Les dije que harían un collage

Alumnos: Y de qué lado lo vas a pegar

Osvaldo: Pendejo, así del lado y se van pegando más

De repente empezaban a discutir sobre como lo pegarían pero les preguntaba si

iban a trabajar o no y contestaban que si, ya se iban apurar.

Alumnos: Pues ya las recorte, ya les ayude mucho, hay un montón que las
peguen.

Alumnos estaba escribiendo y le dije no es un mapa conceptual, les mencionaba

que es entre todos, porque luego se distraían mucho.

Alumnos: Mire de ese lado

143
Alumnos: Ohh si

Alumnos: Que lo pasen

Sergio: A ver guey

Alumnos: Allá se calló Roberto

Roberto: Pásalo (risas, se estaban pasando un posters de la revista; Carcajadas y

sarcasmo)

Mira esté también

Osvaldo: Mira así para que se habrá y se cierre, ves guey

Alumnos: Si ya guey que se pegue

Alumnos: Yo quiero uno así, hablaban del perfume

Discutían entre ellos como pegarlas.

Alumnos: Le agregamos cinta

Roberto: Tres varos por cada una

Osvaldo: Y el sexo podemos meterlo

Darlene: Si lo crees necesario pues también

Osvaldo: Toma perro

Seguían buscando en las revistas y recortando

Roberto: Mira guey, mira esto (emocionado)

Alumnos: A ver

Darlene: Van a trabajar o van a seguir viendo las revistas para que le diga mejor a
su maestra que no van a trabajar conmigo

Todos: Estamos trabajando

Alumnos: Y porque voy hacer todo

144
Risas, un ambiente agradable

Alumnos: Que la recorte bien y que la pegue

Se estaban levantando así es que le llame la atención a Roberto.

Roberto: No, pero es que son ellos los que empiezan, Maestra son ellos.

Estaban haciendo relajo

Roberto: Allá hay una de virginidad

Osvaldo: Ya Maestra

Roberto: Yo ya le di un chingo de recortes, bueno para que no diga que no hago

nada. Pásenme un color.

Alumnos: Para que van a escribir si es collage, estás bien pendejo.

Osvaldo: Estás todo idiota

Alumnos: No mames

Alumnos: Ya terminamos

Alumnos: A ver ven, jaja no mames Alumnos

Mientras pegaban un solo compañero pegaba, pero hacía un batidillo y la

Profesora le dijo que se fuera a lavar y que realizaran las cosas bien.

Su collage llevaba mujeres encueradas, otra empinada y le metían un

espermatozoide, y haciendo el kamasutra.

Subgrupo 2:

Darlene: Qué me pueden platicar de su collage?

Grupo: De una relación que tienen dos personas, pero claro son modelos porque
eso es lo queremos ser.

Aquí sólo era dos chicas y no querían unirse a los demás.

145
Está es una historia de cómo se enamora una pareja se conocen, porque primero
tuvieron que conocerse y mientras se conocían tomaban, después se
emborrachaban y comienzan los problemas para estás modelos porque ya se
embarazo, mientras se emborrachaban salieron y tuvieron sexo, ella quedó
embarazada y comienzan más problemas porque se tiene al hijo y ya es un
estorbo para todos.

Luego se separan y hay más problemas porque tienen que trabajar los dos y ya.

En su collage había cuerpos perfectos con una vestimenta elegante, cervezas,

alcohol, parejas besándose, bebés y corazones rotos.

Subgrupo 3:

Darlene: ¿Y ustedes qué me pueden decir de su collage?

Yo a este equipo lo veía como si tuviesen su discurso sacado de los libros, porque

Me respondían como si lo hubiesen investigado, sólo una respondía por el equipo,

ya que había dos hombres y una mujer, la mujer es la que hablaba.

Grupo: Pues se dividen en dos las características biológicas y las psicológicas.

En lo biológico puede ser su nariz, su cabello, sus orejas, la forma del crecimiento,
el perfume lo pusimos porque así como hay mujer también hay hombre y se hace
la distinción siempre entre ellos, nunca van a ser iguales.

Se quejaban de que Alumnos no trabajaba sólo se quedaba viendo y cuando le

pregunte que es para el sexualidad no me respondía.

Paola: Es que mire Maestra no trabaja

Alumnos: Claro que si, les ayude a pegar.

En su collage estaban unas caras, perfumes y mujeres con taje de baño,

escribieron la sexualidad, lo biológico y lo psicológico, las características y lo que
pensamos.

146
Al terminar los collage nos subimos para su salón, enrollamos los trabajos y al final
me lo terminaron dando, ya que ellos habían dicho que se lo llevarían y no los
equipos se lo llevaron. L es pedí que me hicieran su carta y lo depositaran en el
buzón. Terminamos y nos fuimos a la Dirección para informarles que ya habíamos
terminado.

Sesió n 6: Grupo de reflexió n

Fuimos a la Dirección y no se encontraba el Director, pero la Subdirectora nos

recibió muy amable y nos dijo que adelante –aunque antes de irnos se nos
mocionaba que debería estar el Profesor con nosotros, le decíamos que siempre
ha estado alguien con nosotras.

Bajamos las escaleras de la Dirección para ir al salón donde nos correspondía,

subimos las escaleras de cemento mientras caminábamos platicábamos entre
nosotras de nuestro equipos, como trabajaban cada uno o quién es el que no
trabajaba, decidimos intercambiar algunos de nuestro integrantes para que la
dinámica del grupo fuera mejor.

Llegamos al salón que nos corresponde, se encontraba la Profesora Eva ahí, nos
pasamos, saludamos a los chicos mencionándoles que hoy trabajaríamos grupo
de reflexión, les pedíamos silencio porque se alborotaban, empezaban con ruido y
a platicar, de repente guardaron silencio y se estaban quietos, les dijimos que
necesitábamos los tres equipos, pero no se movían fue tan chistoso, y les
decíamos pero es para ahorita y comenzaron a moverse, salió primero el grupo de
Brenda, luego el de Ivonne, ellas bajaban por las escaleras de cemento, mientras
mi equipo y yo salíamos al último bajando por las escaleras de metal.

Bajando las escaleras hablaba con mi equipo, ellos me preguntaban ¿qué vamos
hacer hoy?- les respondía que veríamos un vídeo- como yo no tenía laptop con el

147
celular les mostraría el vídeo. Entre caminando unos se atrasaban y les decía que
avanzaran, al bajar comenzaban a disparcirse y les gritaba –aquí chicos de esté
lado- porque luego caminaban y comenzaban con sus peleas según ellos
“mentiritas”, pero los separaba y trataba de poner orden.

El video se trataba de lo siguiente:

Una pareja estaba en la playa tomando el sol, la chica saca su celular para grabar
un barco que iba pasando y en eso se atraviesa su pareja y le hace caras de
coqueteo se quita la toalla y posa para la cámara, mientras a ella le daba pena y
risa. Termina su día de descanso y el chico la lleva a su casa a su pareja, ella
camina por la casa y deja su bolsa, en eso un familiar se acerca a su bolsa de la
chica y ve su celular, le pasa las imágenes que había tomado diciendo –el novio
de mi hermana- y su amiga lo comparte a una comunidad y así sucesivamente, al
día siguiente el chico llega a la escuela y se ríen de él tanto hombres como
mujeres, llega al aula que le corresponde y su compañero se ríe de él,
mostrándole la razón de su risa, al final del vídeo había un mensaje –No
provoques este tipo de imágenes, porque aunque no quiera hacerlo con mala
intención hay personas que si lo pueden usa y hacerte daño.

Darlene: Bueno chicos, hagan un círculo y siéntense, lo que hoy me gustaría que
trabajáramos en el grupo de reflexión con un vídeo, pero no sé si se quieran
acercar o ¿cómo le hacemos?

Alumnos: A Alumnos páseselo y ya uno los vemos y otros aquí

Alumnos: Pues por bluetooth, pásamelo

Darlene: ¿Por qué creen qué se tomen ese tipo de fotos?

¿Alguno de ustedes sabe los riesgos del Sexting?

Pero como se regresaron algunos de los chicos que había mandado con Ivonne,
les tuve que decir que se fueran con ella.

Alumnos: Si que se vallan ellos, así trabajaremos mejor. ¿Está tomando fotos?

148
Darlene: No estoy tomando fotos, ni vídeos, estoy viendo el tiempo que nos falta
para terminar.

Mientras estábamos buscando o pasándole el vídeo estaban hablando de chicas

Alumnos: Ay mira guey

Alumnos: Dice mi amigo que le gustas

Alumnos: jajajaja no ma que asco

Darlene: Bueno chicos, pues vamos a comenzar. Ya se puede ver el vídeo?

Alumnos: Si.

Darlene: comenzamos, yo les voy a dar mi celular y hacen un grupo, Alumnos tú

cn ellos dos y los que sobran se van con Alumnos.

Comenzaron a ver el vídeo: trata de que un chico fue a la playa con su novia

Terminando la actividad querían ir a jugar y como si habían trabajado, les permití

jugar fútbol, en la cancha que se encontraba al lado donde estábamos

 Sesió n 7: Mapa personal

El día 03 de marzo, al llegar a la Dirección se avisó de que ya estamos ahí para

trabajar con los chicos. De inmediato fuimos al salón para trabajar con ellos, ya
que habíamos llegado minutos tarde, al llegar estaba la Profesora, de la cual no
supe su nombre, nos dijo que estaba bien, comenzamos a repartirles las hojas
para que contestarán, ellos no estaban con todo el ánimo y más porque no los
sacamos, estaban en su lugar trabajando.

149
Pasamos a sus lugares para explicarles por si tenían alguna duda, en lo personal
como en mi equipo hay varios que si no se les dice nada no trabajan, tenía que ir
con ellos para presionarlos y animarlos de lo que queríamos trabajarán.

Alumnos: Ya terminé.

Darlene: Todavía te falta. Alumnos apúrate no has hecho nada.

Alumnos: Maestra es que déjeme estudiar hoy tengo examen y quiero sacar diez
(estaba estudiando los estados de la República)

Algunos tenían dudas, otros no. En un momento se hico una bolita y se sentaban
al lado de las sillas (hay un hueco), se ponían a escuchar música.

Darlene: ¿Ya terminaron?

Roberto: No, Maestra. Pero si terminamos ¿podemos bajar a jugar futbol?

Darlene: Si, pero hasta la próxima clase.

Roberto: Bueno, ya nos vamos apurar

Alumnos: Eso dicen, ya los conocemos. (enojo y molestia)

Alumnos: Ya terminé Maestra, ¿puedo irme?

Darlene: ¿A dónde vas a ir?, ¡a ver enséñamelo

Alumnos: Mire… (risas)

Darlene: No has terminado, te falta está parte.

Alumnos: Bueno, ya casi.

Mientras estaba caminando entre las sillas para ver si les faltaba o tenían duda.

Alumnos: Ya terminé, ja, ja

Darlene: Te falta casi la mitad.

Alumnos: Ya así.

Darlene: ja, ja, ja no

150
Roberto: Ya terminé, (apúrenle compañeros para que nos bajen)

Pensaron que los bajaría ese mismo día, pero yo les había dicho que hasta la
próxima clase.

Como ya faltaba poco y no se apuraban, les dijimos que sólo tenían dos minutos.

Roberto: ya le estoy ayudando a mi compañero para que terminé a tiempo.

Ivonne: Ya se terminó el tiempo, comencé a recoger, los que faltaban.

Los de mi grupo habían escrito:

Alumnos se definía como buena persona, los demás como buen amigo; lo que le
gusta hacer en familia juego, amigos divertirse, escuela estudia y en las redes
sociales se entretiene; como es en el mundo virtual en las relaciones sociales
alegre, emociones alegría, fantasías muchas, deseos conocer más gente,
curiosidad no sabe, temores ninguno; como es en el mundo personal relaciones
sociales le gusta conocer gente, en las emociones le da alegría, en las fantasías
de igual manera tiene muchas, en deseos es terminar una carrera, temores
ninguno; curiosidades y dudas en sexualidad de redes sociales que tan seguras
pueden ser, vida cotidiana que tan seguros pueden ser los anticonceptivos, en la
vida ninguna y en la escuela aprender más.

Alumnos, la frase que se definía es Bien hermano, se considera un niño

(humano); lo definen bactero y menciona que no sabe; lo que le gusta hacer con la
familia es nada, con sus amigos jugar y patinar, en la escuela jugar y en las redes
sociales chatear; como es en el mundo virtual en las relaciones sociales no sabe,
emociones son los Packs, fantasías fotos, en sus deseos son los hacks, curiosidad
que lo violen y temores temor; como es en el mundo personal en las relaciones
personales es chido, emociones Ryan Shecher, fantasías nike sb, deseos skaters
y temores mencionaba que lo raro; curiosidades y dudas en lo sexual videos de
nike sb y frick, en la vida tablas cotidiana y en la escuela Marifer Orduño.

151
Alumnos, Él se definía como soy yo; lo definen buena onda; lo que le gusta hacer
con la familia convivir, amigos fútbol, escuela estudio, redes sociales conocer
gente; como es en el mundo virtual en las relaciones sociales, emociones,
fantasías y deseos pusó no, en curiosidades a veces y temores nunca; como es
en el mundo personal a todo en conjunto respondió como sea no les importa;
curiosidades y dudas solo en la sexualidad pusó conocer gente, pero de ahí en
fuera todo le puso nada.

Alumnos, La frase que a él lo define es Cáncer, se definía como Alumnos Ignacio;

lo definen como Cáncer; lo que le gusta hacer en todo contesto que nada; como
es en el mundo virtual no escribió nada; como es en el mundo personal no escribió
nada; curiosidades y dudas tampoco escribió nada.

Alumnos, Él se definía de manera bromista, no tenía frase; lo definen como

bromista; lo que le gusta hacer jugar con familia, amigos, redes sociales y escuela,
pero también en la escuela estudia; como es en el mundo virtual tiene fatiga y
frustración en las redes sociales, en fantasías deseos y en deseos fantasías, sus
temores son las víboras y la curiosidad en lo escondido; como es en el mundo
personal al igual que el mundo personal; curiosidades y dudas todo era jugar.

Roberto, la frase que lo define es Yeah homie; él se definía como un humano muy
buena onda; lo definen como Beto o buena onda; lo que le gusta hacer en la
familia es platicar, con los amigos es hablar, en la escuela es jugar y en las redes
sociales es chatear; como es en el mundo virtual en las relaciones sociales es muy
respetuoso, emociones los Packs, fantasías casi no las ocupa, deseos ser
popular, curiosidad los hacks y temores que lo hacken; como es en el mundo
personal en las relaciones sociales es chido, en las emociones es penoso, en las
fantasías es amigable, en los deseos es raro y en los temores hiperactivo;

152
curiosidades y dudas en la sexualidad la gestación, salarios y en la vida
sexualidad y género.

Osvaldo, El se definía como humano, y la frase que lo define es el Chikis; lo

definen como Osvaldo; lo que le gusta hacer en la familia y amigos es jugar, en la
escuela pelear y redes sociales chatear; como es en el mundo virtual en las
relaciones sociales una cara sonriente, emociones ninguna, fantasías llegar a 200
likes, curiosidad los hacks, deseos Packs y en los temores es chido; como es en el
mundo personal en las relaciones personales y emociones es chido, fantasías
raro, deseos peleador y temores vergueros; curiosidades y dudas en lo sexual es
género pero sin dudas, vida no tiene dudas y en la escuela como pelear.

Alumnos, no tiene frase sólo que verga, Ella se definía como hiperactiva; la
definen los demás como enojona y buena onda; lo que le gusta hacer con la
familia es nada, amigos y escuela platicar y en redes sociales chatear; como es en
el mundo virtual en las relaciones sociales buena, emociones le causa felicidad,
enojo y tristeza, en las fantasías son las ganas de dinero, deseos que le regalen
comida y en curiosidad, temores no tiene; como es en el mundo personal, en la
relaciones sociales es tediosa y aburrida, emociones sueño, aburrimiento,
fantasías que no la juzguen; Curiosidades y dudas solo en lo sexual como crean
los perfiles y en la escuela las tareas.

Alumnos, la frase que la define es prefiero ser loca y divertida a ser normal y
aburrida- mi psicólogo acabo en el manicomio tras hacerme terapia, ella se define
como loca, infantil, muy risueña, social, penosa, celosa y enojona; la definen
como loca, divertida, buena onda, alegre y berrinchuda; lo que le gusta hacer en la
familia, amigos y escuela es reír, platicar y trabajar, en las redes sociales chatear;
como es en el mundo virtual, en las relaciones sociales es payasa o cortante, en
emociones, fantasías, deseos, y curiosidad no tiene, en temores ser amenazada;

153
como es en el mundo personal, dejo en visto, emociones alegría, fantasías
ninguna, deseos sentirse muerto y temor a perder la familia; curiosidades y dudas
en la sexualidad porque lo inventaron, en la vida la muerte y de la escuela dudas
en matemáticas.

En esté día no se uso buzón, pero se veían enojados por parte de mi equipo.

Terminamos la actividad, nos despedimos y bajamos por las escaleras de

cemento para ir a la Dirección, llegamos a las oficinas y les dijimos que ya
habíamos terminado, nos despedimos, salimos y nos retiramos de la institución
educativa.

Sesió n 8: Obra “Aplicaciones y redes sociales”

El día 06 de marzo, como fue lunes se llegó a las dos, pero se pasó primero a
Dirección para después pasar con los chicos, subimos las escaleras de cemento
(mientras platicábamos de los chicos que cada una tiene en su equipo), y
llegamos cansadas por no estar acostumbradas a subir tantos escalones, llegando
al salón nos fijamos si estaba la Profesora y en efecto estaba sentada en su
escritorio, pedimos permiso para entrar al salón.

Equipo: ¿Se puede?

Profesora: Pásenle

Equipo: Hola, chicos (comenzaron con el desorden) a ver chicos, necesitamos

que hagan dos equipos. ¿Ya están? Unos estarán con mi compañera y otros
conmigo.

Darlene: A ver equipo de esté lado y bajamos por las escaleras de metal.

154
Osvaldo: ¿Aquí Maestra?

Darlene: No, un poco más para allá. (Para estar cerca de la lona, donde genera
sombra) Tienen de 20 a 30 minutos para organizarse y realizar un dialogo donde
representen una escena que se relaciona con las redes sociales.

El grupo estaba con un poco de desorden

Darlene: A ver grupo, ¿van a trabajar o no? Si no van a trabajar mejor díganme y
nos subimos.

Chicos: No, ya trabajamos.

Alumnos: No le entiendo Maestra.

Darlene: ¿Qué no entiendes?

Alumnos: Pues como diálogos

Darlene: ¿Has visto una obra de teatro?

Alumnos: Si Maestra

Darlene: pues es como una obra de teatro improvisada.

Alumnos: mire maestra me Estaba sacando una foto.

Óscar: a ver ustedes tienen que ponerse aquí. No no no no no está mal.

Roberto: pero nosotros tenemos que estar aquí para que salga muy chido

Se estaban organizando, mientras les di un material que les llevaba, no ocuparon

todo.

Alumnos: Es t es que No No entiendo lo que quieren quieren decir mis

Los dejé por unos momentos solos. Mientras yo estaba con mi compañera
conversando, que se desenvuelven mejor si no estamos vigilándolos. Yo veía
como unos y otros les daba pena, muy poco participativos.

Alumnos: Ay, Maestra es que ellos son un fracaso, no entienden de nada.

155
Roberto: ¿Y yo por qué voy a ser el acosador? Se quejaban de lo que les tocaba
hacer

Alumnos: Ya deja de movernos Alumnos y sólo explícanos.

Mientras Alumnos los organizaba los movía, al final terminamos un metro más
lejos de donde estábamos.

La obra trataba de una problemática que surge al usar las redes sociales.

Al terminar la obra se fueron a jugar fútbol los niños y las chicas se fueron a
caminar y platicar. Me quede con los chicos recargándome en la barda.

Terminando fuimos al salón, pero tardaban en entrar y como ya se encontraba la

maestra ahí decidimos despedirnos, pero antes de ello tenían que depositar su
carta en el buzón.

Terminamos, bajamos las escaleras de cemento y nos dirigimos a la Dirección,

llegando les avisamos que ya habíamos terminado, nos salimos de lass oficinas
para después salir de la institución educativa.

Sesió n 9: Grupo de Reflexió n

El día 10 de marzo, realizamos grupo de reflexión, sólo que en está ocasión cada
una de nosotras tomaría una estrategia que complementará elementos faltantes
de los grupos de reflexión anteriores, se llegó a la secundaria a las 2 pm, se pasó
con el Director para avisarle de nuestra presencia en la institución escolar, nos dio
el acceso para trabajar con los chicos, antes de ello fuimos a la biblioteca para que
nos prestarán un juego de mesa, y solo escogimos dos juegos Jenga.

156
Posteriormente, subimos con los chicos, ellos esperaban nuestra visita, se dio las
instrucciones, teníamos que bajar al patio la Profesora nos dio permiso.

Profesora: ¿A dónde van a bajar?

Darlene: En el patio, dónde hay sombra.

Profesora: Ahhh, está bien.

Darlene: A ver mi grupo, ya saben de qué lado bajar.

¡Chicos! En eso se acercó un alumno que había faltado, porque estaba estudiando
a distancia.

Compañero: ¿y de qué se trata?

Darlene: Lo que vamos a realizar es un grupo de reflexión, pero en base a las

redes sociales.

Compañero: Ahhh, me espera es que tengo que ir a la Dirección.

Darlene: avísale a tu Maestra. (Se fue y ya no regreso con mi equipo, se fue al de

Ivonne).

Ya me estaba confundiendo con los compañeros de Brenda, pero Alumnos: No,

Maestra Alumnos no es de mi equipo.

Darlene: Ahhh, es cierto. (Risas)

A ver equipo, acérquense (me saludaban como lo hacen entre ellos)

Grupo: Maestra salúdenos

Darlene: Hoy vamos hacer grupo de reflexión de una manera distinta, jugando
Jenga.

Comenzamos a jugar Jenga, sólo que este traía operaciones, ellos pensaron que
tenían que responder las operaciones y se pusieron apáticos, en cuanto les di las
instrucciones cambiaron su actitud.

157
Darlene: A ver chicos, el día de hoy nos toca grupo de reflexión, la temática será
diferente, hablaremos sobre las problemáticas y su uso de las redes sociales.

Alumnos: ¿Esa es nuestra sorpresa?

Darlene: No, es otra. (Saqué las paletas).

Grupo: ¡Wow! Así si trabajamos. (Risas)

Como era viernes y ya nos faltaban pocas sesiones decidimos ponernos de

acuerdo con la Subdirectora, al subir a la Dirección no estaba el Director, así que
hablamos con la Sub, nos preguntaba de cómo íbamos con ellos y le
respondíamos que bien, sólo que ella no decía que si podíamos trabajar con
segundos y terceros una problemática.

Subdirectora: (Preocupada) Hay algo que me gustaría que trabajarán, porque se

ha suscitado que venden drogas, quiero algo que los impacte, miren de primero es
del C y del segundo hay otra chica, la verdad vamos a ver si estás son hermanas,
ellas venden tachas, pero el problema es que en tercero hay un chico que vende
cocaína, les dice que lo huelan y es coca para que consuman, les menciona que
es chocolate y algunos caen. Ya los tenemos ubicados, sólo falta que hagan un
paso en falso.

Darlene: Pues si gusta nos podemos poner de acuerdo con usted la próxima
semana y le estaríamos diciendo que salas ocuparemos para los talleres que
trabajaremos con ellos.

Subdirectora: Pues me agrada la idea.

Nos despedimos y nos retiramos de la institución educativa, aquí el buzón ya no

funcionaba, porque sólo depositaron tres cartas. Así es que ya no usaríamos el
buzón.

El lunes 13 se realizó un grupo de Facebook, del cual Alumnos se comprometió en

realizarlo.

158
Sesió n 11: Actividad complementaria
Unas horas antes me estaban mandando mensajes de que haríamos el día de hoy

En ese día fue grupo de reflexión, llegamos a la Secundaria a las 2pm, pasamos
como es de costumbre a la Dirección para avisar que ya habíamos llegado, nos
reciben bien cada vez que pasamos a avisar, bajamos las escaleras para subir al
grupo,

Sesió n 12: Cierre

Antes de ir a la secundaria habían mandado mensajes

En ese día se nos complicó el cierre en un principio porque la cita fue a las 3:40pm
e iniciamos 4:30pm, en lo particular se me hizo un poco tarde, mi compañera ya
había llegado y me estaba esperando, entré y llegué toda agitada porque venía
corriendo, en la entrada estaba el conserje y me dijo que mi compañera llegó
como las cuatro de la tarde, en eso estaba recibiendo mensajes por parte de los
chicos que si íbamos a ir a la escuela, lo que no sabían es que ya se estaba
pasando a la Dirección para ir después al salón. Yo tenía entendido que no iban a
venir muchos de mi grupo, pero sólo faltaron como 2; en ese día no me sentía tan
involucrada con el grupo, porque llevaba tensión.

Mi compañera llevaba una maleta de la cual guardaba las chucherías que le

tocaba cada una llevar, subimos las escalera para llegar al salón, como ya se
había cambiado de Profesora, me daba pena asomarme, ya que la Profesora nos
podría decir que no iban a bajar, Alumnos salió (le guardo la maleta a Ivonne),
desde afuera del salón nos estábamos hablando con la Profesora la cual es su
tutora.

Tutora: ¿Les tocaba trabajar en mi clase?

Darlene: Parte Profesora, pero no sé si ¿hay problema en que lo realicemos en su

clase?

Tutora: No, pero a ver espérame

159
Darlene: Si

Se salió del salón para poder hablar con nosotras.

Tutora: A ver… ahora sí, ¿qué van hacer?

Darlene: Es que ya es la última actividad que vamos a realizar con el grupo, es el

cierre y les trajimos cheetos, chicharrones, refrescos y unos dulces, pero también
ellos querían jugar fútbol.

Tutora: Pero está ocupada la cancha de fútbol.

Darlene: Ohh, es cierto.

Ivonne: ¿Entonces dónde lo hacemos? Lo que quieren ellos es salir

Tutora: Claro, eso es lo que quieren ya no estar en el salón, vamos hacer una
cosa, de ese lado (señalaba hacía el sur) hay pasto y sombra.

Darlene e Ivonne: Si, vamos allá.

Mientras la Profesora se metió a darles indicaciones de cómo tenían que

comportarse, les dijo tres, tenían que hacer una fila de dos, no se haría relajo y
bajarían en orden. De lo cual muy pocos cumplieron con las indicaciones que se
les dieron. Mi compañera ya se quería bajar del otro lado y le dijé que no porque
se bajarían por las escaleras metálicas, estaba esperando algunos alumnos de mi
grupo para bajar, pero se tardaban y no bajaban con cosas (mochilas, lapiceras,
etc)

Alumnos: Maestra le ayudo con su bolsa, yo me la llevo.

Darlene: Pero con cuidado.

Íbamos caminando cuando Alumnos llevaba la mochila de Ivonne, ella se dio

cuenta que la salsa valentina se estaba regando, yo iba casi al paso de Ivonne,
pero se quedo viendo lo que pasa con la salsa que decidí adelantarme ya que
todos se estaban bajando, caminando alcancé a Alumnos y Alumnos ellos iban
platicando. Alumnos llevaba puesta una sudadera.

160
Alumnos: Como cuando ella se iba ja, ja

Darlene: ¿Y por qué traes una sudadera tan grande Alumnos?

Alumnos: Ahh, no es mí es de Alumnos, es que me gustan porque quedan

grandes.

Seguimos bajando y los rebase para alcanzar a los demás que iban corriendo.

Bajando las escaleras tienen dos direcciones, nosotros nos fuimos del lado
izquierdo, cerca de ahí hay un taller, al lado está el patio con pasto.

Todos estaban llegando, yo le pedí la bolsa Alumnos, llevaba una bolsa donde
metí las cosas de los chicos (chicharrones, dulces, etc.), las puse en el piso, pero
antes de ello todos comenzaron a carcajearse.

Alumnos: Mira Roberto, ja, ja, ja

Entre burlas y risas, se sentía un ambiente agradable.

Alumnos: Mire Maestra ahí dice Roberto y Ickse…

Roberto: Ahh, ya sé quién es la del C

Alumnos: Y luego la pareja perfecta, pero si tú haces pareja perfecta con Montse,
ja

Roberto: Maestra ¿no tiene marcador negro?

Darlene: No, sólo plumas y un lápiz.

Roberto: Por qué no trae Maestra usted debería traerlo…

Darlene: Ja, ja, ja, ja pues mi carrera no consiste en traer plumones o marcadores
negros. Si me los pidieran con anticipación ustedes se los hubiese traído.

Roberto: Es que quiero borrar eso que pusieron, me da pena y más de quién lo
puso.

Darlene: ¿Quién lo puso?

Roberto: Una niña que se cree.

161
Mientras otros se estaban bromeando y sacando selfie. Sacando las cosas de la
bolsa, mi compañera se acercaba y tenía las manos manchadas de salsa, la
ayudamos para que no estuvieran manchando los refrescos, pero al sacar la salsa
valentina se le había regado toda.

Alumnos: ¿Y la salsa?

Me preocupe y le dije a mi compañera que iba ir a comprar una salsa, fui corriendo
hacia la puerta de la entrada y le dije al conserje que iba comprar y ahorita
regresaba, derecho a dos cuadras estaba unas materias primas, pero en eso veo
que apenas acababan de abrir una nueva materia primas y preferí pasar ahí,
compré una salsa valentina grande de la negra, también como vi chicharrones
decidí comprar un medio de lagrimita, terminando de comprar regresé corriendo.

Cuando llegue con el grupo mi compañera ya les había repartido los dulces y les
dio los chicharrones, les di unas bolsas para que agarraran lo que quisieran, pero
unos cuantos faltaban, en los refrescos algunos se quejaban porque no estaban
fríos.

Roberto: ¿Por qué los refrescos están calientes?

Alumnos: No nos gusta así (enojo)

Ivonne: Pues si no les gusta no lo tomen.

Pero seguían consumiendo refresco.

Yo tenía la bolsa de chicharrones y le dije a Alumnos.

Darlene: Alumnos ponle salsa…

Alumnos le daba pena.

Alumnos y Alumnos: Ya no alcanzamos chicharrones

Darlene: Pues ponle salsa a estos y agarren (veía sus caras de pena)

Le ponían salsa a sus chicharrones, mientras otros le pedían que les diera un
poco de salsa.

162
Después de un rato de estar comiendo chicharrones y refresco, querían jugar
fútbol, pero no llevaban el balón.

Darlene: ¿Ya van a jugar fútbol?

Roberto: Maestra no tenemos balón.

Darlene: ¿Quieren que vallamos a pedir el balón?

Alumnos: Si, vamos

Darlene: Pero sólo uno puede ir conmigo

Roberto, Yo voy Maestra

Darlene: Vamos

Osvaldo: No Maestra yo voy

Darlene: Bueno, vamos, pero si quieren los demás vallan a la cancha ahorita
regresamos. Ivonne, ahorita vengo voy a pedir el balón para que jueguen.

Ivonne: Aquí te espero.

Íbamos caminando hacía la Dirección.

Osvaldo: Aparte a mí me conocen todos los de allá arriba, ya sabe problemas.

Llegamos a la Dirección y no se encontraba la Subdirectora, ni el Director. Les

preguntamos a las secretarías que si nos podían prestar un balón, ellas
mencionaron que tal vez no, nosotras no sabíamos que habían dos subdirectoras,
nos atendió la otra Subdirectora, me dijo que tomará un balón a ver si no salía el
dueño, le quise dar mi credencial y me dijo que confiaba en mí. Las dos nos
quedamos en un desconcierto, pues yo no sabía que era la Subdirectora, así que
nos bajamos.

Osvaldo corrió con el balón y comenzaron a jugar fútbol entre todos los hombres,
regresé con Ivonne, mirábamos lo que estaban haciendo los demás, unos
tomándose Selfies, otros jugando entre ellos, otros molestando y seguían

163
comiendo chicharrones. Ya casi terminaba la hora y comenzaban a disparcirce los
chicos, tocaron la campana y hasta la Profesora se retiro.

Profesora: Bueno chicas luego nos vemos.

Darlene e Ivonne: Si, hasta luego y gracias.

Mientras fuimos a las canchas de Fútbol para que nos entregarán el balón.

Darlene: Alumnos ¿ya van a terminar?

Alumnos se encontraba cerca y él me respondió.

Alumnos: No Maestra, falta el gol de oro y ya.

Alumnos: Si todavía falta

Darlene: ¿Por qué no están jugando?

Alumnos: Estamos comiendo.

Regresamos dónde estaban comiendo.

Alumnos: Maestra me regala la salsa valentina

Darlene: Claro, no sé preocupen

Alumnos: Gracias, la voy a esconder (risas)

Darlene: Chicos nos pueden ayudar a recoger la basura

Algunos, casi la mayoría salió corriendo y sólo se quedaron dos, así es que
también terminamos recogiendo basura.

Fuimos a ver si estaba la Subdirectora, pero no había nadie, aún no se terminaba

el receso y vimos que ya habían dejado de jugar, pero estaban haciendo trucos
con el balón, nos acercamos.

Darlene: Ya terminaron de jugar.

Alumnos: Ya Maestra. La acompañamos para dejar el balón.

En eso se acercan compañeros del equipo

164
Alumnos: Maestra y ¿cuándo van a regresar?

Darlene: Hasta el 27, pero ya no trabajaremos con ustedes

Alumnos: No, porque mejor quédense. No quiero que se vallan

Darlene: Ni nosotras.

Me dio un abrazo

Darlene: Les deseo mucha suerte y éxito, cuídense mucho. Espérame Ivonne.

Se fueron las compañeras. Íbamos caminando, pero seguían haciendo sus

maromas con el balón, en eso se vuela.

Alumnos: Pendejo ya lo volaste

Alumnos: Tú lo volaste, ja, ja, ja

Darlene: Pidan el balón para que se los den, porque yo lo tengo que regresar.

Alumnos: Se lo pedimos al conserje, pero dice que no.

Darlene: ¿Por qué nadan tan callados?

Alumnos: No, andamos normales.

Risas

Darlene: A ver dejen le voy a decir al conserje.

Le dije al conserje si se podía subir por el balón, porque es de la Profesora que

está cerca de la Dirección y me dijo que es una Subdirectora, el me dijo quién era,
nos bajo el balón y lo fuimos a dejar. Posteriormente, nos presentamos con la
Subdirectora y nos preguntaba por el trabajo que estábamos realizando.

Darlene: Si quieres ya te puedes ir.

Alumnos: Al fin que ya me quería ir (se mostraba muy nervioso)

Mientras esperábamos a la Subdirectora fuimos a lavar la maleta de mi

compañera para que no estuviera tan manchada. Terminó el receso y fuimos a

165
despedirnos de la Subdirectora Olga a la que siempre nos hemos dirigido. Le
mencionábamos que trabajaríamos con los otros grupos después del 27 de marzo,
ella mencionaba que no tendría problema, nos retiramos y nos fuimos de la
institución educativa.

166