I.

E CHAMPAGNAT CIENCIAS SOCIALES III BIMESTRE PRIMER AÑO

EL PRECERÁMICO TARDÍO (6000 a.C. – 2000 a. C. aprox.)

LA REVOLUCION NEOLITICA EN EL PERÚ. El desarrollo de la agricultura, la ganadería y la sedentarización forman parte de un proceso que
conocemos como la neolizacion, que es la base sobre la cual se desarrollan las sociedades complejas. El proceso de neolizacion en el Perú tuvo
características particulares, únicas en el mundo. A diferencia de Europa, en donde el desarrollo de la tecnologiaceramica desempeño un rol fundamental,
el neolitico peruano sucedió mucho antes de la introduccion de la ceramica. Por otro lado, se caracterizó por la construcción de grandes edificios
públicos que desempeñan funciones ceremoniales. Estas edificaciones fueron recuperadas y modificadas a lo largo de varias generaciones, fueron
adquiriendo una apariencia monumental

LA VIDA EN EL PRECERAMICO TARDIO. A partir del año 3000 a. C., la evolución cultural se hizo más rápida y se dieron importantes cambios en el
antiguo Perú. Por ejemplo, la población empezó a organizarse en grupos semisedentarios de más o menos cien personas. Sin embargo, su esperanza de
vida era limitada: el promedio era de 22 años; pocas personas llegaban a los 35 años. Las construcciones eran de diferentes tipos y variaban según el
lugar. En la costa norte en huaca prieta se han hallado casas subterráneas hechas de piedra techadas con palo y tierra, mientras que en la costa central
(Caral) y sur (Chilca) las casas e hicieron a nivel del suelo, con estructuras de caña recubiertas de estera

LOS PRIMEROS EDIFICIOS PUBLICOS. Hacia el año 3000 a.C. Aparecieron lugares de servicio colectivo, donde los chamanes realizaban ceremonias
para propiciar mejores cosechas. La gente cría que eran los dioses quienes les dictaban tal conocimiento. Por eso, visitaban estos oráculos y pedían
consejos los sacerdotes para tomar decisiones relacionadas con el trabajo agrícola. La población les entregaba parte a sus cosechas para asegurar la
absoluta dedicación a su trabajo. Se sabe que estos lugares no eran ciudades, porque de ser ese el caso los arqueólogos habrían encontrado desechos
propios de un lugar habitado de forma permanente, como huesos de animales o fragmento de ceramica. Los sitios, por el contrario, estaban muy
limpios. Algunos tenían restos de ofrendas y entierros, evidencias de rituales periódicos.

CONSTRUCCIONES GENERACIONALES. La arquitectura monumental del precerámico tardío ha inspirado teorías sobre el surgimiento de una clase
gobernante poderosa capas de organizar a la población y movilizar una gran fuerza de trabajo. Sin embargo, los arqueólogos han comprobado que los
edificios precerámicos tienen una apariencia monumental porque fueron construidos a lo largo de varias generaciones cada cierto tiempo, los sitios eran
remodelados: los recubran y construían encima, de manera que formaban capas superpuestas. Estos rituales y ciclos de renovación se siguieron
practicando en épocas posteriores.

LOS PRIMEROS TEXTILES Y FIGURINAS. El tejido surgió con la domesticación del algodón, hacia el año 2500 a.C., al comienzo, los tejidos eran muy
simples, pues solo se entrecruzaban los hilos de diferentes maneras. Con el tiempo se inventó el telar y se hicieron nuevas técnicas. Los tejidos no se
empleaban para fabricar vestidos propiamente dichos, sino unos paños o fajas para envolver partes del cuerpo. También se elaboraban tejidos con fines
ceremoniales para cubrir ofrendas como el Spondylus o figurinas de barro sin coser. Las figurinas de barro son esculturas antropomorfas cuyo significado
exacto se desconoce, la mayoría representa mujeres, algunas de las cuales parecen estar embarazadas. Es probable que se hallan tratado de amuletos
para propiciar la fertilidad, pero también pudieron ser representaciones de divinidades de ese entonces.